贵州省安顺市中考语文试题解析版.docx

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贵州省安顺市中考语文试题解析版

贵州省安顺市2021年中考语文试题

一、书写水平（5分）

根据作文的汉字书写水平计分。

（5分）

二、基础积累（共4道小题，20分）

1.根据语境和拼音，请用楷体字写出下面横线处的词语。

这里，是中国革命的圣地，福地。

在这里，各族儿女艰苦奋斗、qièérhùshě①__________终于挣脱了贫困的束缚，迎来了历史的巨变，在这里，条条通途让青山绿水触手可及；在这里，数字经济发展风生水起；在这里，“中国天眼”正在探索cāngmáng②______宇宙的奥秘，这里，就是贵州！

今天，充满活力的多彩贵州，将继续创造属于这片土地的奇迹！

【答案】①.①锲而不舍②.②苍茫

【解析】

【详解】锲而不舍：

意思是不停地雕刻。

比喻有恒心，有毅力。

注意“锲”的写法；

苍茫：

意思是指辽阔遥远而望不到边。

注意“苍”与“沧”的区别。

2.下列句中加点词语使用有误的一项是（）

A.近期，局部地区出现本土病例，这再次提醒我们接种新冠疫苗、构筑免疫屏障刻不容缓。

B.禁毒微电影《有你》以生动的故事向人们张扬禁毒理念，丰富了禁毒宣传的形式和内容。

C.贵州贵安招果洞遗址出土的一些文物在西南乃至全国都很罕见。

其研究价值不言而喻。

D.再平凡的工作，我们都不能漫不经心地应付，而要以认真负责、一丝不苟的态度来对待。

【答案】B

【解析】

【分析】

【详解】A.屏障：

指屏风或阻挡之物，也有保护遮蔽的含义；

B.张扬：

声张宣扬。

有误，“张扬”与语境不符，应改为“宣传”或“宣扬”；

C.不言而喻：

不用说话就能明白。

形容道理很明显；

D.漫不经心：

比喻人做事随随便便，不放在心上；

故选B。

3.根据所给信息默写相应内容。

①富贵不能淫，贫贱不能移，_______________不能屈。

《<孟子>三章》）

②气蒸云梦泽，_______________。

（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

③_______________，青草池塘处处蛙。

（赵师秀《约客》）

④_______________，断肠人在天涯。

（马致远《天净沙·秋思》）

⑤一抹晚烟荒戍垒，_______________。

（纳兰性德《浣溪沙》）

⑥取义成仁今日事，人间遍种_______________。

（陈毅《梅岭三章》）

⑦《木兰诗》中，概述战争惨烈而且时间很长的诗句是：

_______________，_______________。

⑧《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达了乐观进取、积极向上的人生态度的比喻句是：

_______________﹐_______________。

【答案】①.威武②.波撼岳阳城③.黄梅时节家家雨④.夕阳西下⑤.半竿斜日旧关城⑥.自由花⑦.将军百战死⑧.壮士十年归⑨.沉舟侧畔千帆过⑩.病树前头万木春

【解析】

【分析】

【详解】本题中的易错字“威武、撼、竿、畔”，注意正确书写。

4.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）

A.古人尊称别人的父亲为“尊君”“令尊”，谦称自己的父亲为“家父”。

B.《战国策》是西汉刘向整理编辑的史书，《邹忌讽齐王纳谏》选自其中。

C.朱自清，字佩弦，散文《回延安》《春》和《背影》都是他的代表作品。

D.《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，他被誉为“短篇小说巨匠”。

【答案】C

【解析】

【详解】C.《回延安》是贺敬之的诗歌。

故选C。

三、阅读能力（共15道小题，50分）

（一）名著阅读

5.下面名著片段中的“他”是（）

（他）既认识字，又讲理……是个有时候教点书，有时候也作些别的事的一个中等人物……他似乎看出来，自己并没有惊人的才力，能够作出些惊天动地的事业……可是至少也愿言行一致……因此，在小的事情上他都很注意……（他）的服装是那么淡雅，人是那么活泼大方……在家里呢，处处又是那么清洁，永远是那么安静……

