山居笔记读书笔记读后感doc.docx
《山居笔记读书笔记读后感doc.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山居笔记读书笔记读后感doc.docx（14页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
山居笔记读书笔记读后感doc
（山居笔记）读书笔记_读后感
篇一：
《山居笔记》读书笔记
拿起余秋雨《山居笔记》很是喜欢，被他无界知识领域，美丽语言技巧，发人深省语言所吸引，让我在一周之内（只是下班后晚上）就读完了。
跟随他笔墨从几代皇帝或工作或休闲抑或避难承德避暑山庄到流放者土地东北宁安县，再到让苏东坡赤壁怀古黄州赤壁、已然消逝渤海国、千年庭院岳麓书院、富甲一方山西、作者故乡有着悠久文明和无数豪家余姚最后在祖国最南端天涯海角终止这场旅行
同时跟着他一起剖析了历史问题，理解了科举、魏晋风骨和小人这些深刻话题。
他这个笔记是想通过自己实地考察、资料查阅了断一些疑难文化课题，历史告诉我们就像最后一篇一样，虽然沮丧但都是我们要面对。
从《一个王朝背影》至《历史暗角》，不管品读历史，还是回味人生，很多难题还需继续探访，这些问题当然不可能轻易找到答案但所能做就是呼吁更多学者亲身去感触和研究，我们现在文化与商业狭路相逢，会是怎样一个结果还无人可知，只是对抗一直存在。
从康熙王朝盛世到慈禧，一个朝代兴衰已跃然纸上，避暑山庄也就见证了这些变故。
佩服康熙“修德安民”不修长城，钦佩他远见和多方知识。
后来雍正、乾隆虽没有他们父辈那般伟大，却也各有才华，做了不少贡献，但倒后来道光、咸丰气数已尽。
慈禧建一颐和园和避暑山庄对峙，意味着热河雄风早已吹散，清朝从此阴气重重、劣迹斑斑。
清朝灭亡后，社会动荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一些这次历史变更苦涩厚味，就匆匆赶路了，直到王国维在颐和园投水而死，才让全国有心人肃然沉思。
五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱，他是为文化而死。
一个风云数百年朝代，总是以一群强者英武雄姿开头，而打下最后一个句点，却常常是一些文质彬彬凄怨灵魂。
改朝换代是必然，或许文士不能忍受文化衰落？
最近看了一些宫廷剧，提到宁古塔，从余考察中才知道原来在东北，这片让我曾经觉得富硕、豪爽土地，原来有过这么多悲伤，阴暗过去。
还好历史不能压倒文明以及文化传播，即使在那些被流放者中也能交流出美丽文字，流传着积极向上句子。
生经多难情愈好，这实在是灾难给人最大恩惠，所谓患难见真情吧，这个时候帮助远比丰厚礼品和华丽语句真实打动人。
顾贞观思念吴兆骞写词作也得到流传，更说服了纳兰容若鼎力相助，终于将朋友救出。
流放创造了一个味道浓重精神世界，竟使我们得惠至今。
东北人重友情、讲义气一定与流放者们精神遗留有深刻关联吧。
从宏观来说，流放无论如何也是对文明一种摧残，部分流放者从伤痕累累苦痛中挣扎出来，手忙脚乱创造出了一些文明，但并不能给流放本身增色添彩，比较这样限度对生理心理严重侵害，还是磨灭了很多人才。
文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。
我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。
我们不怕迫害，却绝不肯定迫害。
部分文人之所以在流放苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心高贵。
