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饿刘半农阅读答案

饿刘半农阅读答案

【篇一:

江苏省徐州市2016届高考前模拟语文试卷(含答案)】

=txt>语文试题

一、语言文字运用(15分)

1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)

有了朋友,生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间▲,也是为了朋友。

友谊要像爱情一样才▲人心,爱情要像友谊一样才▲。

a.侵蚀温暖颠扑不破b.侵蚀温暖牢不可破

c.侵袭温润牢不可破d.侵袭温润颠扑不破

2.下列各句中没有语病的一项是(3分)..

a.在土山汉墓考古发掘中,由于我市组织了多次公众活动,广受社会各界好评,获得了

江苏省公众考古奖。

b.音乐和舞蹈是人们传情达意的艺术方式,能让人们互相理解、互相沟通,也能让人们

获得精神的放松和解脱。

c.真正的强者并不一定体现在表面,能否忍受一时的屈辱,才是气度博大、胸襟开阔的

表现,才是成就大业必备的品质。

d.“朱洪武血洗湖南,扯来江西填湖南”是湖南广为流布的一个传说,以至于今天仍有许

多人把这一传说当成真实发生的事件。

3.下列句子中没有使用比喻手法的一项是(3分)..

a.那田头的一棵箭杨树,孤傲挺拔地竖在路边上间,仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗,

望着这世界,读着世界的变幻和人心。

b.我的师傅就像刘半农在《铁匠》中所塑造的那位粗犷、刚健的劳动者一样,凭借手中

铁锤打造出各式各样的生产工具和生活用品服务远近乡亲。

c.那晚,我美美地睡了一觉,梦到那草地上仰面躺着两个人,看着闪闪烁烁投下来的金

币般的光斑,四周堆满了鲜花。

d.俯对我们的孩童,我们是他们最初的宇宙,我们是深不可测的海洋,我们是至高至尊

的惟一,假如我们隐去,孩子就永失淳厚无双的血缘之爱,天倾地陷,万劫不复。

4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)

上,闭上眼睛,深深地呼吸,尽情陶醉在这芬芳的世界里。

①空气中弥漫着槐花淡淡的清香,香风拂面,沁人心脾

②当你走过的时候,就会沐浴在花雨中

③顽皮的孩子用力摇动着树干

④花瓣纷纷扬扬的飘撒下来

⑤村庄的小路在这时就是花朵的走廊

⑥成串的乳白色小花,仿佛是能工巧匠们用白玉雕刻而成,玲珑精致

a.③⑥⑤①④②b.③④⑥②①⑤c.⑥①④⑤③②d.⑥①⑤③④②

5.对下面漫画的寓意的理解正确的一项是(3分)

a.行动起来才能采摘果实,遇难而退只会空手而归。

b.抬头才能看见丰硕的果实,低头只能看见自己的脚印。

c.成功时千万不要得意洋洋,失败时也不要垂头丧气。

d.同一块石头,在弱者面前是绊脚石,在强者面前是垫脚石。

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文,完成6~9题。

戚元鲁墓志铭

曾巩

戚氏宋人,为宋之世家。

当五代之际,有抗志不仕、以德行化其乡里、远近学者皆归之者,曰.

同文,号正素先生,赠尚书兵部侍郎。

有子当太宗、真宗时为名臣,以论事激切至今传之者,曰纶,为枢密直学士,赠太尉。

有子恭谨恂恂、不妄言动、能守其家法、葬宋之北原、余为之志其墓者,曰舜臣,为尚书虞部郎中。

元鲁其子也,名师道,字元鲁。

为人孝友忠信,质厚而气和,好学不倦,能似其先人者也。

盖自五代至今百有六十余年矣,戚氏传绪浸远,虽其位不大,而行应礼义,世世.

不绝如此,故余以谓宋之世家也。

元鲁自少有大志,聪明敏达,好论当世事,能通其得失。

其好恶有异于流俗,故一时与之游者,多天下闻人。

皆以谓元鲁之于学行,进而未止,意其且寿,必能成其材,不有见于当世,必有见于后。

孰谓不幸而今死矣!

故其死也,无远近亲疏,凡知其为人者,皆为之悲,而至今言者尚为之慨然也。

元鲁初以父任为建州崇安县尉,不至。

以进士中其科,为亳州永城县主簿,又为楚州山阳县主.簿。

嘉佑六年三月二十九日,以疾卒于官,年三十有五。

娶陈氏,内殿承制习之女;再娶王氏,参知政事文宪公尧臣之女;有子一人;皆先元鲁死,而元鲁盖无兄弟。

呜呼!

