登楼赋翻译登楼赋名句赏析.docx

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登楼赋翻译登楼赋名句赏析

【登楼赋翻译】登楼赋名句赏析

原文：

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。

览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。

挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。

背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。

北弥陶牧，西接昭邱。

华实蔽野，黍稷盈畴。

虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。

情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？

凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。

平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。

路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。

悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。

昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。

钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。

人情同于怀土兮，岂穷达而异心！

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。

冀王道之一平兮，假高衢而骋力。

惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。

步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。

风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。

兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。

心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。

循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。

夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

译文：

登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。

（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。

携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。

背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶

朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。

花果遮蔽原野，谷物布满田地。

但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？

（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。

心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！

凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。

（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。

道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。

悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。

昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。

钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。

人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？

念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！

（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。

担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。

漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。

（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。

野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。

原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。

（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。

（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。

（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

注释：

（1）兹：

此。

麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳、沮二水汇合处

（2）聊：

姑且，暂且。

暇日：

假借此日。

暇：

通“假”，借。

销忧：

解除忧虑。

（3）斯宇之所处：

指这座楼所处的环境。

（4）实显敞而寡仇：

此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。

寡，少。

仇，匹敌。

（5）挟清漳之通浦：

漳水和沮水在这里会合。

挟，带。

清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。

通浦，两条河流相通之处。

（6）倚曲沮之长洲：

弯曲的沮水中间是一块长形陆地。

倚，靠。

曲沮，弯曲的沮水。

沮水发源于湖北保康，流经南漳。

当阳，与漳水会合。

长洲，水中长形陆地。

（7）背坟衍之广陆：

楼北是地势较高的广袤原野。

背：

背靠，指北面。

坟：

高。

衍：

平。

广陆：

广袤的原野。

（8）临皋（gāo）隰（xí）之沃流：

楼南是地势低洼的低湿之地。

临：

面临，指南面。

皋隰：

水边低洼之地。

沃流：

可以灌溉的水流。

（9）北弥陶牧：

北接陶朱公所在的江陵。

弥：

接。

.陶牧：

春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。

牧：

郊外。

湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。

（10）昭邱：

楚昭王的坟墓，在当阳郊外。

（11）华实蔽野：

（放眼望去）花和果实覆盖着原野。

华：

同“花”。

（12）黍（shǔ）稷（jì）盈畴：

农作物遍布田野。

黍稷：

泛指农作物。

（13）信美：

确实美。

吾土：

这里指作者的故乡。

（14）曾何足以少留：

竟不能暂居一段.曾,竟.

（15）遭纷浊而迁逝：

生逢乱世到处迁徙流亡。

纷浊：

纷乱混浊，比喻乱世。

（16）漫逾纪以迄今：

这种流亡生活至今已超过了十二年。

逾：

超过。

纪：

十二年。

迄今：

至今。

（17）眷眷（juàn）：

形容念念不忘。

（18）孰忧思之可任：

这种忧思谁能经受的住呢？

任，承受。

（19）凭，倚，靠。

开襟：

敞开胸襟。

（20）蔽荆山之高岑（cén）：

高耸的荆山挡住了视线。

荆山，在湖北南漳。

高岑：

小

而高的山。

（21）路逶迤（wēiyí）而脩迥：

道路曲折漫长。

修，长。

迥，远。

（22）川既漾而济深：

河水荡漾而深，很难渡过。

这两句是说路远水长归路艰难。

（23）悲旧乡之壅（yōng）隔兮：

想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。

壅，阻塞。

（24）涕横坠而弗禁：

禁不住泪流满面。

涕，眼泪。

弗禁，止不住。

（25）昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：

据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：

“归欤，归欤！

”尼父，指孔子。

（26）钟仪幽而楚奏兮：

指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。

《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：

“乐操土风，不忘旧也。

”

