声律启蒙下全文解释.docx
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声律启蒙下全文解释
一先
晴对雨，地对天，天地对山川。
山川对草木，赤壁对青田。
郏鄏鼎，武城弦，木笔对苔钱。
金城三月柳，玉井九秋莲。
何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。
珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。
青田：
山名，林泉优美，道教称为青田大鹤天，为二十六洞天之一。
武城弦：
武城，地名。
弦：
用音乐教化百姓。
木笔：
花名。
因花苞形状像毛笔笔尖而得名。
苔钱：
苔藓的别名。
同其形状呈圆形像铜钱，故有此名。
金城：
地名。
玉井：
井的美称。
九秋：
秋季共三个月九十天，故称九秋。
练：
一种白色的熟绢，此处指白色的雾气。
树杪（音秒）：
树梢。
杀鸡焉用牛刀————成语，出自《论语·阳货》，
春秋末期，孔子的学生子游在鲁国武城县做县官。
有一次，孔丘来到武城，听见弹琴唱歌的声音，他微笑了一下，对子游说：
“治理武城这个小地方，根本用不着礼乐。
比如杀鸡，何必用宰牛的大刀！
”
子游引用孔丘以前讲过的话来反驳他：
“以前我听老师讲过，君子学了礼乐就能相亲相爱，小人学了礼乐就易于驱使。
我照你的话去做，为什么又取笑我？
”孔丘听了子游的辩驳，连忙改口说：
“子游这话讲得对，我刚才说的那句话，不过是开个玩笑罢了！
”
后来，人们引用“杀鸡焉用牛刀”这个成语，来比喻办小事情，何必花费大力气，也就是不要小题大做。
前对后，后对先，众丑对孤妍。
莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。
击石磬，观韦编，鼠目对鸢肩。
春园花柳地，秋沼芰荷天。
白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。
野店几家，羊角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。
妍：
美好、漂亮。
莺簧：
簧，乐器中的薄片。
可指黄莺的鸣叫声，簧用来形容其声婉转美妙。
蝶板：
板，乐队演奏中击打出声以控制节拍的一种乐器。
龙渊：
龙潜藏的深潭。
击石磬：
《论语·宪问》记载，孔子在卫国击磬，有个隐者从磬声中听出了孔子的心事。
石磬，一种美石制成的形状有点像曲尺的敲击乐器。
观韦编：
韦编，代指书籍，特指《易经》。
古人将文字写在“简”上，然后将数目众多的简按照文字的先后次序用细绳编连起来，编连好以后就叫“册”；韦即指编简成册用的细牛皮绳。
鼠目：
形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾。
鸢肩：
形容人的肩头上耸，像老鹰停歇时的体态一样，古人认为这是阴险凶狠的骨相。
鸢，老鹰一类的鸟。
白羽频挥闲客坐：
出自晋朝陆机《羽扇赋》。
楚襄王在章台上召会各诸侯，宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”。
白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。
乌纱半坠醉翁眠：
宋欧阳修《醉翁亭记》，文中说，欧阳修为滁州太守，与客游琅邪山饮酒，自己稍微喝一点就醉，容颜哀茬，白发苍苍，摇摇晃晃地坐在中间，年龄最大，所以自称为醉翁。
乌纱，代指官帽。
羊角：
旋风的别称，因其盘旋而上形状像羊的角，出自《庄子·逍遥游》。
旆：
旗帜的通称。
古代酒店经常悬挂酒旗作为卖酒的标志。
一带：
此处是说河流长长的，像一条腰带。
鸭头：
绿色。
公鸭头部的羽毛多为深绿色。
孔子击磬
孔子在卫国的时候，多番游说卫灵公也无效。
有一天，孔子百无聊赖，在独自击磬，有挑着草的老汉在门前走过，听到孔子的击磬声音，有所感触地说：
“从这些磬音听来，这个击磬的人是个有心人哩！
他颇有远大理想，伟大抱负。
”
孔子听闻有人如是说，还以为觅得知音人，谁料再听下去，这个老汉说，“水深则和衣渡水，水浅就撩起衣裳涉水而行。
你自己应该知道自己,没有人能理解你就算了吧，这样坚持，这是自寻烦恼，不知变通啊！
”孔子对于这个知音人的嘲讽，却也不生气，只是说，若真如此，还有什么难为的呢？
孔子大半生都经历各种的恶劣环境，但他不屈不挠，仍坚持努力游说诸侯，教育身边学生。
