湖北省襄樊市古隆中导游词.docx

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湖北省襄樊市古隆中导游词

　　湖北省襄樊市古隆中导游词各位嘉宾，大家好今天我们游览历史文化名城襄樊。

襄樊是我们这次三国之旅的第二站，是三国时期著名的古战场。

希望我的导游能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。

　　三国故事湖北多，这可不是吹牛。

三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。

我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。

　　隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。

　　《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。

　　隆中之所以天下闻名，原因有三个：

一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。

　　从晋代始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。

它们是：

三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为“隆中十二景”。

这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。

　　诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。

父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。

叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。

古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。

躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。

诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。

徐庶、崔州平等有才识的青年，和他相交甚厚。

德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。

而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。

虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。

阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。

她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。

公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。

　　这就是千古传名的三顾茅庐。

三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。

　　它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。

　　刘备的“三顾”和平等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。

　　在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。

那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。

真可谓：

　　“未出茅庐，先分天下。

”

　　从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。

正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉政权，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：

　　“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。

”

　　诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得注意的是，近年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。

更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。

不知我们有何感想？

　　由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。

诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：

三顾频频天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

　　诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。

因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。

各地的武侯祠就有七座。

然而纪念地太多，就难以分辨真假。

从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。

其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。

　　两地的武侯祠，历史悠久。

隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。

为此，还打不少笔墨官司。

　　“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》

　　“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。

直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。

南阳人认为：

襄阳人来南阳做知府，可要处事公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。

襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。

两边互不相让，要等顾知府表态。

顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。

第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判