人教版高中语文必修2表达交流美的发现学习抒情教案2docx.docx
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2019-2020年人教版高中语文必修二表达交流《美的发现一一学习抒
情》教案
教学目
1、知与技能
（1）了解抒情文字的特点和写法。
（2）学会抒情的两种方法。
2、程与方法
了解抒情文字的特点和写法，在写作践中，能采用多种抒情方法来表达自己的内心感受。
3、情感度和价
善于自身、人、社会及自然的美;善于从生活中找快，感受幸福。
教学重点：
重点:
掌握各种抒情方式方法，特是托物言志种抒情方式的把握。
点:
培养学生善于美的眼睛并通抒情一表达方式写出来。
教学数：
2—3
教学程：
一、探：
1.美是什么？
美是一种感，美是一种心，美的西很多，需要人去，去。
不同代的人、
同一代的不同人，于美都会有不同的，不同的理解。
浩瀚无、气磅礴的大海美,
晶剔透的露珠也美;高山的峻美，石子的光滑也美;高楼大厦水繁的都市美，
茅草屋笆牧童樵夫恬静的山村也美。
美是拂面的春，美是七色的彩虹;美是雅的体，美是人的声音;美是勃勃的生机，
美是高尚的品德…可以，美无不在。
你些美了？
2•你的心目中，什么是美呢？
各种可能：
美是一种潮流，美是一种尚。
美没有固定的模式，没有一的准，成帝的皇后燕，有“水色帘前流玉霜，家
燕侍昭阳，掌中舞声，三十六秋夜”的美句，唐明皇的妃玉大人白居易有“回眸一笑百媚生，六粉黛无色”的名句。
美，是一道波，在心头滑过，从触觉进入心灵；
美，是一朵花，在眼前绽放，从视觉进入心灵；
美，是一首歌，在耳际萦绕，从听觉进入心灵；
小结：
美离我很近，却无法触摸；美离我很远，却似乎又离心灵很近。
既然美是这样的，我
们就要捕捉美，创造美。
方法之学会抒情。
二、学习抒情
这个单元作文训练的话题是“美的发现”。
那么，你有一双发现美的眼睛吗？
你发现过生活
中那些被人忽略的美吗？
雕塑家罗丹说过：
生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
这就要求我们首先要有一双发现美的眼睛，要有一颗发现美的心。
同学们，怎样才能发现美呢？
一是多多投入审美实践，在实践中提高发现美的能力；
二是扩大知识面，渊博的知识无疑有助于我们发现客观事物的美；
三是丰富生活阅历，阅历越广，体验越多，就越能发现美。
如果我们发现了美，又怎样将美
好的情感表达出来，和大家分享呢？
那就要学会用“抒情”这种表达方式写出自己的内心感
受。
当然，学习抒情不仅仅是个学习技巧的问题。
尤其要紧的，应在日常生活中陶冶熔炼自己的
感情。
“人生经验愈丰富，事理观察愈深刻，情感也就愈沉着，愈易融化于具体的情境。
”（朱光潜语）
抒情的关键在于把感情融化于具体的形象。
或寓情于事，如“步出城东门，遥望江南好，
前日风雪中，故人从此去”，不言惜别而惜别自见；或寓情于景，如“西风残照，汉家陵阙”，不言悲凉而悲凉自见。
同学们应认真体味、学习。
抒情，特别要注意下边几点：
情要真实。
虚假的感情不仅不能感动人，反而令人反感，甚至厌恶。
白居易说：
根情，苗言，华声，实义。
“根情”，“情”是文章的根本。
作者内心一片真情，倾吐在文章中，文章就震撼人心。
情要健康，向上，能鼓舞人心。
消极颓废的感情不应该写入文章。
鲁迅的《记念刘和珍
君》、巴金的《小狗包弟》抒发的都是健康的感情，因此感人至深，使人读过后久久不能忘
怀。
因此，同学们写作文要抒发那些积极进取，昂扬向上，反映当代中学生进取精神的风貌，弘扬时代主旋律的感情，消极颓废的思想不应该写入文章。
具体地说，应特别注意：
谩骂老师、家长，谩骂高考制度，揭露中国社会腐败、黑暗，自己如何不学习，抽烟、喝酒、逃课、
泡网吧、早恋等等，在平时作文、考试作文尤其是高考作文中绝不许出现。
三、怎样抒情：
1.什么是抒情
抒情是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。
“情动于中而形于言。
”抒情，是文章打
动读者、感染读者的重要手段。
抒情，是抒情诗、抒情散文的主要表述方法；在叙事性的作
品中，它常常与叙述、描写、议论等结合运用。
在议论说理的文章中，作者一般很少直抒感
情，而是通过对某种观点的论证，体现作者的爱憎感情。
记叙中运用抒情表达方式，能增强文章的感染力，突出文章的中心。
2.抒情的方式方法：
从上述表述中可见，抒情分为两类：
直接抒情与间接抒情。
抒情往往不会单独出现在文中，它常与记叙、描写、议论等结合在一起。
一般来说，直
接抒情一般要与议论结合在一起，而间接抒情一般与叙述、描写结合在一起。
这“结合”，
要求自然，不能牵强，切忌空泛、虚浮，无病呻吟。
3.各种抒情方式方法概述：
（1）直接抒情法
又称直抒胸臆法。
直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接
地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。
直抒胸臆的特点是：
不要任何“附
着物”，而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。
这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。
如魏巍《谁是最
可爱的人》，在介绍志愿军战士的几个英雄事例后，写下了这样一段抒情文字：
