从电影《泰囧》看中泰文化对比226.docx
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从电影《泰囧》看中泰文化对比226
本科毕业论文（设计）
题目（中文）：
从电影《泰囧》浅谈中泰文化对比
（英文）：
TheculturecomparisonbetweenChinaandThailandfromthemovie《LostinThailand》
学院对外汉语学院
年级专业XXXXXXXX
学生姓名XXXXXXXXXX
学号XXXXXX
指导教师XXXXX
完成日期2015年2月
上海师范大学本科毕业论文（设计）
诚信声明
本人郑重声明：
所呈交的毕业论文（设计），题目《从电影<泰囧>浅谈中泰文化对比》是本人在指导教师的指导下，进行研究工作所取得的成果。
对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式注明。
除此之外，本论文（设计）不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。
本人完全意识到本声明应承担的法律责任。
作者签名：
日期：
2015年2月1日
上海师范大学本科毕业论文（设计）选题登记表
学生姓名
XXXX
学号
XXXX
专业
XXXX
学院
对外汉语学院
指导教师姓名/职称
XXX
题目
从电影《泰囧》浅谈中泰文化对比
选题意义：
从《泰囧》的走红中国可以看出中国人对泰国文化的亲近感。
电影是促进彼此了解的重要窗口，两国电影的交流为探索更深层次的中泰文化交流创造了契机。
文化交流是加深两国人们与人们之间互相了解的重要纽带，也是沟通彼此感情的重要渠道。
随着中泰两国的文化政治交流日益密切，理解双方的文化差异显得尤为重要。
研究内容：
《泰囧》讲述的是徐朗（徐峥扮演）和高博（黄渤扮演）为了抢一个2亿的合同同时奔赴清迈寻找一个在寺庙里进修的好友“周先生”，争夺“油霸”授权的故事。
本文主要通过对电影中一些的场景的重现及叙述，对中泰两国进行宗教，交通，饮食文化以及社会习俗等方面的对比研究，了解两个国家的在宗教信仰，交通习惯，社会风俗和饮食文化及习惯上的趋同与不同。
从电影探讨中泰文化的相同及差异，继而加深对中泰友谊和人文交流的深化了解。
研究方法、手段及步骤：
1.查找相关文献。
2.考察选题意义,了解两国相关的研究情况。
3.分析内容。
4.根据指导老师意义修改论文。
主要参考文献：
[1]陶黎铭、厉琳.中西文化聚焦[M].北京大学出版社，2010：
32-34.
[2]邓丽娜、杨阳.中泰文化非语言交际的礼仪差异[J/OL].成都大学学报（社科版），2009：
2-3.
[3]蒙飞.泰国：
温润的微笑[M].广西民族出版社，2006:
36-43.
[4]从《泰囧》中看中泰文化差异[J].中国论文网1006-0278（2013）01-132-02
[5]杨漫娟、吴玲涛、刘洪启.中越泰交通标志设计规范的比较[J].中外公路.2010（02）
[6]泰王国交通部.交通标志标准手册[S].2004
[7]田禾，周方冶.泰国[M].社会科学文献出版社.2005
[8]杨冲婵,中泰饮食文化对比及对泰中学生教学[N].湛江师范毕业论文,2013.
[9]张兵博.小议泰国饮食文化特点[J]南宁职业技术学院学报，2010.
[10]彭景.泰国饮食散记[J].中国烹饪研究，1997
（2）51-56.
时间进度：
学生（签名）年月日
指导教师意见：
指导教师（签名）年月日
专业负责人意见：
专业负责人（签名）年月日
注：
本表与毕业论文（设计）一起存档，保存期为四年。
上海师范大学毕业论文（设计）指导记录表
学院：
XXXXX
专业
XXXX
指导教师
XXX
学生姓名
XXX
学号
XXX
毕业论文（设计）题目
中国大学生与泰国大学生的生活消费对比研究
日期
指导内容
存在问题与进一步改进意见
教师签名
学生签名
注：
本表由指导教师根据毕业论文（设计）指导工作方案和实际指导情况填写，在指导工作完成后交学院存档，保存期四年。
从电影《泰囧》浅谈中泰文化对比
摘要：
中国和泰国自古有着很深的历史渊源。
对中泰文化差异的研究由来已久，但都比较零散，文章在结合电影《泰囧》的基础上，系统整理出中泰的文化差异并浅显地探讨了文化差异的成因。
关键词：
泰囧；文化；对比
TheculturecomparisonbetweenChinaandThailand
fromthemovie《LostinThailand》
Abstract:
ThereisalongdeephistoryoriginbetweenChinaandThailandsinceancienttimes.ThestudyofculturaldifferencesbetweenChinaandThailandareplenty,butarescattered.Basedonthefilm"LostinThailand”,thisessaywilltalkabouttheculturaldifferencesbetweenChinaandThailandandsuperficialprobesintothecausesofculturaldifferences.
