联动共读第3期《论语》教你如何做班主任.docx
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联动共读第3期《论语》教你如何做班主任
联动共读第3期《孔子教你做班主任》
一、讲座稿
孔子教你如何做班主任
湖北省仙桃市杨林尾二中苏红平
众所周知，宋朝初年有个赵普，他是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士，智囊团的头。
他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的？
他认为，他就是以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下，以半部《论语》帮助宋太宗治天下，建立国家政权。
因此“半部《论语》治天下”的成语故事流传至今。
这绝对不是神话《论语》这本书，读过才知其中蕴含的平天下的深刻道理。
在今天，《论语》仍有积极意义，其中大部分的思想，于今天仍有十分重要的参考和实用价值。
一
《论语》之于国家，我国两千多年的封建统治就是对论语价值的最好诠释，尽管和现在无法比，但在当时，封建国家是符合历史发展规律的。
《论语》之于学校，2006年起，河北省唐山市丰润区岔河中学张斌利校长号召全校师生读《论语》，一读就是四年，现在依然在读。
每周都有“说书”活动。
一进校门的墙上就是“仁义礼智信”五个大字。
每个教室的命名都是从《论语》中提炼出一个名字来冠之以“厅”，如“四勿厅”、“立达厅”“笃敬厅”。
教师的办公室是以“轩”和“斋”来命名的，如校长的办公室是“忠恕轩”，一个教研组的办公室是“三敬斋”。
在教师办公室的黑板上都有论语中的一句话，每个老师的办公桌上有一个牌，是老师自己从《论语》中摘录的体会最深的一句话。
全校师生读《论语》、讲《论语》，按照《论语》中的要求来做人做事。
这大概是在全国唯一不设班主任的学校，每个班级由2-4个教师组成一个“指导小组”，指导小组没有组长，也没有“正副班主任”之说，对班级进行集体指导，校长也是一个班指导小组的成员。
全校教师都是指导小组成员，所以也就没有“领取班主任费”之说。
他们学校大概是在全国唯一不对教师考评的学校。
学校对教师没有考核评比之说，学校也不评“先进”“优秀”之类。
如果年终上级部门给了“优秀”指标，他们也不会浪费，觉得谁评职称有用就给谁，一般是按照年龄排队的。
如果是同一年的，生日大的要先晋职称。
凡是校长能作主的奖金也是全校平均分配，比如按照上级规定一般教师的奖金系数是1.0，校长的奖金系数是1.6，校长就把0.6的奖金系数拿出来与教师平均分配，学校也没有“加班费”之说。
虽然学校不考核不评比，但老师们工作热情很高，都在拼命的工作，中考成绩连续多年在全区名列前茅。
如果谁的班级考试成绩差，大家不但不责怪他，都帮助他分析原因；相反，考试成绩好的老师反而会责怪自己没有及时把好的经验传授给成绩差的老师。
大家都是凭着一份良心工作。
《论语》的微言大义在这所学校得到很好的渗透，他们将论语的精神发扬光大并与时俱进，特别是运用到对老师和学生的考评中，充满无限的仁爱之人性，是非常人性化的一所学校。
《论语》之于班级，是不是也有非常重要的参考价值和意义呢？
是不是也可以像河北省唐山市丰润区岔河中学一样搞一个论语特色班，让师生幸福地徜徉其中呢？
当然可以，它不仅可以作为班主任安身立命和工作的宝典，而且还是教育学生如何做人处事和学习的经典。
“半部《论语》治天下”或许应该改成“半部《论语》治班级”。
二
短小精悍的《论语》，无论何时何地，当我们带班有困惑的时，都可以从中找到我们想要的答案。
作为一名班主任，如果用《论语》的观点来管理班级和学生，事情往往会变得轻松、简单起来。
例如：
一、在学生的行为规范教育方面
孔子指出读书的前提：
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
”（要先孝敬父母，友爱兄弟，如果还有余力，再来学习）。
在教育学生时，我时常将其引出的《弟子规》拿来一起教育学生，这一招是很管用的。
因为不懂得“孝悌”之义的人，很难把书读“好”的。
通过双管齐下的教育，学生对尊敬老师上也会改善很多。