天之报施于斯人如此,何也?

元鲁且死时,属其僚赵师陟乞铭于余,师陟以书来告。

余悲元鲁不得就其志,而欲因余文以见于后,故不得辞也。

以熙宁元年某月某甲子,葬元鲁于其父之墓侧,以其配陈氏、王氏。

将葬,其从兄遵道以状来速铭,铭曰:

行足以象其先人,材足以施于世用,而于元鲁未见所止也。

生既不得就其志,死又无以传其绪,曷以告哀?

纳铭于墓。

6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)...a.以德行化其乡里化:

教化.

b.能似其先人者也能:

才干.

c.以进士中其科中:

考取.

d.其从兄遵道以状来速铭速:

催促.

7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)...a.五代时,戚元鲁的曾祖父在乡里享有盛名,德高望重,但是抗逆朝廷,不愿做官。

b.戚元鲁的父亲叫戚舜臣,做过尚书虞部郎中的官职,一生恭敬勤谨,严守家法。

c.戚元鲁在学问品行方面精进不止,可惜三十五岁就英年早逝,否则一定能有建树。

d.戚家是宋代有名望的世家,作者曾巩亲自为戚家不止一个人撰写过墓志铭。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(8分)

(1)其好恶有异于流俗,故一时与之游者,多天下闻人。

(4分)

(2)元鲁且死时,属其僚赵师陟乞铭于余,师陟以书来告。

(4分)

9.戚元鲁在品行和治学方面有哪些特点?

请简要概括。

(4分)

三、古诗词鉴赏(10分)

10.阅读下面这首唐诗,回答问题。

(10分)

送唐六赴举

冷朝阳

秋色生边思,送君西入关。

草衰空大野,叶落露青山。

故国烟霞外,新安道路间。

碧霄知己在,香桂月中攀。

(1)诗歌首联有什么作用?

(3分)

(2)颔联主要运用什么表现手法?

有何表达效果?

(4分)

(3)尾联表达了作者怎样的情感?

(3分)

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)子曰:

“学而不思则罔,▲。

”(《论语》)

(2)且举世而誉之而不加劝,▲。

(庄子《逍遥游》)(3)故不积跬步,▲。

(荀子《劝学》)

(4(屈原《离骚》)

(5)▲,只是朱颜改。

(李煜《虞美人》)

(6)庭下如积水空明,▲,盖竹柏影也。

(苏轼《记承天寺夜游》)

(7)▲,万紫千红总是春。

(朱熹《春日》)

(8)横眉冷对千夫指,▲。

(鲁迅《自嘲》)

五、现代文阅读

(一)(20分)

阅读下面的作品,完成12~14题。

每只往来的云雀都是我的故知

朱学东

①“玫瑰颤动,恍若昔日;恍若昔日,骄傲的百合随风摇曳;每只往来的云雀都是我的故知。

”每当看到魏尔伦的这段话,总会勾起我对故乡的思念。

离开故乡已经三十一个年头了,但我每年春节都要回家。

②每一年回家,我都会耳闻目睹故乡新的变化和新的进步。

但我对故乡的新貌,却一直有着一种心理上的不适。

不是我不欢迎故乡的新变化,每个人,都会欢迎向上的新变化,希望生活变得更加富裕安康。

这是故乡祖祖辈辈代代相传的期盼。

③只是,如今故乡的这种新变化,太过彻底了。

熟悉的生活场景不见了。

河道填埋的填埋,污染的污染,空气里还常常飘荡着异味;肥沃的土地上不再种植熟悉的水稻小麦,而是种上了厂房和纵横交错的水泥公路;鸦雀争鸣鸡犬相闻的生活,被隆隆的机器声和汽车声盖过……繁华热闹是故乡的新生活。

④“格式化”,我曾经借用这样一个词来描述故乡的这种新变化。

故乡对新生活的向往,就像30余年前,我为了摆脱乡下贫困且艰难的生活,发愤读书考大学的心情一样。

为的是逃离旧生活的轨迹。

但是,当我真的逃离故乡,远走他乡,多年之后,我才明白,物理形态的故乡可以发生格式化似的改变,上班下班的生活状态也可以迥异于故乡的兄弟姐妹,但是,关于故乡,关于成长的记忆,关于亲人间的嘘寒问暖,却永远是无法被格式化的。

