《《蒙古秘史》元朝秘史.docx

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《《蒙古秘史》元朝秘史

《《蒙古秘史》（元朝秘史）

《蒙古秘史》（元朝秘史）

《蒙古秘史》简介——引自《剑桥中国辽西夏金元史》

蒙古人关于自己早期历史的最重要的文献是所谓的《蒙古秘史》，在汉文中通常称为《元朝秘史》。

该书的蒙文名称被汉文音译为《忙豁仑?

纽察?

脱卜察安》，它更精确的汉文译法是《蒙古秘史》，与英文题目SecrethistoryoftheMongols意思相同。

两种汉文名称现在都在使用。

用汉字标音（极不准确）的汉文译本是仅存的版本，它是所有现代蒙文还原本和汉文、日文及西方文字译本的基础。

[20]

学者们在《秘史》写作的时间、用蒙古文（畏兀儿字）录写下来的时间、第一次翻译成汉文的时间或第一次刊刻的时间等方面有不同看法。

柯立夫在他的英译本的导言中考证了《秘史》先是口述历史、然后用蒙古文写下来、再后用汉字音译和汉文翻译的复杂沿承关系。

柯立夫论证用蒙文录写该书正文的时间是在1228年至1264年之间，虽然有的学者认定是在1340年之后。

他认为汉字音译和汉文翻译的时间极可能在1368—1370年，并同意没有证据表明《元史》的修撰者曾使用过《秘史》。

现在亦不清楚汉字音译和汉文翻译本是否在明廷1382年下令编修蒙汉文对照的辞典《华夷译语》后与其一同刊印（1387年,），或者是它的一个手抄本仅由它的两位畏兀儿编辑者保存。

现存有《华夷译语》的洪武残刻本，但是是否存有同时刊刻的《秘史》残本，还是学者争论的问题。

不管《秘史》的成书有多少问题，学者们都一致认为该书是研究元史和蒙古文明的一流重要著作。

它用说书人的风格首先陈述了蒙古部落起源的传说，然后详述历史事件，始于成吉思汗的早年生活，终于他的儿子和继承者窝阔台汗在位时，大致终于1240年。

当代学者姚从吾是这样评价《秘史》的:

“超出中国的正史和汉文历史资料的范围，它是仅有的用蒙古文并用蒙古人的观点写成的大型历史著作，直接叙述了长城之外的中国边疆地区人民的生活情况。

”他认为中国史书忽视了《秘史》准确叙述史实的价值。

[21]

《秘史》的形式更像一部文学作品而不是历史著作，引起一些人对它的明显错误和神奇的叙述方法的批评，但其他人则为它丰富的社会历史内容而赞不绝口。

在明代和清代的绝大多数时间里没有中国学者注意《秘史》，该书的重新发现在19世纪。

首先是中国学者顾广圻（1776—1835年）发现了一个抄本，他校勘了该本并在1805年告知其他学者;其后一个名为巴拉第的俄国神甫在北京停留，在1877年根据汉文旁译（没有还原成蒙古原文）将其翻译成俄文，用的是从《永乐大典》抄出的版本。

这个译本虽然不完整，但是使该书名扬西方，从而引发了中国之外的对此书的一个世纪的研究。

它现在已经成为元史研究的一个特殊领域。

正文

第一章（上）

成吉思汗祖先一只灰狼带着天上的命令，和一个惨白色的鹿路交配，渡过大海，在不儿罕山额嫩河的源头生了巴塔赤汗。

巴塔赤汗的儿子塔马察，塔马察的儿子豁里察师傅。

豁里察师傅的儿子阿兀站?

孛罗温勒。

阿兀站?