学会尊敬父母、师长：
“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
”（孝敬孝敬，更重要的是敬，不然赡养父母和养马没有区别。
）
二、在学生的道德品质教育方面，
不断充实自己：
“不患人之不己知，患其不能也。
”（不怕别人不了解我，只怕自己没有本领让别人了解）学生是特别想引起他人注意的，所以要激发学生找到自己的闪光点。
多做事少说话：
“君子欲讷于言而敏于行。
”和“君子耻其言而过其行。
”（多学习充实自己，而不能多夸奖自己，吹嘘自己）
学习他人的长处：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（班级的每个同学都有值得自己学习的地方，同时，看到别人不好的地方也要检讨自己。
）
多为他人着想：
“己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。
”（自己不喜欢做的事情，也不要推到别人身上，）相处在同一个班级，应彼此谅解，少抱怨。
会选择是非标准：
“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”只有小人才会做大家所讨厌的事情。
自我反思：
做到“见贤思齐焉，见不贤而内省也。
”这种思维方式既是人生进步的一个重要方法，也是一个重要步骤。
子曰：
“吾未见能见其过而自讼者也。
”既如此，则能自我反思而纠其过者为高，我们何乐而不为呢。
三、在学生的学习方法教育方面
好学的标准：
“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。
（每天学到新的知识，每月学到的知识不要忘记，就是好学了）。
告诉学生必须理解每日所学，复习学过的知识。
多思考再提问：
“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
”（不到想不出来的时候，不要开口问老师，要学会举一反三。
）借此帮助学生建立良好的学习习惯。
对待错误的态度：
“过而不改，是谓过矣。
“和“小人之过也必文。
”（小人定对自己的过错加以掩饰，错了不改，是真正的过错。
）
青少年中很多正如孔子所讲“苗而不秀者，有矣夫？
秀而不实者有矣夫？
”即很多年轻人稍有成绩就沾沾自喜，甚至骄傲自大，很快便不再有长进，终于无成。
无果实的花朵，绚丽惑人，不过一时而已。
因此“过犹不及”这句话作用就很大，但教育学生做事须有度，切忌过头。
四、在班级的班风学风建设方面
班主任的作风：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”班主任树立威信，首先做到“正”，不希望让学生犯的错，自己坚决不犯。
班干部的标准：
“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”从这里可以看出，能够担当主要班干部的同学必须道德品质好且成绩优秀，同时也告诉我们，同学们都不服的人是绝对不能担任班干部的！
子贡问曰：
“乡人皆好之，何如？
”子曰：
“未可也。
”“乡人皆恶之，何如？
”子曰：
“未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
”从这里看出，最优秀的班干部是那些大多数正直的同学所拥护，被极个别不懂得是非曲直的同学所讨厌的人。
同学之间如何相处：
“君子和而不同，小人同而不和。
”及“朋友切切缌缌，兄弟怡怡。
”（君子和谐相处但有各自特点，小人在一起没有区别但不能和谐相处；作为朋友就要指出对方的缺点，但要相处融洽）
班级之怪现象：
“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
”（整天群聚在一起，谈话内容谈不到学习上，不踏实，喜欢卖弄小聪明，这样就很难有成就。
）孔夫子是在从反面告诫学生应该有的积极的班级状态。
五、在班级的生活教育方面
作为班主任，不仅要教育学生有高尚的思想品德和取得优良学习成绩，还必须关心学生的生活。
特别很多中学还有住校生。
首先要教导学生热爱生活。
子在川上曰：
“逝者如斯夫！
