《中国通史》读后感600字.docx
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《中国通史》读后感600字
《中国通史》读后感600字
《中国通史》是一部根据朝代记录的历史书籍。
通读中国的历史是一个须要很长时间的事情，从夏朝到当代历史的更替是一个长且历史渊源深厚的时间段。
下面给家共享一些关于《中国通史》读书心得体会，便利大家学习。
《中国通史》读书心得体会1
我们都知道，经过多年困难的斗争，到战国晚期，秦始皇统一六国。
然而，秦以残暴的手段对待人民，在人民中播下了反秦的火种。
秦朝就因为嬴政的暴政快速走向灭亡。
与秦的兴起大体同时，在南亚次大陆曾出现了孔雀帝国。
相传，阿育王原来也是一个非常残暴的君主。
但好在他之后学会了忏悔，派人四出宣扬佛教，并建筑了大量的佛塔。
但由于其内部名族纠纷多，最终也走向灭亡。
孔雀帝国和秦帝国都曾威震一时，也都昙花一现便瓦解了。
我们是不是可以从这种整体的世界发展中看出些什么呢?
秦亡后，汉朝迅起。
秦在客观上为汉的统一扫清了道路。
汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。
例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。
当西汉矗立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。
公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。
罗马的历史由共和时代转入帝国时代。
在屋大维统治罗马帝国的时期，西汉的政权渐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。
刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍旧称汉，建都洛阳。
史称东汉或后汉。
然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。
公元221年后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。
同时，世界的另一端罗马帝国已由极盛点渐渐下落。
公元一至二世纪是四大帝国并存时期。
此后它们持续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。
愕然发觉，历史的发展有多么的相像啊!
我觉得中国通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从政治，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个学问点就可以以此延长到各领域。
我会坚持读下去的!
《中国通史》读书心得体会2
读史可以让人明智，鉴以往可以知将来，读一本历史方面的书须要渐渐的品尝，渐渐的探讨，不行马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。
市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《中国通史》就是其中之一。
《中国通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松开心的阅读。
张荫麟，号素痴，广东东莞人，在清华求学7年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《中国史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的中学历史教材的一部分。
不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作，更是一种独具匠心的通史读物
蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。
湖南省邵阳县（今邵东县）人,中国历史学家，民国时期外交家，台湾“中心探讨院”院士;最早起先了中国近代外交史料的收集探讨工作，作出了开创性贡献，并领先在历史系讲授中国近代外交问题，成为中国近代外交史教学探讨的先驱者.著有《中国近代史》，《近代中国外交史资料辑要》等等。
吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。
汉族，江苏常州人。
中国近代历史学家、国学大师。
与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。
毕生致力于历史探讨和历史教化工作，吕思勉史学代表作品有《吕著中国通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。
一个民族起先有它的形成的起源，太古的社会文明起先是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，，经验许久的时间，形成了宏大的华夏民族。
本书通过的各个朝代的政治，宗教，社会文化，科学，思想等等来讲解并描述了各个朝代的精彩的社会文明，古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争，一个朝代崛起，一个朝代的灭亡，农夫的起义推翻暴政的朝代，百家争鸣思想文化辉煌绚丽、群星闪耀的时代，近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事务等等
中华上下五千年的历史文明传承是特别悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。
这些历史总有惊人的相像之处，读史才能从历史中得到教训
《中国通史》读书心得体会3
中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。
我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中国通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。
这本书具体记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至宏大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，具体的呈现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。
这本书与我国另外一本宏大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。
说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。
而《中国通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲解并描述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。
《中国通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的敏捷优势，较之传统分卷更简单表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：
“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。
”懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，正所谓读史明智，其义同上。
说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢!
是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的宏伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
但部分史书却未见其功，全间其过。
这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙·滚滚长江东逝水》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山照旧在，几度夕阳红……
在《中国通史》我感悟了：
锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人。
才是明智的选择。
低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。
则是不变的法则!
《中国通史》读书心得体会4
《中国通史》作于吕思勉，是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年（1922），是一本名副其实的中国通史。
在20世纪的史学界，凭个人力气独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。
《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有扶植的，就我个人认为还是值得一看的。
作者当时在这部书中总结了哪些重要的历史阅历?
对于我们的前途作了怎样的推想?
结合中国经济发展历史的叙述，着重说明白中国历代社会改革思潮的主流。
他认为中国古代有两大社会改革思潮：
一是儒家（主要指经今文学家）主见“三世”之说，要求从“乱世”经验“小康”而到达“大同”的“太平世”，谋求复原井田制，平均地权;一是法家，主见节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。
法家的主见，汉武帝时桑弘羊曾经实行，但只收到筹款的结果，没有取得改革社会的成效。
西汉末年王莽综合儒法两家主见，进行社会改革，结果完全失败，“乃是先秦以来言社会改革者公共的失败”。
失败的根本缘由是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”，因而不行能由他们来完成有利于人民的社会改革。
作者认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革，而且认为“中国历代社会上的思想，都是主见均贫富的，这是其在近代所以易于接受社会主义的一个缘由”。
这是作者从我国历来社会改革思潮的主流中，说明我们所以简单接受社会主义而加以推行的缘由。
怎样推行社会主义呢?