他们外部身份和遭遇可以一变在变，但内心高贵却未曾全然销蚀，这正像有些人不管如何追赶潮流或身居高位却总也掩盖不住内心卑贱一样。
毫无疑问，最让人动心是苦难中高贵，最让人看出高贵之所以高贵，也是这种高贵。
凭着这种高贵，人们可以再生死存亡边缘吟诗作赋，可以用自己一点温暖去化开别人心头冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明火种。
比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱，越是热闹东西越是脆弱，然而都市热闹却是人性汇聚，人性汇聚到如此密集程度还依然脆弱，这不能不说是人类一大悲剧。
除了像庞贝古城那样纯自然力毁坏之外，致使许多城市消亡原因还在于人类自身。
人类，尤其是中国人，究竟有什么深层原因使他们既迷恋城市、觊觎城市，又与城市过不去呢？
渤海国从曾经繁盛走向灰飞烟灭，我们只能说，历史曾经在这块荒凉土地上做过一个有关城市梦。
梦很快碎了，醒来一片荒凉。
纵然城市这么脆弱，我尽管喜欢安静、崇尚自然，却还是以一个现代人想法渴望着无数生命散发出蓬勃热能。
只是希望我们城市能有更多美好，更多包容与绿洲般让人心旷神怡空气。
苏东坡经历说不顺也还是幸运，能在中年超脱，得到如此佳作，传世千古。
一部中国文化史，有很长一段时间一直把诸多文化大师捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼小人。
黄州凄苦，让苏东坡更加超脱，洒脱勇敢，艺术才情获得了一次蒸馏和升华。
寂寞沙洲冷，正是这种难言孤独，使他彻底洗去了人生喧闹，去寻找无言山水，去寻找远逝古人。
在无法对话地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。
像他这样灵魂竟然寂静无声，迟早会创造一个宏大奇迹让世界震惊。
成熟是一种明亮而不刺眼光辉，一种圆润而不腻耳声响，一种不再需要对别人察言观色从容，一种终于停止向周围申诉求告大气，一种不理会吵闹微笑，一种洗刷了偏激淡漠，一种无须声张厚实，一种并不陡峭高度。
去过湖南两次，还是错过了岳麓书院，只知现今指点江山橘子洲头，不知千年文人培育之地书院，但不知现今能否找到点远古学识，感受到那种学习氛围呢？
书院包容了众多学者，求知若渴心，虽然将学者还是文人都受到过打击，但是这种文化传播从没有中断。
朱熹教学影响着历代学者，当时好学远非现在所能比，过于浮躁社会使得对文化理解过于浅显，对知识追求过于单薄。
谁能保证历代教育家一辈子又一辈子浇下心血和汗水，一定能滋养出文明花朵，而这些花朵又永不凋谢？
诚然，过一段时期总有人站出来为教育和教师张目，琅琅书声，响彻九州，但岳麓书院可以作证，这一切也恰似潮涨潮落。
不知怎么回事，文明这个文明古国有一种近乎天然消解文明机制，三下两下，琅琅书声没了，代之以官场寒暄、市井嘈杂、小人哄闹。
在人整体素质特别在文化人格上，文明究竟比朱熹、张拭那个时代长进了多少？
他们又曾预料到这个时代现状么？
而我们，是否也能由此去猜想今后？
人类历史上，许多燥热过程、顽强奋斗最终仍会组接成一种整体性无奈何悲凉。
我们拥有一个庭院，像岳麓书院，又不完全是，别人能侵凌它，毁坏它，却夺不走它。
很久很久了，我们一直在那里，做着一场文化传代游戏。
至于游戏结局，我们都不要问。
一直山西是个比较穷地方，除了那些暴富煤商，靠压榨着贫苦大众生命捞钱，那有钱也让我觉得那钱不干净，没有什么好炫耀；唯一好感是平遥古城，那个让我向往地方；大学时一个朋友是山西，才让我觉得可能山西也还可以，至少他为人还有平常生活宽裕度让我觉得那是一个有穷有富地方。