朋友们，用不着多举例。
你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一
种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。
他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！
他们是世界上一切伟大人民的优秀之花！
是我们值得骄傲的祖国之花！
我们以我们的祖国有
这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪！
作者饱含深情，直抒胸臆，表达了对志愿军战士的无比崇敬和热爱之情。
（2）间接抒情，具体又有如下几种：
①借景抒情法
借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒
情。
它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。
在文章中只写景，不直接抒情，
o如杜甫的《春望》：
“国
以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”
国的、离散的感。
在写作中，抒情而不直写情，景而不止写景，借景抒情，情以景
能使文章含而不露，藉悠，情丰意密，深切人。
②触景生情法
触景生情，是指触及外界景物而引起情思，
感述的方法。
种方法可以先写景，
一写景，
再抒情；也可以先抒景物的感受，然后再描写景物；可以把二者交起来,
③咏物寓情法
咏物寓情，是通描写客事物来表达自己思想感情的一种表手法。
咏物寓情的关
在于“寓”。
它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在
物象的具体描之中，通比、人、象征等方式，委婉曲折地表作者的思想感情。
如
流沙河的《藤》，就是运用了咏物寓情的手法。
他着丁香，往上爬，爬，爬，…于把花挂上梢。
丁香被死了，砍作柴了。
他倒在地上，喘着气，着另一株…
里写的是“藤”，但影射的是那种炎附、着人的肩膀向上爬的人。
作者把自
己种政治投机商的恨与蔑的感情，寄寓在“藤”的物性的描写之中，达到了形象
性与抒情性的高度和与一。
咏物寓情，将思想感情化作生的形象和具体的画面，不
使者在潜移默化中接受作者的思想点，而且文章也因此而示出情意深邃、韵味隽永的
魅力。
④咏物言志法
咏物言志，是指有感于外物而述志抒的方法。
它与咏物寓情的区是：
咏物寓情只状物，不直接抒情;以状物代替抒情;咏物言志既状写事物，也直接抒，因物生情，有感而
O如地山的《落花生》就是咏物言志之作。
文章首先“咏物”,描写花生的可品：
要做有用的人，不能做表面好看而人没有益的人。
咏物言志，既有物象，又有情志，
情志因物象而得具体，物象因情志而有韵味。
二者相融相，相映生。
⑤融情于事法
融情于事，指通叙述事件来抒感情，感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，
感染者。
种渗透着感情的叙述，者品味起来就更得真可。
如朱自清的《背影》，
写父儿子道橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深。
我看他戴着黑布小帽，穿着黑布大褂，深青布棉袍，跚地走到道，慢慢探身
下去，尚不大。
可是他穿道，要爬上那月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两
脚再向上；他肥胖的身子向左微，出努力的子。
我看他的背影，我的泪很快
地流下来了。
一段叙述文字，朴无，把慈父的子之情和儿子父的感激之情表达得淋漓尽
致。
⑥融情于理法
融情于理，就是把感情寄寓在理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可
以使理出充个性色彩的情思.人的心弦。
如林民的《与妻》就是一篇融情于
理的美文。
了向妻子最后一次表白自己的心志和憎，作者并非情意，泪柔情，而
是以理代情：
“吾至汝，即此汝一念，使吾勇于就死也…助天下人其所，所以敢
先汝而死.不汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人念，当亦牲吾身与汝身
之福利，天下人永福也。
汝其勿悲广作者将妻之情与“勇于就死”之理熔一炉，
以含情之笔理，以明理之言情，感人肺腑，催人泪下。
⑦托物言志
就是通物品的描写和叙述，表自己的志向和意愿。
采用托物言志法写的文章的特
点是用某一物品来比或象征某种精神、品格、思想、感情等。
要写好的文章，就要掌
握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在系。
首先是物品的主要特点要与自己
的志向和意愿有某种相同点和相似点。
其次，描述，自己的志向要以物品的特点核心。
物品要能表达自己的意愿。
托物言志的写作方法，最常用的有比、人、象征等。
托物言志，是接表主主思想的方式（也即接抒情方式）之一。
通客事
物的描写或刻划，接表出作者的志向、意愿。
采用托物言志，关是志与物要有某种相
同点或相似点，使物能达意而志物核。
托物言志常借用比、象征等手法。
来寄托作
托物言志属于作文的整体手法，是以物写人，通予意象某种人格化特征,
者的某种情感。