孛罗温勒的儿子撒里疯子。

撒里疯子的儿子大眼儿。

大眼儿的儿子没声儿。

没声儿的儿子合儿出。

合儿出的儿子（是）蓝眼睛师傅，他的老婆是蒙古美人。

蓝眼睛师傅的儿子是财主脱罗豁勒真，他老婆蓝鹰美人，有个叫仓白芽的伙计，灰色、青色两匹骏马。

脱罗豁勒真财主的两个儿子是都独眼龙和多本师傅。

独眼龙头上只有一只眼，能看三段路那么远。

有一天独眼龙和他的弟弟多本师傅登上不儿罕山。

独眼龙从不儿罕从山上看远处，看见有一群人正顺着统格里克小溪过来，说:

“过来的那群人，黑马车前边，有个女的不错。

如果还没有男人，我给你求过来，多本弟弟。

”他叫弟弟多本师傅去看看。

多本师傅到那群人里一看，果然有个姑娘有漂亮又好，而且名字也好听。

叫红美人（阿兰-豁阿），还没许给男人。

那群人是属於阔利师傅一家的。

霍乐-巴儿忽洼地的主人，巴儿忽师傅，把一个名叫巴儿忽美人的女儿嫁给了阔利万户的头头阔利师傅。

他们两个在部落小河那里生的女儿，就是红美人。

阔利师傅在自己的阔利万户的地面上，有貂鼠、灰鼠和野兽，族里相互争夺猎场，他受了怨气，就另成立一户，叫阔利拉。

听说不儿罕山的地好，容易打猎。

就迁移到申赤财主家族，乌良海家族等占有的不儿罕山。

多本师傅在那里娶阔利万户的阔利师傅在小河那里生的女儿红美人，经过就是这样的。

红美人来到多本师傅那儿，生了两个儿子，名字叫作不古讷台、别勒古讷台。

他的哥哥独眼龙有四个儿子。

不久他的哥哥独眼龙都死了。

独眼龙死后，他的四个儿子不把叔叔当家里长辈尊敬，看不起他，甩了他搬走了，立一个朵儿边家族。

朵儿边人就是他们来的。

那以后有一天，多本师傅上脱豁察山打猎。

在森林里遇见一个乌良海人杀了一只三岁的小鹿，正烧烤鹿的肋骨和内脏。

多本师傅说:

“夥计，烧肉（拿来）”。

那人说:

“我给、我给”。

就留下带肺的半个胸腔、鹿皮，把三岁小鹿的肉全部给了多本师傅。

多本师傅拿着那三岁鹿走的时候，遇见一个穷人，牵着他的儿子走。

多本师傅问:

“你是什么人,”那人说:

“我是马阿里黑?

伯牙兀歹人，一贫如洗了。

给我一些那野兽的肉，我把这个儿子给你。

”听了这话，多本师傅就把三岁小鹿的一只后腿掰下来递过去，把那个男孩子带回自家大帐蓬当家奴。

不久多本师傅去世了。

在多本师傅死后，红美人没有丈夫，却又生了三个儿子，名字叫:

小鹿合塔吉，小牛撒勒只，呆子蓝眼儿（原文孛端察儿）。

以前多本师傅生的两个儿子，别勒古讷台、不古讷台，背着他们的母亲红美人，商量说:

“咱们这个妈妈，没有叔伯收继，没有丈夫，却生了这三个儿子。

大帐篷里只有个马阿里黑?

伯牙兀歹来的人。

这三个儿子是他的”这样暗中议论妈妈的时候，被红美人大妈发现了。

在春天，红美人妈妈煮了腊羊肉，叫别勒古讷台、不古讷台、小鹿合塔吉、小牛撒勒只、呆子蓝眼儿这五个儿子坐成一排，给每人一只箭杆，说:

“掰断了。

”他们就把每只都一下子掰断了。

她又把五只箭杆捆在一起，交给他们，说:

“掰断了。

”五个人轮流去掰那五只在一起的箭杆，都不能掰断。

那时红美人妈妈就说话了:

“别勒古讷合、不古纳台，我的两个孩子，你们私下嘀咕、议论我生的这三个孩子是谁的，是怎么生的,你们疑心不错。

每天晚上都有个黄发白色的人，借着天窗和门缝露的光[一]，进来抚摩我的肚子，光就渗到了我的肚子里去了，出去的时候，借着日月的光，象黄狗一样，摇摇摆摆出去了。

你们怎么不懂就随便乱说,如果知道天意，他们显然是上天的儿子～你们怎么能比做黑头发下等人,等做了万人的大汗，下贱人才能明白～红美人又对自己的五个儿子讲教训的话说:

“我这五个儿子，你们都是从一个肚皮里生的。

你们正像刚才五只箭。

如果是一个一个的，你们就要像那一只一只的箭一样，谁都能轻易毁你们。

如果像那捆在一起的箭一样，连在一起，谁还能轻易毁了你们,”不久他们的母亲红美人就死了。

红美人妈妈去世后，兄弟五个人分掉家里的牲口、吃的东西，别勒古讷台、不古讷台、小鹿合塔吉、小牛撒勒只，四个人互相分了。

见呆子蓝眼儿又蠢又蔫，就不算亲人，不给他一份。

蓝眼儿见自己不算亲人，就说:

“还呆在这儿干啥,”就骑上了背上有鞍疮，秃尾巴黑脊梁的青白马，说:

“要死就死，能活就活。

”放马沿者额嫩河走，到了巴勒谆湖，在那里做个草棚住下了。

那样住的时候，看见一只雏黄鹰捉住个雉鸡，就用脊背上有鞍疮秃尾巴黑脊梁青白马的马尾套住，带回去喂养调练。

没有吃的时候，就悄悄地逼近在崖谷中被狼所困住的猎物，射死了吃，还拣狼吃剩下的东西。

养活自己，也养活了自己的黄鹰。

就这样过了一年。

到了春天，野鸭来了，把他的黄鹰饿着放出去，捉来野鸭和雁。

太多吃不完，挂在树干上，树干都臭了。

猎鹰是蒙古贵族的宠物。

从都亦连山后面，有一群人顺着统格黎小河有一部百姓迁移过来了。

蓝眼儿放了他的黄鹰，白天到那群人里，要酸马奶喝，夜间回自己的草棚里住。

那些百姓向蓝眼儿要他的黄鹰，他不给。

他们虽然打交道，可是那些人从来不问蓝眼儿是谁，那个族的，是干甚么的。

蓝眼儿也不问那些人是什么人。

他的哥哥小鹿合塔吉，因自己的弟弟呆子蓝眼儿沿着额嫩河走了下去，就找过来，向顺着统格黎小河迁移进来的那群人打听:

“有没有那种样子的马，那种模样的人,”那群人说:

“确实有连人带马和你所打听的一模一样。

他还有个黄鹰。

每天到我们这里来吃酸马奶，晚上一定会住在什么地方，西北风一吹，那个黄鹰捉来的野鸭和雁的羽毛，飘起来象雪花一样。

大概就在这附近吧，现在快来了。

等一等吧～过了一会儿，有一个人沿着统格黎小河过来。

果然是蓝眼儿。

他哥哥小鹿合塔吉一看就认出来。

於是就领着他，沿着斡难河，颠着马回

去了。

孛端察儿在他哥哥小鹿合塔吉身后颠着马，边走边说:

“哥哥，哥哥，身上有头，衣服上有领子才是好的。

”他哥哥小鹿合塔吉不理他说什么。

再说那句话，他哥哥还是不把他当回事，没作声回答。

孛端察一边走，又说了一遍，哥哥回答:

“你刚才说了又说，到底要说什么呀,”於是蓝眼儿说:

“刚才在统格黎克小河那里的那群人，不分大小、好坏，上下，没有领袖，一盘散沙，很容易对付。

咱们们抄了他们吧。

”於是他哥哥说:

“要是那样，行，回家之后，兄弟们商量商量，就去抢劫那帮人”回到家里，兄弟们商量以后，就上了马，叫蓝眼儿作前哨，就出发抢劫。

蓝眼儿为抢劫做前哨的时候，抓住住了一个孕期一半的女人，就问:

“你们是什么人,”那女的说:

“我是札儿赤兀惕族乌良海氏的阿当罕。

”五兄弟绑架了那群人，从此有了马群、食粮等生活财富，也有了奴隶、丫环使唤第一章（中）

那个怀著孕的妇人归了蓝眼儿以后，生了一个儿子，因为他是外来的种，给他起名叫外人（札答兰，外人的意思）。

他就是外来族（扎答兰氏族）的祖先。

外人的儿子名叫土古乌。

土古乌的儿子是满身疙瘩。

满身疙瘩的儿子是合剌?

