金正昆讲礼仪观后感共10篇共23页.docx

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金正昆讲礼仪观后感共10篇共23页

金正昆讲礼仪观后感（共10篇）

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　　作文大全金正昆讲礼仪观后感

（一）:

　　金正昆商务礼仪观后感（实训报告）写一篇有关今正昆商务礼仪的报告,我是大一的,要求A4那么大的纸不少于五张,谁会啊?

越快越好,谢谢!

　　商务礼仪分握手礼仪、化妆礼仪、举止礼仪、谈吐礼仪等等,然后每个礼仪还分小点,你把每个礼仪写一下介绍然后紧跟自己的感受,这样就可以写一篇很不错的读后感了,或者是观后感了,而且一定比你要的多的多,其实就是这么简单,但是要想要自己赢在举手投足间,还是需要你的慢慢练习,但是练习要从基本功走起,所以就这次机会回顾一下基础知识也是很好的.这对你以后出入社会是很有用的.金正昆讲礼仪观后感

（二）:

　　商务礼仪读后感　　[商务礼仪读后感]商务礼仪,就是我们在商务交往中,应该遵守的交往艺术,商务礼仪读后感.它是一种道德规范,一种人格魅力的象征.看了金正昆教授关于商务礼仪的全面讲解,让我对其有了深刻地认识.金教授幽默诙谐的讲解,旁征博引的论述,儒雅不凡的谈吐,给我留下了极其深刻的印象.也让我懂得了在商务交往中应该如何表现自己,应该避免哪些问题,有种听君一席话,胜读十年书的感觉.中国亘古至今就以礼仪之邦著称,礼仪体现着整个中华民族良好的精神面貌和凝聚力,象征着整个社会的和谐发展,代表着国家社会文明、精神文明的进步,也是公民到的追求和社会风尚的表现.对我们个人而言,礼仪是一个人道德水平和文化修养的外在体现.商务礼仪的重要性在于,它可以使我们提升个人素质,方便于我们同外界交往应酬,而且能更好地维护企业形象.礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的、最起码的道德规范.只有具备良好素质的人才能够赢得别人的尊重,才能够获得事业的成功.商务交往是讲商务交往规则的,没有规则不能成方圆,商务交往就是规矩.在整个社会当中工作和生活,我们的工作能力除了业务能力以外还包括交际能力,交际能力称为可持续发展能力,这就是我们在跟别人进行商务交往中必须具备的素质,读后感《商务礼仪读后感》.金教授讲解的内容涉及到商务交往的各个方面,如仪表、表情、举止、服饰、谈吐及待人接物等等.这些都是在商务交往中最基本却又最重要的事情.首先,与人交往必须要注意仪表、表情、举止、谈吐等方面的问题.一个人的谈吐举止体现着他的文化素养和各人修为,在和别人打交道的时候我们一定要恰到好处的把我们的尊重和友善表达出来,这样才能够更好的与对方交流和沟通,才能最终达成共识.如果一开始就不注意这些,那么与人交流必定要失败,更不要说谈其它的事情了.文明的礼仪往往能够帮助我们在交往对象面前树立良好的形象,进而获得别人的尊重和认可.其次,服饰也是一个人文化修养的体现.平时的衣着服饰体现着我们的个性.可是在商务交往中,服饰体现着一个人的敬业精神,体现着整个企业员工的精神面貌和团结敬业的精神,因而衣着也是非常重要的,我们不能不分场合的随便着装.最后的问题涉及到待人接物.我想,待人接物不仅仅是商务礼仪方面必须要注意的,也是我们在生活中工作中必须认真对待的.我们每个人都生活在整个社会里,社会也有不同的集体,各个集体都要求我们与周围人和谐相处,愉快交往.在现代生活中,人们的相互关系错综复杂,在平静中会突然发生冲突,甚至采取极端行为.而礼仪有利于促使冲突各方保持冷静,缓解已经激化的矛盾.待人如己,别人也会善待自己.所以尊重别人显得尤为重要,尊重别人也是对自己的尊重,只有尊重别人才会获得别人的尊重.这就要求我们将心比心,多站在对方的立场上思考问题,与人为善,换位思考.如果我们能够自觉自主的遵守礼仪规范,按照文明礼仪的要求约束自己,那么就人与人之间的感情会更容易沟通,彼此会更好的建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的关系,进而有利于各项事业的发展.我想,学习了金正昆教授的礼仪知识后,必定将改变我以后的人生,让我在今后的工作学习和生活中更加懂得如何与人交往.文明的语言,优雅大方的谈吐,是一个人气质的体现,对于提升人格魅力有着举足轻重的作用.今后,我将努力按照金教授讲解的知识,提升自我魅力,塑造高尚人格,维护企业形象,从容地进行交际应酬.金教授的讲解,犹如一盏指明灯,照亮着我以后的文明之路.如果越来越多的人们也按照礼仪的要求严格规范自己,整个社会的精神面貌必定焕然一新,文明将会发展的更快更远.　　〔商务礼仪读后感〕随文赠言：

