废墟的召唤导学案Word格式文档下载.docx

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是著名哲学家冯友兰先生之女，就读清华大学附属成志小学校。

抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。

1945年回北京。

1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。

主要作品：

《红豆》，《弦上的梦》（获1978年全国优秀短篇小说奖），《三生石》（获第一届全国优秀中篇小说奖）、童话《总鳍鱼的故事》获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖）。

系列长篇《野葫芦引》第一部《南渡记》、第二部《东藏记》，《东藏记》获第六届茅盾文学奖。

2、写作背景：

本文 

写于1979年12月，时值党的改革开放的号召如春雷般在神州大地回响，作者将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，用这篇带有鲜明的时代特色的散文为改革开放摇旗呐喊。

3.解题（内容提示）

本文作者将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，并通过画面蕴含的意象，传达出一种渴望改革、渴望振兴的时代呼声。

（二）检查预习：

给加点字注音。

远瀛观（） 

甲胄（） 

充塞（） 

碣石（）

嗫嚅（） 

迤逦（）窸窣（）雕镂（）

停滞（）怅然（）热忱（）绮辉（）

（3）展示朗读：

每小组各选出一人进行朗读，可一段也可以一篇。

其他小组检查评比。

3、合作探究：

1、作者写了一个怎样的废墟？

2、作者是单纯地描绘废墟吗？

还是有什么目的？

“废墟”召唤的是什么？

3、整理课文的写作思路：

第一部分：

（1～3段）

第二部分：

（4～10段）

第三部分：

（11～19段）

第四部分：

（20～21段）

四、课堂检测：

1、加点字注音完全正确的一项是（）

A．轮廓（kuò

）海藻（zhǎo）废墟（xū）B．雕镂（lò

u）干皱（zò

u））绮辉（qǐ）

C．窸窣（sū）嗫嚅（rú

）停泊（bó

）D．召唤（zhāo）迤逦（lǐ）远瀛观（guà

n）

2、选择用词正确的一组（）

（1）右侧在夏天是一片荷塘，现在也只剩下了冬日的。

（2）悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样。

（3）风在路另侧的小树林中，忽高忽低，如泣如诉。

（4）浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的。

A．凄冷广阔呼啸冷清C．凄冷广阔呼啸清冷

B．清冷广阔呼啸凄清D．清冷开阔呼啸凄清

3、选择书写正确的一组（）

A．呈现干皱寂寞奇耻大辱C．楚词艳丽苍烟瞬息万变

B．遗迹凝固石碑鲜嫩润择D．藤萝花瓣桔梗满怀热眈

第二课时

品味赏析语言----笔法简约含蓄，文字凝重优美。

能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。

学习重难点：

1、品味赏析语言。

笔法简约含蓄，文字凝重优美。

2、理解景物描写的作用。

1、激情导入：

2、预习检测：

1、宗璞，代女作家。

原名＿＿＿，作品有小说＿＿＿＿、＿＿＿＿＿等。

2、《废墟的召唤》题目运用了修辞手法。

三、合作探究：

提示：

融情于景是本文主要的写作特色。

作者凭吊是在冬日午后，文章多次提及冬日的夕阳。

请找出相关的段落及句子。

明确：

第段：

景物：

作用：

4、课堂小结：

融情于景是本文主要的写作特色。

作者将历史的回顾与现实的思考一起融入特定的景物之中，并通过画而蕴含的意象，传达出一种渴望改革，渴望振兴的时代呼声。

前一部分的景物描写，作者着重渲染荒凉衰败的景象，将内心渴望改革的激情蕴含在其中，这种感情甚至贯穿全篇。

后半部分的景物描写，情调和色彩有了明显变化。

如作者描绘西山落日的景象：

远景近景互相配合，色彩互相映衬，构成一幅色调凝重，意旨深远的油画。

画面中远处娇红艳丽的晚霞和如酒如梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。

落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒芜和清冷。

这里，绝不仅仅是逼真形象的客观描绘，它既传达了作者改变现实的迫切心情，也寄托了作者对未来的希望与憧憬。

可谓是有景有情，有物有我。

这种寓意深远的景物描写把自然属性的美引向了一种更深更高的境界。

第三课时

1、品味赏析语言：

2、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。

3、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。

1、理解文中修辞手法的运用及其作用。

2、领悟文章的主旨。

2、合作探究：

（一）品味赏析重点语句。

1、“在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。

”在这句话中作者用了几处比喻？

本体和喻体分别是什么？

有什么作用？

2、“远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得西周那样空荡荡，那样无依无靠。

大水法的拱形石门，依然卷着波涛。

观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。

但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。

”运用了什么修辞手法？

表达作者什么感情？

3、“风又从废墟上吹过，依然发出‘留——留——’的声音”它。

我忽然醒悟了。

它是在召唤！

召唤人们留下来，改造这凝固的历史”这段话运用了什么修辞手法？

结合文章语境，说说你对这句话的理解。

（2）深入探讨课文，领悟主题。

1、“我”与年轻人的对话，有什么作用?

2、“我想，能不能留下一部分废墟呢――――为了什么呢？

为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。

”最后一段揭示了文章的主旨和意图是什么？

（3）课堂小结

本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。

3、拓展延伸：

辩论：

除了圆明园外，世上还有哪些废墟？

你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？

或者要留下部分供人凭吊？

那其衡量的标准又该如何呢？

1、下列句子修辞手法判断不正确的一项是（）

A．我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。

（比喻）

B．为了什么呢!