到晚年，更是全面投身教育，岁岁年年都这样。
孔子终其一生，孜孜不倦推动教育，发扬儒家学说，艰苦经营多年，在身后终于得到广泛认同，被尊为万世师表。
韦编三绝
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
即使读书读到了这样的地步，孔子还说：
“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。
韦编三绝：
比喻读书勤奋用功。
离对坎，震对乾，一日对千年，
尧天对舜日，蜀水对秦川。
苏武节，郑虔毡，涧壑对林泉。
挥戈能退日，持管莫窥天。
寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。
梦里荣华，飘忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙。
离、坎、震、乾：
均为八卦名，分别象征火、水、雷、天。
秦川：
秦地的河流，川，河流。
苏武节：
据《汉书·苏武传》记载，西汉的苏武出使匈奴，被匈奴流放到北海牧羊十九年，无论睡觉还是劳作，总是拿着象征他外交使臣身份的节，等到他回汉朝的时候，节上的牛毛饰物都掉落光了。
后代便以“苏武节”作为爱国、有民族气节的代称。
郑虔毡：
郑虔，唐荥阳人，才学出众，当时读书人都佩服他善于为文，称之为“郑广文”，其诗、书、画被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。
他名声极大，为官却极为节俭清贫。
后来便以“郑虔毡”作为文名很高却生活清贫的典故。
挥戈能退日：
出自《淮南子》，鲁阳与人作战，打得正激烈时，太阳却快要落山了，鲁阳斗得兴起，便拿起戈向太阳舞动，太阳被震惊了，吓得倒退了九十里，又退回到半空中。
持管莫窥天：
《庄子·秋水》，是魏牟嘲笑名家学派公孙龙子的话，说以名家的思想来讨论庄子的玄学，便如同从小小的竹管中去窥视广阔的天空，根本就不可能探测出其中的奥秘。
寒食：
节令名，在农历清明前一二日。
按习俗，这个节令要禁火三天，吃冷的食物。
民间传说这是纪念春秋时期晋国介之推的节日，因介之推死于山火，故这天不能生火。
芳辰：
美好的时辰。
婵娟：
美好的样子。
梦里荣华，飘忽枕中之客：
出自唐人沈既济《枕中记》。
壶中日月，安闲市上之仙：
出自《后汉书·费长房传》
悬壶
东汉时有个叫费长房的人。
一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售膏药。
卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。
他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。
老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。
他睁眼一看，只见雕梁画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。
后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。
从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
壶公与费长房的故事，一直流传下来，“悬壶”这一医药标志，如今虽已少见，但中医把行医称作悬壶的说法，至今仍被沿用。
黄粱一梦
唐代传奇《枕中记》的故事大意是：
唐开元七年，卢生郁郁不得志，进京赶考，结果功名不就，垂头丧气。
一天，旅途中经过邯郸，在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁，卢生说出自己的遭遇，道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。
卢生枕在瓷枕上，一入梦乡便娶了美丽温柔出身高贵的妻子，中了进士，一路升官，最后被封为燕国公。
他的5个孩子也高官厚禄，嫁娶高门。
卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。
80岁时，生病久治不愈，终于死亡。
断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故，吕翁仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭还没熟哩！