（27）庄舄（xì）显而越吟：

指庄舄身居要职，仍说家乡方言。

《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？

便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。

（28）人情同于怀土兮：

人都有怀念故乡的心情。

（29）岂穷达而异心：

哪能因为不得志和显达就不同了呢？

（30）惟日月之逾迈兮：

日月如梭，时光飞逝。

惟，发语词，无实义。

（31）俟（sì）河清其未极：

黄河水还没有到澄清的那一天。

俟，等待。

河，黄河。

未极，未至。

（32）冀王道之一平：

希望国家统一安定。

冀，希望。

（33）假高衢（qú）而骋力：

自己可以施展才能和抱负。

假，凭借。

高衢：

大道。

（34）惧匏（páo）瓜之徒悬：

担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。

《论语·阳货》：

“吾岂匏瓜也哉？

焉能系而不食？

”比喻不为世所用。

（35）畏井渫（xiè）之莫食：

害怕井淘好了，却没有人来打水吃。

渫，淘井。

《周易·井

卦》：

“井渫不食，为我心恻。

”比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。

（36）步栖（qī）迟以徙倚：

在楼上漫步徘徊。

栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。

（37）白日忽其将匿（nì）：

太阳将要沉没。

匿，隐藏。

（38）风萧瑟而并兴：

林涛阵阵，八面来风。

萧瑟，树木被风吹拂的声音。

并兴，指风从不同的地方同时吹起。

（39）天惨惨而无色：

天空暗淡无光。

（40）兽狂顾以求群：

野兽惊恐地张望寻找伙伴。

狂顾：

惊恐地回头望。

（41）鸟相鸣而举翼：

鸟张开翅膀互相地鸣叫。

（42）原野阒（qù）其无人：

原野静寂无人。

阒，静寂。

（43）征夫行而未息：

离家远行的人还在匆匆赶路。

（44）心凄怆以感发：

指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。

（45）意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）恻：

指心情悲痛，无限伤感。

这两句为互文。

憯，同“惨”。

（46）循阶除而下降：

沿着阶梯下楼。

循，沿着。

除，台阶。

（47）气交愤于胸臆：

胸中闷气郁结，愤懑难平。

（48）夜参半而不寐：

即直到半夜还难以入睡。

（49）怅盘桓以反侧：

惆怅难耐，辗转反侧。

盘桓，这里指内心的不平静。

王粲登楼赋赏析

二、王粲〈登樓賦〉賞析

（一）原文

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。

覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。

挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。

背墳衍之廣陸兮，臨隰之沃流。

北彌陶牧，西接昭丘。

華實蔽野，黍稷盈疇。

雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭紛濁而遷逝兮，漫踰紀以迄今。

情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任！

憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。

平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。

路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。

悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。

昔尼父之在陳兮，有歸歟之歎音；鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟；人情同於懷土兮，豈窮達而異心！

惟日月之逾遇兮，俟河清其未極。

冀王道之一平兮。

假高衢而騁力。

懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。

步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。

風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。

獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。

原野闃其無人兮，征夫行而未息。

心悽愴以感發兮，意忉怛而憯惻。

循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。

夜參半而不寐兮，帳盤桓以反側。

（二）王粲生平與文學成就

建安時期，曹操三父子以其政治地位和藝術實踐，總領文苑。

繞其周圍的作家，最著名的當屬「建安七子」，而王粲即七子中文學成就最顯著者。

以下即從其生命歷程與文學成就兩方面來分析

１．生命歷程

（１）居故鄉、徙長安、流寓荊州

王粲為山陽高平人，其地約在今山東鄒縣西南。

出生於名門族之家。

曾祖王龔，東漢順帝時官居太尉，祖父王暢，東漢靈帝時任司空，父王謙

任大將軍何進長史。

後董卓廢少帝，立獻帝，並於初平元年（一九○）挾獻帝西遷長安，王謙、王粲父子亦隨同西遷，時粲十四歲。

（十四歲前居故鄉）

抵長安，粲盡露頭角。

名儒蔡邕不僅「倒屣迎之」，甚至想把「吾家書籍文章，盡當與之」其間，粲曾為司徒所辟召，又詔授為黃門侍郎，粲均辭而不就，旋與好友孫萌聯袂南下，投奔荊州，依附刺史劉表。

