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巴黎圣母院读书报告

OnTheHunchbackofNotreDame

CaiHua,Class2,2009,ForeignLanguagesSchool

I.Introduction

TheHunchbackofNotreDameiswrittenbyVictorHugo.Thisbookwasprofoundlyaffectedbythehistoricalandpoliticaltrendsoftheearlynineteenthcentury.HugoputthecharacteristicoftworevolutionsintoTheHunchbackofNotreDame,butwasalsoinspiredbytheartisticandculturalrepresentationofthesesocialvariations.Parisitselfplaysamajorroleinthenovel.HugopresentsParisasaplacethatcanallbeseenfromthetowersofNotreDame,reaffirmingitsplaceasthecenterofParis.

Onthesurface,TheHunchbackofNotreDameisastoryofunrequitedlovebetweenamanhorriblydisfiguredandabeautifulwomanwholovessomeoneelse.ButHugowasaveryplexwriterwhogavehisreadersamuchmoreplicatedstory.UnderneaththeunfoldingofQuasimodo’sloveofEsmeraldaisahistorysetin1482,atimethatinmanywaysmirroredthetimesandpoliticalstrugglesofHugo’snineteenthcenturyworld.Thenovelalsoconveysaspiritualelementnotonlyinitssettingbutinitscharacters.Thereisapriestwhohaslosthisspiritualpath;thereisaphysicallydisfiguredmanwhoisshunnedandmustfindsolacenotinthematerialworldbutdeepwithinhimself,andabeautifulgirlsearchforherfreelove._巴黎圣母院读书报告。

II.TheStoryoftheBook

Duringthe1482FestivalofFoolsinParis,Quasimodo,thehunchbackofNotreDame,iselectedthePopeofFoolsforbeingtheugliestpersoninParis.ArtistGringoireadmiresthegracefulbeautyofLaEsmerelda,agypsystreetdancer,anddecidestofollowherhome.Afterroundingacorner,sheissuddenlyattackedbyQuasimodo.Buthefailed.TheKing'sArchers,ledbyPhoebusarriveintime.

Thenextday,QuasimodoisputontrialandispunishedinthePlace.Hesuffersboththepainofbeingstretchedaswellasbeingpubliclyhumiliatedbythecrowdofpeople.Hebegsforwater,butnooneanswersuntilEsmereldaesandbringshimsomethingtodrink.Afewmonthslater,EsmereldaisdancinginfrontofNotreDameandPhoebuscallsherovertohim.Shehasfalleninlovewithhimandbehappywhenheaskshertomeethimlaterthatnight.FrollowatchesthemfromthetopofNotreDameandesinsanely

jealousofPhoebus.Hethinksaboutaveryevilidea.HetellslietoFrollo,andfellowshimtothehotel.Then,hekilledFrollo,Esmereldafallinafaint.HeescapesandEsmereldaiscapturedbytheKing'sguard.Theparliamentdeemsthatsheisguiltyandsheshouldbehanged.Frollovisitsherinprisonandbegshertolovehim.Sherefuseshim.Lookingacrossthesquare,shesuddenlyseesPhoebusandcallsouthisname.Heactuallysurvivedthemurderattemptbutdoesn'twantanyonetoknowthathewasinjured.Heturnsawayanddisappearedintohisbride’shouse.Justthen,QuasimodoswingsdownonaropefromNotreDameandcarriesherbacktothecathedral.

Atfirst,shefindsithardtoevenlookatQuasimodo,buttheyformanuneasyfriendship.Eventhoughheisdeaf,heenjoysbeingaroundherwhenshesings.Meanwhile,agroupofvagabondswanttosaveEsmerelda.ButwhenQuasimodoseesthemattackthecathedral,hethinkstheyhaveetokillEsmereldaandhefendsthemoffasbesthecan,killingalargenumberofthem.FrollousestheattackasadiversiontoletEsmereldaoutofthecathedral.Heoffershertwochoices:

shecaneithersaysheloveshimorbehanged.SheagainrefusedandheleavesherwithSisterGudule.Totheirastonishment,theyaremotheranddaughter.GuduletriestoprotectEsmerelda,butitistoolate.QuasimodofinallyfindsEsmereldawashanged.HethrowsFrollodowntodeath.Quasimodocriesout:

"ThereiseverythingIeverloved!

