高考作文美文版.docx
《高考作文美文版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文美文版.docx（36页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
高考作文美文版
2014高考备考：
高考作文美文版
（包括文采、丰富、深刻、创新例文）
【妙笔生花·文采版·用词贴切】
雨滴的闹钟 【鲍尔吉·原野】
雨滴耐心地穿过深秋。
雨滴从红瓦的阶梯慢慢滴下来，落在美人蕉的叶子上，流入开累了的花心里，汇成一眼泉。
雨滴跳在石板上，分身无数，为寂静留下一声“啪”。
（“穿”“滴”“落”“流”“汇”“跳”，写出雨滴从夏到秋一路走来的艰辛，行文富有动感）
雨滴比时钟更有耐心，尽管没发条，走步的声音比钟表的针更温柔，在屋檐下、窗台上，在被雨水冲击出水洞的青砖上留下水音的脚步声。
时间在雨滴里没有表针，只有滴答。
（运用拟声词“滴答”，以动写静）清脆的声音之间，时间被雨滴融化（“融化”一词用得恰当，写出时间在雨滴的滴答声中悄然流逝）了一小节。
被融化的时间永远不能复原，就像雨滴不能转过身回到天空。
秋天盛满繁华之后的空旷，秋天被收走（“收走”一词化动为静，写出秋天山瘦水枯之态，和下文的“瘦”“减肥”“稀少”非常熨帖）的不光是庄稼和草，山瘦了，大地减肥，空中的大雁日渐稀少。
说秋天丰收，这仅仅是人的丰收，大地空旷了，像送行人散尽的车站月台。
让秋天显出空旷还由于天际辽远，飞鸟就算成万只飞过也不会拥挤。
云彩在秋天明显减少，比庄稼少得还快，仿佛说，云和草木稼穑配套而来，一朵云看守（“看守”写出了云的尽职尽责）一处山坡。
庄稼进场，青草转黄，云也歇息去了。
你看秋空飘着些小片的云，像鱼的肋条，它们是云国的儿童。
浓云的队伍开到海的天边对峙波涛，波涛如山危立，是一座座青玉的悬崖，顷刻倒塌，复现峥嵘。
雨滴是天空最小的信使，它的信是昼夜不息的滴水之音。
在人听到雨滴的单调时，其实每一声都不一样。
雨滴的重量不一样，风的吹拂不一样，落地声音也不同。
雨滴落在鸡冠花上，像落在金丝绒上，哑默无声。
雨滴落在电线上，串成白项链，排队跳下地面。
（“落”“串”“跳”，写出雨滴下落次第有序，惹人爱怜）
秋雨清洗忙了一年的大地。
大地奉献了自己的所有之后，没给自己留一棵庄稼。
春雨是禾苗喝的水，夏雨是果实喝的水，秋雨是大地喝的水。
土壤喝（不说雨水“渗透”土壤，而说土壤“喝”，造语新颖，一字传神）得很慢，所以秋雨缠绵。
人困惑秋天为何下雨，这是狭隘的想法。
天不光照料人，还要照料大地与河流。
古人造字，最早把天写成“一”，它是广大、无法形容的一片天际，而后造出两腿迈进的“人”字。
把天的意思放在“人”字肩上曰“大”，而“大”之上的无限之“一”，变成现在的“天”字。
“天”在“人”与“大”之上，要管好多事。
天没仓库，不存什物或私房钱。
天之所有无非是风雨雷电，是云彩，是每天都路过的客人——飞鸟。
天无偏私，要风给风，要雨给雨。
（化用成语，形象写出天空的“无偏私”，流露对“五风十雨”的赞美）风转了一圈又回到空中，雨入大地江河，蒸发为云，步回天庭。
这就像老百姓说的，钱啊，越花越有，像慈悲人把自己的好东西送给别人，别人回报他更好的东西。
深秋的雨，不再有青草和花的味道，也没有玉米胡子和青蛙噪鸣的气息。
秋雨明净，尽管有一点冷。
雨落进河流，河床丰满了一些。
河流漂过枫叶的火焰，漂过大雁的身影。
（两个“漂过”形象地写出了河流漫江碧透，倒影清晰可见）天空的大雁，脖子比人们看到的还要长，攥着脚蹼，翅膀拍打云彩，往南方飞去。
（“攥”“拍打”“飞”，勾勒出大雁伸长脖子，缩紧脚蹼，振翅南飞的样子）河流在秋天忘记了波浪。
雨滴是透明的甲虫，从天空与屋檐爬向白露的、立秋的、寒露的大地。
它们钻进大地的怀抱，一起过冬。
（写雨滴之颜色用“透明”，雨滴之动作用“爬向”“钻进”，将雨滴拟人化）
点睛之笔：
本文语言运用方面的特点：
词汇丰富，特别是精选了表现动态的动词，细腻逼真地描绘了雨滴晶莹剔透，飘忽不定，知人心意，行文注意运用拟人及比喻修辞，字里行间洋溢着作者对秋雨的喜爱之情。
