马克思主义基本原理概论考研复习笔记共.docx
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马克思主义基本原理概论考研复习笔记共
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马克思主义基本原理概论考研复习笔记
一、马克思主义哲学是科学世界观和办法论
本章重点：
划清两个界限：
唯物主义与唯心主义界限、马克思主义哲学和非马克思主义哲学界限。
1、马克思主义哲学对哲学定义：
⑴、是系统化、理论化世界观，即世界观理论形态；
⑵、是关于自然知识、社会知识、思维知识概括和总结；
⑶、是最普通本质和规律学问；
⑷、是具有阶级性最抽象社会意识形态。
2、马克思主义哲学对世界观、办法论定义：
世界观是人们对整个世界主线观点和看法
办法论是人们结识和解决问题主线办法。
3、哲学与其她科学（非哲学）关系：
哲学是关于自然知识、社会知识、思维知识概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展最普通本质和规律学问。
4、哲学基本问题：
思维和存在关系问题。
5、唯物主义和唯心主义划分：
（即思维和存在何为第一性、何为第二性问题；也即思维和存在谁是本原，谁是派生问题。
）
⑴、凡是断定精神对自然界说来是本原，属于唯心主义阵营；
⑵、凡是以为自然界是本原，属于唯物主义阵营。
6、思维和存在同一性问题：
（这是划分"可知论"和"不可知论"原则）
⑴、思维能不能结识现实；
⑵、现实社会表象和概念中能不能对的反映现实。
7、思维对存在、精神对自然界关系问题，是"所有哲学最高问题"，唯物主义和唯心主义是哲学发展史上基本派别。
8、唯物主义基本观点：
⑴、自然界、物质、存在是第一性，而精神、意思、思维是第二性；
⑵、物质是世界万物本原；
⑶、物质决定意识。
9、唯物主义重要三种形态：
⑴、古代朴素唯物主义：
原始自发，以为世界本原是某一种或某几种原始物质。
古代唯物朴素论和朴素辩证法是结合在一起，例如"万物皆流"、"万物皆变"体现了它们统一。
⑵、近代形而上学唯物主义（又称机械唯物主义）；
⑶、当代辩证唯物主义。
10、唯心主义根源：
⑴、社会根源；
⑵、阶级根源；
⑶、结识论根源。
11、唯心主义重要二种形态：
⑴、主观唯心主义：
人感觉、意识、精神是世界本原，以为主观精神高于一切，不不大于一切，支配一切，夸大了主观精神作用。
⑵、客观唯心主义：
离开了人，脱离了物质世界某种"客观"精神是世界本原。
12、马克思主义哲学基本特性：
⑴、在对象上：
是普遍规律科学，对的指出了哲学和详细科学关系是互相区别、互相联系共性和个性关系。
⑵、在内容上：
是辩证唯物主义和历史唯物主义。
⑶、在作用上：
科学世界观和办法论，具备实践性、革命性、科学性三个特点。
13、马克思主义哲学与当代西方哲学：
当代西方哲学两种对立思潮：
科学主义、人本主义。
14、马克思主义哲学中华人民共和国化：
体现了马克思列宁主义基本原理包括了中华民族先进思想和中华人民共和国共产党人实践经验。
15、马克思主义哲学是建设有中华人民共和国特色社会主义理论基本：
⑴、马克思主义哲学是建设有中华人民共和国特色社会主义世界观基本；
⑵、马克思主义哲学是建设有中华人民共和国特色社会主义结识论基本；
⑶、马克思主义哲学是建设有中华人民共和国特色社会主义办法论基本；
二、世界物质性和人实践活动
1、马克思主义哲学对物质定义：
物质客观实在是人通过感觉感知，它不依赖于咱们感觉而存在，为咱们感觉所复写、照相、反映。
物质是：
⑴、不依赖人们意识而存在；
⑵、并能为人们意识所反映；
⑶、并且是客观实在。
2、辩证唯物主义物质范畴重要意义：
⑴、坚持了彻底唯物主义一元论，批判了唯心主义物质观和二元论物质观；
⑵、坚持了辩证唯物主义反映论和可知论，批判了先验论和不可知论；
