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弘扬传统文化演讲稿范文

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您的努力学习是为了更美好的未来！

　　弘扬传统文化演讲稿范文一　　为促进学生提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，弘扬传统文化，使学生养成良好的文明礼仪习惯。

我中队在本学期开展了“文明伴我行，礼仪伴我长”为主题的教育活动。

　　具体是：

　　开展“我身边的礼仪”故事比赛，“校园竞开文明花”演讲比赛，“画身边的文明礼仪”等活动。

　　利用国旗下讲话、周会、中队会等时间，对学生深入开展日常行为规范教育，大力推进文明礼仪。

　　通过活动，我想谈几点体会：

　　1、教师一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。

教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。

因此在日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到学生，作为班主任一定要严格要求自己。

　　2、建立文明监督小队，各小队要认真实施监督任务。

　　3、在学生中开展“做文明学生，做合格小公民”。

比一比，谁能在校勤学识礼、关心同学、尊师爱校，遇到师长要问好、行鞠躬礼，同学之间使用文明礼貌用语，做一个好学生;能在家孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、爱惜东西、自觉做家务劳动，做一个好孩子;能在社会敬老爱幼、爱护公物、遵守交通规则、遵纪守法。

　　4、结合每周的升旗仪式，我们把它作为培养学生文明礼仪的一次庄重而严肃的教育活动。

在升旗仪式过程中，开展看谁站最笔直、行礼最标准、歌声最嘹亮的比赛，我们应该把爱国教育、理想教育、集体主义教育、礼仪养成教育有机的结合起来。

既庄严实在、又有教育效果。

5、把树立典型与带动全面结合起来。

　　我们要弘扬先进，树立典型。

定期开展评比“文明小标兵”、“文明好学生”、“雏鹰争章评比”活动，每月评比一次。

表扬先进，鼓励后进。

6、把学校与家庭结合起来。

学生的礼仪教育需要家长的配合，应该经常和家长取得联系，和他们多交流，争取他们的支持和理解，共同教育好学生。

鼓励学生争当文明小标兵，养成讲文明，懂礼貌的好习惯。

要最大限度地落实家庭教育与学校教育互相配合，使学校的礼仪教育从学校延伸到家庭。

　　相信，通过学校，家庭的共同努力，学生勤学、知礼，讲文明、懂礼貌的行为习惯会进一步养成，会把中华民族的优良传统进一步发扬光大。

　　弘扬传统文化演讲稿范文二　　要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有文明的人。

要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英雄了。

　　遥远的东方有***，她的名字叫"中国"。

我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统。

　　我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。

孔融让梨，大家都知道吗?

作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该让我们学习吗?

　　一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是哪里有困难，哪里就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧吗?

个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧!

　　保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。

　　要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有文明的人。

要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英雄了。

　　爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。

1851年，吉鸿昌将军赴美"考察"。

那时候，中国人被西方人看作"劣等民族"，有些中国人自己也看不起自己。

有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说：

"’中国’在哪里?

我不知道"。

随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说：

"只要说’我是日本人’，就什么事都好办了。

"吉鸿昌将军顿时怒不可，当面斥责道：

"什么!

你要自称日本人?

我吉鸿昌决不这样做!

我是顶天立地的中国人!

"他回到住处，当即制作了一块木牌子，上面写道：

"我是中国人!

"，并把它佩挂在胸前，昂首挺胸地走在大街上。

好一个"我是中国人"，体现出了吉鸿昌的爱国心。

　　我们作为一名学生，我们的责任是认真学好科学知识，将来贡献祖国。

这是一项光荣而艰巨的任务，祖国的命运就是我们的将来，我们不要辜负祖国对我们的培育，发扬中华民族的优秀文化传统。

　　弘扬传统文化演讲稿范文三　　就中国文化的发生来说，有黄河文化和长江文化不同的两源;就学术思想而言，也具有多元互补的特点，儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。

