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史记选修孔子世家翻译
孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑（按：
今山东曲阜县东南境鄹城）。
他的祖先是宋国人，叫做孔防叔.（按：
孔防叔为孔氏自宋迁鲁的第一代。
）防叔生了伯夏,伯夏生了叔梁纥。
叔梁纥与颜姓女子野外交合而生孔子（按：
一说“野合”意为不合婚配常理，指结婚时叔梁纥年老而孔子母亲年轻），而且是到尼丘山去向神明祈祷才怀上孔子的。
鲁襄公二十二年孔子诞生。
孔子生下来头顶中间是凹下的，所以就给他取名叫丘.字叫仲尼，姓孔.
孔子生下不久，叔梁纥就死了，葬在防山。
防山在鲁城的东边，自此孔子没法确知自己父亲的坟墓所在,因为母亲没有告诉他。
孔子小时候玩耍，常摆起各种祭器，学着大人祭祀时的礼仪动作.母亲死了（按：
钱穆《孔子传》认为在孔子十七岁以前），就暂时浅厝在鲁城街道五父衢的路旁（以便以后为父母合葬），可能是他行事谨慎吧！
后来同邑人挽父的母亲，指点出孔子父亲的墓地,然后孔子才把母亲迁去防山和父亲合葬在一起。
孔子腰间系着孝麻（还在守丧）,（鲁国贵族）季孙子设宴招待士人（按：
士有二说，一说文学之士，一说军役之士）,孔子前往参加。
季孙的家臣阳虎拒斥他说:
“季氏招待士人，不是要招待你的。
”孔子于是退了回来。
孔子十七岁那一年，鲁国的大夫孟釐子（按：
釐，他书或作“僖”）病重将死（按:
孟釐子卒于鲁昭公二十四年，其时孔子年三十五，《史记》此处有错漏）,告诫他作为继承人的儿子孟懿子说：
“孔丘这个人,是圣人的后裔（按：
圣人指商汤，宋国始祖微子为商紂王的庶兄，是商朝开国君主商汤的后裔），孔氏家族在宋国灭绝（按：
孔子六世祖孔父嘉被宋国华督所杀，其曾孙孔防叔逃到鲁国）。
他先祖弗父何本来可以继位做宋君,却让给了他的弟弟厉公（按：
弗父何为孔父嘉的高祖，宋愍公的长子）。
到了正考父（按：
弗父何的曾孙），他辅佐戴公、武公、宣公三朝，受三命（做了上卿），一命比一命恭谨，所以考父鼎的铭文说：
‘第一次受命时鞠躬致敬，二次受命时折腰弓背，到了第三次受命,我的头压得更低,腰背更加弯曲了.走路时挨着墙边走，也没有人敢来侮慢我;我就用这个鼎做些面糊稀饭来清俭度日。
'他的恭谨到了这个地步。
我听说圣人的后裔，虽不一定能当国继位,但必然会有才德显达的人出现。
如今孔丘年纪轻轻就博学好礼，这岂不就是所谓的显达的人吗？
我死之后,你一定要去从他求学。
”孟釐子死后，懿子和鲁人南宫敬叔（按：
《史记索隐》谓敬叔与懿子皆孟釐子之子,不应更言鲁人）便去向孔子学礼。
这一年,季武子死了,平子继承了卿位.
孔子早年生活，既穷苦又没地位。
成年以后，曾做过仓库管理员（按：
“季氏史”（季孙家的小吏）当作“委吏”，即仓库管理员。
《孟子·万章下》：
“孔子尝为委吏矣，曰会计当而已矣.”）,出纳钱粮算量得准确清楚；也担任过管理牧场的小职务，而场中牲口就越养越多。
后来他出任主管营建的司空。
没过多久离开鲁国，在齐国受到排斥，奔波于宋、卫两国,又在陈、蔡两国间遭遇困厄,最后才回到鲁国.孔子身高九尺六寸，人家管他叫“长人"，觉得他与众不同。
鲁国后来又对他好了,所以他又回到鲁国。
鲁国的南宫敬叔对鲁君说:
“请允许我跟孔子一起到周去.”于是鲁君就给了孔子一辆车、两匹马，一个童仆随同，到周去学礼，据说是见到了老子。
告别时，老子送孔子说：
“我听说富贵的人送人是用财物，仁德的人送人是用言辞。
我不能够富贵,却盗取了仁人的名号,就说几句话送你，这话是:
‘那种头脑聪明、眼光敏锐却险些丧命的人，一定是喜欢议论别人的人；那种学问渊博、识见广大却使自己身处险境的人，一那是好揭发别人丑行的人。
做人子女的应该心存父母，不能心里装着自己；做人臣属的应该心存君上，不能心里装着自己。
’"孔子从周回到鲁之后，门下的学生就逐渐增多了.