⑶、坚持了物质与物质形态、哲学物质范畴与详细科学物质概念共性和个性辩证法，克服以往唯物主义物质观用个别、个性代替普通、共性形而上学缺陷。
3、马克思主义哲学对运动定义：
运动是物质主线属性和存在方式，涉及宇宙间所发生一切变化和过程。
4、物质和运动关系：
⑴、物质是运动，运动是物质主线属性和存在方式；
⑵、物质是运动载体和承担者；
⑶、精神运动是人脑这种高度发展物质运动体现；
⑷、唯心主义错误在于：
脱离了物质谈运动；
⑸、形而上学错误在于：
设想成没有运动物质。
5、马克思主义哲学对静止定义：
静止是运动特殊状况。
⑴、指一事物相对于某一参照系，没有发生某种特定运动；
⑵、指事物处在量变阶段而没有发生主线性变化。
6、运动和静止关系：
⑴、对立统一关系；
⑵、绝对和相对关系；
⑶、整体和局部关系；
⑷、互相渗入关系。
7、马克思主义哲学对时空定义：
时空是运动着物质存在形式。
8、时空与物资运动是不可分割。
9、时空既是绝对，又是相对。
既是无限，又是有限。
10、当代自然科学物质构造观：
揭示了自然界在微观领域、宏观领域、宇观领域物资构造层次多样性、无限性，证明自然界是一种具备无限层次构造普遍联系和辩证发展有机整体。
11、当代自然科学物质构造观哲学意义：
证明了客观实在性是物质主线特性，世界统一性在于它物质性，人类对物质世界结识是永无止境，将进一步深化辩证唯物主义物质概念。
12、马克思主义哲学对实践定义：
⑴、是人能动地改造物质世界对象性活动；
⑵、是人存在方式。
13、唯心主义和唯物主义对实践不同理解：
唯心主义：
把实践归结为精神活动；
唯物主义：
把实践理解为生物适应环境活动。
14、马克思主义哲学对实践定义两层意思：
⑴、是自主性和创造性相统一活动；
⑵、是物质、客观、有感性性质和形式。
15、实践是人存在方式。
16、实践基本特性：
⑴、客观现实性；
⑵、自觉能动性；
⑶、社会历史性。
17、实践基本形式：
⑴、生产实践：
是决定其她一切活动最基本实践活动。
⑵、改造社会关系实践；
⑶、科学实践。
18、实践主体：
⑴、指于一定社会条件下，从事一定实践活动和结识活动人；
⑵、作为具备社会性、实践性人具备自主性、能动性因素，是物质和精神统一体、自然和社会统一体；
⑶、主体按社会构成可分为个人主体、集团主体和社会主体。
19、实践客体：
⑴、主体实践和结识活动所指向对象；
⑵、具备客观性特性，但客体和客观事物又有区别；
⑶、客体和主体同样也是历史范畴；
⑷、有三种基本形式：
自然客体、社会客体、精神客体。
20、主体和客体关系不是第一性、第二性关系。
21、主体和客体互相作用：
⑴、主体客体化：
指人通过实践使自己本质力量转化为对象物。
⑵、客体主体化：
⒈指客体从客观对象存在形式转化为主体生命构造因素或主体本质为量因素，客体失去对象化形式，变成主体一某些；
⒉人通过实践活动，产生新意识，也是客体主体化一种体现。
22、主体和客体互相作用意义：
⑴、主体和客体互相作用是目与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者关系，主体处在主导地位，客体成为"为我之物"；
⑵、在实践过程中，主体一方面受容体限定和制约，另一方面又不断打破限定，超越现实客体。
这种限定和超越关系，是主体和客体互相作用实质；
⑶、实践使主体和客体互相作用，使世界二重化（一分为二）为自在世界和人类世界，构成了自在世界和人类世界分化与统一基本。
实践不但具备结识论意义．更重要是具备世界观意义。
23、主观世界和客观世界关系：
⑴、主观世界：
指人意识，涉及人意识一切活动过程及其产物；
⑵、客观世界：
指人意识之外一切存在。
24、自在世界定义：
（超纲）
指天然世界，是人尚未结识和改造过世界。
25、一元论与二元论对立：
⑴、一元论主张世界有一种统一本原；
⑵、二元论主张世界有精神和物质两个独立本?