A.《朝花夕拾》中的范爱农B.《骆驼祥子》中的曹先生

C.《儒林外史》中的杜少卿D.《简·爱》中的圣约翰

【答案】B

【解析】

【详解】B.《骆驼祥子》中的曹先生：

一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和。

祥子在曹先生家拉包月，曹家处处又是那么清洁，永远是那么安静，使他觉得舒服安定。

拉着曹先生出去，曹先生的服装是那么淡雅，人是那么活泼大方，他自己是那么干净利落，魁梧雄壮，他就跑得分外高兴，好象只有他才配拉着曹先生似的。

根据文段中“有时候教点书”“服装是那么淡雅，人是那么活泼大方”等文字判断此人为《骆驼祥子》中的曹先生。

故选B。

6.《水浒传》中有好汉是被“赚”上梁山的，体现在回目中的有三位，其中有金枪手徐宁。

请再写出一位好汉的名字，并简要评价作品中这种“赚”的方式。

【答案】玉麒麟卢俊义、大刀关胜作品中这种“赚”的方式是指用欺骗、诓骗的方式招揽人才。

虽有爱才之心，但不够光明正大。

/这是笼络人才的办法之一，从小说反映的历史条件来看，也是可以理解的。

【解析】

【分析】

【详解】本题考查名著内容的理解。

“赚”原指做买卖得利；在《水浒传》中意思是使用一些计策使其上山。

因为梁山中的许多人之前都是当官的，有的刚好被任命阻截或剿灭宋江，为了对将才的满足和前进的顺利，所以使用了计策使其上山。

这种方式虽有爱才之心，但是不够光明正大。

示例一：

玉麒麟卢俊义

示例二：

大刀关胜

（二）现代文阅读

向稻子致敬①

孙培用

刚过完春节没多久，人们就开始盼着了：

在家里侧着耳朵听着窗外打雷了没有、下雨了没有，出门对着天空摸一摸风暖和起来了没有，问一问邻居村边树上的那窝鸟儿回来了没有……要不就每天背着铁锹去地里转悠，在每块地里挖上两锹，仔细瞅瞅，然后再拍拍平。

这是看地气上来了没有，看冻的土化透了没有。

总算盼到了合适的时节，赶紧育苗，赶紧打田。

漫种、上水，做床，翻土、筛土、筛类，施肥、浇水、通风……每个环节都马虎不得，没有一个细节可以省略。

嫩苗一天一天长高。

不久，就该插秧了，插秧，那真是大场面！

一大早，人们就忙活起来，煮饭，做菜。

一人吃上几碗米饭。

下地干活才有力气。

沉静的稻田早就贮好水等着这一天，在悠悠的白云下面，人们开始对土地进行哲学家一般的深入研究。

他们踩在水田里，一手握着一大把秧苗，另一只手分出一束，迅速而稳当地插进水下的泥土里去。

播完一排，倒退着插下一排。

就这样，一匹匹新织的绿绸，在土地上缓缓铺展。

插秧的人们弯着腰，躬着背，面向土地表达最虔诚的敬意，远远望去，像是在完成某种庄严的仪式。

六七月，气温极高。

人们戴着草帽、顶着烈日在田里薅②草。

薅草是良心活儿，杂草总是比稻子长得快，跟稻子争水、争肥、争空间。

因而，薅草弄得不好的话，这一年的收成不用指望了，“你糊弄稻一剧，它糊弄你一季”