关于“有文采”，《考试说明》有四点要求：
（1）用词贴切。
每一件事物，只有一个最恰当的名词；每一件事物，只有一个最恰当的名词；每一个动作，只有一个最恰当的动词；每一种状态，只有一个最恰当的形容词。
这就是福楼拜著名的“一词”说。
所以我们要能在词汇的海洋中，沙里淘金，找出最恰当的一个词，这就得洗炼的功夫。
（2）句式灵活。
指在作文时能根据表情达意的需要，灵活运用各种句式，并取得较好的效果。
（3）善于运用修辞手法。
指修饰文字词语，运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。
（4）文句有表现力。
指对文句思想和感情的表达能力。
华丽的文句未必就有表现力，而平实的文句也可能具有非凡的表现力，关键是要写出对生活的自我感受。
【妙笔生花·文采版·句式灵活】
最后的一页
最后的一页，是结局。
不管故事如何曲折，如何灿烂，如何感人，如何平淡无奇，最后的一页，都是结束。
最后的一页，是酣畅淋漓，宴席将散。
不管情谊如何难以割舍，不论恩怨如何纠葛，不问杯中酒是苦是甜，最后的一页，都是离席。
最后的一页，是日子。
（前三段的第一句话以排比句式出现，对“最后一页”加以诠释）不管这一年，这一月，这一天，是小有收获，还是碌碌无为，日历都要翻过去。
最后的一页，是时间。
最后，最后，（运用重复句式，起强调作用）最后的一页，是四季的轮换，是爱的开始和结束，是生命的黄昏悠远。
一个故事，有多少个最后；一场宴席，有多少场离别；一段日子，有多少段尽头。
（句式变幻，整散结合）
春天是冬天的最后一页，抚摸了冬天的冷冽和伤痕，唤醒了万物沉睡的心；冬天是秋天的最后一页，修补了大地的养分，肃杀了浮躁的心；秋天是夏天的最后一页，清凉了万物的燥热，丰盈了收获的喜悦；夏天是春天的最后一页，茂盛地成长，成熟暴风骤雨的礼花；而春天，又将是冬天的最后一页。
（排比句式，气势恢宏，整句与散句交相辉映，相得益彰）
雪莱的诗句“冬天来了，春天还会远吗”是最后的一页最好的写照。
恋爱的最后一页，是婚姻；上学的最后一页，是工作；童年的最后一页，是成长；挫折的最后一页，是成熟；城市的最后一页，是发展……最后的一页，是结束，也是开始；是积累，也是发展；是离别，也是再聚；是终点，也是起点。
（整段文字均为整句，既有排比句，又有肯定句，读来朗朗上口）
最后的一页，会反思从前的过失，让自己不再犯同样的错；
最后的一页，是收获和沉淀，让自己更自信和充盈地上路；
最后的一页，有幸福，也会有遗憾，回忆从前的人和事，处世会更融合和淡然；
最后的一页，是年少的悸动，年轻的沉淀，年长的淡然，年老的悠远。
没有开始，又怎会有最后；没有最后，又怎会有新的开始？
开始，要有一个好的开头；最后，也要有一个好的收尾。
最后的一页，是善始善终。
从开始到最后，谁不遇坎坷，谁不曾落泪，谁会把磨难磨成金，不经历风雨怎么见彩虹？
（反问与肯定句式交错排列，各种句式灵活多变）很喜欢刘若英，她在《后来》中唱道：
“后来，我总算学会了如何去爱；可惜你，早已远去，消失在人海；后来终于在眼泪中明白，有些人，一旦错过就不再。
”最后的一页，也是“后来”，我们学会了如何去爱，爱家人，爱朋友，爱他人，爱自己，爱工作，爱生活，爱生命。
最后的一页，是爱的一页，从爱出发，懂得爱，珍惜爱。
点睛之笔：
本文句式机具变化，呈现多样化的姿态，整散句不断交替使用，肯定句、反问句、重复句、排比句等各种句式运用自如，韵律铿锵有力，气势恢宏。
此外，引用名人名言与歌词，从不同侧面和层次对“最后的一页”加以全方位立体解读，表达效果不同凡响。
感悟：
【妙笔生花·文采版·善用修辞】
清净之莲
林清玄
偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想：
如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。
偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站在街边（拟人），有一种萧索姿势，这时我会想：
木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？
（反问）
偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女（比喻），匆匆地横过马路，这时我会想：
那年老的老妇曾经是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔窜的车流，却感觉那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想：
到底哪里是起点？
而何处才是终站呢？
偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：
水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。
偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗望的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想：
这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛全部为之竖立（夸张），这时我会想：
动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？
（反问）
偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符（通感），仿佛元视于外围的污浊，这时我会想：
呀！
呀！
究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？
（反问）
偶尔……
偶尔我们也是和别人相同的生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。
我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。
唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
（排比）
柔软心是大悲心的芽苗，柔软心是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。
（比喻、排比）
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！
我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。
（排比）柔软是最有力量，也是最恒常的。
且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！
点睛之笔：
作者在若干个“偶尔”际遇中顿悟，似是闲笔，实为后文张本，“反问”修辞的运用，则为此“闲笔”增添了分量。
后文几组“排比”的运用，则让人实实在在地体会到了寻求“智慧之莲”的方法，那就是“柔软之心”。
全文文风清晰而不失深刻，优雅而不失智慧。
感悟：
【妙笔生花·文采版·文句表现力】
时间是生命的计量
时间，它显示于塔顶的钟，腕上的表，显示于电脑、手机以及各种广告界面和显示屏。
时光并非物理的计量，而是生命的计量。
物理计量意义上的时间，就是那个等幅的摆，是无始亦无终、保持恒定速率地往前走，以不变的滴答滴答或隐或显地击打着节拍。
这样的时间，可能让你想起一把无形的尺子，时间便是那尺上的刻度，这把尺子则如笔直的道路一样伸向不可知的远方。
物理计量下的时间，甚至不再是东逝的流水，不再是花开花谢，不再是更深露重。
在科学与规范的意义下，时光之河上所有的激越或柔情，均如浪花死去，时间只是一种流动。
无声的流动，正如夜色或晨光，渐渐加深或慢慢启程。