26、唯物主义一元论与唯心主义一元论对立：
⑴、唯物主义一元论主张世界本原是物质，世界多样性统一于物质；
⑵、唯心主义一元论主张世界本原是精神，世界多样性统一于精神。
27、自然界物质性与人类社会物质性：
⑴、自然界物质性：
是指自然界及其规律是不依人意志为转移客观存在；
⑵、人类社会物质性：
是指社会存在等同于社会物质生活条件，由生产方式为主、及地理环境、人口因素等构成。
28、世界物质统一性原理：
⑴、世界是多样；
⑵、世界统一性在于它物质性。
29、折中主义：
调和两种主线对立观点。
30、世界物质统一性原理意义：
⑴、客观存在现实世界是物质世界；
⑵、世界上存在包罗万象事物和现象都是物质详细体现形态；
⑶、意识也但是是物质产物和属性，并不能独立存在；
⑷、物质是世界上一切变化、发展基本。
31、意思是自然界长期发展产物。
32、人类意识产生经历三个决定性环节：
⑴、所有物质都具备反映特性→低档生物刺激感应性；
⑵、低档生物刺激感应性→普通动物感觉和心理；
⑶、普通动物感觉和心理→人意识。
33、人意识产生，人劳动起了决定作用。
34、意识本质：
⑴、意识是人脑机能与属性；
⑵、意识是人脑对客观世界主观映像；
⒈意识内容是客观；
意识无论是对的还是错误都是对客观存在反映，涉及对的反映和歪曲反映。
⒉意识形式是主观；
⒊意识是主观和客观统一。
Ⅰ、否认意识内容客观性，否认意识对物质依赖性，这是唯心主义观点；
Ⅱ、否认意识形式主观性，把意识解释为"犹如肝胆分泌胆汁物质东西"是庸俗唯物主义观点。
35、意识能动性或主观能动性含义：
指意识具备结识世界和改造世界能力和功能。
36、意识能动性体现：
⑴、具备目性、筹划性；
⑵、具备高度创造性，能创造出物质世界没有东西；
⑶、对人体生理活动控制与调节；
⑷、通过实践改造客观世界，即对客观世界改造反作用。
37、物质和意识辩证关系原理：
⑴、物质决定意识；
⑵、意识反作用于物质；
⑶、物质决定论和意识能动论是密切联系、不可分割。
⒈主张意识决定作用观点是唯心主义观点；
⒉主张意识能动作用观点是形而上学观点。
38、人工智能含义：
人工智能是依照控制论基本原理运用功能模仿办法，制造电脑模仿人脑某些功能。
39、意识和人工智能关系：
⑴、互相联系、互相增进；
人工智能在功能上体现上代替甚至超过人脑某些思维能力。
⑵、人脑和人工智能有本质区别：
人脑人工智能
区别1生理、心理过程无意识机械、物理过程
区别2有自觉性没有自觉性
区别3具备想象力和创造性只能接受人脑指令
区别4具备社会性不具备社会性
40、如何对的地发挥意识能动作用
⑴、要坚持物质决定论和意识能动论相统一观点，恰当预计意识能动作用是第二位；
⑵、要以尊重客观规律为前提，对的结识客观规律并按照客观规律办事；
⑶、要有一定物质条件和物质手段，"巧妇难为无米之炊"说就是这个意思；
⑷、要明确结识到发挥意识能动作用基本途径是社会实践。
把观念东西化为物质感性活动即实践并通过实践使客观世界发生合乎目变化。
41、坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论主线规定：
世界物质统一性原理是马克思主义哲学理论基石和一切从实际出发思想路线理论基本，坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论主线规定。
这是由于：
⑴、世界统一于物质，是不依赖人意识而独立存在，这就规定咱们坚持从客观实际出发；
⑵、物质世界在时空中运动、变化、发展，这就规定咱们一切以时间、地点、条件为转移，使主观符合客观并实现历史详细统一；
⑶、物质运动是有规律，这就规定咱们结识规律．尊重规律，使自己行动符合客观规律；
⑷、这个原理意义是既反对思想僵化，落后于实际，又要反对思想超越实际。