不舍昼夜。
”正可教育学生世事如大江，一去不复返。
因而须珍惜现在，热爱生活。
有关生活准则可教之以“子绝四——勿意、勿必、勿固、勿我。
”（不瞎猜、不独断、不固执、不自以为是。
）“内省不疚，夫何忧惧？
”（问心无愧，由什么可忧愁的、恐惧的呢？
）以使学生自我反思，摆脱忧愁、低迷的状态，积极向上地生活和学习。
六、在学生的交际方面的教育
学生之间交友方面，还有具体的方法，如“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益也。
友便辟、友善柔、友便佞，损也。
”
诚然，这些只是略举《论语》中的冰山一隅，仅仅是这小部分，对现代班级管理仍然有很重要的现实指导意义，使班级的事务处理得更加有思想有文化！
三
我国是一个历史文化悠久的国家，在古代经典文献中蕴含着很多做人的道理。
因此作为班主任要认证阅读领悟，善于从中国古代经典文献中挖掘有利于提高自身素质的思想来丰富自己，提高自己，充实自己。
《论语》中关于做人的经典论述，或许会对我们班主任修身养德有所启示。
子曰：
“君子有九思：
视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”这是孔子在《论语·季氏》中记载的一段关于“君子有九思”的一段话。
这段话可以引起我们多方位的思考，它包含着许多做人的道理，也蕴含着怎样做一个好的班主任的深刻道理。
“君子有九思。
”
其一，“视思明”。
“视”即看也。
“思”就是思考、思虑的涵义。
“明”者明白也。
即看得要准确、清楚、明白。
首先要弄清“视”的对象，作为班主任“视”的对象首先应该是学生。
班主任老师要深入地了解学生，掌握学生的身心特点和发展规律。
这样才能针对学生的共性和个性特征进行因材施教。
班主任工作研究的对象还应该是教育教学生活中的一些教育现象。
班主任要能够从教育的表象中透视出现象的本质，抓住重点、要点，解决教育过程中遇到的各种问题。
“视思明”从一定意义上说，还需要班主任有眼光，有眼界，视野要宽，要能够从教育的现实中看到教育的发展趋势。
把自己班级教育工作不仅放到学校中去考虑，还要放到全地区、全国甚至全球去考虑。
这就需要班主任老师不仅研究教育学、心理学的内容，还要广泛的涉猎，博览群书，博闻强记。
我们站在不同的方面、不同角度、不同时空，去看待我们的教育教学工作，特别是班主任工作。
其二，班主任要“听思聪”。
班主任要做到“耳聪目明”，首先要有正确的态度。
“兼听则明，偏信则暗。
”要从多方面获取信息，综合各种信息，才能做出正确的判断。
其次，要培养自己“听”的能力。
要学会倾听，尊重倾诉的学生，不随意打断别人，虚心求教。
要善于倾听，从学生的话语中听出要点、重点主要矛盾的所在，做出准确的反应。
再次，要扩展听的效果，“听以致用”，把听来的信息“择其善者而从之，其不善者而改之”。
还要多方面听取，多角度吸收，拓展获取信息的渠道。
这样也就提高了自己分析问题、解决问题的能力，使班级工作游刃有余。
其三，班主任要“色思温”。
色是脸色，指对待学生的态度；“温”指温和，班主任在与学生谈话时要温和可亲，该和蔼时和蔼可亲，该严厉时，严厉之中要流露爱意。
班主任要注重对学生爱的传递的教育。
首先要爱学生。
心中有爱，学生才易于接受教育；心中无爱，即使面带笑容，学生也不易接受。
爱就是教育。
当我们面对学生求知的目光，回报以充满爱意的微笑，我们的学生的心灵才能得到舒展。
我们的教育才能潜移默化，深入学生的心灵。
其次，要尊重学生，每个学生都有独立的人格。
每个学生都有获得尊重的权利。
尊重赢得尊重，只有尊重学生才能获得学生内心深处的尊重。
再次，要严格要求学生。
学生年龄还未成年，可塑性还很强。
严格要求就是要帮助学生养成良好的做人和学习的习惯。
形成良好的品德。
严格要求的同时也要宽容学生。
金无足赤，人无完人。
学生毕竟是学生，总有犯错的时候，知错能改就是学生最大的优点。
“色思温”表现在言行上，实质存在于每一个班主任的内心深处。
其四，班主任要“貌思恭”。
貌是指外表，指外在形象。
“恭”就是恭敬、谦恭。
班主任对学生的影响是非常重要的，他超越了一般教师对学生的影响。
班主任老师谦虚谨慎、礼貌待人、温文尔雅必将使学生耳濡目染，形成良好的待人接物的习惯。