这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.金正昆讲礼仪观后感（三）:

　　语文心得（实为作业）需要3篇:

百家讲坛的观后感（主要是内容和心得）/300字　　焦点访谈的观后感（主要是内容和心得）/300字　　1篇:

奥运的记实（要有"瞬间感动"）/300字　　（要有高一的水平）　　奖分:

40分/份　　莫非是.宜宾3中的.注：

最好看完了再抄.百家：

对于百家讲坛更多的是关注讲的那个人的动作,用词或者别的,其实对事情本身是不够关注的.因为看多了就发现了,在这个年代呀,连央视的节目里也混杂着很多别的.所以要说心得的话,我只写这一篇真心话.纯属个人非常赞同的一种观点.大家知道是怎么红火起来的吗大部分人会说是但要知道在这之前有个现在这些"红"了的主讲人都是在节目红了之后才来主讲的然后借着这个节目自己也红了这样的人也能叫"主讲大师"吗呵呵他们只不过都是在乘播种人的凉如果没有这个栏目大家会认识易中天,于丹,纪连海,王立群...等等吗我觉得要说真正的四大主讲人应该是金正昆,阎崇年,纪连海,康震为什么说是这四个人他们讲的都是正史（后三位）或正统的行为规范（金正昆）他们都是站在各自研究领域的位置上讲述不包含自己内心主观色彩的学术性问题而像什么于丹,易中天,孔庆东,刘心武等等他们的栏目都是在讲自己的感受顾名思义:

于丹心得,于丹心得,易中天品三国,孔庆东看金庸的武侠小说,刘心武揭密...我为什么要花时间去听你的心得,你的感受我自己不会看论语,看庄子,看三国,看金庸,看红楼梦吗在文学界有句话:

叫"有一千个读者,就有一千个哈姆雷特"为什么他们的节目褒贬不一,有挺的,有倒的?

每个人对待事物的看法都不尽相同我为什么要接受你对论语,庄子,三国,红楼梦的看法呢我自己心中有我的论语,庄子,三国.换句话说:

如果是我上开课,那就是"张三心得",李四品三国,王五看红楼梦了,那广大电视观众到底要听谁的呢?

如果有更多的人在讲论语,庄子和三国,最终的结果会是什么?

有没有一种"乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄"的感觉?

呵呵肯定是我谁的都不看,自己去看原著了,我为什么总要在别人身后走,他们领我们到哪儿,我们就去哪儿...?

有的人会说:

你不愿意接受别人的观点可以不看,没必要这么说没错我很喜欢这个栏目,几乎每天必看但现在凡是新推出一个节目,如果是类似于某某人的个人心得,我从来不看我可以直接去看他（她）所讲内容的原书但有一点我不能接受就是他们都是全国各大名牌院校的教授或博士生导师,他们应该很清楚电视传播的能力,他们难道就没想过他们这样做无异于把自己的主观意识强加于别人吗?

我现在看只看讲正史的,无论你是否喜欢主讲人,是否喜欢他讲的内容,你都不能不接受那是历史,是事实,是说一不二的,是不可能"仁者见仁,智者见智"的,这些才是听起来真正有价值的就像我们上学时学的都是张老师教的"历史课",而不是"张老师心中的历史课（完）---------------百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目.每回看就像去那些知名大学里听了会讲座,其实也确实是这样的.从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》.这几天我就关注着于丹教授的《论语》.《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书.孔子说,一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?