"

Quasimodoisneverseenagain.Yearslater,theyfindtwostrangeskeleton.

III.MyViewsontheBook

AfterreadingThehunchbackofNotreDame,Ihadmuchgriefatthepeopleinit._巴黎圣母院读书报告。

IlikedQuasimodobest,althoughhewastheugliestpeopleinParis.Ithoughthewasthemostbeautifulone.

Hewasalsoverygrateful.WhenEsmeraldawasjudgedwronglyandwasgoingtobekilled,hetriedhisbesttosaveherlife.HesavedherfromthedeathlineandtookherintothechurchofNotreDame,wherepeoplecan’tbekilled.Hedidwhateverhecouldforher.

Perhapshedidthesebecausesheusedtohelphim,andperhapsbecausehelovedher.

AlthoughQuasimodowasugly,hewascleanandhonestinhisheart.Whileotherpeoplewerebeautiful,butuglyintheirhearts.

Quasimodowassotragic,whichmademesad.Iwantedtoprayhimtobehappy,butIfounditwasuselessforhimbecauseoftheblacksociety.

Loveisthepurestthingintheworld.Noonecansullyit.

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浅析雨果《巴黎圣母院》——人性的美与丑

伟大的维克多-雨果先生在剧中赋予了不同人物不同的特色，人物的外表美，内心美纵横交错，复杂的交织成一幅人生的图画，那么下面我们来分析一下剧中的人物吧。

雨果曾说：

“以高瞻远瞩的目光来看事物。

她会感到，万物中的一切都是合乎人性的美，她会发觉，美丑就在身边，畸形靠近着美，丑怪就藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。

”

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。

她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。

因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人格兰古瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。

这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。

作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。

克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。

自私、阴险、不择手段。

而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。

在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却无比阴险的菲比斯队长，他以极其恶劣的手段玩弄了爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。

整个小说展示了一幅15世纪的巴黎市井百态图，其中描写的“奇迹王朝”是一个非常大的广场，居住着下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。

这是一个奇幻的世界，是一个地狱的诗的境界。

雨果在其《巴黎圣母院》中,将他的美丑对照原则运用到了一种极至"作品中的美与丑不是简单的对立对比,而是错综地交织在一起,形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突"女主人公爱斯梅拉达是美的化身,从相貌到内心都展示出美仑美奂的典型,敲钟人卡西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良;副主教克洛德外表道貌岸然!

内心阴险狠毒,卫队长弗比斯外表潇洒风流!

内心卑鄙自私"这几个人物本身就有着显著的对照特征:

爱斯梅拉达内外映衬,相辅相成,完美和谐;伽西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵;克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂"而更重要的是他们之间形成的强烈反差与鲜明对比:

在爱斯梅拉达的至善至美和卡西莫多的外丑内美面前,克洛德显得格外的丑恶不堪,菲比斯也尤为卑劣琐屑"这里,美丑对照的运用,达到了理想化的效果,爱斯梅拉达与伽西莫多这两种类型的美好形象在丑态人物的反衬下,更为鲜美艳丽!

光彩照人;而克洛德与弗比斯这两个丑角在美好人物的光照之下,更显形像猥亵!