这个时候，晋平公淫乱无道,六家大臣（按：
指范氏、中行氏、知氏、赵氏、魏氏、韩氏）把持国政，不时攻打东边的国家，楚灵王的军队很强大，也常北上来侵犯中原;齐是个大国又接近鲁。
鲁国既小又弱,要是归附于楚，晋国就不高兴;依附了晋,楚国就来兴师问罪；对待齐国如果不周到，齐兵就要入侵鲁国。
鲁昭公的二十年，孔子大约三十岁了。
齐景公跟晏婴一块来到鲁国，景公问孔子说：
“从前秦穆公，国家既小地域又偏，他能够称霸是什么原因呢？
”孔子回答说:
“秦这个国家，国家虽然小,目标却很远大；地域虽然偏，施政却很正当。
秦穆公亲自举拔用五张黑羊皮赎来的贤士百里奚，封给他大夫的官爵，才把他从奴隶的拘禁中救出来，就和他一连晤谈三天，随后把掌政大权交给了他。
从这些事实来看，就是统治整个天下也是可以的，他称霸诸侯还算成就小了呢！
”景公听了很高兴。
孔子三十五岁时,季平子因为和郈昭伯比赛斗鸡结怨的事被鲁昭公怪罪，昭公带了军队来打平子。
于是平子就联合了孟孙氏、叔孙氏，三家一起进攻昭公，昭公兵败，逃到了齐国，齐国把昭公安置在乾侯（按：
在今河北成安县）.不久，鲁国发生动乱，孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通过昭子见到景公。
孔子和齐国的乐官之长讨论音乐,听到了舜时的《韶》乐，专心地把它学起来，三个月期间，连吃饭时的肉味都觉不出来了，齐人都很称道这件事。
齐景公向孔子问为政之道，孔子说:
“国君要像国君，臣子要像臣子,父亲要像父亲，儿子要像儿子.”景公听了说：
“太好了！
如果国君不像国君，臣子不像臣子,父亲不像父亲，儿子不像儿子，就是有粮食，我们怎么能够吃到它呢！
”改天他向孔子问为政之道。
孔子说:
“为政最要紧的在于节省财力。
”景公听了很高兴，打算把尼谿地方的田封给孔子.晏婴劝阻道：
“儒者这种人,能言善辩不能用法来约束，态度高傲自以为是不能任为臣下，他们重视丧礼，竭尽哀情，倾家荡产实行厚葬，不能让这种做法使之成为礼俗,他们到处游说求职，不能用来掌理国事。
自从文王、武王、周公这些大贤先后过去，周朝王室已经衰微，礼乐的沦丧也很有些时候了。
现在孔子刻意讲究仪容服饰，详定各种应对进退间上下快慢的礼节规矩，这些繁文缛节,就是连续几代也学不完,一辈子也弄不清楚它的诀窍。
君上想用这一套东西来改革我们齐国的礼俗，这不是导治小百姓的好办法.”此后，景公只是很客气地接见孔子，不再问起有关礼的事情了。
改天，景公对孔子说：
“要用鲁国给季孙氏那样高的待遇奉养您,我做不到。
"所以就以上卿季氏和下卿孟氏之间的待遇对待孔子。
齐国的大夫有人想害孔子，孔子得到了消息。
景公也说:
“我老啦，没法用你了。
”于是孔子就离开齐国，回到了鲁国。
孔子四十二岁那一年,鲁昭公死在乾侯，定公继位。
定公继位的第五年，夏天，季平子死了，桓子继立做上卿.季桓子家里掘水井,掘到了一只腹大口小的瓦器，器中有个像羊的东西，就去问孔子,并且说挖得的瓦器里有只狗。
孔子说：
“据我所知,那是羊。
我听人说过，山林里的怪物,是一种单足兽‘夔’和会学人声的山精魍魉；水里面的怪物，是神龙和会吃人的水怪罔象,泥土里的怪物，则是一种雌雄未成的‘坟羊'.”
