高一第二二册上半部分基础知识注音文言字词.docx

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高一第二二册上半部分基础知识注音文言字词

《荷塘月色》生字注音

蓊蓊(wěng)点缀(zhuì)踱步(duó)袅娜(niǎo)  霎时(shà)弥望(mí)

斑驳(bānbó)渺茫(miǎo)  倩影(qiàn)和谐(xié)琐屑(xiè) 

《故都的秋》生字注音

潭柘寺(zhè)椽子(chuán)落寞(mò)鲈鱼(lú) 

普陀山(tuó)落蕊(ruǐ)浑沌(dùn)幽远(yōu)

《囚绿记》生字注音

嵌(qiàn)瞥见(piē)了截(liǎo)涸辙(hézhé)  移徒(xǐ)

揠苗助长(yà)婆娑(suō)猗郁(yī) 蕈菌(xùn)  

《〈诗经〉两首》生字注音

氓(méng)蚩(chī)淇(qí)愆(qiān) 将(qiāng)垝(guǐ)载(zài)徂(cú)汤(shāng)渐(jiān)裳(cháng)靡(mǐ) 咥(xì)隰(xí)玁狁(xiǎnyǔn)之故王事靡盬(gǔ) 四牡騤騤(kuí)雨雪霏霏(yù)小人所腓(féi)象弭鱼服(mǐ)

《〈诗经〉两首》通假字

【匪来贸丝】  匪,通“非”,不是

【于嗟鸠兮】  于,通“吁”,感叹词

【犹可说也】  说,通“脱”,解脱,脱身

【隰则有泮】  泮,通“畔”,边岸,边际

【岁亦莫止】  莫,通“暮”,晚,这里指年岁之末

【玁狁孔棘】  棘,通“急”,紧急,急迫

《〈诗经〉两首》多义词辨析

【将】

  将子无怒,秋以为期:

  盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬(苏轼《赤壁赋》):

并且

  曾不知老之将至(王羲之《兰亭集序》):

将要

【故】

 靡室靡家,玁狁之故:

……的原因

  故非有志者不能至也(王安石《游褒禅山记》):

所以

  故山殊可过(王维《山中与裴秀才迪书》):

旧的,过去的

【以】

  将子无怒,秋以为期:

把,用,用来

  以尔车来,以我贿迁:

把,用,用来

 乘彼垝垣,以望复关:

目的连词,不译,或可译为“来”

  引以为流觞曲水,列坐其次(王羲之《兰亭集序》):

作,作为

《〈诗经〉两首》词类活用

【夙兴夜寐】  夙:

在早晨,夜:

在夜里名词作状语

【士贰其行】  贰:

使……不专一使动用法

【二三其德】  二三:

使……三心二意使动用法

【三岁食贫】  贫:

贫苦的生活形容词作名词

【岂不日戒,玁狁孔棘】  日,这里活用作状语,作“一天天地”讲,名词用作状语

《〈诗经〉两首》词语古今异义

 

【氓之蚩蚩】 古义:

民众,百姓,读“méng”今义:

流氓,读音:

 “máng”

【泣涕涟涟】  古义:

眼泪  今义:

鼻涕

【总角之宴】  古义:

欢聚今义:

宴会

【三岁食贫】古义:

多年  今义:

三岁的年龄

【君子所依】  古义:

将军  今义:

通指品德高尚的人

【小人所腓】  古义:

士兵  今义:

通指品行卑劣的人

《〈诗经〉两首》特殊句式

 【判断句】  匪我愆期,子无良媒。

  译:

不是我要延婚期,是你没找好媒人。

【倒装句】

  1、宾语前置:

    秋以为期(现代汉语的语序是以秋为期)

   2、主谓倒装:

     士也罔极,二三其德(“二三其德”应讲作“其德二三”,译作“他的品行不专一”)

《离骚》生字注音

姱(kuā)鞿(jī)謇(jiǎn)谇(suì)纕(xiāng)茞(chǎi)诼(zhuó)偭(miǎnì)

忳(tún)侘傺(chàchì)溘死(kè)鸷(zhì)    

方圜(yuán)攘诟(rǎnggòu)朕(zhèn)芰荷(jì) 裳(cháng)岌岌(jíjí)

《离骚》字词解释

 