托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）
是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。
如李忱的《瀑布联
句》：
“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己
“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”的豪情壮怀。
托物言志是借富有特征的自然景物来寄托情思的i种表现手法。
如季羡林的《清塘荷韵》，
通过记述荷花艰辛的生命历程，表达出对生命顽强、坚韧的赞美。
作者寄情与物，将纷繁复杂的人生感悟通过自然景物的描绘予以体现，给读者留下丰富的想象空间，所谓“一花一天
国，一沙一世界”O
可见，托物言志既是一种间接的抒情方式，又是着眼于整篇文章而言的一种表现手法。
示例
石榴
郭沫若
五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。
不想再争妍斗艳的
时候，有少数的树木却在这时开起了花来。
石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。
石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。
最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的
更为华丽，那不是夏季的心脏吗？
单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。
你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，
任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而
且还精巧地插上了花？
单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的
安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。
博古家所命名的各种锈彩，
它都是具备着的。
你以为它真是盛酒的金盅吗？
它会笑你呢。
秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁
地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？
我本来就喜欢夏天。
夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的
束缚。
因而我更喜欢这夏天的心脏。
有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。
禁不住唾津的潜溢了。
有一次，雨中走荷池，一塘的云延，独有一半开的挺立其。
我一之惊愕足，那似开不开，欲不，将未，待香未香的一株！
漫天的雨燃又漠然，广不可及的灰色及色中竟有一株！
像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要的色！
我立在池畔不欲月，也几成失足。
生命不也如一雨？
你曾无知地在期雀，你曾痴迷地在其沉吟一但更多的候你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。
可是，看那株，在雨中怎地唯我而不忘我，当没有阳光候，它自己便是阳光！
当没有的候，它自己便是！
一株花里有怎完美自足的世界！
一池的，一池无声的歌，就在美的湖畔一只有哲学中才有真理？
只有研究院
中才有答案？
一笔的雨荷可描出多少形象之外的美德，一片亭亭青叶支撑了多少世的傲骨！
倘有荷在池，倘有荷在心，的的雨季何患？
有我学的宋周敦的《》、茅盾的《白礼》都是运用了托物言志的名篇。
望同学反复些文章，会托物言志文章的写法。
四、布置作文
本“写作”写作指：
第一要求写出自然美，在自然美中融自己的感情。
小路、流水、山、森林、天空、
大海…都是体事物，因此首先要求用写生的法把它表出来，要写得准确，写出它
的特点和个性，尤其是写出它的美。
同，也要把美之情不落痕迹地融化在描写之中。
第二是写一幅景画或一景照片中的自然美景，以及美景中的一些，同把
自己心的感写出来。
在里，关是找到画或照片中的美，找到心的感，如果找到
了，再用文字把美和感表达出来。
当然，写景美和写自己的感是乳水交融的。
第三是用情的笔墨把自己的一种写出来。
些似乎都是，都不是惊天
地的大事。
是，就容易碰到，在目列的四种中，学生不找到。
即使不在四种中，也可以，只要种了自己心灵以震撼或潜移默化的影响。
第四是要求写关于美的名言在自己心底留下的印象，或者引起的情感的波、思想的
升。
在方面有体的学生可以完成道。
于青春的情感。
要注意的是，切勿写得空泛。
要把情感融化在具体的形象之中。
五、教后反思：
当前学生的作文中流露消极颓废思想很严重，这是应试作文的一大忌，我们必须加以纠
正这一现象，为此在这节作文课上我反复强调这一点，我想更重要的是在以后的整个语文教学中应引导学生发现生活中的美，使他们对学习、对生活充满信心。
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