吴国攻打越国，把越都会稽城给拆毁了，发现一节骨头,长度占满了整整一辆车.吴王派了使者来问孔子说:
“什么骨头最大？
”孔子说:
“大禹王召集各地的神到会稽山，当时有个叫防风氏的君长很迟才到。
禹就把他杀了陈尸在那儿，他的骨头一节就占满一车，这就是最大的了。
”吴使问道:
“那谁是神呢?
”孔子说：
“名山大川的神灵，能够兴云致雨来利益天下，负责守护山川之神按时祭祀的诸侯君长就叫做神，只守护祭祀土神和谷神的叫公侯，他们都归属于统管天下的王。
"使者又问：
“防风氏是看护什么的？
”孔子说:
“汪罔氏的君长看护封山、禺山一带，是姓釐。
在虞、夏、商三代叫汪罔，到了周代叫长翟，现在就叫做大人。
”使者问道：
“人的身高有多少？
”孔子说：
“僬侥氏身长三尺，是最矮的了；高的不超过僬侥氏的十倍，这就是人身高的极限了."吴使听了之后说:
“真是了不起的圣人啊!
”
季桓子的宠臣叫仲梁怀的，和阳虎有了仇怨。
阳虎想把仲梁怀赶走，公山不狃阻止了他。
这年秋天，仲梁怀更加骄纵了，阳虎把他抓了起来，季桓子很生气，阳虎就把桓子也囚禁了，等谈好条件才放他,阳虎从此更不把季氏放在眼里。
季氏也很越分，声势排场都超过鲁国公室;一个上卿的家臣（按：
谓阳虎）,就执掌了国家的政权,因此鲁国从大夫以下，都不守礼分，违背常道。
所以孔子不愿出任鲁国的官职，退闲在家，专心研究整理诗、书、礼、乐这些典籍,学生越来越多，不论多远，都有人来向他求学的。
鲁定公八年，公山不狃不满于季氏就借着阳虎来作乱，打算废掉鲁桓公的后代季孙、叔孙、孟孙三家的嫡生嗣子，另外拥立平日为阳虎所喜欢的庶子来继承，于是就把桓子抓了起来。
桓子用计骗他，逃了出来。
定公九年，阳虎计划失败，逃到齐国去。
这个时候，孔子正好五十岁。
公山不狃以费邑做据点反叛季氏，派人来召孔子去帮忙.孔子心想自己依循正道而行已经很久了，内在的学养也很深厚,却无处可以表现,没有人能用自己，不禁说道：
“大抵周文王、武王当年是以丰、镐那么小的地方建起王业的；现在费邑虽然是小了点，该也差不多吧!
"想要应召前去，子路很不高兴，劝止孔子.孔子说：
“难道召我去是毫无作用吗？
如果他真能用我,我将像文王、武王一样,在东方建立一个典礼完备的周啊！
”然而最后也没有成行.
后来鲁定公任命孔子做中都（在今山东汶上县）地方的行政长官，才到职一年就很有绩效，四方的官吏都学着他做。
孔子由中都宰升任做司空,又由司空升任了大司寇.
定公十年的春天，鲁国和齐国和好。
到了夏天,齐国的大夫黎鉏对景公说：
“鲁国用了孔丘，照情形看，这是会危害齐国的.”于是派了使者去约鲁君举行和好的会盟。
会盟的地点是在夹谷（按：
今山东莱芜县）.鲁定公准备乘坐乘车（按：
又称安车，非兵车，较为舒适），毫无武装地前往。
孔子兼理典礼会盟的事务，对定公说：
“我听说有非军事活动必须要有军事准备，有军事活动必须要有非军事准备。
从前诸侯出国，一定带全了必要的官员随行.请你也带左司马右司马一道去。
"定公说:
“好的."就带了左右司马出发，和齐侯在夹谷地方相会。
这个地方筑了土台，台上备好席位，上台的土阶有三级。
两君就在台前行了相见礼，作揖礼让了一番才登上台。
双方馈赠应酬的仪式行过之后，齐国管事的官员快步上前说：
“请开始演奏四方的舞乐。
”景公说:
“好罢。
”于是演员们手持旌旗羽毛和各种兵器大呼小叫地涌上来.孔子快步上前，一步一阶往台上走，在还差一阶没有跨上的地方停下来，举袖一挥，说道：
“我们两国君主举行和好的会盟，这种夷狄的野蛮舞乐怎么能出现在这里！
请命管事官员叫他们下去！
”管事的叫他们退下，他们却不肯动，朝左右两边看晏子和景公的眼色。
景公心里惭愧,就挥手让他们离开.过了一会儿,齐国管事官员又快步上前说道：
“请演奏宫中的女乐.”景公应说:
“好的.”于是许多戏子矮人都表演着前来.孔子又快步上前，一步一阶往台上走，在还差一阶没有跨上的地方停下来，说道：
“一个普通人敢胡闹来迷乱诸侯，论罪是应该正法的,请下令管事的执行吧!