于是，人们迎着蒸腾湿热的暑气，弯着腰，躬着背，跋涉在泥水中，既要把草拔掉，还要顺便给稻苗们扒扒根，让稻们长得更好。

稗草和稻子长得非常相似，很难区别开，不过，与土地打了一辈子交道的人们，不会让稗草和其他杂草有任何机会，这些家伙会被连根拔起，甩到田埂上，切锄碎，沤肥。

有一天，人们意料之中发现，稻穗腼腆地探出头来。

不久，稻穗上挂满了细密的稻花。

在人们眼中，稻花是世界上最香、最美丽的花儿。

人们站在田埂上，面对田野，深深地呼吸着空气中的芬芳，在心里描画着一个金色的童话世界。

可是，人们怕水肥不济，怕阳光不足，怕遗受病害，怕辜负了稻花的香气，他们天天忙活个不停，像看护孩子一般，看护着稻们。

在期待中，每一棵稻穗上那一座座小小的粮仓慢慢充盈着白色的浆液，就像母亲的乳汁。

在阳光的注视下，白色的浆液逐渐浓稠而最终坚实。

等到九月，一片金黄把乡村照亮。

阳光下，一片片田野里，成熟的稻们低着头微笑着，一根一根秩序井然地挨着，欣喜地等待着履行那个神圣的承诺。

人们也在等待这个时刻，从他们在春天播撤下一粒粒种子开始，从他们播下一棵棵秧苗开始，从他们拔掉一根根杂草开始，从他们陶醉在稻花香里开始，从他们每一天辛勤的劳作开始。

晚上，在月光下，人们把镰刀磨得亮亮的，像明亮的弯月。

在那一个早晨，人们饱饱吃上几碗米饭，今天要把攒了许久的力气使出来。

咔嚓！

咔嚓！

咔嚓！

镰刀收割时发出的声音，那么清脆、那么嘹亮、那么动听。

挥动着镰刀的人们弯着腰，躬着背，对土地表达最虔诚的敬意。

倒下去的庄稼，以另一种姿态再次亲近土地，谦恭地感受土地的恩泽。

稻垛高高地堆起，人们虔诚而神圣地守护着，像守护着祖先的魂灵，也像守护着儿女的幸福。

在打稻机欢快的鸣唱中，一粒粒稻谷离开箱草。

收割后的田野上，孩子们开心地疯跑，沉默的土地像母亲总爱地听着孩子们的欢笑。

这是大地的盛宴。

当最后一辆满载庄稼的车消失在田野的尽头，回野突然变得轻松，知足地睡熟了。

然后，稻谷们躺在场坝上，趁着阳光，赶快晒干，储进粮仓。

然后，磨米机也欢快地鸣唱，稻谷们脱去外壳，变得白白净净，叫做“米”。

然后，米，被温暖的手做成香喷喷的米饭。

米饭的香味，弥漫在每张餐桌，弥漫在每个院落，弥漫在田野和天空，弥漫在每个乡村和每座城市，_________，给人们带来安宁和满足

这，就是一株稻，用汗珠一样饱满的颗粒，给予世界最神圣的供养。

手捧着滋养了身体、滋养了灵魂的香喷喷的米饭，我们向脚下的土地致敬，向躬身于土地的人们致敬，向大地上的每一株稻子，致敬！

【注释】①选自《法制日报》，有改动，②薅hāo：

用手拔。

7.文章的内容有详有略。

下列选项中，写得最详细的一项内容是（）

A.盼望时节B.煮饭做菜C.磨亮镰刀D.晒谷磨米

8.文中相关段落从人的视角描绘了划线处“大地的盛宴”，请从大地的视角描绘在这场“盛宴”上的所听、所见，以下面的句子开头，以一句总写的话结束。

我听着孩子们的欢笑，听着……

9.从全文内容来看，下列句子填入文中横线处最恰当的一项是（）

A.给人们带来了这一刻的幸福B.让人们在这一天享受美好的生活

C.告诉全世界这个美好的消息D.抵达春节里人们香甜幸福的梦境

10.