他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想,人家很对不起你,可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.她表现的仿佛自己就是孔子一样.在不,也是孔夫子3千门人的三千分之一,总之,几千年前她是在现场的.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.其实,身为教师不光要叫学生看看.自己也可以看看.道理就是教人的,大家都是人吗,都要学的.（完）----------不记得是哪天了,我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位.当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗.这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了.这就是所谓的玄武门政变.为什么当时皇帝不处罚李世民呢?

是因为他的声望太高了,杀了他天下就会暴乱.杀了齐王和太子后,李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权.当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他：

你来干什么?

此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵权.从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章地当上了皇帝.对于这段历史,电视上,小说上早已被编排了无数次,而且由于先入为主的观念影响,说实话,还真不是很信.总觉得李世民没那么坏,可人家是在说正史,我的理由太没说服力拉.不过就算人家是这么干的吧,那也是有压力的吗~不是还有个号称无能的太子压着吗.（当然拉.个人野心成分也是有的）那又怎样.都说能让百姓过上好日子就是好皇帝,他好歹也开创了贞观之治,我们还是该敬佩下.现在社会主义社会没王权了,也不带这么糟蹋的呀.Ps也别穷讲究什么高一水平了,你信那些老师会看呀.要信的话就别抄,万一咱撞到呀金正昆讲礼仪观后感（四）:

　　d我学的公关礼仪,要从这个角度来写一篇“危机时刻我们应以怎样的形象来对待”的论文公关礼仪就比如说金正昆教授讲的那些就是,我们要从这些方面写一篇1600到2000字的论文,有知道的请尽快给予答复,急用,　　就写大学生找工作应有的素质吧金正昆讲礼仪观后感（五）:

　　关于礼仪的感想需要1000字　　看金正昆礼仪感想多多!

金正昆讲礼仪观后感（六）:

　　文明礼仪读后感　　[文明礼仪读后感]通过学习《华夏文化与文明礼仪》使我们重温了我国的文明史,使我们加深了解我国是历史悠久的文明古国,我国人民勤劳、智慧,修建了著名的万里长城、京航运河,发明了造纸术、火药、指南针、印刷术等,创造了光辉灿烂的文明,文明礼仪读后感.我国人民讲礼仪、守信用、讲信誉、重信义,中华民族有爱祖国、爱劳动的优良传统,有诚实守信、团结互助的传统美德.文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现.更是城市的脸面,更是国家的脸面.所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系.作为具有5000年文明史的礼仪之邦,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径.我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中.我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象,读后感《文明礼仪读后感》.这些无非都是不拘小节的行为所致.当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝.当我们和同事相处的时候,总会埋怨同事的不拘小节,无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些小节.当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座.随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重.毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需.火车跑得快,全凭车头带.在家里,如果家长能够带好头；在学校,如果师长能够带好头；在单位,领导如果能够带好头；在窗口单位,窗口工作人员如果能够带好头……推而广之,要在全中国推广、普及文明礼仪,如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起,从现在做起……毫不疑问,我们的文明礼仪推广和普及工作,就会更加容易.那么我们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速发展.我们十三亿人民的精神面貌,必然会焕然一新,人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!

文明礼仪,强调的是尊重为本.想让别人尊敬你,首先就得尊敬人.那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严.一个连自己都不尊重的人,别人还会尊重你吗　　〔文明礼仪读后感〕随文赠言：

这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.金正昆讲礼仪观后感金正昆讲礼仪观后感（七）:

　　《教师礼仪》观后感作文　　　　中国自古以来就是“礼仪之邦”，礼仪是中国传统文化的突出精神。

但从教多年来，还真没细想过“教师礼仪”这个课题，只是每天衣着干净整洁地去“传道、授业、解惑”而已。

观看过《教师礼仪》vcd，聆听专家对教师礼仪的解读，感触颇多。

教师的礼仪，不仅仅是教师个人的品质修养，更重要的是因为教师这一职业的特殊性，教师的言行举止对学生起着潜移默化的影响，因此直接影响着学生的思想行为，对学生的成长起着至关重要的作用。