作者在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“中国农业进化的阻力”，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的“出路是要推行大农制”，变更生产方式，效法苏俄的集合农场，运用耕作机械，化除农夫私见，因为“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。
秦亡后，汉朝迅起。
秦在客观上为汉的统一扫清了道路。
汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。
例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。
当西汉矗立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。
公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。
罗马的历史由共和时代转入帝国时代。
在屋大维统治罗马帝国的时期，西汉的政权渐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。
刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍旧称汉，建都洛阳。
史称东汉或后汉。
然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。
公元221年后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。
同时，世界的另一端罗马帝国已由极盛点渐渐下落。
公元一至二世纪是四大帝国并存时期。
此后它们持续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。
愕然发觉，历史的发展有多么的相像啊!
我觉得中国通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从政治，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个学问点就可以以此延长到各领域。
我会坚持读下去的!
《中国通史》读书心得体会5
这部《吕著中国通史》没有采纳一般通史的体例。
全书分上下两册，上册分门别类地、有系统地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展状况;下册分章按时代依次有条理地叙述了政治历史的变革。
虽然在叙述理乱兴亡的过程中，夹叙一些典章制度，但是往往缺乏条理系统，上下不够连贯，使初学者摸不清头绪，不能构成系统的历史学问。
但在今日看来，这种体例的中国通史，对于初学者还是有肯定用处的，它对扶植读者初步驾驭中国历史的各个方面，特殊是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的历史学问有很大的好处。
当时作者编写此书，不仅是为了高校教学上的须要，还有个明显的目标，就是想从中总结出一些历史的阅历，用来指导我们今后的行动。
他说：
“颇盼望读了的人对于中国历史上重要文化现象，略有所知，因而知现状的所以然，对于前途可以预加推想，因而对于我们的行为可以有所启示。
”
作者当时在这部书中总结了哪些重要的历史阅历?
对于我们的前途作了怎样的推想?
对我们的行动又作了怎样的启示呢?
重点在于社会经济的变革和政治制度的改革方面。
其中“财产”一章，结合中国经济发展历史的叙述，着重说明白中国历代社会改革思潮的主流。
他认为中国古代有两大社会改革思潮：
一是儒家（主要指经今文学家）主见“三世”之说，要求从“乱世”经验“小康”而到达“大同”的“太平世”，谋求复原井田制，平均地权;一是法家，主见节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。
法家的主见，汉武帝时桑弘羊曾经实行，但只收到筹款的结果，没有取得改革社会的成效。
西汉末年王莽综合儒法两家主见，进行社会改革，结果完全失败，“乃是先秦以来言社会改革者公共的失败”（96页）。
失败的根本缘由是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”，因而不行能由他们来完成有利于人民的社会改革。
作者认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革，而且认为“中国历代社会上的思想，都是主见均贫富的，这是其在近代所以易于接受社会主义的一个缘由”。
这是作者从我国历来社会改革思潮的主流中，说明我们所以简单接受社会主义而加以推行的缘由。
怎样推行社会主义呢?
作者在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“中国农业进化的阻力”，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的“出路是要推行大农制”，变更生产方式，效法苏俄的集合农场，运用耕作机械，化除农夫私见，因为“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。
作者一方面通过对经济制度和社会改革思想发展历史的叙述，指出必定走向社会主义的趋势;另一方面又通过对于政治制度和政治改革思想发展历史的叙述，指出必定走向民主政治的趋势。
“政体”一章，突出地说明殷、西周、春秋时期的贵族专制政体内，保存有很多民主政治的遗迹。
《周官》上有“大询于众庶”之法，国家有危难，国都要迁移，国君要改立，都必需召集国人而征询看法。
这在《尚书盘庚》和《左传》等书中可以找到很多例证。
从《尚书洪范》可以看到“君主、卿士、庶人、龟、筮各占一权，而以其多少数定吉凶，亦必系一种会议之法，亦非随意询问”。
他因此断言，远古确有民主政治制度，后来才破坏掉的。
舆论到后来虽然效力渐薄，至有如郑人游于乡校以议执政，然明欲毁乡校之事;然在古初，舆论“必能影响行政，使当局者不得不从”。
作者又指出，我国从来民主政治的思想很流行，见于儒家书中的独多，尤以《孟子》一书为深化人心。
黄宗羲的《明夷待访录》中《原君》、《原臣》两篇，对于“天下者天下之天下”之义，“发挥得极为深切”。
作者认为这种“旁薄郁积的民主思想”，因为条件未曾完具而不曾见之于行动，正有待于时势的改变。
作者还认为西洋用代议政体继君主专制，自有其历史条件，而中国却没有这个条件，“于是急转直下，而成为现在的党治”。
这里所说“现在的党治”，是指当时___而言。
《中国通史》读后感600字
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