合答安。

合剌?

合答安的儿子是扎木合。

外来氏族就是从他们来的。

那个妇人又跟蓝眼儿生了一个儿子。

因为是抓来的女人，就给那个儿子起名叫抓里（Ba'rendai）。

他就是抓里氏族的祖先。

巴里的儿子是赤都虎壮汉。

赤都虎壮汉有很多老婆，他儿子多得没法数。

大家抓里氏族就是从他们来的。

别勒古讷台形成了别勒古讷台氏。

不古讷台形成了不古讷台氏族。

小鹿-合塔吉形成了合塔吉氏。

小牛-撒勒只成了撒勒只氏。

蓝眼儿形成了孛儿只斤氏族（蓝眼睛族，这就是

。

蓝眼儿的大老婆生的，名叫把林?

失亦剌秃?

合必赤。

蓝眼儿要了随合必赤勇士成吉思汗的氏族）

妈妈陪嫁的丫环作妾，生了一个儿子名叫赵列[六]，本来赵列台是可以参加祝给礼的（Jugeli,一种用竿杆子挂着肉祭天礼仪）。

蓝眼儿去世之后，“那赵列（妈妈）的大帐蓬里，常有个阿当合?

E乌梁海族的男人去勾搭，赵列可能就是这人带来的杂种”，（合必赤）他们就把他从祝给礼上赶走了，后者形成了赵列族，赵列族的祖先就是他。

合必赤勇士的儿子是大家土敦。

大家土敦的儿子是:

英豪合赤、合臣、合赤兀、合出剌、合赤温、荷兰台、纳臣英雄共七个。

英豪合赤的儿子海都是那莫仑大妈生的。

合臣的儿子名叫主子（原音那颜noyan，头领的意思）。

因为性格有点像当头的，后来形成了主子氏族（那颜台族）。

合赤兀的儿子名叫八路吃，身高马大，吃饭狼吞虎咽，因此形成了把八路吃氏。

合出剌的儿子吃饭也狼吞虎咽，就被叫做大八路吃、八路吃，也叫成了八路吃氏。

於是他们就成了大宗八路吃和小宗八路吃等八路吃了。

荷兰台的儿子们争饭吃，没头没脑，他们就成了不答题氏（没头没脑的意思）。

合赤温的儿子名叫爱提气台，因在爱兄弟之间挑拨是非，就成了爱提气氏（挑拨离间的意思）。

纳臣英雄的儿子们名叫乌鲁台、忙忽台。

他们就形成了乌鲁氏、忙忽氏族。

由纳臣英雄的大老婆。

所生的名叫施主台、火剌台。

海都的儿子是狂鹰、茂盛令公、抄真?

恶铁该三个人。

狂鹰的儿子是土宾乃智臣。

茂盛令公的儿子桑昆智人......俺巴孩成了泰赤族。

茂盛令公和他的嫂子生的孩子，叫别速台，后形成别速氏族，抄真?

恶铁该的儿子们成了俄罗那、黄火坛、阿鲁剌、雪你、合秃合、格泥格氏等。

屯必乃智臣有两个儿子:

合不勒大汗、闲智臣。

闲智臣的儿子是步铁出勇士。

合不勒大汗有七个儿子。

最长的是俄金亲王、把儿坛勇士、虎图图蒙古儿、虎图拉大汗、虎兰、合鞑安、小宝宝（Todogen-odchigin襁褓里最小的儿子的意思）俄金亲王的儿子是虎图图核心。

虎图图核心的儿子是智臣大人、泰出两个人。

他们就成了核心氏族（即主儿乞氏族）。

把儿坛勇士的儿子们是乞颜（kiyan意思是激流）氏的蒙疙麻（Menggetu，意思是脸上长麻子）?

