粤教版必修二课内文言知识梳理-.ppt

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必修二文言文复习,阿房宫赋、赤壁赋、项脊轩志、与妻书、逍遥游、兰亭集序,作者回顾：

1、杜牧字牧之，号樊川居士，晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。

作者回顾：

2、苏轼林语堂说他：

“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。

”,作者回顾：

3、归有光承袭唐宋古文运动，推崇唐宋古文，被称为“唐宋派”当时的人称他为“今之欧阳修”，他的散文也被列为“明文第一”，他的散文风格是“不事雕琢而自有风味”，尤善以家庭琐事寄托真情。

课文主要内容回顾：

阿房宫赋通过对阿房宫的兴与灭的描写，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐统治者发出了警告。

表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

前赤壁赋1082年壬戌，因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名被贬黄州。

在该作品中，苏轼的感情经历了三次变化：

“乐悲乐”，其思想也经历了一个由平静到苦闷，再由苦闷而得到解脱的发展过程。

可看出苏轼豁达淡然的人生态度。

（以记叙之体虚拟主客对答的结构形式）,课文主要内容回顾：

项脊轩志通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。

围绕项脊轩善用细节场面，以景忖情如：

状写项脊轩修葺后庭院的环境：

“小鸟时来啄食，人至不去三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动，珊珊可爱”幽雅静谧的气氛，衬出今日的凄凉生活琐事，凸现人物，把“亡人”写活如：

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”亭亭枇杷，秋来暑往，睹物思人，怎不黯然销魂！

阿房宫赋,一、字词1古今异义,

（1）覆压三百余里，隔离天日,遮断，遮蔽不让聚在一起，避免接触,

（2）骊山北构而西折，直走咸阳,趋向行走,（3）一日之内，一宫之间，而气候不齐,文中是指情绪气氛之意是指一个地区的气象概况,（4）各抱地势，钩心斗角,指宫室建筑精巧指人各用心机，互相排挤,（5）楚人一炬，可怜焦土,可惜怜悯，值得怜悯,（6）齐、楚之精英,收藏的金玉珠宝等优秀的人才,2一词多义【使】使天下之人，不敢言而敢怒使秦复爱六国之人两军交战，不斩来使齐王使使者见赵威后,（动词，让）（连词，假使）（名词，使者）（动词，派）,【爱】秦爱纷奢，人亦念其家使秦复爱六国之人,（动词，喜爱）（连词，爱护）,3词类活用六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出,骊山北构而西折，直走咸阳廊腰缦回，檐牙高啄蜂房水涡，矗不知乎几千万落辞楼下殿，辇来于秦鼎铛玉石，金块珠砾,（向北，向西）（像绸带一样）（像蜂房，像水涡）（乘辇车）（把鼎、把玉、把金、把珠）,

（2）名词作状语,

（1）数词作动词,（统一）,长桥卧波，未云何龙复道行空，不霁何虹朝歌夜弦，为秦宫人楚人一炬，可怜焦土鼎铛玉石，金块珠砾,燕赵之收藏，韩魏之经营,后人哀之而不鉴之,（出现云、出现龙）（天放晴、出现虹）（唱歌，弹琴）（化为焦土）（当作铛、石、块、砾）,（3）名词作动词,（4）动词作名词,（收藏的东西，指金玉珠宝之物）,（6）动词意动用法,（以为鉴）,（5）形容词作动词,后人哀之而不鉴之,哀叹,文言虚词【焉】