了体现写作内容、突出表达意旨，下图中，你选哪一幅作为本文插图？

请阐述理由。

【答案】7.A8.示例：

（听着）镰刀收割的脆响，听着打稻机欢快的鸣唱，看着稻垛高高地堆起来，看着孩子们开心地疯跑，看着人们喜悦的笑脸，这是多么热烈而喜庆的时刻！

9.D

10.示例：

选图一的理由：

画面内容是一碗热气腾腾的白米饭。

表现文中“给人们带来安宁和满足”“最神圣的供养”“滋养身体、滋养灵魂”等内容。

吃饱饭是最基本的幸福，米饭是人们经过辛勤的劳作获得的香甜回报，“供养”是对这碗来之不易的米饭的珍视，“神圣”是对劳动的礼敬，是对大地的感恩。

这幅图含蓄表达的主旨是，幸福的生活需要辛勤的劳动来创造。

选图二

理由：

画面内容是人们弯腰在田野里劳作。

表现文中反复出现的语句“弯着腰，躬着背”，无论是插秧、薅草，还是收割，田野里的人们都是以这样的姿态完成“神圣的仪式”，对大地表达“虔诚的敬意”，这体现了劳动的艰辛，告诉读者，每一粒米背后浸满了辛勤的汗水。

这幅图鲜明地表达了文章主旨，向伟大的土地致敬，向伟大的劳动者致敬。

【解析】

【分析】

【7题详解】

本题考查文章内容的描写。

A．根据“过完春节没多久，人们就开始盼着了：

在家里侧着耳朵听着窗外打雷了没有……这是看地气上来了没有，看冻的土化透了没有。

”可知，这是详写盼望时节；

B．根据第“一大早，人们就忙活起来，煮饭，做菜。

一人吃上几碗米饭。

”可知，这是略写煮饭做菜；

C．根据“晚上，在月光下，人们把镰刀磨得亮亮的，像明亮的弯月。

”可知，这是略写磨亮镰刀；

D．根据“然后，稻谷们躺在场坝上，趁着阳光，赶快晒干，储进粮仓。

”“然后，磨米机也欢快地鸣唱，稻谷们脱去外壳，变得白白净净，叫做‘米’。

”可知，这是略写晒谷磨米；

故选A。

【8题详解】

本题考查文章内容的筛选与概括。

根据“晚上，在月光下，人们把镰刀磨得亮亮的，像明亮的弯月。

”“在打稻机欢快的鸣唱中，一粒粒稻谷离开箱草。

”“稻垛高高地堆起”“收割后的田野上，孩子们开心地疯跑”等句可知，（听着）镰刀收割的脆响，听着打稻机欢快的鸣唱，看着稻垛高高地堆起来，看着孩子们开心地疯跑，看着人们喜悦的笑脸，这是多么热烈而喜庆的时刻！

【9题详解】

本题考查选句补文。

结合文章第①②段“刚过完春节没多久，人们就开始盼着了……看冻的土化透了没有”“总算盼到了合适的时节……每个环节都马虎不得，没有一个细节可以省略。

”可知，人们从春节过后就开始着手考虑播种的各项事宜，因此到播下的种子最后变成“米饭的香味”弥漫在各个角落的时候，这是从春节过后就开始忙绿的人们香甜幸福的收获，让人们安宁和满足；

故选D。

【10题详解】

本题考查图文转换。

题干给出了两张图，可任选一张，阐述图片体现了写作的什么内容，突出了怎样的意旨。

选图一的理由：

画面内容是一碗热气腾腾的白米饭。

结合文章内容“米饭的香味，弥漫在每张餐桌，弥漫在每个院落，弥漫在田野和天空，弥漫在每个乡村和每座城市，给人们带来安宁和满足”“这，就是一株稻，用汗珠一样饱满的颗粒，给予世界最神圣的供养。