Keywords:
lostinThailand;culture;comparison
1绪论
泰国是一个历史悠久、美丽富饶而又充满朝气的国家。
闻名遐迩的大王宫、千姿百态的佛塔胜迹、绚丽多彩的民族艺术，生动展现出泰国深厚的文化底蕴和独特魅力。
千百年来，泰国人民在这里用自己的勤劳和智慧创造了一个又一个奇迹。
20多年前，泰国就被誉为“亚洲四小虎”之一，是东南亚国家中经济发展的佼佼者。
这些年来，泰国先后战胜两次金融危机、特大海啸和洪灾的挑战，在国家建设和民族振兴大业中取得了令人瞩目的成就。
中泰友好交往源远流长。
两国地理相近，血缘相亲，文化相通。
1975年中泰正式建交，开启了两国友好关系的新纪元。
38年来，无论国际风云如何变幻，中泰关系始终保持健康发展势头，“随着两国交往更加紧密，中泰睦邻友好将像长江和湄南河一样川流不息、奔腾向前。
”中国国务院总理李克强2013年10月11日在泰国国会发表演讲时如是说。
本文在结合中国电影《泰囧》的基础上，系统整理出中泰的文化差异并浅显地探讨了文化差异的成因。
1.1研究意义
中泰友好交往源远流长。
两国地理相近，血缘相亲，文化相通。
1975年中泰正式建交，开启了两国友好关系的新纪元。
38年来，无论国际风云如何变幻，中泰关系始终保持健康发展势头，给两国人民带来实实在在的好处。
中国国务院总理李克强在泰国国会发表题为《让中泰友好之花结出新硕果》的演讲中谈到中泰友谊时，特意提到了中国热映电影《泰囧》，并进行了形象说明。
“泰国是中国游客最欢迎的出境目的地之一。
中国艺术家拍摄了一部电影，叫作《泰囧》，曾经创造了中国国产电影最高票房纪录。
听说这部电影也已被翻译成泰语在泰国上映。
我不是为这部片子做广告，我是为中泰友谊交往做广告。
”从《泰囧》的走红中国可以看出中国人对泰国文化的亲近感。
电影是促进彼此了解的重要窗口，两国电影的交流为探索更深层次的中泰文化交流创造了契机。
文化交流是加深两国人们与人们之间互相了解的重要纽带，也是沟通彼此感情的重要渠道。
随着中泰两国的文化政治交流日益密切，理解双方的文化差异显得尤为重要。
1.2研究内容
《泰囧》讲述的是商业成功人士徐朗（徐峥饰）用了四年时间发明了一种叫“油霸”的神奇产品——每次汽车加油只需加到三分之二，再滴入2滴“油霸”，油箱的汽油就会变成满满一箱；徐朗的同学，兼项目有分歧的竞争对手高博（黄渤饰）想把这个发明一次性卖给法国人。
但徐朗坚决不同意，他希望深入开发研究，把“油霸”发扬光大，得到更远的收益；两个人各抒己见，争论不休，一直无果；由于两人股份相同，唯有得到公司最大股东周扬的授权书，方可达到各自目的；当得知周扬在泰国后，徐朗立刻启程寻找；而高博获悉后将一枚跟踪器放在徐朗身上一起去了泰国；飞机上，徐朗遇到了王宝（王宝强饰），别有心机地徐朗想利用他来摆脱对手高博的追赶，可他不仅没甩掉王宝，还成了他的“贴身保姆”。
三个各怀目的的人，在泰国上演了一段爆笑的神奇之旅。
伴随着这部电影的热映，泰国文化也以其迅雷不及掩耳之势席卷全中国，让广大的中国影迷在2012年浓浓的冬日里感受到了饱含热带风情和佛教文化的异域文化的强烈冲击力。
本文主要通过对电影中一些的场景的重现及叙述，对中泰两国进行宗教，交通，饮食文化以及社会习俗等方面的对比研究，了解两个国家的在宗教信仰，交通习惯，社会风俗和饮食文化及习惯上的趋同与不同。
从电影探讨中泰文化的相同及差异，继而加深对中泰友谊和人文交流的深化了解。
图1电影剧照
1.3研究方法
调查法是我们研究中最常见的方法之一。