【太息】  叹息。

【以】  用法同“而”。

【掩涕】  掩面擦泪。

涕,眼泪。

【兮】  语气助词,相当于“啊”,“楚辞”中大量用“兮,有时用在句中,有时用在句末。

【哀】  哀伤。

【虽】唯,只是

【好】  爱慕,崇尚。

【修姱】  修洁而美好。

【羁】  束缚、约束。

,马缰绳。

羁,马笼头。

【謇】  古楚语的句首语气词。

【谇】  谏诤。

【替】  废弃,贬斥。

【薌】  佩带。

【申】  加上罪名。

【揽茞】  采集芳芷。

蕙薌、揽茞,比喻高尚的德行。

【所善】  所崇尚的美德。

【虽】  纵然、即使。

【灵修】  圣明。

喻指君心。

【浩荡】  荒唐。

【民心】  人心,或指诗人的苦心。

【众女】  喻指许多小人。

【蛾眉】  喻指高尚德行。

【谣诼】  造谣、诽谤。

【淫】  淫荡,纵欲无度。

【固】  已经。

【时俗】  世俗。

【工巧】  善于取巧。

【偭】  背向,引申为违背。

【错】  通“措”,措施。

【绳墨】  木匠取直线用的引绳弹墨的工具,俗称墨斗,比喻准绳、准则。

【周容】  苟合奉承以取悦于人。

【以为】  “以之为”,把……当作。

【度】  法度,准则。

【忳郁邑】  强调忧闷之深切。

忳,忧闷。

郁邑,通“郁悒”,忧愁苦闷。

【侘傺】  失意的样子。

【穷困】  处境困窘,走投无路。

【溘】  突然、忽然。

【流亡】  随流水而消逝。

【不忍】  不能容忍。

【此态】  指众女之种种丑态。

【鸷鸟】  凶猛的鸟,指鹰、雕等。

【不群】  不合群。

【固然】  本来这样。

然,这样。

【方圜】  方和圆,方枘,榫头和圆凿。

圜;通“圆”。

【周】  合。

【孰】  何。

【异道】  不同道。

【相安】  相处,相容。

【尤】  罪过。

【攘】  忍受。

【诟】  耻辱。

【伏】  守、保持

【厚】  推重。

【相】  观察,选择。

【延】  久久。

【伫】  久立而望。

【反】  返回。

【朕】  我,自秦始皇起专用作皇帝自称。

【复路】  回原路。

【及】  趁着。

【行迷】  走迷了路。

【步】  步行,这时是使动用法。

【余马】  我的马车。

即上节中的“朕车”。

【兰皋】  长着兰草的水边高地。

【椒丘】  长着椒树的山冈。

【焉】  助词。

【止息】  停下来休息。

【进】  进、退,古代君子进则从政,兼济天下,退则隐居,独善其身。

【离】  通“罹”,遭受。

【修】  整理。

【初服】  当初的衣服,比喻原先的志向。

【芰荷】  荷叶。

【芙蓉】  荷花。

【裳】  下衣。

【不吾知】  即“不知吾”。

【亦已兮】  也就算了啊。

【苟】  只要。

【信】  确实。

【芳】美好。

【高】  高、长,用做动词,加高,加长。

【岌岌】  高耸的样子。

【陆离】  修长的样子。

【芳】  芳香。

【泽】  污浊。

【昭质】  光明纯洁的本质。

【唯……犹……】  唯独(只有)……还………

【反顾】  回头看。

【游目】  放眼观看。

【四荒】  指辽阔大地。

【缤纷】  繁多。

【繁饰】  众多装饰品。

【芳菲菲】  服饰品之芳香浓烈。

【弥章】  更加明显。

章,通“彰”。

【好修】  爱好,比喻修身养性。

【以为常】  习以为常。

【体解】  肢解。

【未变】  不会改变。

【惩】  挫败。

 

《离骚》通假字

 

【偭规矩而改错】  错,通“措”,施行。

【忳郁邑余侘傺兮】  郁邑,通“郁悒”,忧愁苦闷,心情抑郁不伸的样子。

【何方圜之能周兮】  圜,通“圆”。

圆凿(受榫头的穿孔)

【进不入以离尤兮】  离,通“罹”,遭受。

【芳菲菲其弥章】  章,通“彰”,明显。

【延伫乎吾将反】  反,通“返”,返回。

《离骚》多义词辨析

【善】

  众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫:

善于,擅长

  亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔:

此处活用,讲作“向往”

  陛下亦宜自谋,以諮诹善道(诸葛亮《出师表》):

好的,美好的

 【度】

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度:

法度

  会天大雨,道不通,度已失期(司马迁《史记•陈涉世家》):

估计

【固】

  固时俗之工巧兮,偭规矩而改错:

本来

  鸷鸟之不群兮,自前世而固然:

本来

  伏清白以死直兮,固前圣之所厚:

本来

  汝心之固,固不可彻(《列子•汤问•愚公移山》):

固定,稳固,可引申为“固执”

【相】

  何方圜之能周兮?