作为教师在构建和谐班级、和谐校园、和谐社会的过程中肩负着重要的责任。
作为教师中杰出代表的班主任老师更应修身养德，文明谦逊，为人师表，举止文雅大方，场合上礼节得体，交往中礼让周到，不卑不亢。
为校园和谐、班级和睦、师生和善做出自己的贡献。
其五，班主任要“言思忠”。
“言”指说话，“忠”指忠信。
班主任老师在和学生交往过程中要做到言而有信，说话算数。
假如一个班主任老师给学生留下一个说话不算数的印象，很难想像他的学生会信任他，内心深处会听从他的教育。
他的教育效果一定会大打折扣。
班主任老师的言而有信，可以确立教师在学生中的威信，有了学生的信任，教师的教育才有效果。
学生才会用负责任的态度对待老师的要求，按照老师的引导，走向教育的目标。
2014年4月28日湖北某实验小学的德育校长在晨会中兑现承诺，吻猪，就是一个很好的榜样。
其六，班主任要“事思敬”。
事就是事业、做事，即要把班主任工作、教育学生当作一项事业来追求，而不能只当作谋生的手段。
“敬”指敬业。
要专注于要所从事的事业，心无旁骛。
要勤于思考，善于钻研发现解决现实中遇到的问题，在发现问题、分析问题、解决问题的过程中，提高水平，提升自己。
“事思敬”提示我们，只要坚持不懈，勤于动脑思考，充分发挥自己在学习和工作中的聪明才智，就能够在平凡的班主任工作岗位上做出不平凡的业绩。
魏书生、李镇西、这些著名的教育家无一不是在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，获得了社会的承认和认可。
班主任是学生的学习榜样。
班主任的言行举止都潜移默化地影响着学生。
班主任老师的敬业精神也必将感染和熏陶着一代又一代学生。
其七，班主任要“疑思问”。
聪明的人一定得勤学好问才能成才。
班主任是一个常做常新的工作，每天面对地是一群鲜活的生命，自然遇到的问题也会很多。
青年班主任遇到的问题会很多，老班主任也会遇到新问题。
遇到问题，要相信办法总比问题多。
人生来有疑惑很正常，生来无疑则是不正常的现象。
面对信息发达的社会，老师的知识已经远远不能满足、超越学生对于信息的需求。
从某个角度说，老师的信息量不如学生已经成为一种必然。
因此从某个角度说，教师的信息量不如学生已经成为一种必然。
因此教师除了提倡终身学习提高自己外，也应向广大学生学习、求教，与学生能够教学相长，共同进步，共同提高。
其八，班主任还需“忿思难”。
“忿”即愤懑、发怒的意思，“难”是后患的意思。
班主任的工作是繁琐的，遇到各种各样的问题很正常。
有些学生的言行的确会使人恼怒。
引起发怒的理由可以是多种多样的。
但唯一需要班主任老师这时候做的是不能感情用事，而是需要制怒。
人在发怒的时候是最缺乏理智的时候，往往考虑事情不够全面，难以控制自己，极易说出不该说出的话，做出不恰当的行为。
以致降低了班主任老师的威信，在学生心灵上造成长久的伤害，形成无法弥补的过错。
因此，班主任老师要切实加强道德修养，提高自我控制能力，做到遇事不慌张。
发怒的时候一定要想一想，“事不三思终有败，人能百忍自无忧”，“愤怒以愚蠢开始，以后悔而告终”。
（毕达哥拉斯）要依照班规、校纪、国法去面对各种问题。
理解“忿思难”的道理，无疑你会在班主任工作的道路上更成熟，更得心应手。
其九，班主任要“见得思义”。
“ 得”是指得到好处，获得财利。
“见得思义”，就是当获得好处的时候，要考虑是否合乎道义。
“君子爱财，取之有道。
”班主任在班级工作中一定要坚守最后的底线，不能贪得无厌地利用职务之便，收受家长礼物或痴情，甚至索要红包或家教家养，这些都不可思议的。
额外的利益就需要考虑是否妥当，是否符合道义。
本来孔子明确指出，想向他求学，只需交点食物“束脩”就行了，他不反对收受学生学费，但不贪。
作为一个国家教师，已经拿了国家束脩了，我们就不应该再收家长的礼或吃请，我们的工作是应该做的，不需要家长来感谢的。
“君子上达，小人下达。
”做一个有德行的班主任，在现实生活中，必遭孤立，但是你要相信“德不孤，必有邻。
”
“见得思义”的另一层含义是班主任老师要常怀感恩之心。
现代社会要求对学生进行责任意识教育、诚信教育、理想教育、感恩教育——班主任老师更应学会感恩。