传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。

　　现代化的多元模式，主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。

因此，在一个社会由传统向现代的转型过程中，中间呈现的诸多问题，常常离不开文化的思考。

就是说，从文化的视角解读现代社会，有可能把很多问题说得更清楚一些，单一的政治解读、经济解读、军事解读，都不容易把一个国家和社会研究明白。

　　我的一个看法是：

社会的问题在经济，经济的问题在文化，文化的问题在教育，教育的问题在文化。

这是一个文化与社会与政治与经济之间的互动循环圈，这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能。

我不是文化决定论者，但我觉得，当代中国文化方面的欠账太多。

因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态，以至文化排斥多于文化建设。

殊不知文化建设是需要依赖社会的。

经济的市场化自然是现代化的必经之路，但社会不能市场化，社会的教育与学术尤其不能市场化。

人类的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如爱情），不能市场化。

总之，经济强国的建立，不能以牺牲文化的基本价值为条件。

　　现代性语境下的文化问题，有一个自我的文化身份和与他者的关系问题。

走向现代，那么传统呢?

走向世界、一切方面都试图与国际接轨，那么自己呢?

所以，便有了对自身角色作文化辨认的需要，而角色离不开自己的文化传统。

如果说一百年前、三十年前，可能还会有学者认为现代化和民族的文化传统是不相容的，但今天，已经很少再听到这种声音了。

我们长期反思的结论是：

现代化不能完全丢开自己的文化传统，不能离开自己的出发点，不能找不到回家的路。

　　中国是一个有悠久历史文化传统的国家。

五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。

当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史的最辉煌的记忆。

　　多元共生是中国文化的显著特点。

就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。

我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。

但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。

甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是如此的不同。

　　长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型吗?

从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。

而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。

有一年我参观河南的博物馆，看到黄河流域出土的大量青铜器，各种鼎器的造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼。

后来馆长带我去看另一处存放的青铜器，一排的鼎器，但造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。

馆长让我想想是哪里出土的?

我说可能是三楚。

他说是啊，“楚王好细腰”嘛。

宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。

由这一点可以看出，楚文化确实有自己的特点。

长江下游的浙江则有大规模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的饰物，而且有生产工具和军事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉剑等等。

所以考古学家怀疑，我国古代是不是可能有一个玉器时期。

这些洁白坚硬的玉器，或许也可以让人联想到浙江人的一些性格特征。

　　所以，不仅长江文化和黄河文化不同，长江上中下游的文化也有很多差异。

黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。

长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。

长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。

　　就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。

学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。

儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。

佛教是在东汉时期由印度传到中国的，这么一个外来宗教慢慢变成中国自己的宗教，是由于儒家的思想有极大的包容性。

道教的产生也在东汉，当佛教思想刚刚传进来的时候，起来进行反驳和讨论的居然不是儒家而是道教。

因为道教是宗教，所以对另一种宗教的理念不能认同。

南北朝时期的范缜写过有名的《神灭论》，就是批评佛教思想的。

他为什么写这个文章呢?

据陈寅恪先生考证，范缜的曾祖父、祖父、父亲以及他自己，都信仰天师道，这是道教的一个分支，他反对佛教，是由于他有道教的家传影响。

　　历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。

这是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。

所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，“儒家不是真正的宗教”。

正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。

汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。

对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。

儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。

但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。

道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。

甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。

总之生命个体不会陷入完全的绝境。

所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。

　　传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。

依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。

一个社会的主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统;而民间文化和民间信仰则是小传统。

大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。

所谓“礼失，求诸野”，就是这个意思。

我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。

　　中国文化自有令人自豪的不间断的传统，原因很多，其中一个原因和汉字有关系。

汉字我们使用了两三千年，从秦朝的统一文字到现在，一直是中华文化的载体，电脑盛行原以为会使我们的汉字遇到危机困难，实际结果却并非如此，现在汉字进入电脑极为方便，说明我们的汉字在现代背景下仍然具有强大的生命力，是我们文明不间断的有功之臣。

相反，20世纪初前半期，许多志士仁人以为汉字将成为现代化的“累赘”的想法，未免是杞人忧天。

不过从清朝中叶以后，中国的发

　　展落在了世界文明的后面。

不少史学家喜欢讲清朝如何不可一世，喜欢讲“康乾盛世”，但是我个人的看法，中国落后的直接触点其实还是发生在清朝。

由于康熙晚年到后来奉行闭关锁国的政策，不与外人建立正常的交流关系，使中国处于与世界隔绝的状态。

唐朝为什么那样强大而且繁荣?