直到今天看到余老师《抱愧山西》，我是和他一样感觉，惭愧，那个让我所谓苏南人有点不屑地方，原来曾是全国最富庶地方。
晋商原来那么有经商头脑，那么聪明，靠自己双手和头脑创造着几乎覆盖全国财富。
苏州“中国戏曲博物馆”让多少艺术家惊叹不已，原来这只是“三晋会馆”，即山西人到苏州来做生意时一个聚会场所。
说起来苏州也算富庶繁华了，没想到山西人轻轻松松来盖了一个会馆把风光占尽。
宋霭龄丈夫孔祥熙这位国民政府财政部长也是从山西太古县走出来，这里曾被称为“中国华尔街”。
平遥西大街更是吸引着全国商人在此建立分号，以及当地日升昌等著名票号，可见繁华必当不一般，虽然现今还不萧条，但有不少庄严沉静古典建筑外部添饰一些五颜六色现代招聘，与古典建筑原先主人相比，显得有点浮薄。
乔家大院正是在这条街上，全国各地大宅深院见得多了，但一进这个宅院，诸多名园便立即显得过于柔雅小气。
义无反顾出发，并不一定能到达预想彼岸，在商业领域尤其如此。
山西商人全方位成功，与他们良好整体素质有关：
其一，坦然从商；其二，目光远大；其三，讲究信义；其四，严于管理。
以上这些不仅让这个山西商人团体一起富庶，也是现今从商成功不二法则。
为何，山西无数商家最后经历了败落，自身有原因，商业机制时代性转换固然是个原因，但是上个世纪中叶以来连续不断激进主义暴力冲撞才是真正主要原因，一次次阻断了中国经济自然演进路程，最终摧毁了山西商人。
先是太平天国后是辛亥革命，将修养生息一段世纪山西商家彻底打垮了，山西商家最后一线希望彻底破灭，走西口旅程，终于走到了终点。
晋商鼎盛春秋长达数百年，它衰落也不过是近几十年事。
要创造一个辉煌何其难，可是毁掉一个文明却又是如此之快。
日暮相关何处是？
烟波江上使人愁。
登上黄鹤楼，却引发强烈被遗弃感，肯定是和当时处境有关，茫茫江山，何处是我家？
我去黄鹤楼时可能心境大好，有那么多人陪着，只是望着长江将武汉划分为三块，雄伟武汉长江大桥下流淌着沿江文明。
可能我还年轻，也可能我条件太优越，只感于景色，却没有更深刻思考，没有思念家乡，因为我不是置身异乡，而是去出门旅游，也就没有那种失落找不到家感觉。
在一般意义上，家是一种生活，在深刻意义上，家是一种思念，只有远行者才有多家殷切思念，因此只有远行者才有深刻意义上家。
最开始因为不习惯异乡生活而怀念爸妈，怀念家温暖舒适，后来逐渐习惯了，就不想家了，而今一直在外面学习和工作我，开始逐渐意识到家可亲可近，最让人牵挂当然是家里人。
余先生也因此想到了自己家乡余姚，因为浙江和我家靠得挺近，早也听说过这个地方，原来还记得有余姚电视台，现在装数字电视收不到了。
没想到这个县城还藏着7000多年前文明，有着如此深远历史，作者曾因有着余姚口音而被人笑，可是后来完全抛弃后，知道家乡可爱，出了如此名人学者。
王阳明、朱舜水、黄宗羲和邵晋涵都是余姚人，而范仲淹名句“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”这里先生严子陵正是余姚人是也。
逐渐发现故乡在追踪和包围着他，连大学教授都是自己老乡，亲切感使然。
余姚离家这么近，还有良渚文化发现，让我更想踏上这块土地，去感受远古文明和近现代学者大家风范。
美国人类学家摩尔根指出，梦寐——野蛮——文明这三个阶段是人类文化和社会发展普遍阶梯。
文明是对蒙昧和野蛮摆脱，人类发展大大过程如此。
文明有可能盛载过野蛮，有可能掩埋于蒙昧；文明易碎，文明碎片有可能被修补，有可能无法修补，然而即便是无法修补碎片，也会保存着某种光彩，永久地让人想象。