一个常怀感恩之心的班主任，一定心胸坦荡、胸怀宽广，自觉自愿的给学生以帮助，助学生为乐。
常怀感恩之心，心灵将变得美好，班级将变得更和谐。
四
全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出了一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。
人家世界都在学习和推崇我们祖先的智慧，我们更加应该学好和用好我们祖先留下来的宝贵财富——《论语》。
让我们一起来：
读《论语》感悟教育真谛
读《论语》提高生命质量
读《论语》探求带班之道
做一个班主任君子。
我的《论语》
1、不患生之不己知，患不知生也。
2、优秀班主任之于班级也，无适也，不莫也，义之与比。
二、讲座参与情况实录
陕西—刘辉
三人行必有我师，自从加入班级联动群，和这么多优秀的同行交流，让我受益匪浅，感谢各位给我带来的阳光，使我每天生活在阳光之下。
陕西—刘辉
子曰：
“可与共学，未可与适道，可与适道，未可与立；可与立，未可与权”
内蒙古郝玉霞
一直在向大家学习，受益匪浅啊！
河南南阳殷德静
感谢苏老师
陕西—刘辉
太受益了，在这个充满阳光的地方，自己也会光彩熠熠，从而影响我们身边的人，把我们阳光的一面展现在同志之中，使其也光彩照人。
我们的群就是使我汲取阳光的载体。
江苏滕陈英
如果这个是冰山一角的话，也足够说明，我们今天就应该做什么，读什么。
感谢苏老师。
重庆 卢伟
真的应该好好研究论语，让它成为我们教育的指南针。
陕西 霍小莉
相当深刻
重庆 卢伟
我以前读过，但只是一知半解，真没有苏老师这么深。
如果我们真的能把它的思想与方法用于教育之中，也许能改变当前教育中的许多的问题。
广西何洁
对照那“九思”一一践行。
江苏滕陈英
2014-6-5 21:
14:
20
我想问问苏老师一个不相关的问题，您是如何啃下这本硬书的
河南四小 马红
2014-6-5 21:
14:
36
条理清晰，分析透彻，太好了
条理清晰，分析透彻，太好了
21:
15:
31
安徽葛晓风
2014-6-5 21:
15:
31
只要功夫深
内蒙古郝玉霞
2014-6-5 21:
15:
39
在和孩子共同读过，但没有理解透彻，太崇拜了
湖北苏红平 2014-6-5 21:
15:
41
大家过奖了。
接到这个任务之前，一直不肯想读，但没有读它
陕西 霍小莉
2014-6-5 21:
15:
49
我不知道苏老师怎么做到的 可以肯定的是从厚读薄 从薄读厚
湖北苏红平 2014-6-5 21:
16:
26
借此机会，下决心把它研读两遍
安徽葛晓风
2014-6-5 21:
16:
48
重庆 卢伟
2014-6-5 21:
16:
52
湖北苏红平 2014-6-5 21:
17:
12
还把于丹的论语心得也研读了两遍，才敢下笔
内蒙古郝玉霞
2014-6-5 21:
17:
10
今天通过学习，以后一定要好好读一下
江苏滕陈英
2014-6-5 21:
17:
27
21:
17:
40
甘肃马忠亮
2014-6-5 21:
17:
40
河南四小霍松梅
2014-6-5 21:
17:
43
湖南黄晓红
2014-6-5 21:
17:
59
听了苏老师的讲评，我想我应该下决心读孔子的书了
湖南黄晓红
一直在仔细品读中
湖南黄晓红
2014-6-5 21:
19:
11
苏老师说得太完美了
湖南黄晓红
2014-6-5 21:
19:
18
我惭愧
河北耿新春
2014-6-5 21:
19:
20
湖北苏红平 2014-6-5 21:
19:
40
说实话，论语真的比较难读，我也只是读了些皮毛而已。
21:
19:
56
湖南黄晓红
2014-6-5 21:
19:
56
这段时间压根儿就没读
河北 赵虹云
佩服苏老师一定深度的理解
河北姚雪梅
2014-6-5 21:
20:
32
哎，我一直以为自己有些感悟，结果，看完苏老师的讲座，我都不敢发言了。
刚才我还“活泼乱跳”的，现在，我，
陕西 霍小莉
嘿嘿 确实让人震撼 下定决心认真研读
内蒙杨文军
2014-6-5 21:
21:
29
只有看着大家的讨论，认真的学。
广西何洁
2014-6-5 21:
21:
37