即黄粱一梦的由来也是来于此了。
二萧
恭对慢，吝对骄，水远对山遥。
松轩对竹槛2，雪赋对风谣。
乘五马，贯双雕，烛灭对香消。
明蟾常彻夜，骤雨不终朝。
楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。
几点鹭鸶，日暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒，春朝频泛绿杨桥。
恭：
恭敬。
慢：
轻慢、轻忽、看不起对方。
轩：
此处指长廊上的窗户，也可统称房屋中较大的对外的窗户。
谣：
歌谣。
这里指古代一种文体。
乘五马：
太守的代称。
宋人彭乘《墨客挥犀》卷四说，古代一辆车配四匹马，称一乘，按照《汉官仪》的规定，太守出行可增加一马，故以“五马”代指太守（省长）。
贯双雕：
一箭射中两只老鹰，形容箭法高超。
烛灭对香消：
两者都指人死去之意。
“香消”专指女人去世，“烛灭”则男女通用。
明蟾：
古代神话称月中有蟾蜍，后因以“明蟾”为月亮的代称。
彻夜：
通宵、一整夜。
骤雨：
急雨、猛雨。
终朝：
整一个早晨。
关河：
后引申泛指一般山河。
飒飒：
形容风吹动树木枝叶等的声音。
鸂鶒：
水鸟名。
体形略大于鸳鸯，羽毛多呈紫色，雌雄相随，故又名紫鸳鸯。
开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。
轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。
羞攘臂，懒折腰，范甑对颜瓢。
寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。
舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。
豪客寻春，南陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。
昭：
明亮。
赵瑟：
瑟为一种弹奏类的弦乐器，赵地有鼓瑟的传统，故称赵瑟。
虞韶：
即韶乐。
远古的贤明帝王舜为有虞氏的后代，故称虞舜，据说韶乐是他创作的，所以称虞韶。
轺车：
一匹马驾驶的轻便军车，多供使者乘坐。
驿骑：
驿站设置的单匹马。
琼瑶：
美玉名。
羞攘臂：
出自《庄子·人间世》，说国君征集武士，而一个形体丑陋的残疾人也卷起衣袖，露出手臂掺杂于应征者之中。
攘，卷起衣袖。
懒折腰：
《晋书·陶潜传》。
范甑：
指代贫困而有操守的贤士。
“轻尘生范甑”
颜瓢：
颜回用来喝凉水的水瓢，代指安贫乐道的生活态度。
“颜巷陋”
鸳帐：
绣有鸳鸯的帐幕，也指夫妻共居其中的帐幕。
凤台萧：
见“萧史弄玉”
陌：
田间小道。
渑池之会
秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池相会。
赵王害怕秦王，想不去。
廉颇、蔺相如商量说：
“大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。
”赵王只好前去。
廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：
“大王这次出行，估计不会超过三十天。
如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。
”赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。
秦王喝酒喝得高兴时说：
“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!
”赵王就弹起瑟来。
秦国的史官走上前来写道：
“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。
”蔺相如走向前去说：
“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，请秦王敲一敲，借此互相娱乐吧!
”秦王发怒，不肯敲缶。
在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。
秦王不肯敲击瓦缶。
蔺相如说：
“如大王不肯敲缶，在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!