　　践行教师礼仪，并非难事，我们可以从小处做起。

首先要关爱学生，以生为本。

平等地对待学生，热情地关爱学生，真诚地为学生服务。

尊重学生的个性特长、兴趣和爱好，关注学生创造性思维的培养，让学生在宽松的学习环境中发展个性，提高创造能力。

同时，注重与学生的沟通和交流，与学生建立起朋友式的关系，多关心学生的学习和生活。

　　其次要举止得体、语言文明。

教师从容自信的步履、端正自然的站姿、亲切关怀的目光、准确生动的手势等，都能给学生以美的感染，激发学生的学习兴趣，促使教与学形成良好的默契。

而语言是教师工作的基本手段，因此，语言文明是教师职业道德的基本要求。

外表是内心的自然延伸，一位举止得体、语言文明的教师多数情况下也是一位治学严谨，修养良好的教师。

教师的真才实学固然重要，但也切不可忽视举止和语言的修养。

　　第三，要注重与家长、同事的沟通和配合。

特别是对文化程度不高的外来工家长，不能居高临下，要设身处地为家长着想、分忧，争取其理解、支持和配合。

在与同事的交往中，应“以和为贵”，尊重同事的意见、劳动成果、工作习惯，努力创造一种和谐的工作环境。

　　第四，要内外兼修。

教师是知识的传播者，而知识是不断进步，不断更新的。

因此作为教师的我们也要不断地加强自身的学习，只有始终站在科学探索的最前沿，我们才有资格去引导我们的学生，专业领域上要尽量做到精益求精，其他领域也要做到略知一二。

最后，教师要服饰得体,仪表端庄。

服饰得体、仪表端庄的教师会对学生产生强烈的吸引力和感染力。

整洁、得体、典雅的着装和端庄的仪表，能更好地帮助教师完成教学工作。

教师通过自己服饰和仪表形象的示范，实质是对学生进行礼仪美的熏陶。

当然，要达到服饰礼仪美和心灵美的和谐统一,这才是我们所追求的最终目标。

金正昆讲礼仪观后感金正昆讲礼仪观后感（八）:

　　文明礼仪观后感　　一个个的小家庭组成的一个大家那是国.那什么是家呢?

就是由一个一个成员而组成.所以,一个国家中人最重要.只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高.不久前,曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写.但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写.为什么呢?

人家回答：

“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客.”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：

“不文明行为也是国耻.”不知大家是否记得,三年前中央电视台报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9块口香糖污迹,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差.以上的两个事例表明,文明其实是由细节构成的,反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离.在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为.例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为：

反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物.我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质.事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础.在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境.相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的.现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将影响到我们自身的素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质.所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人.代表民族未来的我们,需要学习和继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是：

我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒.同学们,我们每播下一个动作,将收获一个习惯；播下一个习惯,将收获一个品格,让我们把文明礼仪放在心上,时时刻刻与文明交谈,用它来约束自己的言行,千万不要把文明行为习惯看作小事.让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生.请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚,不践踏草坪.我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园金正昆讲礼仪观后感（九）:

　　现代礼仪读后感　　[现代礼仪读后感]现代社会越来越注重个人的仪表以及社交是怎样对待他人,现代礼仪读后感.个人的仪表问题不仅关系到你自信与否,而且还关系到工作.学习现代礼仪,我们知道怎样装扮自己,展示给别人以最佳状态,以自己最佳面貌面对他人,以自信满满面对他人,我们知道了礼仪对于工作的重要意义,只哦到了礼仪的非凡的作用：

（1）从个人角度来看,一是有助于提高个人的自身修养；二是有助于人美化自身、美化生活；三是有助于人们的社会交往,改善人们的人际关系.

（2）从企业的角度来说,可以美化企业形象,提高顾客满意度和美誉度,最终达到提升企业的经济效益和社会效益的目的.通过教程对我们的日常行为规范提出了具体而严格的要求,让我受益非浅.今后学习生活以及工作中,我将以教程为标准,严格规范自己的服务言行,在个人修养、心理素质、专业素质等方面加强学习与提升,努力为班级争光彩,为学校添荣誉．中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦.华夏儿女的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养.荀子云：

不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁.文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀.作为每一个有社会责任的中国人,我们都应该学会懂礼仪,用礼仪,以应有的礼仪对待每一个人,以应有的礼仪面对社会.社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格.促进全社会成员健康人格的构建,需要重建礼仪,让人们心灵相通,友好相处,在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足.这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上,重建新的、体现时代要求的文明礼仪,让中国在成为经济强国的同时,也成为新世纪的礼仪之邦!