时间果然只是这样存在的吗？
如果真是这样，每个日子里全如电脑编程，只有自动，只有相同。
一切，都失去了对生命的恭敬，亦失去了对自我的敬重。
阳光照着山河，照着满坡即将长出嫩叶的冬树，忽然觉得，日子原来这般舒缓，这么从容，山野不会因为你不奔跑，不追赶，就显出寂寞。
时间也可以如柔缓的夜曲。
莫非，时间并不是物理的公共切分，而是心理的个人体验？
懂得时间是一种个人感觉，时间就开始成为了生命的计量。
我们开始用心灵、用自己的价值观来重新界定这些分分秒秒。
当你爱着自己的那一份事情，你可能会情不自禁沉醉其中而浑然不觉，那时候时间不是丈量深浅的刻度；当你与自己心怡相爱的人一起谈笑，从树影斑驳的午后到明月惊鹊的深夜，你甚至恨这时间总是走得太快。
时间，不在生命之外，而是生命的构成。
生命计量的时间，心跳就是节奏，心态决定速度，心境标识深度。
这样的时间，不是实验室里的匀速直线，而是天高地远的飞翔，柳暗花明的行走。
行当所以行，止当所以止。
行到水穷处，坐看云起时。
从此，你的表情，就是时间的表情；你的呼吸，就是时间的呼吸；你的声音，就是时间的声音；你的温度、厚度与高度，就是时间的温度、厚度与高度。
时间存在于他处的时候，那只是物理计量；时间存在于自我的时候，这才是生命计量。
你可以定义时间的长短，正如你可以定义生命的长短。
忽而想起丰子恺先生的那幅有名的漫画《人散后，一天新月凉如水》。
散，是此时此事此景此生的消散，一去不返的消散，这就是人生，亦是生命。
人，都是一段有限的岁月，不满百的一条线段吧。
一拨一拨，一代一代，人间终将换去。
这是更大的“散”。
“散”之后呢，宇宙依然是美丽而永恒的存在。
有新月为证，有如水的夜色为证。
有限置于无垠之中，一种生命的苍茫感让你彻头彻尾地意识到时间真的是生命的计量，它不只是数字所标识的日子。
时间是生命的计量。
所有的过往，无论我们看得如何清晰，记得如何深入骨髓，终归，那是回不去的过往。
就是一篇永远无法激活的文档，你可以一遍一遍地读，却仅仅只能读，无法改写。
要写，都得从下一行开始。
上一行是历史，下一行就是未来。
时间就这样铺展，这样流逝。
这，就是我们的，生命。
点睛之笔：
文章大量运用判断句，简洁明了，鲜明突出，阐明主旨——“时光并非物理的计量，而是生命的计量”。
作者通过“拟人”“通感”“比喻”“排比”等修辞手法将时间这一抽象的概念形象地表达出来。
而一些有哲理性的语句，亦随处可见，如“一种生命的苍茫感让你彻头彻尾地意识到时间真的是生命的计量”……与那些枯燥的议论文相比，此文胜人一筹。
感悟：
【真知灼见·深刻版·透过现象看本质】
利益诚可贵，仁义价更高
在市场经济浸润下的今天，传统思想中的“重义轻利”观仿佛早已雨打风吹去。
房子可以重盖，生平可以重写，历史可以新考，疮疤可以遮掩，文化可以展览，艺术可以评价，仇恨可以笑泯，情爱可以俗化……那利益为什么就不能至上呢？
你没有听过？
“现今”社会变成了“现金”社会了，所以，有人宁愿坐在宝马里哭也不要在单车上笑了。
上海“染色馒头”热气尚存，宜昌“毒生姜”仍在熏制，沈阳“兽药豆芽”又在疯长，“楼歪歪”、“桥脆脆”……我们还有没有安全底线？
子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”圣人孔子早已将这一义利观纳入君子之风，让弟子们好好继承发扬。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”面对义，孟子毅然将生死置之度外，至于远不及生的利，则更不必言之了。
这些难道不让那些只追求利益而放弃商业道德的企业汗颜吗？
《吕氏春秋》载：
著名的四公子之一孟尝君，可谓逐利的一把好手。
一次他派门客冯谖替他去讨债。
临行前，冯谖问他是否需要带些东西回来，孟尝君随口说，你看我缺什么就带什么吧。
冯谖到了地方，将契据烧毁，并假托孟尝君之命，将债款赏赐给了百姓。
次日，他回齐向孟尝君交差，孟尝君倍感意外。
冯谖说：
“我为您买了义。
您只有一块封邑，却从百姓渔利，我将债全部放还，这就是我为您买的义。
