议论文一事一议的结构与论证课件.ppt
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议论文一事一议的结构与论证,论据,论点,证明,明证被,运用论据证明论点的过程和方法,论证,【知识链接】议论文三要素,二、常见论证方法:
A.举例论证：
也叫“例证法”,B.引用论证：
也叫“引证法”,C.比喻论证：
也叫“喻证法”,D.对比论证：
也叫“对比法”,三要素论证,“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?
是怎样说理的?
鱼翅,鸦片,姨太太,烟枪烟灯,喻文化遗产中的精华部分,精华与糟粕互见、须批判吸收的部分,喻文化遗产中的糟粕、可作反面教材的部分,喻文化遗产中的糟粕部分,三、一事一议议论文的基本组成部分“引点议联结”,【知识链接】,
（一）引概述事情（略写）写“一事一议”类议论文，命题者一般总要提供让你评议的“事”，写作时就此“事”发表你的观点、看法。
还有一种情形，就是我们对生活中的某一事件或现象，或看到书籍、报刊、电视上报道的某一事件或现象忍不住要说上几句，发表个人的见解。
最典型的就数时评了。
不论哪一种情形，要在文章中把你所评议的这件事写出来，让读者明白你评议的事件是什么。
（二）点亮出观点概述事情之后，就要表明你对此事的主张看法，是赞同，是反对，是尊重，实际上就是表明态度亮出论点。
有的文章观点是在分析评议事件的过程中揭示的。
建议初学者还是在概述事件后稍作分析就亮出观点。
（三）议缘事说理（详写）这是文章的重点。
这部分要就事论事，缘事说理。
对，对在哪里？
错，错在何方？
你的文章或阐释其意义，或剖析其谬误或对比诘问，直指要害；或追根溯源，直陈其弊。
当然，也可最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。
这部分要多运用联想的思维方法。
联想还要注意形式：
联想的形式有相同联想（联想的事物、事件之间具有相同性）、相反联想（联想的事物之间具有相反性）、相关联想（联想的事物之间具有相关性）、相承联想（联想的事物之间具有相承性）、相似联想（联想的事物之间具有相似性）等多种。
建议一事一议文章要能够多用相似联想和相反联想。
（四）联拓展深化（详写）这部分可联系社会生活，分析评论。
理由一定要写充分，这样你的观点才能成立。
可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，但无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
（五）结总结全文（略写）“结”是对全文的总结归纳，可以重申中心论点，首尾呼应，使全文成为一个不可分割的整体；也可以水到渠成地得出结论。
当然，这个结论是紧承前面的“联”而来，是从对现实生活的分析中得出结论，更能够令读者接受。
【重要说明】：
“引点议联结”：
1.一事一议文章通常是“引议联结”四部分组成，跟读后感相似。
“点”往往包含在“引”之后或“议”之中，不一定独立成一段。
鉴于以往许多学生写一事一议文章常常出现观点模糊不清的情况，所以，老师特地把“点（亮出观点）”单独列出，希望同学们在写作时特别加以注意。
2.“引概述事情”部分也并非只出现在篇头，有些作者会找到一个好的“由头”来开篇，巧妙亮出观点后再提及要评论的事件。
例文1写作分析,汪涵救场全国点赞：
你说什么话，就是什么人韩松落我是歌手第三季总决赛“歌王之夜”，第二轮歌手名次出笼前，孙楠宣布退赛，汪涵临危不乱，用三分钟即兴串词救场。
随后，人们被汪涵和他的临场讲话刷屏。
有人说，汪涵成了最大赢家。
（引概述事情）,对于普通人来说，汪涵是主持界的翘楚，又是励志模范：