夫孰异道而相安:

互相

  狼不敢前,眈眈相向(蒲松龄《狼》):

偏指一方,可译为“你”、“他”、“我”

  悔相道之不察兮,延伫乎吾将反:

看,审察

  王侯将相宁有种乎(司马迁《史记•陈涉世家》):

相国,宰相

【反】

  忽反顾以游目兮。

(屈原《离骚》):

翻转,颠倒

  然而成败异变,功出相反也。

(贾谊《过秦论》):

相反,对立

  日夜望将军至,岂敢反乎?

(《史记•鸿门宴》):

背叛

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反省不能及,其可怪与欤?

(韩愈《师说》):

反而,反倒

【虽】

  虽体解吾犹未变兮。

(屈原《离骚》):

即使,纵然

  虽无予之,路车疾马?

(《诗经•小雅•采菽》):

难道

【焉】

  驰椒丘且焉止息:

语气词

  且焉置土石?

(《列子•汤问》):

在哪里

【修】

  余虽好修姱以羁兮:

美好的

  退将复修吾初服:

修理,整理

  邹忌修八尺有余。

(《战国策•邹忌讽齐王纳谏》):

高、长

《离骚》词类活用

【亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔】  形容词活用作动词,译为“向往”

【高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离】  形容词活用作动词,分别译为“加高”“加长”

【伏清白以死直兮,固前圣之所厚】  形容词的“为”动用法,译为“为……而死”。

《离骚》词语古今异义

【朕】  古义:

第一人称代词“我的”  今义:

用于特指古代皇帝的自称

 【以为】  古义:

“以之为”的省略  今义:

认为

 3、不吾知其亦已矣,

    宾语前置句。

“不吾知”即“不知吾”。

《孔雀东南飞》生字注音

自缢(yì)箜篌(kōnghóu)公姥(mǔ)槌床(chuí)

伶俜(língpīng)葳蕤(wēiruí)玳瑁(dàimào)流纨(wán)

拊掌(fǔ)窈窕(yǒotiǎo)婀娜(ēnuó)踯躅(zhízhú)

磐石(pán)龙子幡(fān)鹄舫(húfāng)青骢马(cōng)