42、坚持解放思想和实事求是统一：
⑴、实事求是是指从客观实际出发，从中引出固有而不是臆造规律性，以规律作为咱们行动向导来改造客观世界。
实事求是是毛泽东思想精髓；
⑵、解放思想是指从过时、僵化、错误思想特别是"左"错误思想束缚下挣脱出来，树立同社会主义当代化建设发展相一致新思想新观念；
⑶、解放思想和实事求是是统一：
只有解放思想，才干达到实事求是；只有实事求是，才是真正解放思想。
两者在建设有中华人民共和国特色社会主义实践和摸索中不断实现详细、历史统一。
43、解放思想、实事求是思想路线重大意义
⑴、解放思想、实事求是，是马克思主义精髓，是毛泽东思想精髓，也是邓小平建设有中华人民共和国特色社会主义理论精髓；
⑵、解放思想、实事求是思想路线重新确立，有力地推动和保证了拨乱反正进行；
⑶、解放思想、实事求是思想路线更新确立，有力地推动和保证了全面改革进行；
⑷、邓小平解放思想、实事求是，解决了关系党和国家前程命运重大课题，作出了两个历史性贡献，一是科学地评价毛泽东同志，维护了毛泽东思想历史地位；二是成功地找到了在中华人民共和国建设社会主义对的道路，创立了建设有中华人民共和国特色社会主义理论；
⑸、解放思想、实事求是，始终是咱们党永葆蓬勃生机法宝，坚持在革命和建设中一切从实际出发，敢于和善于走自己路。
第二章、联系和发展规律及其核心
本章重点：
辩证法。
1、马克思主义哲学对唯物辩证法定义：
对现存事物必然灭亡理解。
2、马克思主义哲学对形而上学定义：
孤立、静止、片面（否认矛盾）观点和办法。
3、唯物辩证法与形而上学之间对立重要体现：
⑴、联系观点与孤立观点对立；
⑵、发展观点与静止观点对立；
⑶、全面观点与片面观点对立；
⑷、承认矛盾观点和否认矛盾观点对立，这是最主线对立，是两者对立焦点，也是唯物辩证法与形而上学之间主线分歧。
4、马克思主义哲学对联系定义：
是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间互相影响、互相作用和互相依赖。
5、联系客观性：
是指事物自身联系，是事物自身所固有，它不依人意志为转移，人们联系概念但是是客观存在联系反映。
6、联系普遍性：
是指联系是普遍存在，世界上一切事物都不能孤立存在而与周边其她事物相联系，整个世界是一种互相联系同一整体，任何事物都是同一联系之网上一种某些或环节。
7、联系多样性：
⑴、是指联系内容和形式是各种各样；
⑵、是指各种不同联系在事物发展过程中作用是不同样。
8、联系条件性：
⑴、一切事物存在和发展都是有条件；
⑵、条件是可以变化；
⑶、变化条件也是要有条件，只有有条件这点才是无条件。
9、马克思主义哲学整体性观点：
⑴、整体由某些构成，整体具备各某些所不具备新性质、新功能；
⑵、某些依赖整体，脱离整体某些就失去它原有性质和功能；
⑶、整体和某些可以互相转化；
⑷、整体和某些互相包括。
10、中华人民共和国老式哲学中整体观：
是中华人民共和国哲学重要特点，有源远流长思想老式。
⑴、从概念上；如：
太极
⑵、从理论上；如：
天人和一
⑶、从价值上。
⒈中华人民共和国古代整体观比西方哲学老式中天人两分思想有更多合理与优越之处；
⒉研究整体观辩证思想，可以理解马克思主义哲学是以往人类智慧继承，同步中华人民共和国整体观又可证明马克思主义哲学联系思想真理性，丰富其理论体系。
11、事物普遍联系和运动、变化、发展联系：
运动：
阐明事物是变动不居，标志变化哲学范畴；
变化：
阐明物质不但有量增减，并且有质奔腾；
发展：
指事物由低档到高档、由简朴到复杂迈进性变化或不断更新过程。
联系观点和发展观点是唯物辩证法基本特性。
承认运动即变化观点并不一定是辩证法，如机械论、循环论只承认某种变化，只有承认发展才是辩证法。
12、发展本质是新生物产生和旧事物灭亡。
