高考满分作文常见结构.ppt

高考满分作文常见结构.ppt

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梁启超倡导的作文法一贯主张把布局谋篇放在作文的首位，而把字句末节放在次要地位。

可见如果不把要阐述的道理、证明的观点先构思好安排好，那就只能是文章未成而先毁。

“凡制于文，先布其位，犹夫行阵之首次，阶梯之有依也。

”梁启超,阅卷老师是如何就“结构完整”评等级的：

（1）一等：

结构严谨。

行文思路清晰，开头、结尾、中间段落衔接过渡自然，详略安排恰当，有伏笔照应，全文结构严密完整。

能透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，论据充实，构思新巧。

（2）二等：

结构完整。

行文思路线索贯穿全文，内容表达有头有尾，材料内容先后顺序安排恰当。

（3）三等：

结构基本完整。

文章主体内容的思路线索基本清楚，但有部分内容游离于思路线索之外。

材料内容的顺序大体恰当，但有个别材料内容安排不够妥帖。

（4）四等：

结构混乱。

行文思路不清晰，材料顺序混乱，内容松散，无法形成一个完整的结构。

高考满分作文常见结构,他山之石可攻玉,

（一）并列结构层次清,范例1,（是什么）,（为什么）,怎么样,提出中心论点,分论点1,分论点2,分论点3,结论,摆事实,讲道理,小结,讲道理,讲道理,小结,小结,摆事实,摆事实,【几个分论点可在时间、空间、原因、条件、结果等方面并列】,

（一）并列结构层次清,回到原点（2011广东卷满分作文）在喝多了掺杂着防腐剂、三聚氰胺的饮料后，一杯纯净的白开水往往更能满足人们的需要：

在工业烟尘的弥漫和满天乌云的笼罩下，人们往往更钟情于雄鹰展翅白云点缀的天空；在物欲横流、纸醉金迷的社会中，找回人性纯真的愿望往往愈显迫切。

于是，我们俯首聆听那来自生命的最强音：

回到原点。

提出中心论点回到人性善良的原点。

（分论点1）孟子曰：

“人之初，性本善。

”当我们赤裸裸地来到这世上时，便被赋予了善良的本性。

然而在金钱与权势的打磨下，我们的本性被阴霾掩盖了它最初的光辉，以至于生活中出现了一个又一个污点。

药家鑫在醉驾伤人后竟以“农村人难缠”为由，对无辜的村妇狠下毒手，事后仍不知悔改。

李启铭在大学校园中驾车伤人，致两女大学生一死一伤，在众人激愤的责备下竟发出“我爸是李刚”的狂言。

汕头某医院医护人员披着“白衣天使”的外衣，却在微博,上发表“等我下班再死”的冷血博文。

这些事例是我们不希望出现的。

但它们确实发生在我们身边，无一不给我们敲响了警钟。

本是同根生，相煎何太急。

我等万物都是大自然的儿女，当和谐相处，善良以对。

抹去掩盖本性的尘土，回到人性善良的原点吧。

回到灵魂无瑕的原点。

（分论点2）灵魂，是我们心灵的皈依。

古人云：

“出世者入世，入世者出世。

”所谓“出世”。

便是一种看透世间冷暖的智慧。

许多海外游子一生在外打拼，但只要到了生命的尽头，总希望回到自己的家乡，入土为安。

因为这是他们出生的地方，是他们灵魂最佳的归宿。

有太多的压榨和当头一击，会与独行的灵魂在暗夜里狭路相逢。

只有故乡才能洗涤灵魂的污浊，才能解脱生命的烦恼，守住一方无瑕的灵魂。

经受无尽风浪的洗礼后，我们终究要回到灵魂的原点，用淡泊宁静来澄清污浊。

回到心灵单纯的原点。

（分论点3）单纯，不予粉饰，却能在当今浮华的社会里，轻轻触动人们的心弦。

单纯如许三多，认准一个理儿就埋头苦干，不抛弃，不放弃，他从挨训的新兵迅速成长为兵王；单纯如季羡林，在追名逐利的今天却请辞“三项桂冠”，继续过着自由简单的生活；单纯如居里夫人，把奖章当作玩具，把奖金送给穷人。