”于是管事官员依法处罚，那受罚的人就手脚分离了（按:
谓腰斩）。
景公不由得敬畏动容,知道自己道理上不如他，回国之后心里非常不安，对众臣说:
“鲁国是用君子的道理来辅助他们的君主，而你们却仅把夷狄那套歪理告诉了我，害我被鲁君怪罪，这该怎么办呢？
”主事的官吏上前回话说:
“君子有了过错，用实际行动来谢罪;小人有了过错，用虚礼文辞来谢罪。
君上如果对会盟的表现感到痛心,就用实际行动谢罪吧.”于是齐侯就把以前从鲁国侵夺来的郓、汶阳和龟阴的田还给鲁国,来表示自己的歉疚.
鲁定公十三年的夏天,孔子对定公说：
“臣子的家中不可私藏兵器，大夫的封邑不能筑三百丈见方的城墙。
”就派仲由去当季氏的家务总管，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙.于是叔孙先把自己郈邑的城拆了。
季孙也准备拆自己费邑的城墙，当时费邑的总管公山不狃和叔孙辄率领了费邑的丁众进袭鲁城，定公和季孙、叔孙、孟孙三人就躲进了季孙的住处，上了季武子所筑的高台,费人围攻他们，却攻不下，但已有人攻到定公所在的高台边上。
孔子命令申句须、乐颀下台来攻击他们,费人扭头逃走，国人乘胜追击，在姑蔑（按：
今山东泗水县南）把他们彻底打败了。
公山不狃、叔孙辄两人出逃到齐国,于是把费城拆毁了.接着准备拆孟孙的成城，成邑的总管公敛处父对孟孙氏说:
“拆了成邑的城，齐人必将进逼到我们北边门户。
况且成城是你们孟氏的保障，没有成城就等于没有孟氏了。
我打算抗命不拆。
"十二月,定公率兵包围成城,没攻下来。
鲁定公十四年，孔子五十六岁.这时他以大司寇的身份兼理国相的职责（参与国家大事），脸上露出得意的神色。
他的弟子说：
“听说一个君子人，祸事临头不慌张恐惧,好事到来也不喜形于色。
"孔子说:
“是有这个话.不是还有一句‘为自己以高贵的身份礼敬他人而感到快乐’的话吗?
”于是就把扰乱鲁国政事的大夫少正卯给杀了.孔子参与国政才三个月，贩羊卖猪的商人就不再加讨虚价，行人男女都各守礼法分开走路，路上见了别人掉落的东西也不捡回去；四方旅客来到鲁国的，不必向管事官吏请求,管事官吏都会给给他们宾至如归般的照顾。
齐国听到了这种情形就担心起来，说道:
“孔子主政下去,鲁国必会强大称霸；要是称霸了，我们的地方最靠近那里，必然会先来并吞我们了，何不先给他们一些土地呢？
”黎鉏说：
“让我们先试着阻止他；阻止不成再送给他们土地，那也不迟呀!
”于是就挑选了国内漂亮的少女八十人，都穿上华丽的衣裳并且善跳“康乐”舞，身上有花纹的马一百二十匹,一起送去给鲁君.先把歌伎舞女和带花纹的马摆列在鲁城南面的高门外边。
季桓子知道了，曾经穿便装偷偷地去观赏了好几回，打算接受下来，于是撺掇国君，说是到各处周游视察，乘机整天到那儿观赏,把政事荒废下来。
子路劝孔子说：
“老师可以离开了！
”孔子说：
“鲁国不久就要举行祭祀天地的郊祭，如果能把典礼后的祭肉分送给大夫（按：
说明当局仍遵守礼法，表示国事仍有可为），那么我们还可以留下。
”季桓子终于接受了齐人送来的女子歌舞队，整个沉迷其间,一连三天都不过问政务；郊祭之后又不给大夫们分送祭肉。
于是孔子离开了鲁国，当天就在屯这个地方过夜。
一位名叫己的乐师来送行,说道：
“先生您是没有过错的。
”孔子说:
“我唱个歌好吗？
”于是唱道:
“那些妇人之口,可以让人出走；那些妇女的请求，可以使人败事亡身。
（既然如此,）何不优游自在地安度岁月？
"乐师己回去，桓子问他说：
“孔子说了些什么?