区区如我，毕生能做，至多也是一枚带有某种文明光泽碎片罢了，没有资格跻身某个遗址等待挖掘，没有资格装点某种碑亭承受供奉，只是在与蒙昧与野蛮搏斗汇总碎得于心无愧。
余老师是谦虚了，至少余姚人现在都知道他，都为除了这样一位学者而感到自豪，他为故乡带去了骄傲和文明。
想想自己家乡出了柳亚子、张应春这些勇敢之士，而我现在所能做只是以他们为荣，以故乡风土人情自豪，却没能为故乡带去任何光彩，也是自己惭愧，可能注定自己就要这样平庸了，但是我会让故乡蒙羞，我会让更多人知道故乡景美人更美。
只在爸妈去海南旅游照片上看到“天涯海角”，祖国版图最南端，于是跟随余老师脚步领略海南风土人情，自然美景，听他述说着天涯故事。
从一个故事引入，只有在天涯海角，绝壁死谷，生命被逼到了最后边界，一切才变得深刻。
海南很久之前一直被认为荒蛮，无法让人生存，直到冼夫人统治海南，使岭南与中原大地真正建立了空前亲和关系，这个不同寻常女子统领，一直让海南这块土地散发着母性力量。
一种在依然蒙昧、原始背景下女性化存在——这便是盛唐之前便已确立海南岛形象。
此后，中国将在无穷无尽民族纷争中走过千百年血腥残杀路程，但是海南岛却大体平静。
由唐至宋，中国人文版图逐渐发生了变化，越来越多文明因子向南倾注。
海南岛把被贬谪四位官员爱称为“五公”进行纪念，那便是李纲、赵鼎、李光和胡铨，不管他们最后命运有多少不同，但他们都爱上了这块土地，生活地很知足。
苏东坡在六十多岁时被流放到海南岛，这把年纪，一到海南，衣食住行都遇到了严重困难，但他自给自足，毕竟是他，很快在艰难困苦中发现了生趣、美丽，开始代表中国文明最高层次，来评价海南岛，从而留下了一些美丽诗篇。
海南之行被他回忆起来竟使他一生中最奇特也最有意思一段遭遇了，海南岛也对得起中国文化史了。
而后出来名人邱峻和海瑞都是依恋着故乡，无比依恋，到死时一定要回归人儿，冲天憾地阳刚，冥冥中依然偎依在女性怀抱。
海南历史中女性文明和家园文明尤为突出，让我以为是海南灵魂。
你看不管这座岛实际年龄是多少，正儿八经把它纳入中华文明是那位叫冼夫人女性，海南岛对整个中国文明各种贡献中，最大一项是由另一位叫黄道婆女性完成；直到现代，还出了三位海南籍宋氏三姐妹名播远扬，这些女性都产生在乱世，冼夫人出现于南北朝时代，黄道婆来往于宋、元两代更替期，宋氏三姊妹则活跃于二十世纪战乱中，越是乱世越需要女性，因此也总是在乱世，海南岛一次次对整个中国发挥着独特功能。
女性文明很自然地派生了家园文明。
苏东坡、李光他们泪涔涔地来了，遇到了家园文明，很快破涕为笑；海瑞，邱浚他们气昂昂地走了它，放不下家园文明，终于乐极生悲。
海南籍华侨闯荡四海，在所有华侨中他们可能是乡土意识最浓一群，也是由于家园文明。
海南，色彩浓处，野性犹存，我很想有机会去走一遭。
寻找前人足迹，感受美丽风景背后深刻意境。
不管现代多么繁荣，它对于整个中国版图而言仍然是一个人文气息浓重休闲所在，温暖而祥和，寻常而自然。
堵住非人文工业噪音，删削急功近利短视作为，使急急赶路中国人哪怕是在地图上看到它也能获得一种全身心抚慰。
好生安顿下冼夫人洁白海滩、黄道婆启航码头、苏东坡春花春草、宋氏三姊妹梦中故居，让一切有机会上岛人都能吟一句“兹游奇绝冠平生”。
嫣然一笑，女性笑，家园笑，海南笑，问号变成句号。
从华北到海角，大地旅游到此暂时告一段落，接下来是一些历史问题探究。
科举制度出现有其必然之势，不能说它错与不错，只是随着社会背景改变，在那个时代所产生影响不同。
隋唐年间，出现了科举制度。
科举制度最大优点是从根本上打破了豪门世族对政治权力垄断，使国家行政机构组成向着尽可能大社会面开放。