它是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象现实状况或相关信息的材料的方法，并对调查搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳，从而为人们提供规律性的知识。
我本次的论文也采用了这样的研究方法来探讨中泰两国文化之间的差异性（见附录一）。
在2014年年底至2015年年初这段时间，我们通过向被访者发送网络邮件进行调查、在校园各主干道进行街头走访派发纸质版问卷、邀请同学现场答卷等方式进行了问卷调查。
发出的有效调查问卷为100份，50份问卷面向泰国大学生（清迈西北大学），50份问卷面向中国大学生（暨南大学）。
收回的有效问卷为97份，其中中国学生问卷49份，男生23人，女生26人；大一20人，大二15人，大三12人，大四2人。
泰国学生问卷48份，男生22人，女生27人；大一24人，大二10人，大三8人，大四6人。
2佛教
泰国位于东南亚，原名暹罗，有“万佛之国”、“白象王国”和“微笑的国度”等美誉。
佛教为其国教，其信徒高达95%，由此可见，佛教是了解泰国文化的一扇窗户。
2.1宗教种类及教义不同
泰国的佛教主要是南传的小乘佛教，而中国的佛教则以北传的大乘佛教为主。
前者偏于“自度”，而后者不仅要求“自度”而且还要“度人”。
中国佛教的支派众多，所持经典的基本教义也大不相同。
有净土往生，地藏菩萨本愿，阿婆佛本愿等等，所学习的“常，乐，我，净”。
泰国佛教所持经典的教义，是世尊初转法轮的教诲，四圣谛“苦，集，灭，道”。
虽然中国佛教自成大乘佛教，四圣谛也有在经典之中，但却不被重视。
2.2佛教在国家的地位及对社会的影响程度不同
众所周知，泰国也叫“万佛之国”、“黄袍佛国”。
佛教作为泰国的国教，在泰国不仅享有举足轻重的地位，而且其影响力渗透到百姓日常生活的方方面面。
在电影《泰囧》的开场王宝列出的去泰国旅游的13个愿望清单里面就有去泰姬陵、佛庙拜佛等，可见佛教文化已经与泰国溶为一体，成为吸引各国游客旅游的一大亮点。
同时，佛教文化对泰国的政治、经济、文化艺术、社会生活的方方面面也有根深蒂固的影响。
譬如，在泰国，逢年过节首先做的不是走亲串友，而是去寺庙烧香，祈求佛祖的保佑。
无论是新店开业、乔迁新居、新生开学军训等一系列大事都离不开和尚们的身影。
泰国的人们热爱动物，在泰国，很难见到像中国菜市场那样现杀鸡、鱼的场面，因为那里的人们相信万物都是有灵性，于是他们会在太阳出来前把鸡、鱼等杀好，并为这些动物祈祷，这和佛教的众生平等、不杀生等佛教理念不谋而合。
泰国的见面礼——合手礼也和佛教有关，而且合手礼已经成为热情、礼貌的泰国人的标志。
在《泰囧》里合手礼也频繁出现。
在电影中印象最深的有两处：
其一是高博在住宿的地方给服务员小费时，该女服务员就向其回敬了合手礼。
其二是徐朗和王宝乘坐电梯时，进来一个向他们行合手礼的美女，两人还调侃她肯定是人妖，引得观众捧腹大笑。
综上所述，佛教仁爱的思想深深地影响了泰国的国民性格，因此泰国又有“微笑的国度”的美誉。
而在中国，佛教虽然也对人们的思想和生活产生了一定的影响，但其影响力远不如三纲五常等伦理道德来得深刻、深远。
中国佛教被某些人民认为是“迷信”的表示，因为有烧金纸，收入门票，甚至有算命，占卜。
泰国佛教则没有如此，有80%人民信仰佛教，比丘受到国家以及人民的爱护。
德克布德教授有篇文章——《中国文化形成中的主导观念》中指出：
“中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分。
”
2.3对剃度出家的态度不同
在泰国，佛教为国教，泰国的男子，上至国王下至平民，一生中均须剃度出家一次。
因此，在泰国的街上，随处可见身披黄色袈裟的和尚，赤脚或趿拉着一双拖鞋，手托着一个空饭钵，在身边飘然而过。