”乐师己照实相告。
桓子长叹一声，说：
“老先生是因为歌伎舞女那群丫头的缘故怪罪我了！
”
孔子来到了卫国,寄住在子路的妻兄颜浊邹家里。
卫灵公问孔子：
“你在鲁国的官俸是多少?
"孔子回答说:
“官俸是六万小斗。
”卫国也照样给了粟子六万小斗。
过不多久,有人向卫灵公说了孔子的坏话，灵公就派公孙余假带了兵仗在孔子那儿走出走进，孔子担心会出事惹祸，待了十个月，就离开了卫国.
正打算到陈国去,经过匡（在今河北长桓县西南）城，弟子颜刻（刻亦作剋）替孔子赶车，用鞭子指着一处说：
“从前我进这个城，就是由那个缺口进去的.”匡人听说当年和阳虎同行的颜刻出现,以为鲁国的阳虎又来了。
因为阳虎曾经欺虐过匡人，匡人于是就留住孔子.孔子的模样像阳虎，所以被困在那里整整有五天。
颜渊落在了后面，孔子见了说：
“我还以为你死了呢！
”颜渊说：
“老师您还健在，我怎敢轻易就死呢！
"匡人对孔子的围困越来越厉害，弟子们都很紧张，孔子就说：
“文王虽已死了，文化道统并没有丧失,现在不都在我们身上吗？
上天如果要绝灭这个文化道统的话，就不会让我们能够认知并负起传承的责任。
天意既然是不绝灭这个文化道统，那匡人又能对我怎么样?
”于是孔子派了一个随行弟子到卫宁武子那里做家臣，然后才得脱险离开。
从匡出来就到了蒲（按：
在匡城北十五里）,过了一个多月，又回到卫国，寄住在蘧伯玉家。
卫灵公的夫人名叫南子的,派人对孔子说：
“各国的君子只要不以为辱愿意和我们国君结为兄弟之情的，必定会来见我们夫人；我们夫人愿意见你。
”孔子推辞,最后还是不得已去见了.会见时，夫人站在细葛布做的帷幕里面，孔子进了门，向北跪拜行礼，夫人在帷幕里面回拜答礼，身上的佩玉首饰触发清脆的响声。
事后孔子说：
“我原先不想去见她,现在既然不得已见了,就得还她以礼.”子路不高兴，孔子为此赌咒发誓说：
“我要是做的不对,天一定厌弃我！
天一定厌弃我！
”过了个把月，卫灵公和夫人同坐了一辆车,宦官雍渠陪侍在右，出了宫门，要孔子坐第二部车子跟着，就大摇大摆的从市上走过.孔子感慨地说：
“我还没见过爱慕德行像爱慕美色一般热切的人.”于是对这里的一切感到厌恶失望，就离开卫国往曹国去了。
这一年，鲁定公死了。
孔子又离开曹国，来到宋国。
一天和弟子们在大树下讲习礼仪。
宋国的司马桓魋想要加害孔子，把大树给砍了，孔子只好离去。
弟子催促说:
“我们行动该快一点！
”孔子说：
“上天既然赋了道德使命给我，桓魋他又能把我怎样！
”
孔子到郑国去，和弟子失散了；孔子一个人站在外城的东门口.郑国有人看见了就对子贡说：
“东门那里站有一个人,他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰以下比禹短了三寸;一副疲惫倒霉的样子，真像个失去主人家的狗。
”子贡见面把这些话据实告诉孔子，孔子笑着说：
“一个人的状貌如何,那是不重要的；倒是他说我像只失去主人家的狗，那可真是啊！
那可真是啊！
”
孔子来到了陈国，寄住在司城贞子家里.过了一年多,吴王夫差攻打陈国，夺取了三个城邑后撤兵。
赵侯鞅攻打卫国的朝歌。
楚国围攻蔡国，蔡国迁徙到吴国.吴国在会稽打败了越王勾践.