灵魂肮脏,令人作呕"而以丑为美的理论,是作者世界观和方法论在美学领域的具体表现;它强调的是丑中有美,视丑为美,变腐朽为神奇,让丑的事物也显示出美的一面。

"

现在让我们试图分析一下小说中人物的美丑对比吧。

爱斯梅拉达和卡西莫多：

从爱斯梅拉达不计前“仇”上台给受刑的卡西莫多喝水时，卡西莫多流出来一滴眼泪。

正式这个举动让卡西莫多爱上了这个天使般的女

孩，卡西莫多不顾个人安危在爱斯梅拉达面临死刑时高喊“圣地”救出了她，我们可以看出两个人都是心地善良的人，当爱斯梅拉达的美貌遇见卡西莫多的丑态时，一个显得格外美丽，而另一个却显得格外丑陋，这时美就是美丑就是丑。

但是两人内心却是一样善良和高尚的，两人此时都是那么美。

克罗德、菲比斯和爱斯梅拉达、卡西莫多及格兰古瓦：

克罗德道貌岸然，内心却是丑陋不堪，当他遇见爱斯梅拉达的时候，决定“要么不惜一切地占有她，要么就置她于死地。

”他不会容忍爱斯梅拉达跟别人好，心中燃烧着妒忌的火焰，烧掉了他的良知，堂堂的主教连自己的爱都表达不了不能说不是一种悲哀，在遭到爱斯梅拉达的拒绝后，他把她推向了深渊。

菲比斯相貌堂堂，但却生性花心。

他是一个专会寻花问柳、喜新厌旧的花花公子，他本来已有未婚妻，如今遇见活泼多情、窈窕俊俏的吉普赛女郎，自然想逢场作戏，加以玩弄。

又贪图他表妹的一笔诱人嫁妆，为了骗取爱斯梅拉达的爱情，他哄骗她说；“除了你，我从没爱过别人。

”但当他得知因为自己被刺伤，爱斯梅拉达被判了死刑，却根本不愿出庭作证她无罪。

在小说中菲比斯的无情无义、卑鄙无耻昭然若揭。

克罗德和菲比斯都空有一副伪善的外表，内心都是自私自利全然不顾他人利益的人，两人在剧中遥相呼应，显示出世人的丑陋与贪婪。

两人与爱斯梅拉达和卡西莫多一对比，彰显出爱斯梅拉达内外都美，使其成为美的化身。

而卡西莫多虽然外表丑陋但心地善良，这才是真正的美。

诗人格兰古瓦是唯一与爱斯梅拉达有着合法关系的人，但他胆小怕事、敢爱不敢争。

4个男人同事都爱着爱斯梅拉达，但是4个男人有的外表美内心丑，有的外表丑内心美，他们相互照应，在文中美丑自然见出，使美更美，丑更丑。

全文中只有一个人真心爱着爱斯梅拉达—卡西莫多¬。

大作家维克多-雨果提出的美与丑的对照原则，揭示了他对于美与丑的理解。

美与丑相互依存，美因为有丑作对比才显得越美，丑因为有美作对比才显得越丑，缺一不可。

雨果在《巴黎圣母院》中构造了错综复杂、情节曲折的故事。

巧妙的把美与丑安插在小说人物身上，外在和内在的美丑对比。

极具特色的突出了美与丑的界限以及关系。

雨果阐述的美丑对照原则及其以《巴黎圣母院》为代表的杰出作品,形象地展现了客观世界的两面性:

美与丑,它们既共生又对立;鲜明地表达了作者主观认识的倾向性:

美战胜丑,丑向美转化的善良愿望。

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《巴黎圣母院》读书笔记

《巴黎圣母院》读书笔记一：

《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。

小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。

16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。

20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。

然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。

可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。

这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。

雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。

另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：

首先，一个人的外表并不决定一切。

内心才扮演着比外表更重要的角色。

人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。

同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。

因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。

这一点，小说中的人物已活活地做了例证。

他们的结果，也是给我们的警示。

其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。

不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。

最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：

亲情、友情、爱情。

尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉，都给小说增色不少，另人读之后称快。

这些手法，也可借鉴到我们平时的写作中来，使文章更精彩!