⑤当我想起故乡,想起远在故乡的父母兄弟的时候,这些影像就如大河奔腾,汹涌而至。

于是,有了我笔下源源不断的江南旧闻,为自己为父母兄弟及故乡的朋友们,重构了关于旧故乡的集体记忆。

⑥这就是故乡。

故乡的大地有一种特别的神性,无论是希腊神话里赋予大力神安泰力量的大地母亲,还是荷尔德林对于故乡的叙说,都讲述过故乡大地的神性……于我而言,这块大地同样也曾赋予我力量,赋予温暖和安全。

这也是我每年春节拖家带口挤上拥挤的南行列车或飞机,回家过年的动力所在。

⑦虽然亲友间电话,邮件,短信,微信,甚至视频交流,同样可以表达真挚的情意情谊,但是,这一切,只是偷懒人的拜访,永远无法取代自小打闹一起长大的兄弟间推杯换盏里的亲情,永远无法取代年老力衰的父母看自己孩子的透着笑意爱意的眼光——我们是在这样熟悉而温暖的眼光下长大成人的。

亲人间的相聚,没有虚头八脑的客套,而是一种真切的相互确认:

我们是亲人,我们在一起,哪怕平时为了生计,我们天各一方,但到回家的时候,我们都会回家。

回家才是我们的价值判断。

⑧故乡的变化依然在继续,新的家园让我感到陌生,熟悉的场景正在快速消失。

我们与故乡的纽带正在被一丝丝割断。

每年春节,我都会在故乡的大地上徒步漫行,努力追寻那些曾经熟悉的场景和触摸已经陌生的世界。

虽然许多东西消失了,许多改变了,但那熟悉的乡音,熟悉的绿植,熟

悉的鸟鸣,依然顽强地阻击着最后变化的到来。

⑨但是,得有家可回。

我不在乎千篇一律的新故乡,那林立的高楼厂房对我无足轻重。

我只在乎故乡除了有可以依恋的亲人,可以归巢的祖居,可以凭吊的祖坟,还有清澈的河流,高远的天空,还有那些榉树翠竹黄雀……每一只往来的云雀都是我的故知!

(选自《中国青年》有删改)

12.请简析文章第①段引用魏尔伦话的作用。

(4分)

13.作者为什么“对故乡的新貌,却一直有着一种心理上的不适”?

请简要概括。

(6分)

14.文章第⑧段画线句子,运用了哪些表现手法?

有怎样的表达效果?

(4分)

15.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。

(6分)

六、现代文阅读

(二)(18分)

阅读下面的文章,完成16~18题

艺术研究中的伪问题

邵宏

①在今天的学术评价中,教授的价值是由发表的论文数量和参加学术研讨会的次数来衡量,这无疑标志着学术工业的全面胜利和纯学术的全面贬值。

而面临学术工业生产过剩问题的艺术研究本身,其产出则充满了毫无学术价值意义的伪问题。

②有一类伪问题直接来自渗入语言的、自命不凡的行话和令人望而生畏的集合名词。

像“话语权”“颠覆”“元叙事”“主体间性”这类行话如今被文科学生仿用得烂熟,以致令被模仿者——大学教授们自己都觉得有点难为情。

至于像“人民性”“文学性”“时代精神”“后殖民主义”等集合名词,无视实际精神现象的丰富多样性,以牺牲多样性为代价而追求理论表述上的统一。

在我们的问题史中,像贸然断言“某某风格”之类的集合名词已经使我们的前辈大丢面子。

狄德罗曾有一篇文章被人以“风格不像是他的”为理由从他的全集中删去;但在他的原稿被发现后,这篇文章又被重新收入了他的全集。

凡?

米格伦对维米尔作品一丝不苟的模仿骗过了多少声名显赫的批评家的眼睛。

如果不是伪造者的坦白,我们将永远满足于对维米尔风格的高度概括而不会对这个集合名词本身表示怀疑。

③另一类伪问题来自日益学科化的倾向和对学科发明权的诉求。

由于分成各“学科”和“系”,人文学科的整体性遭到歪曲。

西方大学里有一种情形:

在意大利语系里学习彼特拉克的十四行诗,在比较文学系里学习十四行诗的形式,然而彼特拉克的拉丁文作品却无人问津。

我们也面临到类似的问题:

赵孟頫的诗由古典文学专业的人士来研究,而赵孟頫的书画则由艺术史专业的去研究。

赵孟頫一经被古典文学与艺术史专业分割,一个代表古典传统综合体的赵孟頫也就不复存在了。

有头脑的研究者阅读文本都定然会提出一些问题,这些问题也许会将他带到语言学、历史学、社会学、经济学的领域。

只要不遭到学术的同行保护主义,那么这种研究就一定会有着令人振奋的前景。

然而问题就在于以对学科发明权的诉求为指归的学术同行保护主义。

④事实上,伪问题的来源与19世纪以来人文科学竭力比附自然科学的风尚有关。

“文学科学”与“艺术科学”的说法便是明证。

⑤自然科学研究和人文科学研究之间作用方面的根本区别在于:

自然科学家须在知识的前沿阵

【篇二:

独立不羁刘半农阅读答案】

txt>篇二:

独立不羁刘半农阅读答案

这题目并不出得过分。

半农去世,我是应该哀悼的,因为他也是我的老朋友。

我已经忘记了怎么和他初次会面,以及他怎么能到了北京。

他到北京,恐怕是在《新青年》投稿之后,由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的,到了之后,当然更是《新青年》里的一个战士。

他活泼,勇敢,很打了几次大仗。

譬如罢,答王敬轩的双鐄信,她字和它字的创造,就都是的。

这两件,现在看起来,自然是琐屑得很,但那是十多年前,单是提倡新式标点,就会有一大群人若丧考妣,恨不得食肉寝皮的时候,所以的确是大仗。

现在的二十左右的青年,大约很少有人知道三十年前,单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。

但半农的活泼,有时颇近于草率,勇敢也有失之无谋的地方。

但是,要商量袭击敌人的时候,他还是好伙伴,进行之际,心口并不相应,或者暗暗的给你一刀,他是决不会的。

《新青年》每出一期,就开一次编辑会,商定下一期的稿件。

其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。

假如将韬略比作一间仓库罢,独秀先生的是外面竖一面大旗,大书道:

内皆武器,来者小心!

但那门却开着的,里面有几枝枪,几把刀,一目了然,用不着提防。

适之先生的是紧紧的关着门,门上粘一条小纸条道:

内无武器,请勿疑虑。

这自然可以是真的,但有些人至少是我这样的人有时总不免要侧着头想一想。

不错,半农确是浅。

但他的浅,却如一条清溪,澄澈见底,纵有多少沉渣和腐草,也不掩其大体的清。

近几年,半农渐渐的据了要津,我也渐渐的更将他忘却;但从报章上看见他禁称蜜斯之类,却很起了反感:

我以为这些事情是不必半农来做的。

从去年来,又看见他不断的做打油诗,弄烂古文2,回想先前的交情,也往往不免长叹。

不过,半农的忠厚,是还使我感动的。

我前年曾到北平,后来有人通知我,半农是要来看我的,有谁恐吓了他一下,不敢来了。

现在他死去了,我对于他的感情,和他生时也并无变化。

我爱十年前的半农,而憎恶他的近几年。

这憎恶是朋友的憎恶,因为我希望他常是十年前的半农,他的为战士,即使浅罢,却于中国更为有益。

注:

⑴1928年鲁迅任《语丝》主编期间,选登了一篇读者来信。

1.从去年来,又看见他不断的做打油诗,弄烂古文一句中,作者为什么在古文前用弄字和烂字?

请从字义与情感两个方面分析(4分)

2.从文章看,鲁迅对有些人所批评的刘半农的浅持什么态度(4分)

3.请根据原文概括鲁迅与刘半农之间的关系由亲到疏的原因(4分)

4.联系最后一段,谈谈你对这憎恶是朋友的憎恶一句的理解(5分)

答案:

1.答:

(1)弄是写的意思,还有玩弄(游戏)的含义,烂是陈旧的意思。

2.答:

(1)鲁迅承认刘半农的确有浅的一面。

(2)鲁迅认为刘半家坦诚、真率,虽然浅,却浅得清澈。

3答:

(1)刘半家出国留学,我懒于通信,从此两人疏远起来。

(2)鲁迅在《何典》序文中说了老实话,又在《语丝》上发表了指出刘半农错误的读者来信,使刘半农感到不快。

4.答:

(1)这憎恶是鲁迅从朋友立场出发所产生的一种情感,是他对刘半农关切的另一种表现形式。

(2)鲁迅是站在于中国更为有益的高度来要求刘半农的,他认为刘半农应该始终做一个战士。

篇四:

独立不羁刘半农阅读答案

【篇三:

北京市通州区潞河中学2016届高三上学期期中考试语文试卷及答案】

ss=txt>语文试题

本试卷共27个题,总分150分。

考试时长150分钟。

请同学们把单项选择题答案用2b铅笔涂在答题卡上,注意题号对应,切勿涂错位置!