凡是这片国土上人才，都有可能被选拔上来，即便再老再迟，只要能赶上考试，就始终为你保留着机会。
另外一个优点是十分明确地把文化水准看做选择行政官吏首要条件。
但是考来考去，都是考文学修养和对诸子经典熟悉程度，这种考法当然未必合适，越到后来越显现出很多负面效应，但至少在唐宋时代，无疑对社会重心和人格重心产生了有趣引导。
大批书生从政，究竟是加重了社会文明，还是加速了社会腐朽？
余老师偏向于前者，觉得书生做官，极大扩充了书生队伍，客观上拓展了社会文明面。
考试时写诗作赋，于是大江南北学者都投入了诗赋文章训练，虽然展现了一个整体文学氛围，但是那种在考场里产生诗词歌赋能有多少含金量。
想想那些作诗好人也不一定会懂从政道理，所以这在一方面也决定了官场中会出现问题。
不否认科举制度带来那种公平，就像现在高考，穷人家孩子通过高考进入自己梦想学校学习，提高自己，从而改善自己和家人生活，知识无国界，无歧视，但是面对现实，这些全都经不起考验，古代出现买官，枪手替人写文章；现在找上好工作却不一定是成绩好人，而那些混着日子靠着雄厚家底，却一直高高在上。
随着时间流逝，科举弊病也逐渐显现，给中国知识分子带来心理痼疾和人格遗传还是有原因：
伺机心理，骑墙态势，矫情倾向。
作为中国文人和书生，他们又失落了文化本位，因为他们自从与文化接触开始，就是为了通过科举而做官，作为文化自身目并不存在。
试卷上诗赋只是手段，平时吟咏也常常脱离文学本体，因为人生感触往往与落第和入仕有关，许多吟咏成了攀援政治文字印痕，一旦攀上政治台阶，吟咏便从一种手段变味一种消遣。
围绕着科举，政治和文化构成了一个纠缠不清怪圈：
不太娴熟政治，说是因为文化；未能保全文化，说是为了政治。
百无一用是书生，或许是少数自省自我嘲谑，但在中国，常常因百无一用而变得百无禁忌，虽萎弱却圆通，圆通在没有支点无所作为中。
后来推荐与自荐有不当也有有益之处。
可以更好选拔人才，而不是只是从考场一篇文章就能推断出他是否适合从政。
后来确实可以证明考试不断出现了问题，作弊夹带代考使得考场内外都是巨大不信任，科举本是朝廷好文人之间秋波对接，文化与政治之间情缘初定，但是，这种好不容易开始建立信任竟然消解得如此快速，如此不留情面！
当时考官也存在着无比压力，不管是来自权力还是做人道德上面不安，都让他们居在考官这个让人歆献高度却抵挡不住来自四周攻击，不知道最终该选择站在哪边。
科举考试，对中国来说，这是一种千年需要，又是一种千年无奈。
抓住它，满手芒刺；丢弃它，步履艰难。
科举考试最终彻底败落，在于它考试内容。
废除了科举考试中国有了新式教学，却没能从制度上解决管理人才选拔问题。
如果没有优秀行政管理者，一切学者、科学家都会在无序状态中磨耗终身，都会在逃难、倾轧、改行中折腾得精疲力竭，这已被历史反复证明。
科举制度给过我们一种远年浪漫，一种理性构想，似乎可以用一种稳定而周全制度常年不断地位中华民族选拔各级管理人员。
这一出中国政治幕间戏演得好长，最后是悲剧是滑稽很难分辨。
魏晋风骨，那些才俊心灵交流时候，一个时代，便赋予了特色。
阮籍、嵇康、山涛、向秀……有过他们，是中国文化幸运，失落他们，是中国文化遗憾。
魏晋虽乱世，却多名士，也算是对这个时代弥补吧，可是这些人才出在这个时代，有点浪费。
阮籍行为举止奇怪，做官也是随性而来，间断地随着自己自己心血来潮。
不过他十余天正式上班，用现今行政管理学解决了办事效率，大刀阔斧地精简了法令，然后潇洒地离开了。
天才是也。
他不受世俗礼教影响，对男女间互相关心也毫不忌讳。
会为一个陌生美好却又早逝生命放声大哭。