胸怀宽广地与中亚以及其他国家建立稳定的文化商务关系，是重要的一因。

十七世纪的时候，欧洲人很愿意跟中国交流，但是清朝统治者不接受他们伸出来的手。

显例是1793年英使马戛尔尼以给乾隆祝寿的名义率船队来华，带有乔治三世国王给乾隆帝的祝寿信，希望与中方签署一项贸易协定，并在双方首都互设使馆。

清朝认为根本无此必要，价值1.56万英镑的600箱礼物收下了，马戛尔尼则除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而归。

我以为至少是此次，不是西方而是清朝统治者主动放弃了交流的历史机会。

否则，如果当时能够主动打开和欧洲经商的通道，后续的发展也许就不是后来的面貌了。

　　到了晚清，中国的大门被西人的船坚炮利打开，欧风美雨狂袭而至，传统文化的核心价值发生了危机。

1911年持续几千年的帝制解体了，最后一个皇帝被赶下了龙椅，以“三纲五伦”为代表的儒家思想，也就是传统社会的大传统，还能够继续发用吗?

中国的固有文化能否在新的历史条件下重生?

或者换句话说，中国传统文化与现代性应该是怎样的关系?

传统中国经过怎样的途径才能顺利地进入现代中国?

中国传统文化在今天还有意义吗?

百年以来一直存在争论，直到今天仍不能说已经获致完全的解决。

↓↓↓下一页更多精彩AA↓↓↓　　弘扬传统文化演讲稿范文四　　尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!

　　我是**班的**。

今天，我要演讲的主题是：

弘中化传统文化，展名校学子风

　　浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。

“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。

还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。

从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!

有诗云：

赞传统文化

　　传统文化古老经，五千余载根蒂深

　　孔孟之道治中国，五伦八德扎善根

　　百善之首先为孝，万恶之渊首为淫

　　礼义廉耻心灵美，仁爱和平国安宁

　　梁启超先生早就说过：

少年富则国富，少年强则国强。

作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。

因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。

而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。

因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。

那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢?

　　我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。

虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。

　　我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。

黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。

传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

　　“俱往矣，数风流人物，还看今朝。

”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦

　　学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

我的演讲完毕，谢谢大家!

　　弘扬传统文化演讲稿范文五　　尊敬的老师、亲爱的同学：

　　大家好!

　　大家都知道，我们的祖国母亲是多么风景怡人、多么伟大。

祖国的自然风光是多么壮观，长城如一只巨龙蜿蜒盘璇在崇山峻岭上;西湖碧水如玉，吸引了多少古今中外游客。

　　伟大的祖国能走到今天历经多少屈辱与战争。

明朝时，中国是世界第一强国，但后来，清末时，清政府无能，噬毒如命，不把国家大事放在眼。

就在这样的情况下，孙中山、林则徐等挺身而出，发起革命战争，把侵略中国的外国人一天天赶走。

　　但是，凶残的日本人再次发动战争，南京大屠杀，杀害了多少中国百姓，香港、澳门、台湾相继离开祖国怀抱......但勇敢无畏，爱国的中国百姓，和日本鬼子英勇作战，一个战士倒，另一个又冲上去，在战场上斗智斗勇，让日本人无条件投降。

　　1949年10月1日，毛主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立了，这庄严地宣告，让全中国沸腾了，让我们看到了中国这条东方巨龙重新腾空而起，中国人民又站起来了!

　　中国站起来了，港澳台回到祖国怀抱，2001年申奥成功，2008年在北京举办奥运会。

巨龙崛起，“东亚病夫”已是历史，中国站起来了。

天宫神舟对接成功、嫦娥登月成功、杨利伟太空漫步、原子弹氢弹爆炸成功，祖国成就了多少辉煌。

　　经历了多少风雨，多少磨难，多少战争才有今日成就，所以在场的同学们，我们要好好学习，继续为祖国争光。