”秦王身边的侍从上前，蔺相如怒斥他们，把他们吓退了。
于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。
蔺相如回头召唤赵国史官写道：
“某年某月某日，秦王为赵王击缶。
”秦国的众大臣说：
“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。
”蔺相如也说：
“请把秦国的都城咸阳送给赵王祝寿。
”
直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。
赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。
不为五斗米折腰
公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天，陶渊明到任八十一天，碰到督邮来检查公务，督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。
这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：
“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！
”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。
他长叹一声，道：
“我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。
”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
班对马，董对晁，夏昼对春宵。
雷声对电影，麦穗对禾苗。
八千路，廿四桥，总角对垂髫。
露桃匀嫩脸，风柳舞纤腰。
贾谊赋成伤鵩鸟，周公诗就托鸱鸮。
幽寺寻僧，逸兴岂知俄尔尽；长亭送客，离魂不觉黯然消。
班：
东汉史学家班固。
班固继承父志，历尽磨难，经二十余年写成《汉书》。
马：
西汉史学家司马迁。
完成130篇的《史记》，这是我国第一部纪传体史书。
董：
西汉儒家学派代表董仲舒。
晃：
西汉政治家晃错。
汉文帝、汉景帝时，晃错多次提出自己的治国主张，深得国君信任。
后因为主张削除诸侯力量、加强中央权力，触犯了各诸侯国的利益，吴楚等七国诸侯便以“诛晁错，清君侧”（诛灭晃错，以清除皇帝跟前的小人）为借口起兵造反，晃被杀。
电影：
闪电的影子。
八千路：
此处是用唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
廿四桥：
出自诗。
寄扬州韩绰判官唐杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。
廿，二十。
总角：
代指年幼之时。
古代男女未成年时，将头发束为两股，形状似角，分置两旁，故称总角。
垂髫：
代指儿童或童年之时。
古代儿童不束发，头发下垂，故称垂髫。
5这是贾谊赋成伤鵩鸟：
贾谊担任长沙王太傅，有只鵩鸟停在他家房屋上。
长沙的风俗，鵩鸟所停之家，主人死，故贾谊为了排遣忧伤而写了《鵩鸟赋》。
贾谊，西汉人，学问渊博，有政治才干。
伤鵩鸟，因鹏鸟而悲伤。
鹏鸟，一种猫头鹰之类的鸟。
周公诗就托鸱鸮：
周武王死后，其子成王即位，成王年幼，周公摄政，武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布谣言，说周公想篡权，并与商朝的遗民联合密谋造反。
周公说：
我如不暂时掌握政权，天下就会大乱，我无法向死去的先王先公交代，我宁可灭掉管、蔡，也不能让周朝的天下毁掉。
于是发动东征，消灭了叛乱的管蔡集团，并作诗向周成王表白自己的忠心。
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。
（猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏子，再不能毁去我的窝巢。
）
6逸兴：
清逸脱俗的兴致。
俄尔：
忽然、顷刻、一下子。
长亭：
秦汉五里设一短亭，十里设一长亭，为行人休息及送别践行之所，故后代以长亭代指送别之处。
黯然：
很沮丧的样子。
自江淹《别赋》：
“黯然销魂者，唯别而已矣。
”
童年：
总角或垂髫青少年：
束发女子待嫁：
待年或待字
老年：
皓首或白首长寿老人：
黄发
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华女子出嫁称梅之年，标梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合鲐背之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
三肴
风对雅，象对爻，巨蟒对长蛟。
天文对地理，蟋蟀对螵蛸。
龙夭矫，虎咆哮，北学对东胶。
筑台须垒土，成屋必诛茅。
潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。
抚养群黎，已见国家隆治；滋生万物，方知天地泰交。
风对雅：
《诗经》分为风、雅、颂三部份。
象对爻：
象和爻都是《周易》中的术语
螵蛸：
螳螂的卵块，此处代指螳螂。
夭矫：
伸展自如、强健有力的样子。
北学和东胶：
都是学校名。
潘岳：
他擅长文学，特别擅长诗赋，文章辞藻艳丽，《秋兴赋》即潘岳因秋日萧杀天气的到来而有所感怀而作。
边韶：
东汉桓帝时人。
才思敏捷，出口成章，以文学知名，曾教授生徒数百人。
6群黎：
百姓、庶民。
黎，众多。
泰：
卦名，为上下联系通畅之象。
天地泰交：
天地阴阳调和使得万物茁壮成长
边韶白日眠
边韶以文章出名,教了数百个学生,有口碑。
他曾经白天装睡，他的学生私底下嘲笑他说:
"边孝先，肚子肥肥的，又不愿意读书，就想着睡觉。
"他默默听说这件事后回道:
"我这个人呀，肚子肥大，里面装的全是知识。
想着睡觉，其实是在想书中的道理。
在梦中和周公讨论问题，静下来的时候和孔子所想的一样。
哪本书上说，学生可以嘲笑老师的呢?