我也没有完整地读过，平时就只读一两句。
河北姚雪梅
2014-6-5 21:
21:
42
苏老师刚才的讲座，我们刚才这么一看，觉得太有条理了。
我觉得大家有必要将刚才的讲座复制保存一份，再仔细研读研读。
带着苏老师的感悟，再去品读品读论语
河北姚雪梅
苏老师不仅读，且结合自己的教育教学，品出了自己的感悟。
河北 赵虹云
2014-6-5 21:
22:
09
更羡慕苏老师 读论语过程 中 工作中的践行
河南四小齐巧芳
苏老师水平很高，能把书中的內容和教学紧密联系起来。
陕西 谢冰梅
2014-6-5 21:
22:
44
河南四小宁翠红
2014-6-5 21:
22:
56
苏老师所讲的“九思”，让我茅塞顿开，受益匪浅，真是太棒了，一定学而致用。
河南四小张娟辉
苏老师读得仔细，分析得透彻，还联系教育实际谈感想，学习了！
陕西 谢冰梅
2014-6-5 21:
23:
18
苏老师感悟很深
河北 赵虹云
2014-6-5 21:
23:
27
读 的目的就在于实践
陕西 谢冰梅
下来以后再细细品读 ，并在平时的工作中践行
河北姚雪梅
用论语，不做教育，亦可做人，亦是做人是大幸。
安徽高文雅
2014-6-5 21:
26:
54
是的
河北姚雪梅
不过，我在想，论语里的言辞，是否都可取捏
安徽高文雅
2014-6-5 21:
27:
13
教育即生活
河北姚雪梅
2014-6-5 21:
27:
23
生活亦即教育
@湖北苏红平 想请教下。
我班六年级。
即将毕业。
现在有几个小孩开始浮躁。
除了语数课，其他的课就总是捣乱。
授课老师跟我反应。
我也分别找着谈心了。
但感觉效果不好。
想开个这样子的班会。
该从何处下手啊？
河南四小石社勤
做教育也是在教学生怎样做人。
河南南阳殷德静
2014-6-5 21:
28:
30
认真思考，谨慎言行，
21:
28:
44
安徽汪静
2014-6-5 21:
28:
44
论语。
我也爱读。
也爱给学生读。
安徽王广燕
今晚的收获是，我必须认真地读，悟，子曰了。
谢谢苏老师。
21:
30:
54
安徽白群峰
2014-6-5 21:
30:
54
事业成功是人品的果实，学生成进步动力源就是成长
安徽汪静
2014-6-5 21:
30:
57
总有那么几个，我觉得我怎么都感化不了
广西何洁
2014-6-5 21:
31:
16
“孔子三千弟子，只有72贤人’，苏老师是如何理解的？
我也困惑过这个问题。
湖北苏红平 2014-6-5 21:
31:
24
孔子也是个班主任哟，也有自己的好恶，尽管他说，有教无类。
河北 赵虹云
2014-6-5 21:
31:
44
近朱者赤 近墨者黑 让他们和品学兼优的学生坐在一起
河北 赵虹云
近朱者赤 近墨者黑 让他们和品学兼优的学生坐在一起
陕西 徐家英
是我们需要耐心
安徽白群峰
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不用担心，尽力而为，顺其自然
安徽汪静
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已经有点影响班级的风气了
安徽汪静
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我总想着才小学毕业就这个样子了，若不管，可怎么是好
河北 赵虹云
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老师的关注 沟通 鼓励相伴左右
湖北苏红平 2014-6-5 21:
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学生为什么对着来，用孔子的话来说，……反求诸己
安徽汪静
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这一阵子天天想着都难过。
广西何洁
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要有一股正气来压倒“邪气
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