”“手捧着滋养了身体、滋养了灵魂的香喷喷的米饭，我们向脚下的土地致敬，向躬身于土地的人们致敬，向大地上的每一株稻子，致敬！

”等句可知，表现了“给人们带来安宁和满足”“最神圣的供养”“滋养身体、滋养灵魂”等内容。

吃饱饭是最基本的幸福，米饭是人们经过辛勤的劳作获得的香甜回报，“供养”是对这碗来之不易的米饭的珍视，“神圣”是对劳动的礼敬，是对大地的感恩。

这幅图含蓄表达的主旨是，幸福的生活需要辛勤的劳动来创造。

选图二的理由：

画面内容是人们弯腰在田野里劳作。

结合文章内容“插秧的人们弯着腰，躬着背，面向土地表达最虔诚的敬意，远远望去，像是在完成某种庄严的仪式。

”“人们迎着蒸腾湿热的暑气，弯着腰，躬着背，跋涉在泥水中，既要把草拔掉，还要顺便给稻苗们扒扒根，让稻们长得更好。

”“咔嚓！

咔嚓！

咔嚓！

镰刀收割时发出的声音，那么清脆、那么嘹亮、那么动听。

挥动着镰刀的人们弯着腰，躬着背，对土地表达最虔诚的敬意。

”等句可知，表现了反复出现的语句“弯着腰，躬着背”，无论是插秧、薅草，还是收割，田野里的人们都是以这样的姿态完成“神圣的仪式”，对大地表达“虔诚的敬意”，这体现了劳动的艰辛，告诉读者，每一粒米背后浸满了辛勤的汗水。

这幅图鲜明地表达了文章主旨，向伟大的土地致敬，向伟大的劳动者致敬。

从百年苦难走向百年辉煌①

金一南②

A上课前，大家呼喊的口号中最后一句是“敢于胜利”，不但追求胜利，还要“敢于胜利”，这是中华民族每一份子心中，都需要腾起的一团火焰和光明。

我常想，我们从哪里来？

我们中华民族从哪里来？

有一个最好的回答—毛泽东主席起草的，周恩来总理书写的，刻在北京天安门广场人民英雄纪念碑上的三句话：

第一句话：

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

第二句话：

二十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

第三句话；由此上翻到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

我们从1840年那苦难深重的旧中国走过来，东洋东洋打不过，西洋西洋打不过，当时的中国“四万万中国人，一盘散沙而已”。

就在国家面临危亡、民族深陷苦难，却无人挺身而出、无人横刀立马之时，1921年，中国共产党应运而生。

我经常讲，中国共产党“应”的这个“运”不是什么好运，那是国家最黑暗、民族最无望的时候。

那时的中国共产党人，一没有资源、二没有名望、三没有影响、四没有地位，就只有一腔热血，他们就凭一腔热血浴血奋斗，民族救亡。

B中国革命不是从胜利走向胜利，而是从惨败走向胜利：

1927年，八一南昌起义，两万两千五下人，两个月后就剩一千；1927年，秋收起义，五千人，二十天后只剩不到一千。

在中国革命最困难的时候，很多人怀疑，红旗到底可以打多久？

毛泽东的回答就是；星星之火可以燎原！

美国人托夫勒把人类的力量归结为三种：

一是暴力，谁拳头大谁称王；二是金钱，金钱买通一切；三是知识，知识就是力量。

但是，托夫勒忘记了第四种力量——信仰，中国共产党人以信仰表现出来的极大的、改天换地的、摧枯拉朽的力量！

C在生命最后的日子里，方志敏在《可爱的中国》里写到：

亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗，要持久地，艰苦地奋斗！

把个人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！

无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里！

这就是我们先辈的信仰。

这支队伍之所以能够五次反围剿，两万五千里长征、抗日战争、解放战争、跨过鸭绿江，这支中国共产党锻造的中国历史上前所未有的队伍，凭着的就是信仰的力量！

最初是一小部分人，几变火炬；凭着信钾，燃烧成熊熊大火，最终点燃整个中华民族内心的火炬，实现“星星之火可以燎原”！

今天，在座官兵就是这支队伍的接续，你们就要像先辈那样敢于斗争、敢于胜利，就像毛主席讲的那样——“红军不怕远征难，万水千山只等闲”所以，你们或的“敢于胜利”我印象特别深刻。