（1）盘盘焉，囷囷焉

（2）缦立远视，而望幸焉,【而】骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之。

形容词词尾，相当于“然”。

句末语气词。

连词，表承接,连词，表转折,一日之内，一宫之间，而气候不齐使天下之人，不敢言而敢怒后人哀之而不鉴之。

【其】杳不知其所之也几世几年，剽掠其人，倚叠如山一旦不能有，输来其间使六国各爱其人,【于】

（1）辞楼下殿，辇来于秦

（2）使负栋之柱，多于南亩之农夫,（代词,指宫车）（代词,代六国）（代词，代秦国）（代词，自己的，作定语）,介词，到。

介词，表比较。

【之】

（1）辘辘远听，杳不知其所之也

（2）一人之心，千万人之心也（3）奈何取之尽锱铢（4）秦人不暇自哀，而后人哀之,动词，往，去。

助词，的。

（代词，代财物）（代词，代秦人）,二、文言句式

（1）明星荧荧，开妆镜也

（2）灭六国者，六国也，非秦也（3）一人之心，千万人之心也,

（1）使负栋之柱，多于南亩之农夫

（2）秦人不暇自哀,1判断句,（“也”，表判断）,（“也”，表判断）,（“者也”，表判断）,（于南亩之农夫多，介宾短语后置）,（哀自，宾语前置）,2倒装句,

（1）五步（有）一楼，十步（有）一阁（省谓语“有”）

（2）长桥卧（于）波，未云何龙（省介词“于”）（3）几世几年，摽掠（于）其人（省介词“于”）（4）谁得而族灭（秦国）也（省宾语“秦国”）,4被动句戍卒叫，函谷举,3.省略句,（“举”有被攻占之意，意念被动句）,以铜为镜，可以正衣冠以史为镜，可以知兴替以人为镜，可以知得失,赤壁赋一、通假字举酒属客：

属通嘱，劝酒,二、古今异义壬戌之秋，七月既望：

徘徊于斗牛之间：

望美人兮天一方：

农历小月十五日，大月十六日/希望、渴望,指明月停留/多指人在一个地方走来走去。

指他内心所思慕的人，常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征/美貌的女子,纵一苇之所如：

是造物者之无尽藏也：

徘徊于斗牛之间：

往，去/如同、像,代词，这/判断词,星宿名/一种体育活动或游戏,三、一词多义1.歌：

扣舷而歌之歌曰：

“桂棹兮倚歌而和之,2下：

苏子与客泛舟，游于赤壁之下方其破荆州，下江陵,名词，下面动词，攻占,动词，唱名词，歌词名词，歌声,3.如：

飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如,动词，像动词，往，到,4.望：

七月既望望美人兮天一方,名词，农历每月十五动词，眺望,5然：

其声呜呜然何为其然也,拟声词词尾，的样子代词，这样,文言虚词：

1、之哀吾生之须臾惟江上之清风耳得之而为声月出于东山之上扣舷而歌之,2.乎浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中,助词,不译,助词，的,代词，它,助词，不译,动、形容词尾，表的样子,语气助词，用于句末，“吗”,介词，在,音节助词，不译,文言虚词：

3而：

虽一毫而莫取耳得之而为声，目遇之而成色客喜而笑,表转折表承接表修饰,4.于：

苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上,介词，在,介词，表被动,介词，从,四、词类活用1.羽化而登仙：

2.桂棹兮兰桨：

3.乌鹊南飞：

4.西望夏口，东望武昌：

名作状，像长了翅膀一样名作状，用桂树，用木兰名作状，向南名作状，向西，向东,规律：

1、名词放在动词前，不做主语的（即名词代表的人或物不是谓语动作的发出者），则为状语。

2、几个名词连用，不构成并列或偏正关系，其中一个名词常活用为动词。

3、动词前的时间、方位名词常常活用为状语。

1.扣舷而歌之：

2.下江陵：

3.顺流而东也：

4.况吾与子渔樵于江渚之上：

名作动，唱歌名作动，占领、攻下名作动，向东进发名作动，打鱼砍柴,规律：

1、代词“之”“其”“汝”“我”前的名词活用为动词。

因为代词不受名词修饰。

2、方位名词后面如果没有动词，则一般用作动词。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：

侣鱼虾而友糜鹿：

哀吾生之须臾：

使动，使起舞使哭泣名词意动，以为伴侣，以为朋友为动，为悲哀,规律:

1、使动用法，是使宾语所代表的人或物产生这个动词所表示的动作行为。

用作使动的动词，多数是不及物动词。

2、名词用作意动，对后面那个名词含有“认为（感到）它怎么样”或者“把它当成（看做）什么”的意义。

肴核既尽：

不知东方之既白：

形作动，吃尽形作动，显出白色,五、特殊句式1.取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也2.酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也3.此非曹孟德之诗乎4.此非孟德之困于周郎者乎,判断句,（判断句、被动句）,5.则物与我皆无尽也，而又何羡乎6.而今安在哉7.何为其然也8.渺渺兮予怀，望美人兮天一方9.纵一苇之所如，凌万顷之茫然,（而又羡何乎，宾语前置）（而今在安哉？