E、聂昆太子[三]、也速该勇士、达里台老疙瘩这四个人。

虎图图蒙古儿的儿子是不里壮汉。

在斡难河树林里筵会时，砍破了别勒古台肩膀的就是他。

虎图拉大汗的儿子们是竹赤、吉儿马兀、金子三个人。

虎兰勇士的儿子是也客扯连。

他以前是把台、奇失礼那两个自由人的主子。

合鞑安、小宝宝两人没有儿子。

合不勒大汗统治了全部蒙古部落。

虽然合不勒大汗有七个儿子，在他死后，根据他的嘱咐，让桑昆智人的儿子俺巴孩大汗继续统治全部蒙古部落。

俺巴孩大汗要把女儿嫁给在捕鱼湖和库伦湖之间乌失温河居住的阿亦里屋氏、备鲁屋氏塔塔儿人。

在他陪女儿出发的时候，塔塔儿的主因氏百姓捉住俺巴孩大汗，押送给中国的金朝皇帝。

在押送的路上，俺巴孩大汗让巴拉合赤，一个别遂氏的人，传过话来:

“去对合不勒大汗七个儿子里的

虎图拉，我十个儿子里的合鞑安太子说:

‘你们成为大汗、全族的主人、送女儿出嫁的时候，要记住，我是被塔塔儿人抓住的。

你们就算是把五个指甲磨光，十个手指擦断了，也要尽力为我报仇～’”那时也速该勇士正在额嫩河放鹰行猎，遇见了灭儿乞族的大赤拉都，正从澳勒户族迎娶一个新娘回家。

他发现那个女的姿色不凡，就急忙赶回家，把哥哥聂昆太子，弟弟鞑里台老疙瘩找来。

赤拉都见势头不妙，拍马就跑。

他骑的是一匹快速的黄马。

很快逃过一座山岗，三个人追赶不放。

赤列都绕过山岗，回到他车子那里。

诃额仑夫人说:

“你看见那三个人吗,脸色变态，肯定要杀了你，处处车前必有女，辆辆车中可寻妇。

留得性命在，还怕娶不到闺女、妇人,你再娶别人，可把她改名叫诃额仑。

你逃命去吧，闻我的味走吧～”说着就脱下自己的外套递来。

他刚从马上探着身子接过来，三个人已经越过山嘴追上来了。

赤列都拍着黄马，慌忙向额嫩河上游逃走了。

三个人在后面紧紧追赶，一直到追了七个山岗，才返回过来。

也速该勇士拉着诃额仑夫人马车的缰绳。

他哥哥聂昆太子领路，弟弟答里台骑着马走在车轴边，诃额仑夫人说:

“赤列都，我的阿哥，你从来没有被逆风中吹散头发，从来没有在旷野里饿过肚子，现在呢，两根辫子，一个拉在背后，一个拉在胸前，一个向前，一个向后。

怎么会弄成这样,”说完就放声大哭，额嫩河都搅起波浪，震动了山谷和森林。

鞑里台老疙瘩骑马走在她旁边，警告说:

“你要搂抱的，早翻过好些山了;你要痛哭的，早渡过好些河了。

哭叫再响，他回头也看不见你;挂念再多，你想找他也没门儿。

闭嘴。

”这样也速该把诃额仑夫人带到自己帐篷里去了。

也速该娶诃额仑夫人的经过就是这样的。

第一章（下）

俺巴孩可汗提名合鞑安、虎图拉二人的话到达之后，所有的蒙古族泰氏人主子宗亲们就在额嫩河边的库尔库那山谷开大会（原文khuraju即忽拉尔会，是贵族叔伯宗亲的大会），拥忽图拉做大汗。