（设问）

C．西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。

D．楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么?

（反问）

2、“在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。

拓展阅读

铭记国耻，请保留中国"

哭墙"

！

翟玉峰人民网文化频道

在中东耶路撒冷东区老城东部有一段残垣断壁，被称之为”哭墙，亦称“叹息之壁”，是犹太教圣殿两度修建、两度被毁的痕迹，是外强入侵的见证，是犹太民族2000年来流离失所的精神家园，也是犹太人心目中最神圣的地方。

在中国也有这样一堵“哭墙”，这就是圆明园遗址。

它记录着中国人民曾经遭受的屈辱和苦难，记录着清政府的腐败无能，记录着帝国主义列强在中国犯下的滔天罪行。

站在圆明园的废墟上，望着那残垣断壁，你自然会想起一百多年以前八国联军入侵北京的情形，想起英法联军和八国联军焚烧圆明园的情形，想起帝国主义列强瓜分中国的情形，想起我们这个民族所遭受的磨难。

就是这堵“哭墙”，它让我们刻骨铭心，牢记国耻，不忘国难，时刻提醒我们安不忘危，乐不忘忧，自警自励，奋发图强，懂得了落后必然挨打的道理。

它是进行爱国主义教育最生动、最现实、最直接的教科书，是其他任何形式的教育所无法比拟的。

然而，随着圆明园复建工程的启动，这堵中国“哭墙”可能将逐渐在人们的视线中消失，有识之士心忧如焚。

我们首先要问，圆明园真有必要复建吗？

象时光不能倒流一样，历史同样不能被重塑。

意大利人认为，在历史遗迹之上制作任何一种复制品，都将破坏遗迹的历史真实性。

建于公元前80年左右的椭圆形古罗马大角斗场，到现在依然是断壁残墙。

被无数现代建筑大师尊奉为最高建筑典范的希腊帕提农神庙，公元前432年建成，1687年在土耳其与威尼斯战争中被炮毁，只剩下30多根石柱和断壁残垣。

但至今面貌未改，仍屹立在雅典卫城的山巅上。

像这样残破的古建筑，在欧洲数不胜数。

是这些国家的文保意识不到位，还是没有财力去修复它？

显然都不是，因为复原的古建筑必然失去震撼人心的历史文化底蕴。

正是因为荒残，帕提农神庙、古罗马角斗场等古建筑才显得非常悲壮、厚重、气势磅礴，圆明园也是一样。

如果有关方面坚持修整圆明园，说是修整，其实就是重造，必然是弄巧成拙，得不偿失，犹如给维纳斯安上胳膊，画蛇添足，狗尾续貂。

同时，我们还必须看到，我们国家现在还不富裕，要花钱的地方还很多，我们的国防还需要加强，我们的民生还需要改善，我们的建设还需要大量投入，我们要把有限的资金花在最需要的地方。

难道修整圆明园比这些还重要吗?

修整圆明园还意味着一个爱国主义教育基地的消失，意味着帝国主义侵略中国铁证的消失，意味着复古倒退纵容奢华，它是广大劳动人民最不愿意看到的，却是帝国主义和利益集团最愿意看到的。

圆明园复建工程倒行逆施，自毁史证，助纣为虐，劳民伤财，有违民心，应该立即叫停!

复建圆明园的鼓噪由来已久，不乏一些专家学者、知名人士。

但反对之声一直不绝于耳，多年前曾任新闻出版署署长、浙江省省长的周建人曾在《北京晚报》上另辟阵地予以抨击：

“周总理曾当面嘱咐我：

雷峰塔万万不能重造。

鲁迅曾经写过文章，说雷峰塔的倒掉象征了妇女的解放，你有权阻止它的重造”，“我们的经济建设任务还十分繁重，修缮古迹文物应该有所选择，要有利于教育人民，团结人民……圆明园目前不宜重造。

”

总理的话，顺应党心民心，今日听来犹振聋发聩。

笔者强烈呼吁：

警世醒人，圆明园不宜重造；

铭记国耻，应保留中国“哭墙”！

紫藤萝瀑布

宗璞

我不由得停住了脚步。

从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。

只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。

紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸（bè

ng）溅的水花。

仔细看时，才知道那时每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。

有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。

花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！

“我在开花！

”它们在笑。

”它们嚷嚷。

每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。

颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。

每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；

又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽放似的。

那里装的什么仙露琼（qió

ng）浆？

我凑上去，想摘一朵。

但是我没有摘。

我没有摘花的习惯。

我只是伫（zhù

）立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。

流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。

我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。

忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶（lí

ng）仃地挂在树梢，好像在试探什么。

后来索性连那稀零的花串也没有了。

园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。

那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。

我曾遗憾地想：

这里再也看不见藤萝花了。

过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬（qiú

）卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。

我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。

它是万花种的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。

1982年5月6日

写作背景

宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害,“焦虑和悲痛”一直压在作者的心头.这篇文章写于1982年5月,当时作者的小弟弟身患绝症,作者非常悲痛（1982年10月小弟病逝）,徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,转悲为喜，感悟到生的美好和生命的永恒,于是写成此文。