宾语前置）（为何其然也，宾语前置）,（予怀兮渺渺，谓语前置）（凌茫然之万顷，定语后置）,倒装句,10.苏子与客泛舟，游于赤壁之下11.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间12.况吾与子渔樵于江渚之上13.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟14.知不可乎骤得，托遗响于悲风15.相与枕藉乎舟中,于赤壁之下游月于东山之上出，于斗牛之间徘徊于江渚之上渔樵于天地寄蜉蝣于悲风托遗响乎舟中相与枕藉,状语后置,六、重点翻译句：

1.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇2.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿3.逝者如斯，而未尝往也。

盈虚者如彼，而卒莫消长也。

4.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

译：

（洞箫乐声）使深谷的蛟龙感动得起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。

译：

从变化的方面看，天地万物每一瞬间都在变化；从不变的方面看，万物和我都是长存的。

译：

江水日夜东流，但大江仍在；月亮阴晴圆缺，但最后没有增减。

译：

何况我和你在江中的小洲上打鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。

七、名句集锦,

（1），缦立远视，而望幸焉。

（2）使天下之人，独夫之心，。

戍卒叫，函谷举,。

（3）秦人不暇自哀,；，。

（4）浩浩乎如冯虚御风,，。

一肌一容尽态极妍不敢言而敢怒日益骄固楚人一炬可怜焦土而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙,（5）其声呜呜然,不绝如缕。

（6）寄蜉蝣于天地,哀吾生之须臾,。

（7）唯江上之清风，与山间之明月。

取之无禁，用之不竭,而吾与子之所共食。

如怨如慕如泣如诉余音袅袅渺沧海之一粟羡长江之无穷耳得之而为声目遇之而成色是造物者之无尽藏也,项脊轩志一个书斋项脊轩两种情感亲情和爱情三世变迁祖母、母亲和自己四个女人祖母、老妪、母亲和妻子,第一段重点字词,1、旧南阁子也2、室仅方丈3、雨泽下注4、每移案5、顾视无可置者6、使不上漏7、垣墙周庭8、以当南日9、又杂植兰桂竹木于庭10、亦遂增胜,原来的，旧的只有向下，名词做状语书桌环顾从上面，名词做状语筑起围墙，名词做动词用来抵挡在美景,第二段重点字词,1、先是2、迨诸父异爨3、内外多置小门墙,4、东犬西吠5、凡再变矣6、尝居于此7、先妣抚之甚厚8、室西连于中闺9、而母立于兹10、娘以指叩门扉曰,在这之前，原先等到、等待分家在里面在外面，名词做状语向西，名词做状语两次曾经对待和你这里用,第三段重点字词,1、大母过余2、久不见若影3、大类女郎也4、比去，5、以手阖门6、读书久不效7、顷之8、他日汝当用之9、瞻顾遗迹10、令人长号不自禁。

来访、探望你很像等到用关闭收效，指取得科举功名一会儿你回想往事陈迹放声大哭,第四、五段重点字词,1、故尝为厨2、余扃牖而居3、久之能以足音辨人4、轩凡四遭火5、殆有神护者6、余既为此志7、吾妻来归8、或凭几学书9、闻姊家有阁子10、且何谓阁子11、乃使人复葺南阁子,以前关闭窗户根据、凭借一共大概已经女子出嫁有时桌子听说那么什么于是再、又,12、其制稍异于前13、然自后余多在外14、吾妻死之年所手植也,式样与以前稍有不同然而亲手、用手，名词做状语,人至不去古义：

离开；今义：

前往吾妻来归古义：

女子出嫁；今义：

返回，还给墙往往而是古义：

处处；今义：

常常,一、古今异义,他日汝当用之以当南日,日过午已昏始为篱，已为墙,日过午已昏大母过余从轩前过,1当,3已,2过,应当,挡住,已经,后来,偏过,来访,经过,二、一词多义（实词）,某所，而母立于兹吾妻死之年所手植也,4所,地方,“所”与“手植”组成名词性短语，亲手种植的（树）。

5得,不能得日得不焚,获得,能够,6顾,顾视无可置者瞻顾遗迹,回头,看,7始：

室始洞然始为篱，已为墙8置:

顾视无可置者内外多置小门9谓：

且何谓阁子也妪每谓余曰10先：

先是，庭中通南北为一先大母婢也,7、才，连词起初、先，副词8、放置，动词设置，动词9、叫作，动词告诉，动词10、以前，名词去世的，形容词,1以:

以当南日以手阖门能以足音辨人执此以朝2于：

杂植兰桂竹木于庭室西连于中闺其制稍异于前3而：

往往而是客逾庖而宴而母立于兹,连词，表目的用，介词凭借、根据，介词连词，表修饰于：

在/和/比表修饰，可不译。

表顺承，可不译。

通“尔”，你。

二、一词多义（虚词）,4为:

始为篱，已为墙轩东故尝为厨庭中通南北为一吾从板外相为应答余既为此志5之：

吾妻死之年所手植也久之顷之先妣抚之甚厚儿之成则可待也,是，动词作，动词成为，动词向，介词写，动词,代词，那音节助词代词，她取独,三、词类活用1、垣墙周庭2、乳二世3、客逾庖而宴4、执此以朝5、吾家读书久不效,（垣墙，筑墙）（乳，乳养）（宴，用饭）（朝，上朝）（效，取得效果）,名词用作动词,名词用作状语1、雨泽下注2、又北向3、东犬西吠4、前辟四窗5、内外多置小门6、吾妻死之年所手植也,（下，朝下）（北，朝北）（西，朝西）（前，在前方）（内外，在内，在外）（手，亲手）,四、文言句式1）项脊轩，旧南阁子也2）妪，先大母婢也,1判断句用“也”表示判断。

2倒装句1）杂植兰桂竹木于庭2）家有老妪，尝居于此3）室西连于中闺4）鸡栖于厅5）其制稍异于前,（在庭院里种兰桂竹木）（在这里居住）（与中闺相连）（在厅里栖息）（跟以前不同）,介词结构后置,3省略句句中的括号表示省略了的成分。

1）（）又杂植兰桂竹木于庭2）（）借书满架3）吾儿，（）久不见若影4）使（）不上漏5）明月（）半墙6）余自束发读书（）轩中7）垣墙（）周庭,轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者,（省主语“余”）（省主语“余”）（省主语“吾”）（省兼语“之”）（省谓语“照”）（省介词“于”）（省介词“于”）,4被动句,译：

项脊轩共四次遭遇火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵庇佑吧。

乃使人复葺南阁子，其制稍异于前何竟日默默在此，大类女郎也此吾祖太常公宣德间执此以朝借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声,借来的书堆满了书架，（我在这里生活悠然自得），有时长啸或吟唱，（有时）静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到,五、翻译句子,才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同,这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的,怎么整天默默地在这里？

真象个女孩子呀？

六、名句填空:

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

课文内容回顾：

与妻书这封绝笔书是林觉民烈士在起义前写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。

作者在深爱妻子的基础上，把情感推广升华，延伸到天下更多的夫妻感情，从“老吾老以及人之老”将个人之爱升华到家国之爱，两种爱得到了统一。

课文内容回顾：

逍遥游讲了一个大鸟和小鸟的故事。

两只鸟的能力完全不一样。

大鸟能飞九万里，小鸟从这棵树飞不到那棵树。

可是只要它们都做了它们能做的，爱做的，它们都同样的幸福。

通过人和物之间的大小之辩，阐明逍遥游的境界（即庄子理想中修养的最高境界）顺应万物的本性，达到物我一体，做到“无己、无功、无名”。

课文内容回顾：

兰亭集序东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”xix，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

兰亭序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

与妻书一、实词解释1、不能竟书而欲搁笔2、又恐汝不察吾衷3、吾至爱汝4、使吾勇于就死也5、助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也6、虽不谓吾言为是7、必不能禁失吾之8、初婚三四个月，适冬之望日前9、第以今日事势观之,使完毕,内心,极，最,非常,靠近，趋向,所以：