《孔雀东南飞》字词解释

【遣】  指休弃回母家。

【云尔】  句末语气词。

【徘徊】  来回行走的样子。

【素】  白色细绢。

织素较织其他丝织品难度要大。

【守节】  指府吏坚守为吏的本分。

【大人】  指兰芝的婆婆。

【织作】  织布的操作。

【妇】  媳妇。

【不堪】  忍受不了。

【施】  用。

【白】  禀告。

【公姥】  公婆。

【相遣归】  休弃回母家。

相代我。

【启】  告诉、禀告。

【禄】  福。

【薄禄相】  少福相。

相,另一解为官职名。

【结发】  古时候人到了一定的年龄,才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚了。

【共事】  这里是共同生活的意思。

【女】  指兰芝。

【偏斜】  指行为不端正。

【区区】  憨愚,没见识的意思。

【自由】  由自己作主,不受限制和束缚。

【可怜】  可爱。

【慎】  千万。

【长跪】  上身伸直而跪,表示恭敬。

【伏惟】  念及,想到。

【取】  通“娶”。

【槌】  通“捶”。

【会】  当,必,副词。

相代你。

【哽咽】  悲伤过度而气塞不能发声。

【卿】  对同辈或下属的爱称。

【报】  通“赴”。

【下心意】  即下意,屈意相从。

【纷纭】  引申为多话、多事。

【初阳岁】  初春阳和,故称初阳。

【谢家】  辞别母家。

【循】  顺从,顺着。

【敢】  哪里敢,岂敢。

【作息】  指日出而作,日入而息,即起早贪黑地劳动。

【伶俜】  孤单。

【萦】  围绕,伴随。

【卒】  终。

【更】  还是。

【被驱遣】  被赶走。

【来还】  回来。

【绣腰襦】  绣花短袄。

【葳蕤】  形容花纹艳丽。

【复斗帐】  夹层斗帐。

斗帐形状似覆半,复斗帐外用熟锦,内衬白缣里子,夹层中絮上丝绵,可以防寒。

【箱帘】  即箱奁,帘,借作“奁”,小箱子。

【遗施】  馈送,也指馈送施舍的钱物。

【严妆】  整妆,梳妆打扮。

【通】  遍,量词。

【蹑】  踏(穿袜)。

【纨素】  洁白精致的细绢。

【珰】  古代妇女的耳饰。

【贵家子】  指仲卿。

【念】  惦念。

【却】  还,上堂回来。

【长】  长高。

【公姥】  老人家,指婆婆,偏义。

【相扶将】  扶持,照应。

亦有搀扶之意。

相代她。

【嬉戏】  游戏、玩乐。

【隐隐、甸甸】  皆形容车声。

【隔】  隔绝。

【誓天】  对天发誓。

【见录】  将我铭记。

录,记。

【磐石】  厚而大的石头。

喻其坚定。

【纫】  通“韧”,柔软而坚固。

【亲父兄】  同胞兄长。

这里指兄,偏义。

【煎我怀】  我的心中就象油煎一样。

【劳劳】  忧伤。

【家堂】  母家的厅堂。

【颜仪】  脸面。

【大拊掌】  大拍巴掌,这里是惊诧的表示。

【不图】  不料。

【誓违】  即违誓。

誓指出嫁时对母亲的保证。

【惭阿母】  愧对母亲。

【悲摧】  悲伤。

【第三郎】  指县令的第三个儿子。

【窈窕】  娴静、美好的容貌。

【便言】  能言善辩。

【令才】  美才。

【见丁宁】  叮咛过我。

见,被府吏叮咛之意。

丁宁即叮咛。

【非奇】  不大合适。

按,据《说文》,“奇”字从大从可,是会意字,这里即从大、可会意。

非奇,即不大可,不大合适的意思。

【断】  回绝。

【来信】  来使,指媒人。

【徐徐句】  这句说慢慢再说吧!