他孝也不只停留在表面，是真正发自内心，不会因为吃肉喝酒而影响到他那颗悲痛心。
正当他母亲离别而悲痛时，嵇康出现了，懂他，一样不忌讳灵堂，带来酒和琴。
一个稀世大学者，大艺术家，竟然在一座大城市附近打铁！
没有人要他打，只是自愿，也不收钱，他实在比那些瘦骨嶙峋隐士和弱不禁风书生要健康让人羡慕。
阮籍和嵇康帅气堪称伯仲，记得之前看到书上说山涛允许他老婆偷看这两位帅哥，因为他是发自内心承认他俩美貌。
钟会出场让我有点吃惊呀，我本家，虽然才华够大，但不懂嵇康。
只是他最后走得知趣，闻所闻而来，见所见而去。
嵇康写给山涛绝交信非常有名，外人看来是绝对不合理一封批评好友信，一番好意却换来朋友和你绝交。
不过果然这是一对不同寻常朋友，了解真正含义，就算嵇康后来离开，会愿意把儿子托付给这个曾经朋友。
后来那封写给吕安哥哥绝交信才是真正意义上绝交。
可是也是因为这封绝交信，让他走上刑场，只可惜这个为朋友打抱不平才人，就这样离开了，带着《广陵散》从此在这世上绝迹了。
谈了奇才转而还是要看到那些似乎比他们还活得好小人，因为小人能左右逢源，能出能伸，他们卑鄙行径也正是他们在各个朝代游走自如工具。
其实，他们正是中国历史上非常重要人物，或颠倒黑白，或诬陷好人，或改变某个现状，更厉害是改变历史。
楚国费无忌让楚王和儿子反目，最后使整个楚国陷入连年兵火，不能不说他实力超群，足以撼动历史。
这样卑劣伎俩真不是一般人能想出来。
小人行为主要表现在：
见不得美好，见不得权力，不怕麻烦就怕没麻烦可制造，办事效率高，不会放过被害者，需要博取同情，用谣言制造气氛，最终控制不了局势。
这几点费无忌真是非常吻合，在把楚国变得满目苍夷时自己也没能逃脱制裁，并且也遗臭万年。
余老师把小人分为：
恶奴型（明朝奴仆），乞丐型（江苏之淮、徐、海等地），流氓型（曹钦程），文痞型（现代居多）。
能有这么多小人也是不无原因，第一，观念上缺陷，不知从什么时候开始，我们社会上特别痛恨都不是各种类型小人，而是不知天高地厚、口出狂言青年，敢于无视邻里亲友规劝死死追求异性情种，不顾一切激进派或者岿然不动保守派，我们痛恨跋扈、妖冶、穷酸、固执，我们痛恨这痛恨那，却不会痛恨那些没有立场游魂、转瞬即逝笑脸、无法验证美言、无可检收许诺，我们厌恶愚昧，厌恶野蛮，却唯独把小人忘了，这些都给小人继续兴风作浪提供了温床。
第二，情感上牵扯，小人善于做情感游戏，揣摩你心思，让你正中下怀。
正常人情感是以坦示自我内心开始，小人情感游戏是从揣摩对方需要开始，而且往往揣摩很准，到后来，即使你识破真相，也有旧情牵连，不好骤然翻脸。
管仲和王安石这两位大家都很好地走出情感迷魂阵，正确辨别小人，但多数人没有他们才智还是沦为小人心理猎物。
第三，心态上恐惧，在很多情况下小人不是与你搏斗，而是与你死缠，他们知道你没有这般时间、口舌、耐心和情绪，他们知道即使发火也有熄火时候，只要继续缠下去总会有你意志达到极致一刻。
惹不起，很多人就选择了躲避。
好人躲着小人，久而久之，小人被一些无知者羡慕，他们队伍扩大了。
第四，策略上失误。
第五，灵魂上对应，如果没有这个根，一个谣言便如小儿梦呓，腐叟胡诌，会有什么影响呢？
很多人都有失落时候，很容易滋长嫉妒情绪，这是就会被小人利用。
我们怎样才能消解小人，不在害怕众口铄金、招腥惹臭、群蝇成真、阴沟暗道，不怕恐吓、狞笑，以更明确、更响亮方式立身处世，在人格、人品上昭示着高低贵贱界限。
这个令人沮丧话题在任何时代还是都要提，因此请大家在关注一切重大社会问题时也把目光顺便注意一下小人。
PS：
翻着牛儿读过一本本书，很有亲切感，不知道他当时是以什么心态读这本书，抑或他感想是如何。