单纯是我们的本性，人的一生，便是得到单纯失去单纯，再回到心灵单纯的原点的过程。

市井的喧嚣和霓虹灯的艳影掩盖了人性的光华，我们不得不为那些失落的原点扼腕叹息。

于是，一种来自灵魂的声音在呼喊：

回到原点吧，去聆听生命最初的声音。

总结全文,1.分论点之间避免交叉或从属，否则在论证过程中容易造成思维混乱。

2.分论点的位置和句式要醒目。

一般居于段首或单独成段，这样更显条理清晰。

3.分论点最好句式一致，字数也差不多，这样实际形成了排比句，既鲜明又美观，分论点的数量以三个为宜。

建议：

如果选择用并列结构写议论文注意：

点正反析联总“点”开门见山，点明中心论点（1段：

接受别人的指正与批评的君子之风）略“正”正面举例论述和扣题分析（2段：

列举胡适以谦和之风正视别人的指责）详“反”反面举例论述（3段：

列举陈独秀拒绝接受任何批评建议及危害）较略“析”对中心和事例进行深入分析，辨是非，挖原因；4段“联”紧密联系现实（5段：

关注国运，从青年人角度发出号召）详“总”总收全文，呼应中心。

或重申论点，或发出号召（6段）略,范例2,点,正,反,析,联,总,

（二）对照结构主题深,建议：

1.对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。

2.“析”“联”这两步决定着文章主题的深度，因此要细加分析。

1段：

爱迪生一定会感叹科技、手机对人生活的巨大影响。

8段：

我们要解决因手机而出现的“麻烦”不能失了良知、真情，不能让生活变单一，不能成为手机的奴隶。

范例3,（三）层层递进逻辑严,由表及里层层加深,27段：

文章主体有三个层面：

手机对人类交往方式的影响；手机对人类思想感情的影响；手机对人类观念意识的影响。

建议：

文章的层次间有内在的逻辑关系，层次间是不能随意调换顺序的，所以作者在写作前就安排好材料间的先后关系。

层进式结构方式不易让人一目了然，所以每段开头的句子一定要写好。

既紧扣行文的要求，又要能体现出文章的层进式结构。

如尊严与灵魂与爱迪生的惊叹比较。

尊严与灵魂尊严是什么？

它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。

亮出观点尊严是人的灵魂。

（分论点1）徐悲鸿曾说过：

“人不可有傲气，但不可无傲骨。

”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。

我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。

在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？

所以，尊严是人的灵魂。

摆事实A、做分析,尊严是民族的灵魂。

（分论点2）无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。

那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。

毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存时，这个民族也将不复存在。

她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。

正是他们的每一分付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！

摆事实B、做分析,尊严是万物的灵魂。

（分论点3）尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。

那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；那是赤壁赋的豪迈，石灰吟的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光-尊严。

回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。

尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。

总结全文,摆事实C、做分析,讨论提升修改以“急”为题的写作提纲。

要求：

1.在每组中挑选一则提纲，改成所学的三种结构中的一种。

2.小组派出代表，展示修改前和修改后的提纲并作修改说明。

3.共同评价。

讨论提升结构精,拒绝急躁,急躁使许多朝代如过眼云烟。

急躁使许多天才如流星划过。

急躁使许多企业如昙花一现。

摆事实,讲道理,小结,讲道理,讲道理,小结,小结,摆事实,摆事实,急,要拒绝急躁之心，需四般法宝在手，即坚定明确的目标，超然物外的旷达，固守寂寞的勇气，开拓进取的恒心。

点,正,反,析,联,总,急，已成为社会的主旋律。

活在当今，需要“急”,急，能够挖潜（举例）,缓，可以生堕（举例）,“急”的本质-,“急”的好处及原因-,“缓”的危害及表现-,“缓”的本质-,当今国际国内重大现实问题、当代青年特别是高中学生学习生活,热豆腐冷久了，失去鲜味；好事磨多了，徒增痛苦。

占鳌头，需急流勇进；建功业，必快马加鞭。

效疾风扫落叶，用快刀斩乱麻。

在人生的舞台上，我们劲舞的青春，将魅力四射。

急,分析问题：

为什么急不得，躁难行？

四、我们这样做了，会出现怎样的情况？

有一种“急”叫错误。

（摆事实A、做分析）,有一种“急”叫失败。

（摆事实B、做分析）,有一种”急”叫灾难。

（联系生活、做分析）,心急吃不了热豆腐好事只能慢出来,（呼应开头）,提出问题：

世上重重叠叠山，人生弯弯曲曲水。

穿越短暂的人生旅程，就是在万千山水中努力跋涉。

急不得，躁难行。

解决问题：

既然“急不得”，那么生活中我们怎么办？

首先，不急于求成。

其次，心态要正,如果我们真正远离了急躁，那我们在人生之旅上跋涉的时候，一定能在慢行中阅尽无限风光。

拓展应用请以“变通”为题，在以上三种结构中任选一种，列写作提纲。

巧妙构思中心明,闲庭信步写美文！

谢谢光临指导！