有一天，许多鹰隼落在陈国宫廷前死了，身上被楛木做的箭射穿着，箭头是石头做的，箭杆有一尺八寸长。
陈湣公派了人来请教孔子，孔子说：
“鹰隼飞来的地方是很远了，这箭是肃慎人的箭。
从前武王灭亡了商纣，就和四方的蛮夷民族来往，开导他们.他恩威并施，要他们把各地的特产献给朝廷，叫他们不能忘记自己的职责义务.于是肃慎人献来楛木做的箭杆，石头做的箭头，长度是一尺八寸.先王为了彰显自己的美德，就把肃慎人的箭分给长女太姬的丈夫虞胡公，把他封到陈国.分美玉给同姓诸侯,用意是要展现亲谊，分远方贡物给异姓诸侯，是要他们不忘归服周王,所以分给陈国肃慎人的箭.”湣公听了叫人试着到旧仓库里去找,果然找到了这种箭。
孔子在陈住了三年，正好遇着晋、楚两国在争强斗胜，轮番来打陈国,直到吴国攻打陈为止,陈国常常受到侵犯。
孔子感叹说:
“回去吧！
回去吧！
留在我们家乡的那批孩子们，志气都大，只是行事疏略些，他们都很有进取心，也没忘掉自己的初衷。
”于是孔子离开了陈国。
路过蒲邑，刚好遇上公叔氏占据了蒲而背叛卫国，蒲人就留住孔子。
弟子中有个叫公良孺的，自己带了五辆车子跟随孔子周游各地.他这个人身材高大，才德好,又英勇；他对孔子说:
“我以前跟着老师在匡的地方遇到危难，如今又在这里遇上危难，这是命吧！
我和老师一再的遭难,宁愿跟他们拼死算了!
"公良孺跟蒲人打得非常激烈。
蒲人害怕了，对孔子说:
“如果能不去卫国,我们就放你走.”跟孔子订下盟约，从东门把孔子一行放走。
于是孔子前往卫国。
子贡说:
“盟约可以违背吗？
”孔子说:
“那是在胁迫下订的盟约，神明是不会认可的.”
卫灵公听说孔子来了,很高兴，亲自出城来迎接。
问道：
“蒲可以讨伐吗?
”孔子答说：
“可以。
”灵公说：
“我的大夫却认为不可以。
现在的蒲，是卫国防备晋、楚的屏障，卫国自己去攻打，恐怕不可以吧？
”孔子说：
“蒲邑的百姓,男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有保卫西河的愿望。
我们所要讨伐的,只是领头叛乱的四五个人罢了。
"灵公说：
“很好。
”然而却不去攻打蒲。
卫灵公年纪老了，懒得处理政务，不任用孔子。
孔子感叹地说：
“如果有人用我来掌理国政，一年就可以有个样子，三年便有具体成效了。
”孔子只好离开了。
佛肸做中牟的行政长官。
晋国的大夫赵简子攻打范氏、中行氏两家，（中牟不服赵氏，）就来攻打中牟。
佛肸反叛，派人来召请孔子协助，孔子有意前往，子路说：
“我听老师说过：
‘一个本身做了坏事的人那里，君子是不会去的。
’现在佛肸据中牟反叛,您想前去，这又是为什么呢？
”孔子说：
“我是说过这话的。
但我不也说过真正坚实的东西吗?
它是怎样磨都不会薄损的，不也说过真正精白的东西吗？
它是怎么抹也不会污黑的.我难道是个中看不中吃的葫芦瓜吗？
怎么能只供人挂着而不吃呢！
”
一天孔子击着磐，有个担着草制盛土器经过门前的人听见了，说道:
“真是有心啊,这个击磬的人，丁丁当当地直敲着.既然世上没有人赏识自己，那就算了罢！
”
孔子向鲁国的乐官师襄子学弹琴，一连十天都没有进展。
师襄子说:
“可以进学一层了。
”孔子说：
“我已学会了乐曲的形式，但节奏内容还不了解.”过了一些时候,师襄子又说：
“你已学得了曲子的节奏内容，可以进学一层了.”孔子说：
“我还没领会乐曲的情感意蕴.”过了一些时候,师襄子又说：
“你已领会了乐曲的情感意蕴,可以进学一层了。
”孔子说：
“乐曲中那个人我还体认不出呢!
