怎么写叙事散文Word格式.docx
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在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。
它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》,人物形象是否真实是它与小说的区别。
怎么写叙事散文：
西方有句经典名言：
人类一思考，上帝就发笑。
为了不至于让上帝笑话，很多人也就不敢思考（当然我也害怕上帝笑话），但是有时觉得上帝也并非全对，比如上帝不让伊甸园里的亚当和夏娃偷吃禁果，但是她们却毅然大着胆子偷吃了，结果，她们虽然受到了上帝的惩罚，却也享受了人间的欢乐、带来了人间的文明。
―――所以尽管要冒着上帝惩罚和嘲笑的风险，还是有许多不惮禁忌的先知先觉在不停地思考。
当然，理性的思考有时确实也束缚人的行为，比如还是在西方，也有一个古老的寓言故事：
有一只蜈蚣，当他没有思考自己为什么会走路的时候，他的爬行很自然，也很协调。
忽然有一天，他想弄明白自己有40只脚，应该怎样才能依次向前爬行呢?
他左思右想，总不得要领，结果竟然连已经学会的爬行方法也忘记了。
既然如此，那么人到底需不需要思考哪?
答案绝对是肯定的。
比如写散文，―――很多人都喜欢，有的人写的精致典雅一些，有的人写的幼稚粗糙一些，尽管如此，只要结构体式不致太离谱，不妨碍交流思想，能够抒发和宣泄独到的情感，大致都可以称为散文。
在散文理论中有一句最经典的话，叫“形散而神不散”，有的人依此为据，就一厢情愿地认为散文是最好写的。
如果真这样认为，其实也就大错而特错了。
俗话说“文无定法学必有法”，任何一种文体都有自己独特的体式要求，散文也不例外。
只要善于学习散文名家作品，善于体察散文名家的写作思路，辅以基本的散文理论，再加上自己独特的人生体验和生活阅历及其日常感悟，把这些东西综合地搓捏在一起，并且经常动笔练习，就一定能够写出高水平的散文来。
散文创作的过程实质上是生活感知凝练结晶的过程。
我们把在生活中的感觉到的透明的、闪耀着生活之光的、在思想深处留下坚硬印象的东西，在心里沉淀、发酵、孕育、定型，然后经过梳理用一根“红线”（中心主题）把它贯串起来，通过文字把它表达出来，整个散文的创作过程也就完成了。
至于水平的高低，文采的优劣，结构体式是否完美，这和作者的散文理论水平、生活阅历及其对文章思路和行文习惯都有关系，也决不是一句话就能定评的。
当然，写好散文，需要多方面的能力。
比如敏锐的观察能力、语言组织能力、心理感知能力、结构组建能力等等，要具备这些能力，不是一朝一日的功夫，所谓“功夫在诗外”，要想把文章写好就要留心观察周围的人和事、物和理，多积累生活的素材、多学习别的作家的长处，多动笔梳理自己的思路、多总结自己文章的得失，在蹒跚中走出一条属于自己的写作之路。
散文是不拘一格的，素材内容不拘一格，结构形式不拘一格，表现方法不拘一格。
先说散文的素材内容，大千世界，万事万物，都可以纳入散文的写作视野。
当然，要想生孩子首先必须肚里有，写文章没有素材就像“巧媳妇难为无米之炊”，我国古代有句话叫“磨难出诗人”，西方也有类似“为了作一个优秀的作家，首先必须作一个有风趣的和饱经风霜的人”这样的论述，当然这里并不是要你无事生非地硬要去吃什么苦，但是其中的道理确是很明确的，那就是你要有生活的阅历、生活的感悟，因为必须知道才能写出。
关于散文的结构，散文在结构上要求并不严，所谓“形散”就是说得散文的结构相较於其他文体比较随意，但是这种随意也不是漫无边际的随心所欲，所有的素材内容都要围绕着你的你要表达的主题和中心来组织安排，没有统一主题中心的散，绝对不是散文中所说得“散”，那只能叫零乱无序和杂乱无章，文章无论多长，中心只有一个，这是写好散文必须注意的。
散文的表现方法最为多样，叙事、描写、抒情、各种修辞手法俱可交相使用，只要不危害文章主题，尽管大胆灵活运用。
最后说说散文的语言，当然也没有统一的标准和要求。
但是还是尽量表达要准、要美、要有个性，所谓“文如其人”，语言风格是最能体现一个写手或者作家创作特点的，要尽量少套用别人的语言，要学会用自己的语言写自己的东西，这一点至关重要，我虽然不断向这方面做了不少努力，但是由于生性愚顿，所以至今收效甚微。
由此也可足见写好散文确实也委实不易。
我认为散文的最高境界是：
诗歌一般的语言美，小说一般的生动性，报告文学一般的真实性，杂文一般的犀利性。
散文写作三要点精于立意文章以意为主。
散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。
要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。
因此，散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。
这诗意，就是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就你的灵感。