自一所并不知名的广播电视学校毕业，从电视台最基层做起，凭借2005年的“超级女声”走到全国观众面前，最终成为泱泱大国最具知名度的主持人，“长江以南，何炅汪涵”的说法，绝不是凭空得来。
这个过程，毫无虚无缥缈的色彩，每个环节都清晰可见、可分析、可剖解，可以让人们各取所需。
资深电视观众，在里面看到一个电视帝国的成型过程，一个电视人的奋斗征程；对讲话的艺术有所探究的人，在里面看到一个人是如何修炼“说话之道”的；也有一些人，看到的是一种人生哲学的成型。
每个人都有自己的人生哲学，而歌王之夜发生的一切，就是几种人生哲学冲撞的结果。
汪涵的救场词，清晰地展现了他的人生哲学，而“汪涵救场全国点赞”，也充分地说明了，中国人期待看到什么样的人，以及什么样的人生哲学。
这种期待也能够解释许多娱乐现象和政治现象，一些人为什么成功了，一些人又为什么失败了。
蔡康永在他的蔡康永的说话之道里，提出一个观点：
“你说什么样的话，你就是什么样的人”。
这句话或许还可以继续延伸出去，一个人说什么样的话，也正是由他是什么样的人决定的。
汪涵之所以能够在那样的一个尖峰时刻，说出那段即兴救场词，是由他的人生决定的。
他的经历，他的疾病，他的自我修炼，他喜欢读书、写字、收集古物、做木工，他拜虞逸夫老先生为师，他所在的湖南电视圈的氛围，这种种复杂而微妙的因素决定了，他会成为那样一个人，渊博而圆润，机智又有涵养，处处应和着中国人的为人处世哲学。
（缘事说理，亮出观点：
汪涵渊博而圆润，机智又有涵养，处处应和着中国人的为人处世哲学。
中国人希望看到这样的人。
）,在电视上看过许多场汪涵主持的节目，也曾经看过他主持的现场，但印象最深的，却是天天向上关于娱记那期节目。
参加节目的娱记，遭遇的是“当娱乐记者的门槛是不是很低？
”“你爱不爱看狗仔新闻？
”这类的问题，节目流程又要求他们手舞足蹈，摩擦就此产生。
幸有汪涵，临时修改台本，均衡两边的关系，节目于是得以继续。
在播出的部分里，我们可以看到，面对这样一些尴尬的话题，面对那种白热化的气氛，他的表现依然非常厚道。
（联系汪涵以往化解危机或矛盾的优秀表现，进一步分析汪涵救场全国获赞的深层原因：
为人处世厚道。
）许多人认为，湖南卫视代表的是一种肤浅的青年文化，喜欢剑走偏锋。
事实上，从汪涵身上，从许许多多次真人秀和选秀节目里，我们可以看出，他们奉行的，还是中庸之道。
能够成为选秀冠军的，能够在真人秀节目里胜出的，往往是各方面素质比较平均、落落大方、在关键时刻能够克制自己的喜恶、在为人处世中比较敦厚的人。
技艺的高低，并不是最重要的。
当我们观看湖南卫视的选秀节目时，完全可以根据选手的面相和性格，预测他们的名次。
（联相似联想：
能够在真人秀和选秀节目中胜出者或冠军，为人处世都比较敦厚。
）,那正是一种中国哲学中国人不关心是非善恶，但却在乎为人处世是张狂还是低调，中国人的宗教不是善恶，而是做人。
这是韩红、韩磊夺冠的原因，也是这几年的风云变幻中，有些人的仕途被终结的原因，他们误解了中国哲学，热衷于出奇兵、谋诡计，最终败落在这种中庸美学面前。
（结总结全文，得出结论：
“中国人不关心是非善恶，但却在乎为人处世是张狂还是低调，中国人的宗教不是善恶，而是做人。
”这正是“汪涵救场”、“全国点赞”的真正原因。
）（来源：
南方都市报2015-03-31）,【点金有术】,
（一）引概述事情1.简明2.不走样3.有侧重
（二）点亮出观点观点应该比较短，最好能精炼成一句话。
阅读例文2，指出其结构上的不足之处。
偶像剧背后的看客心理近日无聊，点开一个视频网站想找点乐子。
网站视频化是未来的必然趋势，因为视频直观易懂，容易对观众产生感观上的刺激，视觉冲击一波接一波，观众来不及思考，一股脑地接受着感观轰炸。
当然，笔者今天要说的重点不在这里。
此段说的不是偶像剧，而是与偶像剧没什么关系的“网站视频化”。
网络、电视成为人们生活中必不可少的一部分时，八点档、偶像剧成为人们茶余饭后热议的话题。