”再过一段时间，孔子一副安详虔敬有所深思的样子，随又心旷神怡地抬头仰望,显出志向高远的样子.他说：
“我体认出曲中的这个人啦！
他的样子黑黑的，个子高高的，眼光是那样的明亮远大。
像个统治四方诸侯的王者，这不是文王又有谁能够如此呢！
”师襄子离开座位很恭敬地说：
“我的老师说过，这是文王的琴曲啊！
"
孔子既然不被卫国所用，打算西行去见赵简子。
到了黄河边,听到窦鸣犊、舜华两人被杀的消息，就对着河水感叹说：
“壮美呀黄河水，浩浩荡荡地多么盛大啊！
我不渡过这条河，也是命吧！
"子贡听了快步向前问道：
“请问这话是什么意思？
”孔子说：
“窦鸣犊和舜华两人,是晋国有才德的大夫。
当赵简子还没有得志的时候,是倚仗这两人才能从政的;如今他得志了,却杀了他们来执掌政权。
我听说过，（对待动物，）如果剖腹取胎残杀幼体，麒麟就不会来到郊外；排干了湖水来捉鱼，蛟龙就不肯调和阴阳兴云致雨；弄翻鸟巢毁坏鸟卵,凤凰就不愿来飞翔。
这是为什么呢?
是君子忌讳自己的同类受到伤害啊!
连飞鸟走兽对于不义的行为尚且知道避开,何况是我孔丘呢！
”于是回到陬乡歇息，作了《陬操》这首琴曲来哀悼他们两人。
随后又回到了卫，入住蘧伯玉的家。
有一天，卫灵公问起军队战阵的事.孔子说：
“关于祭祀典礼的事，我倒听说过，至于军队战阵的事,却是不曾学过。
”第二天，灵公正和孔子在谈话,见有雁群飞过，只顾抬头仰望，神色间并不注意孔子。
于是孔子就离开卫,又去陈国。
同年的夏天，卫灵公死了，立了灵公的孙子辄继位，这就是卫出公。
六月间，赵鞅（赵简子）派人把流亡在外的卫灵公太子蒯聩送回卫国的戚邑.于是阳虎要太子去掉帽子露出发髻，另外八个人穿麻戴孝，装成是从卫来接太子回去奔丧的样子，哭着进了戚城，就住了下来.冬天里，蔡国从新蔡迁到州来。
这一年正是鲁哀公三年，而孔子已六十岁了。
齐国协助卫国围攻戚城，是因为卫太子蒯聩住在那儿的缘故。
夏天里，祭祀鲁桓公、鲁釐公的宗庙失火.孔子在陈国,听说鲁庙失火了，说道:
“火灾一定发生在桓公、釐公的庙吧！
”后来消息证实，果然如他所言。
到了秋天，季桓子病重，乘着辇车望见鲁城，感叹地说:
“以前这个国家差一点就强盛起来了，只因为我得罪了孔子，没有好好用他，所以才没有兴盛啊！
”随即对他的儿子、继承人康子说：
“我死了,你必然接掌鲁国的政权;掌政之后,一定得请孔子回来。
”过了几天,桓子死了，康子继承了卿位。
丧事办完之后，想召孔子.公之鱼说:
“从前我们先君用他没用到底，结果让别国笑话，现在你再用他，如果又是半途而废，就会第二次让别国笑话。
”季康子说：
“那要召谁才好呢?
”公之鱼说:
“一定要召冉求。
”于是就派了专人来召冉求。
冉求正要起程时，孔子说：
“鲁国当局来召冉求，不会小用他，该会重用他的。
”就在这一天,孔子说：
“回去吧！
回去吧！
在我们家乡的那批孩子们，志气都大，只是行事疏略些；他们的质地文采都很美，我真不知道要怎样来剪裁调教他们才好.”子贡知道了孔子想回乡,在送冉求时,据说就叮嘱他：
“就职了，设法要他们来请老师回去！
"
冉求回去后，第二年，孔子从陈国迁居到蔡国。
蔡昭公要到吴国去，是吴王召他去的.此前昭公欺骗他的臣子而把都邑迁到吴境的州来，现在既将应召前往，大夫们担心他又要搬迁，公孙翩就在路上把他射杀了。
楚军来进犯蔡国。
同年秋天，齐景公死了.
第二年，孔子从蔡国前往楚国的叶地。
叶公（按:
楚大夫诸梁封邑在叶,僭称公）问孔子为政的道理,孔子
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