更,再。

谓,说。

【白】  敬告。

【贫贱】  指贫贱之家。

【始适】  刚出嫁。

【堪】  胜任。

【合】  匹配。

【幸】  希望。

【问讯】  打听。

【不得句】  这句说还不能马上就答应这门亲事。

【寻】  不久。

【请】  请命,指向太守请示。

【承籍】  承继先人的名籍。

【宦官】  即官宦,指先人曾做官。

【第五郎】  太守的第五个公子。

【娇逸】  美貌超群。

逸,通“轶”,超越。

【直说】  指县丞到刘家直接说亲。

【结大义】  指结为婚姻。

【老姥】  老妇人,刘母自称的谦词。

【怅然】  失意不乐的样子。

【作计】  作打算。

【不量】  不加考虑。

【否泰】  好坏。

否、泰本为《周易》中的两个卦名,后来就以否代表厄运或逆境,以泰代表好运或顺境。

【天地】  天地之别。

【体】  指人品。

【处分】  处置。

【适】  顺从。

【要】  相约。

【渠】  他。

【会】  当。

【登即】  立即。

【相许和】  答应。

和,应。

相,代它,指亲事。

【诺诺、尔尔】  都是表示连声答应,相当于“好,好;是,是”。

【利】  吉利,指吉日。

【相应】  相合。

相,互相。

【络绎如浮云】  指人来人往,像浮云遮住天空。

【踯躅】  马原地踏步不前。

【赍钱】  付钱,指付聘礼。

上文兰芝云“受母钱帛多”,即指此。

【市】  购买。

【郁郁】  盛多。

【郡门】  府门。

【举】  办。

【出】  将榻由内室移出。

【晻晻】  日落无光的样子。

【暝】  昏暗。

日暮;夜晚。

【摧藏】  内心伤痛。

马悲哀,马因悲伤而哀鸣。

【蹑履】  见前“蹑丝履”注。

此处为轻快之意,放轻脚步走出来。

“履”这里指脚。

【相逢迎】  迎接。

逢与“迎”同义。

与现在义不同,现在常指说话做事故意迎合别人的心意,贬义。

相,代他。

【嗟叹】  叹息。

【日胜贵】  一天比一天显贵。

胜,有名望。

【尔、然】  都是如此的意思。

【生人】  活着的人。

【恨恨】  抱恨不已。

【念】  考虑。

【千万】  表示坚决的语气。

【全】  保全。

【摧】  折断。

【结】  凝结。

【日冥冥】  指自己已是日落西山,即将离开人世。

【故】  故意。

【不良计】  犹云下策。

【命】  寿命,指焦母。

【四体】  四肢,指身体。

直,伸展,舒展。

【零泪】  落下的眼泪。

零,零落,原指草木花叶枯萎而落下。

【大家子】  大户人家子弟,大家即世家贵族。

【艳城郭】  全城最艳丽的。

【旦夕】  指早晚间就去提亲。

【作计】  指自杀的打算。

【尔立】  就这样决定。

尔,这样。

立,定。

【见】  被。

【其日】  指婚期。

【青庐】  古代习俗,迎亲时婆家在大门内外用青布幔搭起来帐棚,称为青庐,在此交拜成亲。

【奄奄】  与“晻晻”同,暮色昏暗。

【人定初】  人们开始安静下来,指夜晚。

【揽】  提起。

【长别离】  永别离。

【自挂】  自缢。

【相交通】  连接。

相,互相。

【自名】  本名。

【相向】  相对。

互相对着。

【多谢】  叮嘱。

【结誓】  发誓。

《孔雀东南飞》通假字

【终老不复取】  取,通“娶”,娶妻

【箱帘六七十】  帘,通“奁”,女子梳妆用的镜匣

【蒲苇纫如丝】  纫,通“韧”,柔韧

【府吏见丁宁】  “丁宁”通“叮咛”

【儿今日冥冥】  “冥冥”通“暝暝”,日落

【奄奄黄昏后】  “奄”通“晻”,阴暗不明

【合葬华山傍】  “傍”通“旁”,旁边

 

《孔雀东南飞》多义词辨析

【相】

  1、互相:

    何方圜之能周兮?

夫孰异道而相安(屈原《离骚》)

    贱妾留空房,相见常日稀

    便利此月内,六合正相应

    黄泉下相见,勿违今日言

    枝枝相覆盖,叶叶相交通

    仰头相向鸣,夜夜达五更

  2、偏指一方,可译为“你”、“他”、“我”

    便可白公姥,及时相遣归(我)

    时时为安慰,久久莫相忘(我)

    初七及下九,嬉戏莫相忘(我)

    吾已失恩义,会不相从许(你)

    不久当归还,还必相迎取(你)

    誓不相隔卿,且暂还家去(你)

    不久当还归,誓天不相负(你)

    勤心养公姥,好自相扶将(她)

    幸可广问讯,不得便相许(他,指县令的公子)

    登即相许和,便可作婚姻(他,指太守的公子)

    怅然遥相望,知是故人来(他,指府吏)

  3、相貌,福相:

    儿已薄禄相,幸复得此妇

【谢】

  1、推辞,谢绝:

    阿母谢媒人:

“女子先有誓,老姥岂敢言!

  2、辞别:

    往昔初阳岁,谢家来贵门

    谢家事夫婿,中道还兄门

  3、告诉:

    多谢后世人,戒之慎勿忘

【见】

  1、看见,看到:

    见渔人,乃大惊;问所从来(陶渊明《桃花源记》)

    不见复关,泣涕涟涟(《诗经•氓》)

  2、见面:

    贱妾留空房,相见常日稀

    黄泉下相见,勿违今日言

  3、表示被动,相当于“被”:

    转头向户里,渐见愁煎迫

  4、放在动词前,表示对自己怎么样,可译为“我”

    君既若见录,不久望君来

    兰芝初还时,府吏见丁宁

【为】

  1、做:

    为坛而盟,祭以尉首(司马迁《史记•陈涉世家》)

    时人伤之,为诗云尔

    十七为君妇,心中常苦悲

    遣丞为媒人,主薄通语言

    时时为安慰,久久莫相忘

    中有双飞鸟,自名为鸳鸯

  2、以为,认为,作为,成为:

    医之好治不病以为功(《韩非子•扁鹊见蔡桓公》)