13、质、量、度及其结识意义：
⑴、质：
是一事物区别于其她事物一种内在规律性；
⑵、量：
是事物所固有可用数量表达规定性；
⑶、度：
是事物保持其质、量限度，是质量统一。
任何事物都是质和量统一体，结识事物度才干精确结识事物质，做到"胸中有数"，才干在实践中掌握适度原则，防止"过"与"不及"，避免"左"或"右"错误。
14、量变基本形式：
涉及单纯数量增减和构成事物成分变化。
15、量变和质变辩证关系及其原理：
量变和质变是事物变化发展两种状态和形式，是对立统一关系，既互相区别，又互相转化和互相渗入。
一切事物变化发展都是量变和质变统一
⑴、互相转化：
量变是质变必要准备，即量变不但是质变前提、基本，并且决定质变性质和方向；质变在事物发展中具备重要作用：
⒈只有质变才干使新事物代替旧事物；
⒉体现和巩固量变成果；
⒊为新量变开辟道路。
⑵、互相渗入：
⒈量变中有某些质变，涉及阶段性某些质变和局部性某些质变；
⒉质变中有量扩张。
16、量变和质变辩证关系重要意义：
⑴、在理论上坚持量变和质变辩证统一观点，反对把量变和质变割裂开来、对立起来"激变论"和庸俗进化论形而上学观点；
⑵、在政治上反对"左"、"右"倾机会主义；
⑶、在实践上既要注重量变又要注重质变。
17、规律含义：
规律即客观规律是指事物发展过程中自身所固有、本质、必然、稳定联系。
18、规律特点：
⑴、本质性特点；
⑵、必然联系；
⑶、稳定联系；
⑷、客观，不能为人意志为转移。
19、人自觉活动与规律关系：
⑴、规律是客观；
⑵、规律是人可以结识；
⑶、规律是可觉得人所运用、驾驭；
人们虽然可以运用规律，变化规律起作用条件、实现形式，但决不能随心所欲、为所欲为。
20、必然和偶尔是揭示和反映事物变化发展拟定趋势和不拟定趋势之间关系。
21、必然和偶尔定义：
必然：
是指客观事物联系和发展过程中合乎规律、一定要发生、拟定不移趋势。
偶尔：
是指客观事物联系和发展过程中不一定要发生、可以这样浮现，也可以那样浮现不拟定趋势。
22、必然性和偶尔性辩证统一性体现：
互相依赖、互相渗入、互相转化。
⑴、必然性通过大量偶尔性体现出来并为自己开辟道路；
⑵、偶尔性是必然性补充和体现形式。
23、必然性和偶尔性辩证统一性原理意义：
⑴、掌握必然性是科学结识和实践基本，结识必然和运用必然才干获得自由；
⑵、注重偶尔，运用有利偶尔、机遇，避免不利偶尔、机遇，通过偶尔掌握必然。
观点：
"偶尔性是科学敌人"是形而上学观点。
⑶、既要反对只承认必然性，完全否认偶尔性唯物主义形而上学机械决定论观点或客观唯心主义宿命论观点，也要反对只承认偶尔性，主线否定必然性唯心主义非决定观点。
24、对立统一规律是唯物辩证法实质和核心理由：
⑴、对立统一规律揭示了普遍联系主线内容，特别是揭示了变化发展内在动因；
⑵、对立统一规律是贯彻于其她规律和范畴中心线索；
⑶、矛盾分析法是最主线结识办法；
⑷、对立统一规律体现了辩证法与形而上学主线分歧。
25、矛盾含义：
唯物辩证法矛盾范畴是辩证矛盾、客观矛盾，是指事物之间或事物内部诸要素之间既对立又统一关系。
逻辑矛盾是指人们在思维中使用概念、判断所发生不合乎逻辑规则互相冲突，这是应当排除。
26、矛盾基本属性：
同一性：
是指矛盾双方互相依存、互相贯通；互相贯通重要指互相转化（一定条件下）或互相渗入。
斗争性：
是指矛盾双方互相排斥、互相冲突、互相否定、互相离异趋势。
27、矛盾同一性与斗争性互相区别：
⑴、同一性是相对，是指同一性存在是有条件、暂时；
⑵、斗争性是相对，是指斗争性存在是无条件、不间断、永恒。
⑶、斗争性是同一性基本，斗争性寓于同一性之中，没有离开同一性纯粹斗争性。
28、矛盾同一性与斗争性关系意义：
坚持矛盾观点，坚持相对与绝对相统一观点，就要在对立中把握同一，在同一中把握对立。