的原因,正确的，合理，对,经受，承受,适：

副词，恰好,但、仅,二、词类活用：

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

形容词用作动词，尊敬；形容词用作名词，老人。

形容词用作动词，爱护；形容词用作名词，孩子。

必不能禁失吾之悲悲痛，adj作n卒不忍独善其身保全，adj作v意洞手书亲手，n作状语,三、一词多义（实词）,集诸将而语之曰何事不语谁知吾卒先汝而死乎旦日飨士卒鲁肃闻刘表卒五万兵难卒合竟日不出门不能竟书而欲搁笔,告诉，v说，v,终于，adv兵，n死，v仓猝，adv,全、终，adj使完毕，v,三、一词多义（实词）,吾今以此书与汝永别矣不能竟书而欲搁笔当亦乐牺牲吾身与汝身之福利且以汝之有身也必不能禁失吾之悲重刑罚以禁之,信，n写，v,自身代词身孕，名词,经受，v禁止，v,三、一词多义（虚词）以：

1、且以汝之有身也以介词，因为2、盖不能以寸管形容之介词，用3、吾诚愿与汝相守以死连词，用法相当于“而”4、第以今日事势观之介词，根据5、则亦教其以父志为志介词，把,其：

1、助天下人爱其所爱人称代词，他们2、或又是男，则亦教其以父志为志人称代词，他3、吾亦望其言是实指示代词，这4、汝其勿悲句中语气词，表期望，可,逍遥游一、解释下列字词。

1、怒而飞，其翼若垂天之云2、是鸟也，海运则将徙于南冥3、去以六月息者也4、枪榆枋而止5、适千里者，三月聚粮6、绝云气，负青天7、举世非之而不加沮,怒：

奋力；若:

像是：

指示代词,这去：

离开枪：

碰,撞适：

到去绝：

穿越，超越非：

责难,二、一词多义之：

1、鹏之徙于南冥也，水击三千里之：

2、之二虫又何知3、穷发之北，有冥海者4、奚以之九万里而南为以：

1、去以六月息者也2、以八千岁为春，八千岁为秋3、而彭祖乃今以久特闻,结构助词，取消句子独立性,指示代词，这,结构助词，的,动词，到去,介词，凭借,介词，把,介词，因为,三、指出下列句子所属的句式1、鲲之大，不知其几千里也2、齐谐者，志怪者也3、去以六月息者也4、覆杯水于坳堂之上5、奚以之九万里而南为6、之二虫又何知7、奚以知其然也8、彼且奚适也9、彼且恶乎待哉10、翱翔蓬蒿之间,判断句判断句状语后置状语后置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置省略句,固定句式,

（1）奚以为？

表示反问，译“哪里用得着呢？

”

（2）其？

其？

表示选择，译“是呢？

还是呢？

”,兰亭集序文言知识,一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。

如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。

他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。

他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。

周国平一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

史铁生生死论,通假字,虽趣舍万殊悟言一室之内“悟”通“晤”，会面,通“取”，取向,古今异义,列坐其次斯亦将有感于斯文或取诸怀抱,古义：

其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

今义：

次第较后；第二。

次要的地位。

古义：

这次集会的诗文。

今义：

文雅；文化或文人。

古义：

胸怀抱负。

今义：

抱在怀里；胸前；心里存着；打算。

修禊事也茂林修竹况修短随化列坐其次丝竹管弦之盛俯察品类之盛所以游目骋怀所以兴怀，其致一也足以极视听之娱,重点实、虚词,古代的一种风俗,高,长,旁边，水边,盛大，热闹,繁多,用来,的原因,动词，穷尽,或取诸怀抱，悟言一室之内曾不知老之将至况修短随化，终期于尽及其所之既倦：

取诸怀抱夫人之相与未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞每览昔人兴感之由后之览者，亦将有感于斯文,有的人；会面,连.都不,动词，至，及,及：

等到。

之：

动词，到达,之于,交往,原因,对；这,面对；明白，懂得,本来,词类活用,名词活用为动词：

一觞一咏,形容词活用为名词：

群贤毕至,少长咸集,曾不知老之将至,死生亦大矣,觞：

喝洒。

贤：

有才有德之人。

少：

少者；长：

长者。

衰老（的状态）,大：

大事。

数词活用为动词：

固知一死生为虚诞：

所以兴怀，其致一也：

意动用法：

齐彭殇为妄作：

动词，是一样的。

把看作相等。

把看作一样。

句式：

介词结构后置：

会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会）,不能喻之于怀（于怀不能喻）,亦将有感于斯文（于斯文有感）,定语后置：

仰视宇宙之大（广大的宇宙）,俯察品类之盛（丰富的万物）,句式：

判断句：

死生亦大矣,省略句：

引以（之）为流觞曲水,晤言（于）一室之内,