将除作文外的其他非选择题答案写在答题纸上,作文写在作文纸上。

一、本大题共8小题,共25分。

阅读下面材料,完成1—8题。

材料一

汉字起源

汉字“六书”

“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借。

许慎《说文解字》说:

一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊(义),以见指挥,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。

简单说,象形就是直接画出词义所概括的事物的外形;指事就是用指示性的符号来表示事物,或者在象形字基础上加上指示性符号;会意就是画两个字(或象形符号),结合起来显示一个新意义;形声就是取两个字,一个声符,一个意符,合成一个新义。

转注和假借是用字方法,不是造字方法。

汉字演变

汉字的演变过程是汉字形体逐步规范化、稳定化的过程。

小篆使每个字的笔画数固定下来;隶书构成了新的笔形系统,字形渐成扁方形;楷书诞生以后,汉字的形体就稳定下来:

确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画,笔形得到了进一步的规范,各个字的笔画数和笔顺也固定下来了。

文字纵横

1.依序填入文中横线处的字,正确的一项是(3分)

a.髓庾颉b.髓臾颉c.隋臾颉d.髓臾诘

2.依据材料一,下列各项表述不正确的一项是(3分)...

a.甲骨文出现在商朝,这可能是汉字的萌芽。

b.“六书”中的汉字造字法共四种:

象形、指事、会意、形声。

c.“刀”是象形字,“刃”是指事字。

d.“从”是会意字,“忍”是形声字。

3.依据“文字纵横”表格材料,概括汉字的特点。

(3分)

材料二

甲骨文基本上是方形的。

到了西周末年,汉字一字一方格的特点已经完全成形了。

此后,春秋战国时从篆书到隶书,汉字完成了一次飞跃,表现在字形上,就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。

这种方方正正的写法,体现了中国古人所追求的客观美——稳重、端庄、平衡对称,有一种周正之美。

虽然后来有了“龙飞凤舞”的草书,但每个朝代的正体字,仍然沿袭着工整的书写模样。

商周的金文,即刻在青铜器上的铭文,都写得规规矩矩。

到了周朝后期,各国纷争,文字异性,但距离周最近的秦国,其正体字仍然是规正的篆体字。

秦灭六国,建立秦朝之后,正式立小篆为正体字。

但在官方规定的正体字之外,秦简上还出现了一种辅助性书体,即后来的隶书,到汉武帝年间,隶书逐步取代篆书成为正体字。

此后,在魏晋南北朝年间,构字笔画相当完善的楷书盛行,成为官方认可的正体字,一直流传至今。

虽然书写方式不同,但对周正之美的追求却一直没变。

唐朝时用科举制选拔人才,开了各种考试科目,书法就是其中一科。

但是,不管是考哪一科,都要求“楷书字体,皆得正详”,文字与书写并重。

因为文字书法的优劣关系到个人的功名,所谓“升沉是系”,所以仕进者非常重视。

当时颜元孙《干禄字书》的影响很大,这本字书是在颜师古的“颜氏字样”的基础上完成的,字分俗体、通体、正体三种写法。

科举考试,官府文书,写字必遵正体。

要想通过科举求仕进,就必须学习这样的干禄字。

之后,端正秀丽的干禄字楷书成了一种程式化的写法,千字雷同,明朝时,为皇帝书写诏诰的宫廷书家,以沈度最著名,都擅长写这样的字,人称“台阁体”,清朝叫“馆阁体”。

不过,这样过分求统一的书写方式却破坏了书法的灵魂——对“势”的追求。

古人写字,讲求一个

“势”字,不仅指通篇的气势,更指每一笔的手势动作。

把字写“活”,就是这个道理,有口气顶着,才能透出字里的精气神,这便是“见字如见人”之意。

书写动作连贯,做到下笔不悔,一气呵成,才能气韵生动。

而要达成这样的功力,日积月累的训练便不可缺少,使肌肉也形成记忆。

这种日复一日的临摹、书写,培育了中国古人最早的美学情趣,甚至成为一种人格训练。

(节选自魏一平《汉字为什么是方块字》,《三联生活周刊》2013年第32期)