29、矛盾是事物发展动力源泉。
30、矛盾在事物发展中作用原理：
⑴、含义；
⑵、基本属性
⑶、作用；
⑷、意义
31、矛盾同一性和斗争性及其在事物发展中作用体现：
⑴、矛盾同一性使对立面互相依存：
⒈在互相依存统一体中得到存在和发展；
⒉使对立面互相作用、互相汲取有助于自身因素；
⒊向自己对立面转化。
⑵、矛盾斗争性：
⒈推动事物量变；
⒉推动事物质变。
32、矛盾普遍性：
矛盾普遍性是指存在于一切事物中即处处有矛盾和每一事物变化发展中自始至终都存在矛盾运动即时时有矛盾。
33、矛盾特殊性：
矛盾特殊性是指详细事物所含矛盾及其各个方面均有其自身特点。
注：
坚持矛盾特殊性原理就要坚持详细问题详细分析，这是马克思主义活灵魂。
马列主义、毛泽东思想、邓小平理论精髓是解放思想，实事求是。
毛泽东思想活灵魂是：
实事求是、群众路线、独立自主。
34、矛盾共性和个性辩证关系是关于矛盾问题精髓。
35、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理：
⑴、互相区别：
⒈矛盾普遍性是事物共性，是无条件即绝对；矛盾特殊性是事物个性；
⒉共性比个性深刻，个性比共性丰富。
⑵、互相联系：
⒈任何事物都是共性和个性统一；
⒉共性寓于（存在于）个性之中，普通只在个别中存在，只能通过个别而存在，任何个别都是普通；
⒊个性体现共性，都同共性相联系而存在。
36、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理意义：
⑴、在理论上坚持辩证法关于事物矛盾问题精髓，反对割裂矛盾普遍性和特殊性形而上学观点（如公孙龙"白马非马"观点），实际工作中教条主义和经验主义（用个性代替共性）；
⑵、在结识上坚持从特殊到普遍再到特殊结识秩序；
⑶、在政治上这一原理是建设有中华人民共和国特色社会主义理论一种重要哲学基本。
中华人民共和国特色是个性，社会主义是共性，有中华人民共和国特色社会主义就是社会主义共性和中华人民共和国个性统一。
37、重要矛盾和非重要矛盾：
重要矛盾是指在事物各种矛盾所构成体系中对事物发展起着领导、决定作用矛盾，规定或影响其她矛盾存在和发展；
非重要矛盾（次要矛盾）是指处在从属地位和不起决定作用矛盾。
重要矛盾和非重要矛盾两者之间是对立统一关系，互相区别，互相作用并在一定条件下互相转化。
结识和实践上，坚持分清主次，学会抓中心、抓重点、抓核心并兼顾其她。
38、矛盾重要方面和非重要方面：
矛盾重要方面是指矛盾双方中起主导作用方面；
矛盾非重要方面是指矛盾双方中起从属地位、不起主导作用方面。
事物性质重要是由获得支配地位矛盾重要矛盾重要方面所规定。
39、矛盾发展不平衡原理意义：
坚持唯物辩证法两点论和重点论相统一观点和办法，坚持两点论，反对一点论；坚持重点论，反对均衡论。
坚持"一种中心、两个基本点"基本路线是贯彻和体现这一观点和办法。
40、详细问题详细分析是马克思主义活灵魂。
"详细问题详细分析"这一原则和办法来自19列宁"详细地分析详细状况"之说，列宁这句话最新翻译是"对详细状况作详细分析"。
⑴、对详细问题进行详细分析，是结识事物基本。
由于客观世界中一切事物都是详细，而详细事物性质又都是由它内部所包括特殊矛盾所决定。
因而，只有详细分析详细事物，结识矛盾特殊性，才干结识事物本质，揭示事物规律，体现出马克思主义是结识世界和改造世界统一。
⑵、对详细问题详细分析，是解决矛盾前提。
结识矛盾目，在于解决矛盾，不同性质矛盾，只有用不同办法才干解决。
因而，只有对详细问题进行详细分析，才干找到解决矛盾详细办法，才干体现马克思主义科学性和活力。
⑶、
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