论坛、贴吧常有入戏不浅的人一起讨论剧中的男主角、女主角，也经常有剧照什么的成为人人网、豆瓣、空间里的焦点。
而且，偶像剧的观众群很广泛，以女性为主，年龄差距可逾十岁。
再说视频网站，首页上是各大热门偶像剧的介绍、推荐，虽说谈不上半壁江山，但是着实占据着一份比较大的份额。
笔者细看了一下，泡沫之夏、恶作剧之吻这些台湾偶像剧更是火爆得不行。
特别是在学生群体中，只要提到这些偶像剧，针对男、女主角或是某段剧情，大家总能找到共同话题。
强调“重点不在这里”,第三段才谈到想要评论的偶像剧，可不是直接谈偶像剧，而是絮絮叨叨地谈一些对偶像剧的随感，又啰唆又散乱。
我们不难看出，偶像剧虽然数量巨大，主角不同，但是却可以总结出一般套路。
故事一开始都是男女主角冤家般相遇，然后发生矛盾冲突，但是在冲突中男女主角发现对方其实不坏，然后相知、相恋，到感情稳定的时候出现一个第三者，然后两人的感情面临危机，这个时候双方必有一方的家长是站在那个第三者那边。
然后会有一个重大危机，一般是安排一个误会什么的，男女主角关系降到冰点。
最后一分钟营救，因为某巧合，两人误会解除，尽释前嫌。
最后的大结局当然是中国人喜闻乐见的大团圆：
王子和公主最终走到一起，过着幸福的生活。
综观这些批量生产的偶像剧，大都很难跳出这种剧情框架。
演员选择上，主角当然是俊男靓女，当然少不了一些陪衬角色了，除此之外，凡是反对这一对王子公主的人形象也都不会很好，即便是长相不错，一般也会演成蛇蝎毒妇一样的人。
第四段继续这种随感式的表达，分析偶像剧的套路，这种套路跟作者所要论述的观点并没有什么关系。
第五段仍然没有进入主题，仍是重复地谈论偶像剧的套路。
在节目形式如此多样的今天，偶像剧为何能在市场上分得如此大的一块蛋糕？
笔者认为，这与观众逃离现实的看客心理分不开。
第六段和第七段才亮出了自己的观点。
修改,八点档、偶像剧近来在视频网站上很是火爆，泡沫之夏、恶作剧之吻之类的台湾偶像剧更是火爆得不行。
特别是在学生群体中，只要提到这些偶像剧，大家总能找到共同话题。
综观这些批量生产的偶像剧，大都很难跳出这种剧情框架。
故事一开始都是作为俊男靓女的男女主角冤家般相遇，然后发生矛盾冲突，最后的大结局当然是中国人喜闻乐见的大团圆：
王子和公主最终走到一起，过着幸福的生活。
在节目形式如此多样的今天，偶像剧为何能在市场上分得如此大的一块蛋糕？
笔者认为，这与观众逃离现实的看客心理分不开。
引概述事件、现象,点亮出观点,（三）议缘事说理,1.层次感，或并列，或递进，不要在一个论点上进行重复论证。
2.建议采用分条列举的方式。
即用“第一”“第二”“第三”或“首先”“其次”“再次”等语言形式标明。
分条一般以三条左右为佳。
3.论述中引述别人观点和新闻事实时，要尽可能地简略。
4.尽可能少地使用修辞和铺陈。
（四）结总结全文最好在结尾处以引人注目而又不让人有重复之感的方式重申你的核心观点，如能够对观点作深化或升华，则更佳！
【补充时评】,阔少：
别拿粗鄙当个性涂洪长某知名电视台主持人被爆出让人咋舌的不当言论、某网络红人在调教宠物狗时配以“逆天”旁白并将其搬上微博近日发生的两起名人“口祸”风波，引起了广泛围观和议论，成为网络空间中一道刺眼而热烈的“黑风景”。
看着那位主持人在饭桌上神态微醺地又说又唱、口无遮拦，要么是浑不觉有摄像头神出鬼没，要么就压根没想到这段“表演”有公之于众的可能；而那位不时以大胆言论招惹是非的网络红人，在遭遇批评后的第一反应竟是大爆粗口两位说话的初衷和遭遇围观的过程不同，但那种满不在乎、自得其乐的心态竟如此一致：
娱乐一下而已，没什么大不了的。
娱乐真的可以无极限么？
从两位不当言论引发的舆论风暴来看，答案已经不言自明。
且不论两位在现实处境中因为“玩笑开大了”将会招致何种后果这纯属咎由自取，“嘴”责自负。
透视近年来愈演愈烈的语言粗鄙化之风，讨论另外一个问题却非常有必要在“娱乐至上”观念横行霸道的时代，“话不惊人死不休”的边界在哪里?