有这么一句话“多数人因看见而相信，少数人因相信而看见”。

真正的领袖、真正的领导者，就是这样的少数人。

中国共产党因相信而看见！

他们坚信，所以他们最终看见了！

1949年建国的时候，我们一穷二白，一颗钉子叫“洋钉”，一袋水泥叫“洋灰”，一盒火柴叫“洋火”，全是从外国来的。

而今天，完全不一样了，我们短短几十年就完成了其他国家两三百年的现代化进程。

D今天，我们是世界最大的制造国。

原先，世界制造业里我们只占2%、3%；2009年，我们上升到18%；2016年，我们就已经占世界制造业比重26.7%，世界第一！

按照联合国工业发展组织统计，中国是世界上唯一的一个拥有联合国产业分类中全部工业门类39个大类，191个中类、552个小类的国家，形成了门类齐全、独立完整的工业体系。

虽然我们与发达国家还有很大差距，但你看我们的追赶速度。

你说，这是怎么做到的？

这就是在中国共产党的领导下，一代又一代中国人自强不息、吃苦耐劳、拼搏奋斗出来的！

前不久，我到江南造船集团，我们第三艘航母的总建造师是1980年出生的。

我非常感慨：

八零后开始担当国家建设的大梁，更厉害的是，我们还有九零后，以后，我们还有零零后、一零后，还有一代又一代建设者成长起来，这就是我们中国的未来和希望！

回想一下，我们百年救亡、百年复兴：

从1840年到1949年的一百来年，无数的、先进的中国人为“救中国”三个字浴血奋斗；1949年新中国建立，新的命题开始—复兴！

1949年到2049年，这一百年，我们要完成伟大的民族复兴，这是我们的目标，也是一次新的长征。

“复兴”不是一句口号，而要凭实力，我们每一个人正在参与。

过去，长征就是信仰；今天，拼搏同样是信仰。

追求胜利！

敢于胜利！

除了胜利，我们无路可走！

【注释】①选自《一堂好课》的说讲稿，有改动，《一堂好课》是中央电视台制作的节目，邀请思政、文学、科学。

体育等领域的“学科领路人”分享所思所得，旨在“点亮思想之光，嘉奖向学之心”。

②金一南：

国防大学教授。

《当代贵州》杂志的顾问。

11.若给选文另拟一个标题，下列选项最恰当的一项是（）

A.人民英雄永垂不朽B.苦难深重的旧中国

C.伟大的第四种力量D.努力实现民族复兴

12.演讲中，称呼与情感表达密切相关。

如，文中加点的“他们”指代中国共产党人，演讲者深情追述那时的中国共产党人所面临的艰难处境，向革命先辈表达由衷的崇敬和赞美。

请简析文中另外两处加点的称呼所指代的对象以及相关句子表达的情感。

13.演讲要根据现场情况及时调整内容。

文中ABCD四个段落，哪一段最可能是演讲者现场添加的？

14.好的演讲结语能有效调动听众的情绪。

请从内容呼应和句子语气两方面简析选文末段的表达效果。

【答案】11.C12.“你们”指在座官兵；演讲者以长者或导师的口吻，勉励官兵们要像革命先辈那样敢于斗争、敢于胜利，表达了对官兵们的殷切希望。

“我们”指新中国、中华民族；新中国成立后，国家短时间内发生翻天覆地的变化，取得伟大成就，演讲者和听众作为国家的一份子，为此感到无比的自豪和骄傲。

13.A14.内容呼应；末段中，过去，“长征”呼应“百年苦难”的相应内容，今天，“拼搏”呼应“百年辉煌”的相应内容，中华民族是凭着信仰从苦难走向了辉煌；“追求胜利”“敢于胜利”与开头呼应。

