《装在套子里的人》ppt.ppt

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“老掌柜”难舍芭蕉扇（讽刺诗）（陈显荣）,要我换电扇，且慢复且慢！

不怕花钱多，就怕担风险：

雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片，重者削脑袋，轻则上医院。

还是稳妥点，仍用芭蕉扇，只要拼命摇，照旧能解汗！

这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民。

他文化低，眼界窄，接受新事物迟钝。

现实生活中，不少人与他相似。

诗人“幽他一默”是希望这些人思想解放一点，别老捧着那本老皇历不放。

诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是“倘若螺丝松，飞来大刀片”一句，令人叫绝。

从这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事物这一点上，我们会想起好多好多的人和事。

今天，我们一同来学习契诃夫的小说装在套子里的人，领略一下作者笔下的别里科夫是个什么样的形象。

契诃夫,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。

代表作：

变色龙装在套子里的人与欧亨利、莫泊桑并称为三大短篇小说之王。

莫泊桑：

羊脂球漂亮朋友我的叔叔于勒欧亨利：

麦琪的礼物,（l8601904）,契诃夫,作者简介,警察和赞美诗,早期作品多是短篇小说；后期转向戏剧创作，他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。

（l8601904）,契诃夫,小说发表于1898年。

19世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。

时代背景,沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。

这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有“越轨”，就会遭到无情的迫害。

沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。

他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。

这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。

字音：

即使祈祷契诃夫削足适履规矩削铅笔憎恶陶冶战战兢兢周济又热又闷怂恿撮和讥诮游说难堪尽管暖和降服辖制,（j）,（qdo）,（h）,（xio）,（xu）,（ju）,（zng）,（y）,（jng）,（j）,（mn）,（cu）,（sngyng）,（qio）,（shu）,（kn）,（jn）,（huo）,（xi）,（xing）,

（2）词义辖制：

管束讥诮：

冷言冷语：

嘲讽安然无恙：

平安，没有什么毛病和事故周济：

给穷困的人以物质上的帮助撮合：

从中介绍促成（多指婚姻）（3）字形唉声叹气青年人筋（精）疲力尽辩护辩证辨证论治,2、理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点,第一部分（1-5）：

介绍别里科夫的特征第二部分（637）：

介绍别里科夫的婚事开端（67）：

准备结婚发展：

（817）漫画事件、骑车事件高潮（1836）：

争吵结局（37）：

婚事告吹第三部分（3840）：

介绍别里科夫的死,研习第一部分,1、学生默读，用一个字来概括别里科夫这一人物形象，并思考：

别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？

从中可以看出什么思想性格特点？

怪,怪,穿着：

晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里用具：

伞、表、刀装在套子里出行：

坐上马车，支起车篷住处：

卧室像箱子，床上挂帐子,生活习惯（有形的套子）：

（胆小孤僻）,（封闭保守）,（与世隔绝）,（狭隘惶恐）,怪,歌颂过去，歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活只信政府的告示和报纸文章对不合规矩的事闷闷不乐只求不出乱子禁闭开除学生,思想观念（无形的套子）：

（维护旧制度）,（沙皇卫道士）,（害怕新事物）,（顽固保守）,（现实的逃避者）,本体,喻体,相似点,套子,？

比喻,束缚、禁锢,旧思想旧生活旧制度,思考：

别理科夫为什么把自己装在套子里？

怕,怕,害怕改变现状害怕新生事物因循守旧保守反动,把自己藏在套子里，他怕什么？

小说从哪几个方面描写别里科夫,？

恋爱,日常生活,主要情节,漫画事件,自行车事件,正面交锋,婚事风波,形象的刻画,漫画事件,自行车事件,当面交锋,脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖,天下这么歹毒的坏人！

脸色由发青变成发白,脸上带着恐怖的神情，脸色苍白,还成体统吗？

这怎么行？

倒过来用脑袋走路把谈话内容报告校长,情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象,第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦,胆小怕事,保守落后，惧怕新事物,因循守旧，虚伪保守,华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色,？

华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。

柯瓦连卡：

向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。

华连卡：

在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自由。

别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有什么深刻的意义？

华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的女孩，她是新思想、新事物、新生活的象征。

别里科夫与她谈恋爱，说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子，摆脱困境。

但思想中旧思想旧观念旧制度根深蒂固，他们是不可能走出套子的。

“恋爱”故事的深刻意义,华连卡,热情大方开朗乐观富有朝气,别里科夫,结婚,尝试走出套子,恋爱失败,“套子”思想根深蒂固,象征,新思想新事物新生活,结合,为什么全城的人都被这个胆小如鼠、弱不禁风的人辖制,？