我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。
因为这里面有心灵的颤动，思想的闪光。
善于构思构思是文章之魂。
作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。
写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性达到和谐的统一。
因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋篇等问题。
这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。
以创造意境最重，散文的意境是情和景的交融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。
意是灵魂，境是血肉。
意高则境深，意低则境浅。
散文的这种意境应是诗的意境，即所谓“诗情画意”。
它是可以捉摸的，可以感受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性灵的。
巧于布局布局有如文章在下棋。
散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，却因篇幅短小而有其难处。
散文的布局--结构十分重要。
一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。
”作为散文的写作来说，也要这样讲究材料的布局、配合、映衬、层次。
这里可以着重提一下的是：
不少散文的布局首尾呼应，通体一贯，有机结合，正所谓“凤头、猪肚、豹尾”。
叙事散文的取材角度：
一般地讲，叙事散文的取材有三类：
1.取材于历史故事，学生在尘封的历史深处追寻那些能够体现文化底蕴、彰显人文精神的历史人物，捕捉那些旷古文明的碎片，在新的时代背景下，翻作新声，发掘其崭新的历史价值与意义。
2.来源于现实生活的那些极能够触动人灵魂内核的动人故事，它们中有的感人肺腑，催人泪下;
有的动人心魄，震山撼海;
有的发人深思，启人心智;
有的促人警醒，幡然醒悟。
3.取材是文山探宝，书海寻珍，于古今中外的名著抑或民间故事之中寻找创作源泉，释放才情，张扬文采。
或从中采撷一段动人故事;
或干脆对书中人物直接点评;
或故事新编，花样翻新......不一而足。
叙事散文的表达技巧：
1.象征：
言在此而意在彼，内涵丰富，富有哲理。
2.铺垫：
显示事物发生的原因或基础，显示其发展的必然。
3.结构上：
总领全文，制造悬念，线索分明，前后呼应，过渡自然，结构严谨，先抑后扬，卒章明志等。
4.抒情方式：
托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆。
5.表现手法：
烘托、渲染、联想、想象、浪漫色彩、写实手法、正反对比、以小见大等。
6.描写：
（1）正面描写①渲染：
采用浓墨重彩的笔法描绘事物,感染读者。
②白描：
运用简笔勾勒事物的轮廓的描写手法。
（2）侧面衬托（烘托、烘云托月）①正衬：
用与所描绘对象性质、特征相似的另一事物作衬托，以突出所要表现的事物的特点。
（一般也可就称之为衬托）②反衬：
用与所描绘对象性质、特征相反的另一事物作衬托，以突出所要表现的事物的特点。
叙事散文的写作特点：
著名作家毛姆说过：
“要把散文写好，有赖于好的教养。
散文和诗不同，原是一种文雅的艺术。
有人说过，好的散文应该像斯文人的谈吐。
叙事散文中，那些隐藏于文字后面的情与思，越厚重越真挚，就越能打动读者，越能呈现出验和事实的力量教养”、“文雅”和“斯文人的谈吐”，一定是要有深厚的人生经验作为支撑的，它必定暗含着对生活和存在的独特发现，同时，它也一定是一种艺术的创造，否则就不会是“文雅的艺术”了
叙事散文的素材应该来源于我们熟悉的生活，人物和事件都应该是曾经使你产生过心灵震颤或者让你记忆深刻的，你可以在行文的时候有具体细节上的修饰和加工，但不能失去生活的本来面目。
国学大师余光中先生在《散文的知性与感性》一文中说：
“在一切文体之中，散文是最亲切、最平实、最透明的言谈，不像诗可以破空而来，绝尘而去，也不像小说可以戴上人物的假面具，事件的隐身衣。
散文家理当维持与读者对话的形态，所以其人品尽在文中，伪装不得。
”
在写叙事散文的时候，用情虚假，不是一味拔高，歌功颂德，就是情绪低落，盲目的贬低。
其实这是叙事散文行文的大忌。
前苏联剧作家维o罗佐夫谈自己写作的经验，他这样说：
“按照自己心灵的吩咐”。
我的理解是叙事散文应该注重个人内心情感的真实抒发和自然流露。
细节是事物的细部特征，在叙事散文写作中尤其要注重细节描写。
因为细节不但是你形象思维的一个展现，而且往往会成为文章中的一个亮点，对刻画人物形象和塑造人物性格起到举足轻重的作用。
细节包含很多种，像人物的动作刻画，人物的神态刻画，个性化语言的刻画，当时环境的刻画，人物内在心理的描摹等等，不一而足。