句子语气：

演讲者以坚定、昂扬的语气，号召大家积极参与国家建设，鼓舞听众民族复兴的坚定信心，表达一往无前的决心。

【解析】

【分析】

【11题详解】

本题考查标题。

标题具有点明中心论点的作用，传达出文章内容之大概，同时也有引起读者阅读兴趣，并引发读者的思考的作用。

根据最后一段“过去，长征就是信仰；今天，拼搏同样是信仰。

追求胜利！

敢于胜利！

除了胜利，我们无路可走！

”分析，本文谈论的是中国共产党人你的信仰。

然后分析选项，“伟大的第四种力量（托夫勒忘记了第四种力量——信仰，中国共产党人以信仰表现出来的极大的、改天换地的、摧枯拉朽的力量！

）”合适。

故选C。

【12题详解】

本题考查对关键词语的理解。

结合“今天，在座官兵就是这支队伍的接续”分析，“你们”是指在座官兵；根据“你们就要像先辈那样敢于斗争、敢于胜利，就像毛主席讲的那样——‘红军不怕远征难，万水千山只等闲’所以，你们或的‘敢于胜利’我印象特别深刻”分析，演讲者以长者或导师的口吻，勉励官兵们要像革命先辈那样敢于斗争、敢于胜利，表达了对官兵们的殷切希望。

结合“1949年建国的时候，我们一穷二白，一颗钉子叫‘洋钉’，一袋水泥叫‘洋灰’，一盒火柴叫‘洋火’，全是从外国来的。

而今天，完全不一样了”分析，“我们”指新中国、中华民族；根据“而今天，完全不一样了，我们短短几十年就完成了其他国家两三百年的现代化进程”分析，写出了新中国成立后，国家短时间内发生翻天覆地的变化，取得伟大成就，演讲者和听众作为国家的一份子，为此感到无比的自豪和骄傲。

【13题详解】

本题考查对文本内容的把握。

仔细阅读文本，根据文本的内容分析即可。

根据A段中“大家呼喊的口号中最后一句是‘敢于胜利’”分析，呼喊口号，这是突发的，呼喊的内容“敢于胜利”也是演讲者无法预知的。

不可能提前做好准备。

故A段内容最可能是演讲者现场添加的。

【14题详解】

本题考查结尾段的作用。

要求从内容呼应和句子语气两方面分析。

内容呼应；根据“过去，长征就是信仰”呼应“百年苦难（回想一下，我们百年救亡、百年复兴：

从1840年到1949年的一百来年，无数的、先进的中国人为‘救中国’三个字浴血奋斗）”的相应内容；根据“今天，拼搏同样是信仰”呼应“百年辉煌（1949年到2049年，这一百年，我们要完成伟大的民族复兴，这是我们的目标，也是一次新的长征）”的相应内容，中华民族是凭着信仰从苦难走向了辉煌；“追求胜利”“敢于胜利”与开头呼应。

句子语气：

根据“你说，这是怎么做到的？

这就是在中国共产党的领导下，一代又一代中国人自强不息、吃苦耐劳、拼搏奋斗出来的！

”“追求胜利！

敢于胜利！

除了胜利，我们无路可走！

”等句子分析，演讲者运用了大量的感叹号，以坚定、昂扬的语气，“追求胜利！

敢于胜利！

”号召大家积极参与国家建设，鼓舞听众民族复兴的坚定信心，“除了胜利，我们无路可走！

”表达一往无前的决心。

（三）古代诗文阅读

贵州通志（节选）①

贵州，山川形胜，则复岭密箐②，迅流急湍，非有平原广泽之沃衍③也。

虽僻在西南一隅，然东楚、西滇、南粤、北蜀，不与外夷接壤，因居然腹里之地也。

前代皆羁縻④勿绝，至明始置郡县。

大约山势峭削，少平原广野之观，水流急湍，无舟楫灌注之利。

师旅官吏之经费，多仰给于邻境，然大定、南笼扼云南之咽喉，铜仁、思州踞湖南之腰膂，思南，遵义为四川之辅车⑤，都匀、黎平处粤西⑥之肘腋，少有不靖⑦，不免有震邻之虞⑧，