旧势力顽固周围的人怕他们，没勇气和他们斗革命力量弱,怕的根源：

沙皇专制制度,全城的人为什么怕他？

他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。

为什么埋葬别里科夫是一件大快人心的事？

他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种解脱感。

别里科夫形象：

1、孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的猥陋、卑劣、虚伪的沙皇政府的卫道士。

2、他既代表了一股黑暗、腐朽的势力；也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。

3、他不仅是个性格典型，也是个时代典型。

结尾具有丰富而深刻的含意。

“大快人心”表现作者对新生活的向往与愿望，而不久“恢复旧样子”却是告诉人们愿望和现实还有距离。

别里科夫是社会的产物，只要当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在，就会一切“又恢复旧样子”的。

别里科夫死后不久，为什么“生活又恢复旧样子了”,？

情节简表,特征（1-4）,生活方式把自己包在套子里,思想方式把思想藏在套子里,婚事（5-37）,决定结婚,漫画风波,反对骑车,被推下楼,华连卡笑,结局（38-40）,套中人死了,套中人还有,隔绝人世不受外界影响,歌颂过去憎恶新生事物,婚事告吹,大快人心!

不知多少!

别理科夫性格的二重性,既是沙皇专制制度的鹰犬，又是。

既是凶恶可怕的卫道士，又是。

牺牲品,不堪一击的可怜虫,生活套子把别里科夫套“蠢”反动套子把别里科夫套“坏”思想套子把别里科夫套“死”,整体把握主题分析,明确：

（1）社会的角度：

揭露了沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制。

别里科夫能辖制小城的人们，其根源就在于有反动政府的统治作为他的后台；

（2）个人的角度：

别里科夫作为一个小人物，既可恨又可悲，他思想上保守顽固，恐惧社会进步，甚至到了荒谬的地步，他在政治上成了反动政府的卫道士；他在现实生活中，也因为和众人格格不人而孤僻一生，最终孤独地死去。

别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义。

可恶之处：

性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣可怜之处：

专制制度毒化了他的思想、心灵，使他整天六神无主、战战兢兢、为了维护专制制度而丧失了自我。

他既是沙皇专制统治的维护者，也是受害者。

总之，他不但不知自己的奴隶身份，而且想极力地让全城的人都生活在做稳奴隶的时代。

归纳主题思想通过“套中人”别里科夫因循守旧、反对一切发展变化、最后恐惧而死的故事，深刻地揭露了俄国社会生活的停滞和黑暗，无情地抨击了沙皇专制统治的凶残和反动，形象地显示了腐朽制度注定灭亡的前途和命运，委婉地表达了对自由美好生活的热爱和渴望。

五、形象分析,1、小说运用了哪些手法塑造了别里科夫这一人物？

夸张的语言和漫画式的勾勒。

如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙。

反映人物的迂腐可笑。

揭示人物荒谬的生活逻辑。

如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。

反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。

含蓄的对比。

如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。

暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。

4、细节描写如用“穿上雨鞋，带着雨伞”来写个性，用“千万别闹出什么乱子”，等个性化的语言刻画他的内心世界，这些都有助于具体、深入地塑造人物形象。

整理别理科夫的病历记录,症状病因病源病害,六神不安，心慌意乱，无精打采，脸色苍白，垂头丧气，唉声叹气，怕出乱子现实生活刺激和惊吓，胆怯、憎恶现实，仇视新生事物沙皇专制统治，奴性心理辖制了别人，也送了自己的命,2、别里科夫是个怎样的形象？

有什么典型意义？

有什么现实意义？

别里科夫是一个为自己制造套子隔绝人世的可怜而又可笑的人物形象。

他反对和害怕现实的一切变革，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，是沙皇反动政府的忠实拥护者。

当然，别里科夫既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。

作者通过别里科夫的习性、言行及其遭遇，有力地说明了一切维护旧制度、旧秩序，阻碍历史发展、社会前进的反动人物，是注定要灭亡的。

（这也就是本文的主题思想。

）这一思想，不仅在当时是有进步意义的，就是在今天，也依然有其生命力。

在现实生活中，别里科夫式的人物还没有绝迹，我们要跟抱着旧思想不放的人作斗争。

思考：

别里科夫害怕新事物，反对社会变革，把自已的一切都装在“套子”里。

请你想一想我们的生活中有没有“套子”，如果有，我们该怎样对待？

延伸拓展,提示：

“套子”可理解为行为规则。

人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都生活在各种套子之中。

我们应该正确对待套子：

人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴定反思，挣脱羁绊，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。

总之，人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。

1,当堂训练别里科夫生前曾有交代，想在坟上立上一块墓碑，要征求一段墓志铭，请大家仿照下面的名人墓志铭的形式，为别里科夫写一篇墓志铭。

马克吐温的墓志铭：

“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。

”意大利画家拉斐尔的墓志铭：

“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。

”聂耳墓志铭：

“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。

”（法国诗人可拉托的诗句）马丁路德金的墓志铭：

“我自由了！

感谢万能的主，我终于自由了！

”贝多芬：

“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。

”,再见,