"嘲笑的人大为惭愧。
蛇对虺，蜃对蛟，麟薮对鹊巢。
风声对月色，麦穗对桑苞。
何妥难，子云嘲，楚甸对商郊。
五音惟耳听，万虑在心包。
葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅。
高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，实为君子神交。
虺：
毒蛇，有人认为即蝮蛇。
蜃：
大型的贝类功物。
古人认为大蜃吐气，能在海而上形成海市蜃楼。
海市蜃楼
平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或地下出现高大楼台、、树木等幻景，称为海市蜃楼。
古人归因于蛤蜊之属的蜃，吐气而成楼台城廓，由此得名。
麟薮：
神兽麟麟聚居的地方。
桑苞：
桑树的根部。
何妥：
字栖凤，北朝至隋之间的人。
《隋书·儒林·何妥传》说，何妥从小就十分聪明，北周武帝时曾任太学博士。
此人学问渊博，口才出众，但不能宽容待人，喜欢品评人物，非难他人。
苏夔在太常（掌管礼乐太庙祭祀之事的机关）“参议钟律”（参加讨论乐器钟的乐律），大部分朝臣都同意他的意见，只有何妥不问意，百般指责。
皇上让大家讨论，大臣们多支持苏夔，何妥又上“封事”（一种密封的奏折），“指陈得失”，并指责这些人是互相勾结的朋党。
子云：
西汉扬雄的字。
扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家，他曾模仿《周易》作《太玄经》，有人嘲笑他说此书不合时宜，扬雄便作《解嘲》以阐述自己的淡泊自守思想。
甸：
远郊。
五音：
音乐中的五声音阶，古代分别以宫、商、角（音jué）、徵（音zhǐ）、羽来称呼，统称之则叫五音。
万虑：
反复思考。
包：
包容、包含。
葛被汤征因仇饷：
《孟子·滕文公上》。
饷，馈赠别人的食物。
葛伯仇饷
据说葛国与商汤王为邻，葛国借口没有祭祀用品而不祭祀祖先。
在当时，祭祀祖先是很重要的活动。
商汤派人来问，为什么不进行祭祀。
葛伯说：
我们没有祭祀用品。
于是，商汤派人给他们送来了牛羊等祭祀品。
葛伯把这些牛羊都吃掉了，仍然不进行祭祀。
商汤派人来问，你们为什么还不祭祀呢？
葛伯说：
我们没有祭祀的五谷。
于是商汤就派人来给他们种地，派老幼给种地的人送饭。
葛伯就派人抢了这些送饭的人，还杀了一个小孩子。
于是，商汤恼怒了，派兵消灭了葛国。
楚遭齐伐责包茅：
《左传》。
鲁僖公四年，齐国以管仲为统帅，假借用天子的名义来讨伐楚国，其借口便是楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅。
责，要求、讨要。
包
茅，一种茅草。
古代祭祀时，将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中，让酒从中渗漏下去，代表祖先饮用了此酒，这个仪式叫缩酒，是祭祀的一道程序。
高矣若天，洵是圣人大道：
出自《孟子·尽心上》。
孟子列举了圣人教导别人的方法五种，其学生公孙丑提出疑问，说：
这个办法很高明，很完美，但要求太高，像登天那样，好像不能做到。
孟子就说：
圣人不能因为学习者做不到就改变自己的原则。
圣人只提出最好的方法，能够做到的就跟着来做。
洵：
确实、实在。
淡而如水，实为君子神交：
《庄子·山木》，原文为“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，意思是君子相交为道义之交，平淡得像水一样，毫无杂质，能够长久保持纯洁，小人的相交为利益之交，甘美得像美酒一样，但利益是其基础，故利益不存在时交情也就消失了。
神交，以精神道义为基础的交往。
现在常说：
“君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。
”
君子之交淡如水
唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。
后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。
一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。
他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。
一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！
“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！
”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。
在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：
“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。
如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。
”
此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