在叙事散文中，对人物的动作描写的要求，就是要通过人物的动作表现人物的心理。
这里就涉及到了细节的典型性的话题。
其实人物的举手投足都是细节，但并不是这些举手投足的动作都能让我们印象深刻。
真正打动人心的细节是具有典型性的，但又是常常被人们所忽略的，比如有一篇散文写一个经济条件不允而被迫辍学的女孩子，全班同学为了这个女生送行，吃饭的时候，作者描写了这个女生夹豆腐的细节，她怎么努力都无法把豆腐夹进嘴里。
这就是一个生活中常常被忽略的地方，作者把她夹豆腐的神态和对生活无能为力的赶上描写得淋漓尽致，感人至深。
细节是刻画人物的有力武器，通过细节刻画人物，才能让人物鲜活有力，性格清晰可见。
细节一般采取白描的手法，鲁迅在谈到白描时这样说：
“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
在《故乡》中描绘杨二嫂的形貌时，鲁迅这样写道：
“凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里洗脚伶仃的圆规。
”简单的几笔勾画就把杨二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓尽致。
“她一面忿忿的回转身，一面絮絮地说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一幅手套塞在裤腰，出去了。
”将杨二嫂的自私，贪小便宜的性格刻画的神形兼备。
这就是细节描写的魅力。
这里的细节描写，已经不再是客观地对某一场景或特征的叙述，而是作者内心情感的外在体现了。
细节如雕塑，面无表情的塑像虽然威严但生硬。
要是在塑像上雕出这人微微翘起的嘴角，这个雕塑马上便生动活泼起来。
好的细节描写，往往可以打动考官并会留下深刻印象。
但是细节一定要运用有度，并不是越多越好，整篇文章都是细节，便成了流水账，不但没有妙用，反而显得累赘。
叙事散文的佳作参考：
燕子
席慕蓉
初中的时候，学会了那一首《送别》的歌，常常爱唱：
“长亭外，古道边，芳草碧连天......”
有一天下午，父亲忽然叫住我，要我从头再唱一遍。
很少被父亲这样注意过的我，心里觉得很兴奋，赶快从头再来好好地唱了起来：
“长亭外，古道边......”
刚开了头，就被父亲打断了，他问我：
“怎么是长亭外?
怎么不是长城外呢?
我一直以为是长城外啊!
我把音乐课本拿出来，想要向父亲证明他的错误。
可是父亲并不要看，他只是很懊丧地对我说：
“好可惜，我一直以为是长城外，以为写的是我们老家，所以第一次听这首歌时就特别感动，并且一直没有忘记，想不到这么多年竟然听错了，好可惜!
”父亲一连说了两个“好可惜”，然后就走开了，留我一个人站在空空的屋子里，不知道如何是好。
前几年刚搬到石门乡间的时间，我还怀着凯儿，听医生的嘱咐，一个人常常在田野间散步。
那个时候，山上还种满了相思树，苍苍翠翠，走在里面，可以听到各样的小鸟的鸣声，田里面也总是绿意盎然，好多小鸟也会很大胆地从我身边飞掠而过。
我就是那个时候看到那一只孤单的小鸟的，在田边的电线杆上，在细细的电线上，它安静地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一样的双尾。
“燕子!
”我心中像触电一样地呆住了。
可不是吗?
这不就是燕子吗?
这就是我从来没有见过的燕子。
这不就是书里说的、外婆歌里唱的那一只燕子吗?
在南园温热的阳光里，我心中一遍又一遍地唱起外婆爱唱的那一首歌来了：
“燕子啊!
燕子啊!
你可是我温柔可爱的小小的燕子啊......”
在以后的好几年里，我都会常常看到这种相同的小鸟，有的时候，我是牵着慈儿，有的时候，我是抱着凯儿。
每一次，我都会兴奋地指给孩子看：
“快看!
宝贝。
快看!
那就是燕子，那就是妈妈最喜欢的小小燕子啊!
怀中的凯儿正咿呀学语，香香软软的唇间随着我说出一些不成腔调的儿语。
天好蓝，风好柔，我抱着我的孩子，站在南国的阡陌上，注视着那一只黑色的安静的小鸟，心中充满了一种朦胧的欢喜和一种朦胧的悲伤。
一直到了去年的夏天，因为一个部门的邀请，我和几位画家朋友一起，到南部的一个公园去写生，在一本报道垦丁附近天然资源的书里，我看到了我的燕子。
图片上的它有着一样的黑色羽毛。
一样的剪状的双尾，然而，在图片下的解释和说明里，却写着它的名字是“乌秋”。
在那个时候，我的周围有着好多的朋友，我却在忽然之间觉得非常孤单。
在我朋友里，有好多位在这方面很有研究心得的专家，我只要提出我的问题，一定马上可以得到解答。
可是，我在那个时候惟一的反应，却只是把那本书静静地合上，然后静静地走了出去。
在那一刹那，我忽然体会出来多年前的那一个下午，父亲失望的心情了。
但是，我想，虽然有的时候，在人生的道路上，我们是应该面对所有的真相，可是，有的时候我们实在也可以保有一些小小的美丽的错误，于人无害，与世无争，却能带给我们非常深沉的安慰的那一种错误。
我实在是舍不得我心中的那一只小小的燕子啊!
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