《巴黎圣母院》读书笔记二：

小说的故事发生在15世纪的巴黎，情节线索的中心地点是巴黎圣母院。

主人公加西莫多是流浪的吉卜西（赛）人的弃儿，生来就畸形：

独眼、驼背、跛足。

吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。

巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多，在成年后让他在圣母院里当敲钟人。

由于长年敲钟，他的耳朵又震聋了。

加西莫多忠于职务，对副主教极为崇敬，唯命是从。

一个节日的晚上，副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达，被国王卫队撞上，队长法比救下少女。

次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。

加西莫多痛苦万分，要求喝水。

副主教看见后悄悄溜走，吉卜西少女却大胆地送水给受刑的加西莫多喝。

可怜的敲钟人从此对她感激不尽。

原来吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。

她年轻、美丽，能歌善舞。

节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他，约定相会。

这事被副主教得知，跟踪法比，藏在他们幽会的地方，并在法比和爱斯梅哈尔达互诉爱慕时，用匕首刺伤法比，自己溜走。

吓昏过去的爱斯梅哈尔达被逮捕，法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名，又用酷刑逼她认罪，从而判处她绞刑。

在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表示，只要她肯爱他就能免死。

但少女坚定地爱着法比，副主教恼羞成怒，宣布执行绞刑。

行刑的前一天，爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行忏悔仪式。

突然，加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛，高喊：

“圣地!

”卫队、狱卒和围观的人群都不敢行动，因为根据当时的宗教法规，凡在教堂内的人都应受到上帝保护，即使犯了死罪，也不得逮捕。

加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里，拿自己的食物、被褥送给她，每夜守卫在她的房门口，对她百般爱护。

不久副主教找到了这个藏身之地，夜间潜入室内，想强奸少女，被守卫的加西莫多发现未遂。

流浪人得知爱斯梅哈尔达被无理判处死刑，都非常愤怒，他们各自武装起来，一路冲向法院，一路包围巴黎圣母院。

但热爱吉卜西女郎的加西莫多，因为是聋子，误以为他们是来追捕她的敌人，在教堂顶上抛下用来修理房屋的各种建筑材料，造成流浪人的大量伤亡。

国王路易十一虽然不喜欢宗教势力，但又惧怕人民起来，派出军队去镇压。

副主教趁机骗走爱斯梅哈尔达，把她拖到鼓台前，逼她选择：

或者上绞台，或者答应爱他。

少女卑视他，宁死不屈。

副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫修女居第尔抓住她，自己跑去喊卫队。

修女居第尔其实就是少女的母亲。

她在失去小女儿以后，带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地寻找，在绝望的情况下皈依宗教，进了活棺材——“老鼠洞”，当了修女。

当爱斯梅哈尔达看到那只小鞋时，她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋，于是母女相会。

修女砸断铁窗栏，把失去了十六年的女儿藏进“老鼠洞”，母女俩沉浸在骨肉团聚的欢乐里。

这时被副主教喊来的监狱长和卫队包围了“老鼠洞”。

母爱使居第尔产生了力量和智慧，她骗过了他们，使他们相信吉卜西少女已经逃走。

但是当爱斯梅哈尔达听到法比的名字时，忍不住冲出窗口，暴露了自己。

于是母女被带到刑场，女儿上绞架，母亲惨死在绞架下面。

最后，加西莫多看透了副主教的丑恶灵魂，把他从塔楼上推下去摔死后，找到爱斯梅哈尔达的尸体，紧紧地抱住它死去。

小说通过副主教的卑劣行为，非常有力地揭露了宗教的残酷和虚伪。

是束缚人性的宗教使他的爱情变成可怕的欲望，害了别人，自己也得不到好下场。

作品还以加西莫多外形的丑来对照他内心的美。

吉卜西少女爱斯梅哈尔达是作者理想的化身，在她身上体现了雨果