因劉表和王粲屬同鄉，又曾受學於粲之祖父暢，故粲流遷即奔赴荊州。

王粲居長安為十四至十七歲。

粲流寓荊州達十五年之久。

劉表幕府中文學之士，當無人能與王粲相抗衡。

故建安三年（一九八）長沙太守張羨起兵背叛劉表時，劉表即邀粲寫〈三輔論〉，申明「去暴舉順」之大義。

甚至建安五年前後，粲更有〈荊州文學記官志〉一文，頌揚劉表延攬儒士，謀求經術。

劉表原欲嫁女於粲，終而嫌粲貌寢形陋，將女兒嫁給粲之族兄王凱。

王粲流寓荊州十五年，實未獲重用。

王粲十七到三十二歲在荊州。

（２）歸魏的鄴下生活

建安十年九月曹操取得荊州，即擢用人才，辟召王粲為丞相掾，賜爵關內侯。

王粲從此加入曹操幕下的文士行列中，與劉楨、徐幹、陳琳、楊脩、應瑒等文士相互酬贈，亦逐漸獲曹氏父子的青睞與信任，而遷升軍謀祭酒。

曹操受封後，王粲更旋被任命為掌實權的侍中之一。

二十三年（二一八）初春，曹操軍隊在居巢遇疫癘，並將病菌帶回鄴城，造成大災難，王粲無法倖免於難而離開人世，年四十一。

三十二到四十一歲在鄴，死後被葬在濟州任城（今山東濟寧）。

147

２．文學成就147參見黃漢昌〈王粲登樓賦研究〉，中國文化復興月刊16卷6期，頁53；《三國志〃王粲傳》，《三國誌集解》，宏業書局頁531—532。

他文學兼工各體。

他見生民離亂之苦難，既慘惻，又憂憤，便以敘事方式記敘了戰爭的殘酷與不仁的〈七哀詩〉之一。

全詩音節緊促，格調悲涼，向為後人推重。

流寓荊州十五年，因仕途不順，詩多表露出對生命的感傷尤凸顯久滯荊州的愴惻之情的〈七哀詩〉之二，詩以淒冷氛圍渲染羈旅憂思之情，雖源出《詩》、《騷》傳統，惟去國懷鄉之思，又為王粲生命之直接表露，有其真切，淒惻之情。

而此一去國懷鄉之思，在〈登樓賦〉一文尤淋漓盡致的展露。

懷才不遇與去國懷鄉、憂時感事綰結為一，真切的逼顯王粲心中的原音。

全篇抒情小賦中鋪陳了駢儷化的語言美感，尤是建安時期辭賦之風轉變之開啟者與代表者。

鄴下時期是王粲志得才騁的重要生命年段。

此期，王粲創作偏向宴享、詠物等作，少寄託，多頌美，格調昂揚奮發。

此外，亦有如〈從軍詩〉五首征戰之詩，氣象壯闊，格調蒼勁，為後來邊塞詩開闢先路。

王粲以博識之才，創作了各體作品，也形構出不同的文風，其詩以五言居多，賦以騷體居多，詩文以抒情見長，多志士悲歌，騷人情思。

建安七子中，王粲文學成就可謂居首位，《文心雕龍．才略》即謂粲：

「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎！

」《文心雕龍．詮賦》「仲宣靡密，發篇必道」－－說他賦結構緊密，行文遒勁有力；鍾嶸《詩品》則將王粲和曹植、劉楨共列於上品。

可見晉宋對王粲文學評價之高。

在中國詩歌史、辭賦史上，有其不可磨滅之地位。

３．王粲行跡圖

依文化大學主編之中國歷史地圖及沙學浚編中國地理圖集：

148

（三）〈登樓賦〉內容大要

本賦之主脈在「登茲樓以四望兮、聊暇日以消憂」兩句，全篇賦意皆緣此二句而舖衍。

依情境全賦共分三段。

第一段敘事平舖直述，重點則結於最後一句。

內容可分三層：

１．首言斯樓之雄偉壯觀，可藉以消憂

登樓四望－－虛寫斯樓之雄偉

暇日銷憂－－隱寄客旅之無奈

斯宇所處－－照應四望之開展

顯敞寡仇－－泛言斯樓之壯觀

２．次取登樓所見之美景

左右美景－－旁連清漳廣浦，側依曲沮長洲。

前後大觀－－後據高平大陸，前臨低曠沃野。

148參見黃漢昌〈王粲登樓賦研究〉，中華文化復興月刊16卷6期，頁54。

北西古勝－－北面范蠡墓郊，西向直達昭王墳壙。

富庶風物－－花果遍地，稻梁滿田。

３．非吾故土雖美不足留

雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

這是《登樓賦》的主旨。

第二段由敘事而說理、主要在「人情同於懷土」不因「窮達而異心」！

內容也分為三層：

先以直述法正面寫情，次以情景交融之法寓情於景，最後以典故提出「人情同於懷古」。

１．遭亂遷久，幽思難任

紛濁遷逝至今已愈一紀，情惓懷歸何人可任憂思。

２．憑檻遙望，故鄉縹緲。

山川隔阻，涕橫弗禁。

３．聖賢凡愚，懷土情同

在陳困厄，孔子思鄉，嘆不如歸；鍾儀不忘本，繫囚仍奏楚樂；莊潟貴顯，病中仍呻越聲。

第三段是〈登樓賦〉的重心。

在內容蘊義上，第一段是「起」，第二段是「承」，第三段是由「轉」而「合」，此段也可分為三層。

１．日月逾邁，懼生命虛度

歲月飛逝，太平難至；寄望朝政平治，藉大道展才力；懼尸位如懸匏，憂渫井而不汲。

２．徬徨景色，淒絕心腸

舉步徘徊，悵然神傷；夕陽無光，倏忽隱匿；寒風蕭瑟，朔氣並起；長空暗暗，天色慘慘；走獸四顧，惶惶求群；飛鳥高鳴，振翅相應；平原寂寂，曠野無人；征人匆匆，勞累不息；中心悲涼，百感交集；情意憂苦，抑鬱哀傷。