4.依据“材料一”和“材料二”,下列对方块字发展历史的表述,不正确的一项是(3分)...

a.汉字的演变过程是汉字形体逐步规范化、稳定化的过程,小篆、隶书、楷书三者对汉字形体逐步规范化各有不同的贡献。

b.甲骨文中的汉字基本上是方形,到了西周末年,汉字一字一方格的特点已经完全成形,春秋战国时,汉字完成了字形从圆润瘦长到方方正正的一次转变。

c.秦朝时,小篆为正体字,到汉代汉武帝年间,篆书依然是正体字。

魏晋南北朝年间,楷书成为官方认可的正体字。

d.汉字字体发展到楷书,便不再向前演进了,就构字笔画来说,楷书汉字已经发展到一个相当完善的程度,历经隋唐宋元明清而沿用至今。

5.依据“材料二”,下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)

a.方块字方方正正的写法,体现了中国古人对平衡对称、周正之美的追求,这种审美追求并没有因书写方式的不同而有所改变。

b.虽然草书是“龙飞凤舞”的形态,但每个朝代的正体字仍然是工整的,即使是商周的金文,都写得规规矩矩。

c.唐代,因为文字书法的优劣关系到个人的功名,所谓“升沉是系”,所以仕进者非常重视书法。

d.干禄字楷书明代称“台阁体”,清代称“馆阁体”,端庄秀丽,而且形式丰富,体现了书法对“势”的追求。

材料三

汉字之恋

王蒙

中国文化的首要特色是什么?

我以为中国文化是汉字文化。

汉字是中华民族独有的瑰宝。

它的形象性、体系性世无其匹。

它强调整体,强调根本,强调事物之间的联系与通达。

它影响了几千年的中华文明的走向与中华儿女们的命运。

1994年,我在纽约华美协进社演讲,一位当地的听众问:

“为什么华人都那么爱中国呢?

”我回答:

“第一,我们都爱吃中国的饭菜;第二,我们都爱汉字写的唐诗宋词。

我的意思是唐诗宋词是汉字的范本,它们的整齐性、音乐性、形象性、全面的符号性、对称或对偶性、字本位的演进性质,都令人神往乃至痴迷。

我们永远无法用“bairiyishanjin,huangheruhailiu”替代“白日依山尽,黄河入海流”。

不,拼音文字与汉字书写起来,印刷出来,给人的感觉是完全不一样的。

我年轻的时候并不这样想,那时候我很激进,相信汉字影响了识字的普及、造成了长期的封建专制的说法。

但是现在,汉字已经完全征服了我。

它是那样的美丽、那样的微妙、那样的丰富、那样的方便、那样的厚重,字重心长,多彩多姿。

无怪乎古人说它的诞生使得“天雨粟、鬼夜哭”。

它是鬼斧神工、

惊天动地的伟大创造。

它现在已经完全解决了电脑输入的问题,它同样完全可以适应现代化、全球化的需要。

而且,它对于中华儿女来说是牵肠挂肚、凝聚团结的象征。

如果没有汉字,中国也许早不知分裂成多少块了呢。

一行方块字,双泪落君前,这是中华学子的共同体验,尤其是在全球化的今天。

汉字在,中华在,中国人的文化自信与文化向心力便在。

还有书写。

我最近得到一本《初期白话诗稿》,是当年刘半农编辑的,内收李大钊、沈尹默、胡适、陈独秀、鲁迅等人的白话诗影印手稿,令人爱不释手。

说实话,这样的书我们看的不是诗句而是书写。

李大钊的字浑厚大气,沈尹默的字深沉中显出潇洒,胡适的字比较书卷气,陈独秀的字极富才华,而鲁迅收在此处的字则显出一种稚拙。

太有趣了。

亲爱的读者,学会辨识、阅读、书写与欣赏我们的汉字吧,因为这样会其乐无穷,其妙不已。

做一个热爱汉字、敬重汉字、保护汉字的正确性与美妙性的中华学子吧!

只有这样,我们才谈得上继承与弘扬中华优秀文明。

(选自《人民文摘》2015年第3期)

6.作者为什么说中国文化的首要特色是汉字文化?

请结合文本回答。

(4分)

7.填空。

王之涣的“白日依山尽,黄河入海流”的后两句

是,。

(3分)

8.“材料二”、“材料三”中的成语,与“龙

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