泰国的僧侣不仅数量庞大，而且广受欢迎。
在泰国，出家当和尚是一件很光荣的事情，如果一个男子一生中没有出过一次家，不止他的父母亲友会觉得不光彩，就连找老婆也不容易，因为泰国的女人认为没有出家修行过的男人不可靠，可能成为放荡之人。
而在中国，剃度出家并不是一件光荣的事，因此中国剃度出家的人只是少数，从当年清朝顺治皇帝准备出家给朝廷带来的巨大震动可见一斑。
2.4佛庙密集程度不同
据统计，泰国有佛寺3万余座，《泰囧》的拍摄地，被誉为“泰北玫瑰”的清迈大大小小的寺庙也有上百座，用“十步一寺，五步一庙”来形容绝不夸张，正如片中男主角徐朗对其秘书所说的“你要我在清迈附近找一个庙，简直比在茅草堆里找一根针还难。
”具有“天使之城”的泰国首都曼谷，便有“佛庙之都”的美誉。
而在中国，没有一座城市的寺庙密集程度能和泰国的曼谷和清迈一比，而且随着社会经济的发展和人们交流的需要，中国的寺庙在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动，渐渐形成“庙会”，成为人们经济、精神和文化生活的重要组成部分。
2.5佛教禁忌不同
《泰囧》里面有这样一幕：
徐朗、王宝和高博三人为了找“周先生”进了一个庙，撞见了一群正在进行文物交易的泰国人，三人立即被群攻，最后是徐朗举起了一座佛像，做出一副再不停止攻击就扔掉佛像的架势，才得以突出重围。
还有一幕，徐朗和王宝为了摆脱紧紧跟踪的高博，设计谋把旁边店里的一尊佛像放在高博桌面，并向附近的警察报告是高博想偷佛像。
高博立刻受到了警察以及附近市民的围攻。
徐朗两人才得以脱身。
为什么佛像在泰国这么受重视？
是因为佛教在泰国的地位是神圣不可侵犯的，任何冒渎的行为均可能会遭受到拘禁，即使对于外国游客也是一样的。
因此，每尊佛像，无论大小或是否损坏，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出有损尊敬的行为。
在中国，对佛像禁忌是没有的，中国的佛教禁忌简而言之即“五戒”——杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒和饮酒戒。
人们进入寺庙参拜时也有一些禁忌，如不能穿无袖或较为探路的衣物，女士的裙子或裤子必须超过膝盖，进入寺庙一定要拖鞋，在寺庙要保持安静等。
如果穿了不过膝的裙子或裤子，就要在寺庙买一块布包裹下身，充当长裙，无论男女都一样。
因为在泰国，袒露身体被视为对佛像的不敬。
拜佛时，可以是跪着行合十礼或者侧身坐着行合十礼，然后打开双手，手心向着佛像，向下贴地时双手交叉，额头贴着手背，这就是拜佛礼。
在中国，参拜时基本上都是跪着行合十礼，但在一些佛教盛行地区，男士跪着拜佛时还可以双手握拳向下贴地，然后额头贴地；至于进入寺庙则一定要穿鞋，赤脚视为不敬，其他的倒没有太多讲究。
在我们的调查问卷中，中国大学生18%比较熟悉佛教文化，35%有些了解，42%偶尔听过，5%不清楚；而泰国大学生中，56%比较熟悉佛教文化，13%有些了解，21%偶尔听过，10%不清楚。
由此可见佛教对泰国的影响远远大于对中国的影响。
3.交通
3.1交通工具
泰国公路全国里程共16万公里。
各府、县都有公路相连。
铁路总长4451公里，全国共有47府通铁路，交通便利，四通八达。
和中国相比，泰国拥有同样丰富的交通运输工具：
自行车，摩托车，小汽车，火车，飞机，空轨，地铁，公共汽车以及渡船。
由于泰国地处河流边，渡船便成为了一种非常传统的交通方式。
泰国人拥有五彩缤纷的船只，能把游客送到附近的小岛。
渡船时刻表根据当地的天地情况和需求有所变化。
泰国的公共汽车服务系统也非常发达，非常方便和迅速。