３．下樓賦歸，輾轉難寐

「循階除而下降兮，氣交憤於胸臆」「夜參半而不寐兮，帳盤桓以反側」照應首句。

149

總之，依文意分析我們可得知：

作者於文中所要表達的重點有三：

「雖信美而非吾土兮，曾何足以少留」；「情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任」；「冀王道之一平兮。

假高衢而騁力。

懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食」。

略言之：

即「離鄉懷歸之客愁」，「懷才不遇之感慨」，和「亂世思治之政治關懷」。

作者胸中之悲情，全以直述之方式做全然赤裸的書寫，情真摯切毫無掩飾，直述沉痛凝重之感情，顯現慷慨悲涼之情調。

〈登樓賦〉傳誦已久，晉代陸雲說「〈登樓賦〉名高，恐未可越爾」（〈與兄平原書〉）。

南朝劉勰在談論「魏晉之賦首」（《文心雕龍．詮賦》）時，也以王粲列為第一家。

宋代朱熹則認為〈登樓賦〉「尤過曹植、潘岳、陸機愁詠、閑居、懷舊眾作，蓋魏之賦極此矣」（《楚辭後語》），到元代，更有鄭光祖以此為題材，編了一齣雜劇〈王粲登樓〉。

〈登樓賦〉的盛名，不是虛攪而得的。

這篇作品篇幅短小，內容充實，藝術上很見特色，在辭賦發展史上，它是抒情小賦成功地顯示其優點的代表作之一。

150

（四）〈登樓賦〉的創作意識

在文學中所欲表現的，不外是一種憧憬希望和理想，一種純真性情流露。

而作者要先有真實的感觸，透過真實的感情，而後才能有創作意識的形成，所以意識是內心理想情感的融合。

因此我們要研究和欣賞王粲的〈登樓賦〉，自然不能不來探討一下他寫作登樓賦的創作意識。

我們分析王粲〈登樓賦〉的創作意識，可以分為以下的幾項來說明：

１．抒發自己的不平

依《三國志．王粲傳》「…粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之，時邕149「（三）〈登樓賦〉內容大要」參見黃漢昌〈王粲登樓賦研究〉，中華文化復興月刊16卷6期，頁57、58；江舉謙〈王粲登樓賦〉，明道文藝229期，頁28–37。

150參見江舉謙〈王粲登樓賦〉，明道文藝229期，頁28–37；文史哲出版社《古文鑑賞集成》，頁360。

才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐，聞粲在門倒屣迎之。

粲至，年即幼弱，容狀短小，一坐盡驚，邕曰：

此王公孫也，有異才，吾不如也，吾家書籍文章，盡當與之。

年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就，乃之荊州依劉表，表以粲貌寢而體弱，不甚重也。

」151

依本傳王粲避亂荊州，原本是想展才能，匡濟天下，不料因為自己長得短小，體格不夠雄偉，再加上面貌醜陋，所以雖然懷有濟世的志向，非凡的才能，卻不遇知音，不得重用，使得自己志與願違，而滿懷愁緒鬱結屈處荊州十多年，於是就在萬般無奈中登上了荊州當陽縣的城樓，原本是想要藉看四野的眺望，用那美好的自然界景色，來排除自我內心中的憂愁，可以登高長嘯，依舒心中勞結，不料王粲登樓遙想感物興懷，江南好風光，更使人懷想故鄉。

客居異地，才華不展，倍感悽涼，不由得牽動了愁腸，勾起了鄉思，於是便有了這篇〈登樓賦〉的創作。

２．文人時代意識的感觸

詩人多愁善感，尤其社會的紊亂不安，詩人就常常會在作品中表現出了哀傷激怨的熱情，尤其王粲身體戰爭中流離傷亂的激情，和自我有志不伸，不得知音的孤立愴痛，自然會一洩為快。

屈原的〈離騷〉、東坡的〈赤壁賦〉、白居易〈琵琶行〉，甚至民國的抗戰文學、反共文學等無不如此，王粲另外寫有〈七哀詩〉三首，也是他久客荊州而有志不得伸展，黯然情傷而思歸故鄉的作品，尤其第二首我們如果拿來與〈登樓賦〉對看，更能與〈登樓賦〉相呼應。

王粲的〈七哀詩〉共有三首，而「七哀」二個字的解釋，依照《韻語》陽秋所說的是「痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀，耳目聞見而哀，口嘆而哀，鼻酸而哀，謂之七哀。

」王粲名其詩為〈七哀詩〉，自然是內心有151