    晋太元中,武陵人捕鱼为业(陶渊明《桃花源记》)

    向之所欣,俯仰之间,已为陈迹(王羲之《兰亭集序》)

  3、给,替,向:

    不足为外人道也(陶渊明《桃花源记》)

    慎勿为妇死,贵贱情何薄

    阿母为汝求,便复在旦夕

  4、是,存在:

    宫中府中,俱为一体(诸葛亮《出师表》)

    固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作(王羲之《兰亭集序》)

    非为织作迟,君家妇难为(后一个意思是“做”)

    独其为文犹可识曰“花山”(王安石《游褒禅山记》)(此可引申译为“残留的”)

  5、表示被动,多与“所”连用,可译为“被”:

    此人一一为具言所闻,皆叹惋

    为仲卿母所遣,自誓不嫁

【遣】

  为仲卿母所遣(休,即女子被夫家赶回家,动词)

  县令遣媒来(派,动词)

  十七遣汝嫁(送,动词)

【施】

  徒留无所遣(用,动词)

  留待作遗遣(施舍,赠送,动词)

【复】

  红罗复斗帐(双层的,夹层的,名词)

  便复在旦夕(回答,答复,动词)

  幸复得此妇(又,再,副词)

【会】

  会不相从许(当,决,副词)

  于今无会因(相当,聚会,动词)

【自】

  我自不驱卿(本)

  本自无教训(本)

  自可断来信(即)

  葳蕤自生光(自然)

  自名秦罗敷/自名为鸳鸯(其)

  好自相扶将(亲自)

  物物各自异(助词,无义)

  举止自专由/那得自任专/不图子自归(自己)

《孔雀东南飞》词类活用

 

  1、名词的使动用法:

    以此下心意(下,受委屈)

  2、名词用作状语:

    孔雀东南飞(东南,向东南)

    交广市鲑珍(交广,从交州、广州)

    卿当日胜贵(日,一天天地)

  3、形容词的使动用法:

    足以荣汝身(荣,使……受到荣耀)

  4、动词的使动用法:

    逆以煎我怀(煎:

动词的使动用法,使……像受煎熬一样)

  5、形容词的意动用法:

   便利此月内(利:

形容词的意动用法,可译为:

以……为最吉利)

 

《孔雀东南飞》词语古今异义

 

【汝岂得自由】  古义:

自作主张  今义:

不受约束

【共事二三年】  古义:

共同生活  今义:

一起工作

【可怜体无比】  古义:

可爱  今义:

值得怜悯

【感君区区怀】  古义:

真情挚义  今义:

数量少,事物不重要

【何乃太区区】  古义:

愚拙  今义:

同上

【渠会永无缘】  古义:

他  今义:

水道

【本自无教训】  古义:

教养  今义:

失败的经验

【处分适兄意】  古义:

处理  今义:

处罚

【便可作婚姻】  古义:

结为亲家  今义:

结为夫妻

【便利此月内】  古义:

吉利  今义:

方便

【叶叶相交通】  古义:

交错相通  今义:

水陆运输的总称

【守节情不移】  古义:

遵守府里的规则  今义:

指妇女不改变情操

【妾不堪驱使】  古义:

使唤  今义:

强迫别人按照自己的意志行动

【自可断来信】   古义:

来送信的使者  今义:

寄来的书信

【相逢迎】  古义:

迎接  今义:

奉承,拍马

【勿复纷纭】      古义:

麻烦  今义:

多而杂乱

【多谢后世人】      古义:

多多劝告    今义:

多多感谢

【说有兰家女,承籍有宦官】      古义:

官宦,做官的人  今义:

太监,宦官

【念与世间,千万不复全】      古义:

无论如何      今义:

多为务必`一定之意

《孔雀东南飞》偏义复词

  1、昼夜勤作息(作息:

意义偏“作”)

  2、勤心养公姥(公姥:

意义偏“姥”)

  3、便可白公姥(公姥:

意义偏“姥”)

  4、昼夜勤作息(作息:

意义偏“作”)

  5、我有亲父母(父母:

意义偏“母”)

  6、逼迫兼兄弟(兄弟:

意义偏“兄”)

《孔雀东南飞》特殊句式

  【倒装句】

  誓天不相负:

“相”代指刘兰芝,宾语前置

  君既若见录

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