另外，泰国还有拥有中国没有的，非常具有泰国特色的双条车（SAWNGTHAEW）和突突车。
突突车（TUKTUK）类似于中国的三轮车，最多能坐三个人，车体颜色丰富。
而双条车是一种车两边各有一排座位的皮卡车，最多能坐十几人，以红色为主。
和突突车一样，双条车在旅游城市也发挥着运送旅客的作用。
在《泰囧》中，徐朗和王宝在清迈坐遍了大小各异，色彩的丰富的公共交通工具，王宝不停地自拍，并要求和一起坐车的人合照，拥挤的车厢里留下各国游客真诚的笑脸。
图2.电影剧照
3.2交通规则不同
泰国是君主立宪制的资本主义国家，因此其交通规则也是如其他资本主义国家一样的靠左行驶制度。
《泰囧》里面有多幕凸显了中泰两国的交通规则差异。
譬如，高博开着小摩托猛追徐朗和王宝开的皮卡车在泰国街市里穿梭的时候，他们都是朝右行驶的，一路差点和很多泰国朝左行驶的车辆相撞，两国的交通规则正好相反，不入境随俗能不危险么？
在电影开场不久，徐朗在曼谷乘搭出租车遇上大塞车，他要求司机改车道，按喇叭，泰国司机并不着急，说不能按喇叭，还微笑地说慢慢来。
当他知道徐朗是中国人后，泰国司机说:
“中国人最着急。
”徐朗回敬一句：
“泰国人最磨叽！
”对比起中国着急的司机，喇叭声此起彼伏的路面，泰国“微笑的国度”的称号，泰国人和平不争的性格，在遵守交通规则上也被体现得淋漓尽致。
3.3交通标志不同
中国和泰国的交通标志颜色相近，但样式大为不同。
中国的警告标志颜色为黄底、黑边、黑图案。
形状为等边三角形，顶角朝上。
泰国的警告标志颜色为黄底、黑边、黑图案，形状为对角线垂直的正方形。
中国的交通标志分为主标志和辅助标志两大类，按标志的功能将主标志分为：
警告标志、禁令标志、指示标志、指路标志、旅游区标志和道路施工安全标志。
而泰国交通标志根据使用性质分为三类，分别是管制标志、警告标志和指路标志。
根据功能的不同，管制标志又分为让行类、禁令类和强制类。
强制类管制标志对应于中国的指示标志，旅游区标志在泰国规范中属于指路标志。
中泰两国的交通标志在图案方面差异较大，第一种是意义相同，图案相似的。
如图：
图3
中国标志（注意行人、禁止超车、回车让行）
图4
泰国标志（注意行人、禁止超车、回车让行）
大部分的警告、禁令类标志均属于这种情况，图案差异不大，大多容易理解。
标志版面含文字时，三国均采用本国文字。
由于泰国为左行，因此标志中显示行驶方向的图案均向左，与中国右行规则刚好相反。
第二种是意义相同，图案不同。
陡坡标志是此类标志中最具有代表性、最易混淆的标志。
中国陡坡标志中含方向箭头易于理解，而泰国的陡坡标志上下坡图案刚好与中国相反，并含有坡度标识，以货车图案表征行驶方向。
如图5，图6所示。
图5.中国陡坡标志图6.泰国陡坡标志
第三种是图案相似，意义不同。
图7中左为中国标志表示易滑，用以促使车辆驾驶人注意慢行，设在路滑容易发生事故的路段以前适当位置；而右边相似图案的泰国标志表示过水路面，意义与作用都不同。
图7
第四种是中国有而其他国家没有的标志。
例如泰国规范中没有“榜山险路标志”、“堤坝路标志”等。
4饮食
《泰囧》中的王宝在中国是卖葱油饼的，对葱油饼和面的做法十分讲究，一天卖出800只葱油饼还算少了，可见中国人对面食情有独钟。
泰国与中国同属亚洲经济文化圈，一衣带水，饮食文化方面多多少少有些渊源，但又各具特色。
4.1饮食结构对比
中国人的饮食分为主食和副食，主食以粮食谷物为主，如面饭和面食；副食则为由蔬菜、肉类制成的菜肴。
食物主要以热食、熟食为主，不喜欢生吃肉类，蔬菜。
每餐必须主副食互相搭配而吃，淀粉、蔬菜、肉类组合在一起才能称之为一顿饭。
主食是为了真正填饱肚子的食物，副食作为补充和调剂。