”次年，孟尝君因不受赏识而被贬回封地。
离地百里，便见百姓上前相迎，不禁感叹：
“先生替我买的义，真是重于利百倍啊！
”以此可见，信义的价值之深。
钱学森抛弃国外高薪厚职，甘愿回国建设祖国航天事业。
他曾说：
“虽姓钱，但不爱钱。
”为祖国伟大事业献身是他们甘之如饴的生活，全国人民上下一心，同舟共济，艰苦拼搏，这便是一种民族大义！
“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒也曾说过：
“天之生人也，使人生义与利。
利以养其体，义以养其心。
心不得义，不能乐；体不得利，不能安。
”
由此可见，义与利并不一定要站在对立面上。
并不是淡泊名利、安贫乐道就一定能体现大义，而腰缠万贯也不一定就是耻辱。
所谓“君子爱财，取之有道。
”在义的范围内追求利，是完全值得提倡的，也是完全符合历史发展的。
伯夷、叔齐不食周粟而被活活饿死纵然值得敬佩，但现世的我们完全可以通过其他的方式来体现自己心中的大义。
义与利本就是一朵双生花，在面对取舍时，希望世人能舍利取义，但更希望能“义利双收”。
点睛之笔：
“君子喻于义，小人喻于利”的圣人之教还在，“利以养其体，义以养其心”的论说还在；“冯谖买义”的典故还在，钱学森的民族大义还在……可是“义”在现实生活中却似乎已经不在。
作者开篇列举的种种，不禁让我们倒吸一口凉气：
我们到底怎么了？
在缅怀这些“名言”“名人”的时候，作者并没有苛求我们“舍生取义”，而更希望我们“义利双收”，透视出义利观的本质。
感悟：
【妙笔生花·文采版·观点具有启发性】
低俗是一种沉沦的痒
马 德
俗世，俗人，俗生活。
是的，烟火尘世里，寻常百姓的生活，像张贴在正门上的年画，是俗的，一点浓烈的红，一点俏皮的艳，却俗到恰好：
有烟火味，有尘世香。
当然，亦可超拔于尘俗之上。
粉窗碧瓦，煮一瓯雪水，沏一杯清茶，茶烟缭绕，倚靠在老式的藤椅里，素手捧一卷李易安或温飞卿，唇齿间，茶香伴着文字香，是雅致，是雅趣，亦是雅境。
雅，是俗的桃花源。
一个人高雅，格局会阔而大，情致会高而逸，在自我的精神领地里，雅由俗而曲径通幽，寻找到人生的大意趣，大气象，大滋味。
雅和俗都可以活出生命的意义和价值来，雅有雅趣，俗有俗味。
一个人，若不能全雅，可半雅半俗，当然了，再退一步，亦可全俗，但绝不可低俗。
人一低俗，就真的俗了。
低俗，有多低？
有多俗？
言行低到粗俗里，身体低到卑俗里，精神低到庸俗里，思想低到恶俗里。
一个人，若灵魂在污浊里，生命自会陷入泥淖中。
自此，格再难高，境再难阔，情致再难高贵，意味再难丰富。
一个人，若低俗了，便是彻底地向这个世界投降了，灵与肉一溃千里。
粗鄙而不加掩饰，媚妖而不再矜持，滥贱而不予遮挡，卑琐而不愿整饬，无耻而不知愧怍。
低俗的人，最初是尊严的投降，后来是灵魂的投降。
当一个人低俗到灵魂都缴械的时候，已经俗到俗不可耐的地步了。
低俗，是生命一场彻底的沦陷。
沦陷到最后，人性与人格都面目全非，变得一点正经也没有，不是成了二皮脸，就是沦为不要脸。
低俗与恶，是此岸与彼岸，中间隔着一条叫作道德的河流。
低俗的人，若是背弃了道德，与恶苟且，那么，不仅自己沦陷，还会糟蹋了世界。
所以，低俗能止于道德，是我们看到的，低俗身上一点善的光亮。
这个世界，每一个人都希望与善为邻，与美好为邻。
基于此，低俗的人，都会有一些孤单。
低俗于这个尘世，是颓废的辛，是厌弃的腻，是跳脱的腥，是出尘的臊。
总之，味道尖锐得有些离谱，古怪得有些出格。
低俗的人，就是这样，令人无奈而又难耐。
高雅活出的，是一种品位；俗活出的，是一种滋味。
低俗，站在高雅和俗的对面，成为一种沉沦的痒。
是的，痒！
你若不理它，它会不停地让你难受。
你若挠它，痛的，却是你自己。
唉！
低俗的人，全都在这一声“唉”里吧。
点睛之笔：
本文通篇设喻，通篇对比，通篇层递。
开头四段是关于俗与雅的诠释，作者行文的目的既是在树立正确的生活态度，又是为下文驳斥低俗的生活态度张本，因此接下来作者采用了层层剥笋法对低俗生活态度进行批判，在既摇曳生姿又正气浩然的语句中，让读者
升级会员 