会上的蒙古人跳舞、开宴会、寻乐子。

推举了虎图拉为大汗后，围着库尔库那山谷的一棵繁茂大树手舞足蹈，“踏出的路沟深到胸口，踏出的灰尘淹没膝盖。

”忽图剌做了可汗之后，合鞑安太子，两个人向塔塔儿人进军，与塔塔儿的阔湍、巴拉合大牛两个人打了十三次仗，也不能给俺巴孩大汗“报仇伸冤”。

那时也速该勇士抓塔塔儿族俘虏，里面有塔塔儿的铁匠（原文铁木真乌格，突厥语demIrcId?

ka是打铁匠的意思）、滑头壮牛，诃额仑夫人正怀着孕，住在额嫩河的牛奶子岗，就在那时候生了成吉思汗。

出生的时候在他右手里握着羊拐子那么大的血块。

就起名叫铁木真（打铁、变成的意思），好记住他是抓住塔塔儿的铁匠时候生的，也速该勇士的诃额仑夫人生了四个儿子，铁木真、合撒儿（凶狗）、合赤温、帖木格，一个名叫帖木仑的女儿。

铁木真九岁的时候，合撒儿七岁，合赤温使臣五岁，帖木格老疙瘩是三岁的小牛犊，铁木仑还在摇床上。

在帖木真九岁的时候，也速该勇士说:

“我要在他舅舅那里给他要个媳妇”。

就带了铁木真去他母亲诃额仑的娘家、澳勒户氏人那里提亲。

走在车车山、赤虎谷之间，遇见了王吉腊族德贤人。

德贤人问:

“也速该亲家，到谁那里去,”也速该勇士说:

「要到澳勒户人那里，我这个儿子的舅舅家，找个儿媳妇来。

」德贤人说:

“你这儿子是‘眼中有火，脸上有光’的孩子。

也速该亲家，我昨夜里做了一个梦，一个雪白的猎鹰抓着太阳和月亮飞过来，落在我的手里。

刚把这个梦讲给家人说:

‘太阳和月亮只能看见的;如今这个白猎鹰抓着飞来，落在我手里，全都是吉利的亮光。

这是要变成什么好事,’也速该亲家，这梦是告我你要带着你的儿子来的。

真是好梦。

我说梦是啥兆头,原来是你们乞颜家的福气来这儿了。

我们王吉腊家的从来都是:

女儿世代是绝色美人，女婿争着要倒插上门。

争抢土地从不参与，只养女儿脸蛋艳丽。

让你们做大汗的公子哥，接我后妃女儿坐上高车。

（原文是哈萨克车）驾着黑色的骆驼，傍陪在主子宝座。

争抢奴隶从不参与，只养女儿脸蛋艳丽。

女儿坐上蓬车，驱赶青色骆驼，嫁女送到可汗宝座，并肩坐在主子旁侧。

我们王吉拉家的从来就是:

夫人有屏风遮羞，女儿有丫环侍候;女儿世代是绝色美人，女婿争着要倒插上门。

我们男儿只是看守家业，女子全都羞花闭月。

也速该亲家～到我家帐篷去吧。

我的女儿还小，亲家看看”。

说着德贤人就让他下马，领到他自己的帐篷里了。

一看那女儿，是个脸上有光，眼中有火的女孩子，正合心意。

女孩十岁，比铁木真大一岁，名字叫做孛儿帖。

当天晚上住下，第二天，就求他的女儿做儿媳，德贤人说:

“多求几遍才答应，人家才珍惜;还没求几遍就答应，人家就不稀罕。

女孩子注定了不能锁娘家门里的到老了。

我可以把女儿给你。

你把儿子留下给我做女婿，自己回去吧”。

这样约好，也速该勇士说:

“我把儿子留下做女婿。

我儿子怕狗。

亲家～别让我儿子被狗吓着。

”说了就把自己的从马当作聘礼送了，把帖木真留下当女婿，回去了。

也速该勇士经过车车山的黄野地，遇见塔塔儿人正在开筵会，觉得渴了，就下马入席。

被那些塔塔儿人认出来了，说:

“乞颜家的也速该来啦～”想起了曾被洗劫过的仇，就暗算他，在饮食中掺了毒药给他吃。

在路间觉得难受，走了三天，到家之后就不行了。

也速该勇士说:

“我里面不行了～有谁在跟前,”回答的是黄火坛族的查拉合老人的儿子蒙力克。

就叫他过来，说:

「蒙力克，孩子，我的儿子们还小，我回来前，把我儿子铁木真当女婿留下，在路上被塔塔儿人暗算了。

我里面不行了。

你要关照你那些被遗留下的小弟弟们、和你寡居的嫂子。

蒙力克弟弟，快去把我儿子铁木真带回来。

”说完就死了。

第二章

蒙力克没有违背也速该勇士的话，就去对德贤臣说:

“也速该哥哥非常想铁木真，心都疼了。

来接铁木真”。

德贤臣说:

“要是亲家想他儿子，就让他回去，看看再回来。

”这样蒙力克老爹就把铁木真带回来了。

那年春天，俺巴孩可汗的两个夫人、斡儿伯与莎合台、在祭场烧饭祭祀，诃额仑夫人来晚了，没有等候她，诃额仑夫人就对斡儿伯、莎合台两个人说:

”你们干嘛在分祭肉和供酒的时候，故意不等我呢,是不是因为也速该勇士已经死了，我的孩子们还没有长大,眼看着你们想连吃的也不给，营地迁走了也不告诉我,”听了着那句话，斡儿伯、莎合台两个夫人说:

“哪里有把你请来给你肉吃的规矩,只有你碰巧来了才可以吃。

哪里有你一来就给你吃的规矩,只有赏给你，你才可以吃。

”“俺巴孩大汗死了，连诃额仑都这样凶地对我们吼叫。

你们想法子，把他们母子们丢在这里，我们把营地迁走，不要带他们”第二天，泰赤家的胖子乞利秃，老疙瘩吉儿帖等泰赤家人，顺着额嫩河移动。

把诃额仑夫人母子们丢下迁走了的时候，黄火坛氏的查拉合老人前去劝阻，老疙瘩吉儿帖说:

“深水都干了，坚石都碎了”说完就迁走了。

又说:

“你有什么资格劝告,”就从背后，把查拉合老人的背刺了一枪。

察剌合老人受伤，艰难地回到帐里躺下。

铁木真去看望时，黄火坛氏的查拉合老人说:

“你的好爸爸收来的属民，全被带走了，我去劝阻，竟被伤成这个样子”。

铁木真就哭着回去了。

诃额仑夫人看到他们丢下自己搬走，就拿着军旗，亲自上马前去阻止住一半属民;但那些被阻止住的属民，没有留下，又跟着泰赤家人迁走了。

就这样，泰赤兄弟们，把诃额仑夫人寡妇和小孩丢在营里迁移走了。

诃额仑夫人生来是贤惠能干的女人，养育她幼小的儿子们，她戴上高顶帽，沿着额嫩河上下奔跑，日日夜夜采集野果、野菜糊口。

母亲夫人生来勇敢顽强，养育她有福分的儿子们，拿着杉木橛子养孩子，剜红野菜。

大妈用野蒜、野葱养育的儿子们，终於培养了大汗;能干的用野菜根养育的儿子们，终於培养出人上人。

野味养育的强悍的儿子们，成了不退缩的强人，膂力过人。

美丽的夫人用野人的丈夫，让他们斗志高扬。

他们说要奉养妈妈。

就坐在故乡额嫩河去用火烧弯了针，钓各种的鱼。

在岸上，结鱼网拦河，捞到大大小小的鱼。

这样来奉养了他们的妈妈。

有一天，铁木真、合撒儿、别克帖儿、别勒古台（后两个是铁木真同父异母的兄弟）四个人，一同坐着拉鱼钓，拉到一条鲜鱼，别克帖儿、别勒古台两个人从铁木真、合撒儿那里抢走了。

铁木真、合撒儿两人回到家里对夫人妈妈说:

“钓到一条鲜鱼，被别克帖儿、别勒古台两兄弟抢走了”。

夫人母亲说:

“别打了，你们兄弟怎么这样,我们除了影儿没有别的伴儿，除了尾巴没有别的缨儿。

泰赤兄弟家让我们受了罪，我们怎么报仇,怎么不想想从前红美人大妈五个儿子的教训,别打了。

”铁木真、合撒儿两人不高兴，说:

“上次用骨箭射中的鸟，已经那么抢走了，今天又抢。

我们还怎么一块儿过啊,”说着就把门一摔，出去了。

别克帖儿正坐在一个小山上，看守九匹银灰骟马，铁木真从后边，合撒儿从前边，悄悄地拉着箭来靠近，别克帖儿看见了，就说:

“泰赤兄弟家让大家受罪，正商量谁能报仇呢，你们怎么把我当眼中钉、口中刺了,我们除了影儿没有别的伴儿，除了尾巴没有别的缨儿。

你们怎么这样,好，好，别杀别勒古台，或扔下他不管，让我断了的香火”。

说完就盘腿坐着等死。

铁木真、合撒尔两人在前后把他射穿了。

一进家门，夫人妈妈就察觉出两个儿子的脸色，说:

?

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“败家子～从我热乎乎的肚子里冲出来，你的手上就沾满了血，像咬断自己胎盘的合撒尔（恶狗），像奔向山崖冲撞的畜生，像不能压制怒气的狮子，

像生吞活咽的巨蟒，像扑向自己影子的猎鹰，像不出声就生吞活咽的狗鱼崽子，像咬掉自己幼儿命根儿的雄骆驼，像在暴风雪里突然冒出来的野狼，像赶不走自己的小崽就吃掉它们的野鸭子，像毁了自己窝穴的豺狼，像莽撞乱扑的老虎，像胡冲乱撞的野兽，在除了影而没有别的伴儿，牫宋舶兔挥斜鸬挠Ф氖焙颍泰赤兄弟家让大家受罪，正商量谁去报仇、怎么过活的时候，你们能这样自相残杀呢,”这样用俗话成语，把儿子们狠狠地训斥了一顿。

就在那不久泰赤家的塔儿胖子乞利秃对跟班说:

“别让小鸟儿羽毛丰满，小崽子长成猛兽了”就来袭击。

母子、兄弟都很害怕，就在密林里扎寨子;别勒古台折断树枝扎成篱笆;合撒儿与他们对射，把合赤温、铁木格、铁木仑三个藏在崖缝中间。

在对垒的时候，泰赤家喊叫说:

“把你哥铁木真交出来。

我们不要其他人。

”听了这话，就叫铁木真上马逃走，跑进树林里去，泰赤家看见了，就追上来，铁木真钻进了铁谷尼高地的密林里，泰赤家进不去，就在密林周围看守。

铁木真在密林里呆了三天三夜，想要出去，正牵着马走的时候，他的鞍子从马上脱落下来，回头一看胸带还是系着的，肚带也是拴好的，鞍子却掉下来了就想:

“胸带肚带系好了，怎能掉下来的,难道是老天不让我走,”就回去了。

又过了三天三夜，再要出来的时候，在密林出口，有整个帐房那么大的白石头倒下来塞住了出口。

就想:

“难道是老天不让我走吗,”就又回去过了三天三夜，没有吃的东西共住了九天九夜，就想:

“怎么能就这样无声无息的死了,还是出去吧。

”那倒下来堵住了出口的、象帐房那么大的白石头的周围不能通过，就用他削箭的刀子，砍断些树木，叫马一步一滑的走了出来。

让泰赤守个正着，就被抓住带走了。

胖子乞利秃把铁木真捉去，叫自己的下人轮流看管，在每家关押一天。

那时正是夏月十六的第一个“红满月”，泰赤在斡难河岸上开宴会，日落才散。

在那次宴会里叫一个瘦小的少年看管铁木真。

等宴会的人们散去之后，就突然拉起枷来，击中了瘦小少年的头，再跑进额嫩的树林里去躺下。

怕被人看见，就躺在水流里，只露着脸，让枷顺水着飘流。

看守俘虏的人大声喊:

“被抓着的人跑了”这么一叫，已经散的泰赤