中医认为生冷食物会损害内脏气血的运行，故中国人喜欢吃加热后尚有余热的东西，食物讲究要趁热吃。
泰国人以大米为主食，副食是鱼和蔬菜。
大部分泰国人正餐是以一大碗米饭为主食，佐以一道或两道咖喱料理，一条鱼，一份汤以及一份沙拉。
餐后点心通常是时令水果或面粉、鸡蛋、椰奶等各式甜点。
由于地处热带，泰国人喜欢食用富有刺激性的调味品，如辣椒、葱、蒜、姜等，民间有“没有辣椒不算菜”的俗语。
由于吃辣及天气炎热，泰国人每餐必备的是冰水，不管是家庭还是餐厅，饭前端上来的都是一杯冰水。
泰国人还会吃一种由中国发展而来的米粉，有大小粗细不同只分。
泰国人对于烹调蔬菜认为不必煮熟，保持原汁原味才是最好的味道，而且能保持人的健康。
比如说炒饭的时候，会把肉和饭炒熟了，然后放入青菜、西红柿、洋葱等，不到十秒就可以上盘了，所以经常能吃到“原汁原味”的蔬菜。
并且，泰国人处理蒜头时，是不会把蒜头皮剥掉的，比如煮米粉汤的时候会直接整颗蒜头不剥皮拍碎放入汤里，所以，如果吃到的话请不要大惊小怪，这是在泰国很普遍的做法。
4.2餐具对比
在泰国，受西方礼仪影响，人们多是使用叉子和勺子作为餐具，通常会把米饭勺在盘子上，然后左手持叉右手持勺，每盘菜都会有一个公用勺子，供人们把菜放到饭上。
只有在吃米粉汤或者面条时才会使用筷子。
在中国，都是以筷子为主要餐具，只有在喝汤或喝粥时才会使用勺子。
并且盛饭一般是放在碗里，左手端碗右手持筷。
南方以米饭为主食，北方以面食为主食，但又根据不同地区的环境、气候造就了人们不同的饮食习惯。
5.泰国人与动物和谐相处
《泰囧》电影中，我们看到很多白鸽，自由地在各个寺庙前觅食，不害怕行人。
我们很少在国内的大城市里看到动物和人一样到处闲逛，而泰国的首都曼谷则截然不同，几乎随处都可以看到各种各样的动物：
马路上你能看到和你抢路的蜥蜴、广场和汽车旁总有许多猫和狗在悠闲地享受着日光浴、鸡妈妈可以带领自己的孩子去五星级的大酒店里散步，甚至连小鸟都敢在我们的脚边跳来跳去，这些动物丝毫不担心人类的驱逐或伤害，因为泰国是个佛教国家，人们都爱护动物从不杀生，每个人家的剩食都自觉地放在自家门外，供那些野生动物和流浪的猫狗食用。
其深层原因是佛教的“众生平等，万物皆有灵性”理念。
因此很多初次接触中国文化的泰国人都会很难接受中国人“吃狗肉”的行为，产生强烈的文化冲突，直到适应后才明白，在中国，每个民族有着各自独特的习惯，是一种兼容并蓄的文化。
6.其他禁忌
6.1人的头部不可随意触摸
泰国人非常重视人的头部，认为头是灵魂所在，是神圣不可侵犯的。
切忌勿触摸别人的头，即使是别人家孩子的头也不行。
即使是理发师也不能乱动别人的头，在理发之前必须说一声“对不起”。
又如长辈在座，晚辈必须坐在地下，或者蹲跪，以免高过长辈的头部，否则就是对长辈的不敬。
坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。
如果用手打了孩子的头，认为一定会生病。
但是在寺庙，人们或蹲或坐在地上接受和尚的祝福时，和尚会将圣水（用来祭拜佛像，被和尚念过佛经的水）洒在人们头上，嘴里念念有词，多是对人们的祝福，带给人们幸运。
泰国女性都是比较保守的，请不要在未经她们同意的情况下，触摸她们的身体。
而在中国，女性也是不可随意亵渎的，但是没有泰国这么严格。
在中国，人们对头部却有不同的态度。
中国人常常会因为喜欢孩子才去摸他们的头，长辈也经常通过抚摸孩子的头部来体现对孩子的爱护，朋友之间对头部也没有太多忌讳。
6.2左手被认为不净
泰国人认为人的右手清洁而左手不洁，左手只能用来拿一些不干净的东西。
因此，重要东西不能用左手去拿。
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