所以,要记住：

我们的一言一行不仅代表我们自己,也代表我们的学校,代表我们的家族,代表我们所在的各种集体,也得表我们的民族,我们的国家.我们决不能因为我们自己的行为而给自己所在的各种集体抹黑.学习现代礼仪,我懂得了平时不能太忘乎所以,应该适当的注重自己的礼仪面貌,注意自己给人留下的印象,学会应该在该注重礼仪方面注重它,学会在公共场所应该注意自己的言行,或许仅一个简单的动作,就能改变一个人的命运,或许只一句话,就能失去一个千载难逢的机会,懂得了站就得有站姿,坐也该有坐的样子,走就该抬头挺胸,要自信的面对一切,给人以惬意的感觉,给人以能够信任的安全感,这样,无论是交朋友,还是应聘,都给人以最佳状态,都会取得成功,读后感《现代礼仪读后感》.感谢现代礼仪的学习,如果不是现代礼仪的学习,我现在可能还是做任何事都跟着自己的感觉走,想怎么样就怎么样,从来不考略自己的面貌给人以怎样的感受,或许,一直就是一个放纵不懂规矩的人吧,现在,我懂得了礼仪的重要性,那么就会在无形当中慢慢注重礼节,慢慢注意自己的言行给人以何种感受,我会无形中运用所学过的现代礼仪,改变自己的外在面貌.感谢现代礼仪的学习,我不再那么不拘礼节；感谢现代礼仪的学习,我不再那么忘乎所以；感谢现代礼仪的学习,我开始运用礼仪,提高自己的自身修养；感谢现代礼仪的学习,我慢慢注意礼仪,美化自身、美化生活.--------------最近阅读了一本名为《现代礼仪》的书,此书内容不多,但对日常的一些礼仪介绍得却比较详尽.比如说,握手这种最常见的社交礼仪里面其实是有许多讲究的,握手分为很多种,有着各自的不同涵义.握手有手心向左相握,有手心上下相对相握,有用双手握等方式.从内容上说,现代礼仪至少应该包括四大类：

家庭生活类如一般日常生活、节日生活、家庭祭祀等；社会交往类；职业工作类；政治生活类.具体而言,家庭生活礼仪应当包括一切与生老病死相关的礼仪,例如出生礼、成年礼,以及婚丧食节喜祭等等的礼仪；社会交往礼仪应该包括往来迎送诸礼仪；职业工作礼仪包括求、辞职礼、与各类同事相处礼等；政治生活礼仪包括与开会、选举、谈判、外交、军队等相关的礼仪；另外还有一些其他比较细微的礼节.在看此书之前,我对这些东西还是一无所知的,甚至我还认为这等等讲究只是繁文缛节,没有必要,但现在却不然了.礼仪是交往的需要也是交往的一种方式,体现了一个的的修养也体现了一个人的的个性风格.如果说语言是人与人之间沟通的桥梁,那么礼仪则是其中的桥墩,两者相辅相成,让交际更加的完美,因此许多礼仪方面的学问之中很多地方与语言相关,也有许多语言方面的的学问中有不少与礼仪相关的地方.不同的国家、不同的文化有不同的礼仪,比如说在我国握手、抱拳是最为见的礼仪；日本最有代表性的礼仪是相互鞠躬；而西方最常见的是亲脸.现代世界中不同国家间的人际交往越来越频繁,而礼仪方面由于文化的差异有许多的不同,所以什么国际礼仪方面的一大堆的东西就应运而生了,我认为在两个国家间的人际交往中除了使用一些共同的礼仪方式外,其他的应该坚持自己国家的礼仪方式而不必刻意去使用他国的礼仪.《现代礼仪》认为,我们的礼仪方式应面向世界,对于西方的礼仪作了许多的介绍,比如说亲脸这种礼仪,其认为这是一种文明的,现代的礼仪,大有西方的礼仪就是现代化礼仪的意思.所以我对此不以为然,就以亲脸这种礼仪来说,在中国如果日常以这种方式来交往是大大不妙的,因为我们的文化有含蓄、矜持的特点,中国传统文化是极力反对这种行为的,作为一个中国人应该维护自家的传