不管他是以什么目让我读书，但我真感觉到了读书是种乐趣，感谢他用心良苦，让我在即将荒废揶揄又无聊工作中寻找到一丝慰藉，不知道我们是不是能在某一时刻就突然产生情感上共鸣，无需言语，你我感觉就可。
篇二：
余秋雨《山居笔记》读书笔记
在大四临走时候淘了许多书，不为别，只为看到他在地摊上时心里一念，加之能用两折买到正版几乎全新书，何乐而不为。
收拾着大三疲倦，于今日踏上回家火车，拾起当时在梧桐树下淘余秋雨《山居笔记》。
记得初始余秋雨是高三时候，班里许多人喜欢他文字厚重，《文化苦旅》在同学中甚为流传。
许多人在作文时也会适时引用他对于废墟感慨，来增加自己文章深度，虽然无法驾驭，但是至少让我们从一个更深角度来审视中国文化。
一直很感激我高中，在高三甚是紧张时候，我们班主任（化学老师），语文老师还鼓励我们多看杂志，多看新闻，在我们高三时候，出现过对《画皮》深度探讨，对《东京审判》理性辩论，有过同学之间为宝玉与众多红颜之间说不清道不明关系，争得不亦乐乎。
甚至在高一时候，我们语文老师用了好几节时间带领我们去慢慢赏析《东风破》。
如今忆起当初之教学，我虽未选择了文科，然时不地想念起高中这种看似离经都学，其实才是语文真谛。
本期望着大学是一个让我们更加广阔天地，然事实远非如此，经过三年流放，逐渐意识到天天喊着构建综合性大学人们，正把我们培养着一个个机器，有时我更想回到高中，回到那种我们整个班级56个一起看《红楼梦》日子，一起眺望大海畅聊抱负日子。
只是一切都无法回退。
大学三年，我们一学期最多只有一门有关中国文化课，俗称文华素质课，是将近两百人一起上，还是安排在晚上，其地位可想而知。
在这些课中，我惟一还显年少轻狂，应该就是逃了一学期自己不想上课，跟着当代中国历史老师去感受那场只过去几十年，却令我们显得那么陌生浩劫。
我只是一个听讲者，没有资格作过多感慨，只是震撼于人性泯灭竟可以达到如此之地步。
似乎扯得有点远，不过在火车上，我也是一直瞎想，捧着《山居笔记》看一会儿，心绪万千，就毫无目地将目光投向窗外，任思绪飘飞。
我也不知道作为一个已经被工科磨了三年我，会于今天焕发如此之多感想，并有记之于文字冲动。
似乎《山居笔记》是继《文化苦旅》之后又一力作，就这么边看边胡思乱想，一天下来，我还把这本书看完了，还萌生了如此之多不相关想法。
笔记中有大量关于科举论述，只是我无心去关注他，我关注是当今大学评价人才标准。
有时候评什么社会骂我们急功近利，真你有什么资格？
？
虽说现在大学普及化，但是应该说绝大多数优秀人才还是在大学中，作为教育者，你们就应该有一套适合培养体系，并有合适评价体系来评价一个人才成长。
而现在大学呢？
所有评价单一化，只注重结果不注重过程。
举我自己例子，例如实践课，本来是最能体现过程价值，可是到了最后评价，老师看是你一纸报告，绝非看你实际操作了没，对过程熟悉了没。
记得大二，课程设计，需要搭建一个电路，功能实现电子计时。
我们是两人一组，我们组是最早完成任务，并且答辩时候，老师问题我们也对答如流。
可以说我们电路设计出来后，我们班有一半电话是我帮忙调试出来。
可以说老师是应该看到，可是最终成绩我们是良好，其他人是优秀。
其实如果是一次话，我决对不会今天拿出来说事，可是这种事一面再，再而三地发生。
如这学期实验课，应该说老师要对每次学生实验情况要了解，我记得每次实验基本上也是我最早完成程序编写，调试，有时还会发现老师给例子小错误。
程序更是最容易被拷贝，老师难道不知道吗？
可是最终成绩出来，我又是良好，平时拷贝程序同学有得了优秀。
再比如这次画图，关于图，我之前也发过两篇文章，有同学一开始
升级会员 