君子之间的交往就像那水一样清澈，没有利益权力纷争，清白平淡；而小人之间的交往就只有有酒有肉的时候才亲近，遇到困难需要帮助的时候却会逃避你。
牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴。
桃红对柳绿，竹叶对松梢。
藜杖叟，布衣樵，北野对东郊。
白驹形皎皎，黄鸟语交交。
花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲。
墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛。
旨：
形容词，味道美好的。
旨酒：
美酒。
嘉肴：
美味的菜肴。
藜杖：
用藜的老茎制作的拐杖。
布衣：
以麻布制作的衣裳，这是平民的服装。
白驹形皎皎：
《诗经》。
《小雅·白驹》有“皎皎白驹，食我场苗”。
皎皎：
很白很白的样子。
黄鸟语交交“《秦风·黄鸟》有“交交黄鸟，止于棘”
交交：
象声词，黄鸟的叫声。
夜永，夜深。
竞：
争着。
蹴鞠（音cùjū）：
原为占代军队中一种带有习武和锻炼身体性质的游戏，有点类似现代的足球，后来推广到平民之中，成为一种普通的游戏。
此处指此游戏用的球。
推敲
贾岛因赴考到京（长安）。
一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道：
“鸟宿池边树，僧推月下门。
”
贾岛自己觉得这两句还不错。
可是，又觉得下句“推”字不够好：
既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”。
心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：
“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来：
一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。
这时，吏部侍郎韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了。
按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪。
贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。
韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。
对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说：
“还是‘敲'字好。
”
两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。
从此成了朋友。
成语“推敲”的出典，就是由于这个故事。
后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”。
四豪
琴对瑟，剑对刀，地迥对天高。
峨冠对博带，紫绶对绯袍。
煎异茗，酌香醪，虎兕对猿猱。
武夫攻骑射，野妇务蚕缫。
秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃。
螺髻青浓，楼外晚山千仞；鸭头绿腻，溪中春水半篙。
迥：
遥远。
峨冠，高冠；峨.原指高山，此处形容高。
博带，宽大的衣带；博，宽。
峨冠博带是儒生的装束。
紫绞：
用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带。
不同品级的官员，所用之印和系印用的丝带不同，像汉朝，相国和丞相这一级官员便是金印紫绶。
绯袍：
也叫朱衣，红色的官服。
各个朝代的礼制不同，如唐朝规定，官员四品穿深红色，五品穿浅红色。
茗：
茶。
据《尔雅·释水》“槚（音jiǎ）”字下晋郭璞的注解，特指晚采的茶。
醪：
酒。
有时特指里边有渣滓的浊酒。
兕：
犀牛，有时特指雌犀牛。
猱（音náo）：
猿类的一种。
攻：
从事某项工作或事业，此处指学习、练习。
务：
努力从事。
缫：
加工蚕丝的工艺流程之一，即将蚕茧加工以后抽出丝来。
淇澳竹：
淇水曲岸边生长的竹子。
《诗经·淇奥》有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”（看那淇水弯曲的岸边，绿竹长得多么茂盛）。
奥，河流弯曲的地方。
武陵桃：
晋陶潜作《桃花源记》，说桃花源中，沿溪两岸桃花盛开，“落英缤纷”，而发现桃花源的渔人是武陵郡人，故桃花源也叫武陵源。
螺髻：
此处指形状像螺和发髻的山。
仞：
古代的一个不太精确的长度单位，七八尺左右。
鸭头：
此处指颜色像公鸭头上的绿毛一样的水。
腻，本指肉很肥厚，引申指程度很深。
刑对赏，贬对褒，破斧对征袍。
梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿。
雷焕剑，吕虔刀，橄榄对葡萄。
一椽书舍小，百尺酒楼高。
李白能诗时秉笔，刘伶爱酒每餔糟。
礼别
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