引概述事件、现象,议“语言粗鄙化之风”背后令人深思的问题,在充满戏谑氛围的网络时代，人们早已经不习惯绷着神经和脸皮说话，在种种引发大笑和鼓掌的网络段子和流行语中，我们乐见言论自由度和社会包容度的提升，但同时也必须对一些挑战底线和禁忌的所谓话语“创新”保持距离、保持警惕。
比如，各种煞有介事的谣言；比如，一些触犯法纪的诽谤和语言侮辱；比如，各种有违公序良俗的地域歧视、性别歧视、生理歧视；比如，充满戾气甚至暴力色彩的话语方式,议、点缘事说理，点明自己的观点：
必须对一些挑战底线和禁忌的所谓话语“创新”保持距离、保持警惕。
近些年来，网络语言污染呈现蔓延之势，在各种网络论坛、微博、微信中，常见满屏满窗的“约”“撕”“丝”“格”等污言秽语，把涉黄涉暴语言当个性和时尚者大有人在。
一些公众人物、知名人士和网络大V，对这股风气也推波助澜、乐此不疲。
这种不良话语风气不仅侵害汉语的纯洁性，更严重搅乱了网络交流和讨论的善意和诚意。
网络虚拟世界与现实社会生活有着千丝万缕的关系，网络话语“病毒”泛滥，反过来会刺激和助长现实社会中的戾气和低俗之风。
联近些年来，网络语言污染呈现蔓延之势。
剖析其危害：
刺激和助长现实社会中的戾气和低俗之风。
公众人物在公共平台、公开场合因言辞不当而减分甚至吞苦果的事情，古今中外都不鲜见。
在传播渠道日发便利和迅捷的今天，名人们理应谨言慎行，以身作则，谨防“祸从口出”、自毁形象；而对于那些自恃名气、刻意卖弄惊人之语甚至粗言秽语的所谓“名人”，点赞和效仿只会拉低自己的素养，切勿盲目跟风，不辨是非，把低俗当有趣、传恶语为佳话。
黑话、粗话、下流话横行，绝非网络空间之福，更不能作为表达自由的象征。
这两起名人“口祸”事件对当事人是一次教训，对于围观者而言又何尝不是一种警醒?
我们每个人都有表达的自由和权利，事实上我们的表达也正越来越自由与便利，但作为社会人，那种毫无禁忌的表达只能对着某个“树洞”，而不是大众的耳朵。
（来源：
新华视点2015年04月08日）,结总结全文，水到渠成地对名人和围观公众提出中肯的建议：
前者该谨言慎行，谨防“祸从口出”自毁形象，后者切勿盲目跟风，不辨是非，把低俗当有趣、传恶语为佳话。
2.阅读例文3和例文4，指出倒数第二段在行文在思路上与本文上面几段有何不同。
【例文3】让老百姓知道你的号码,手机号码属个人信息，个人信息属隐私，隐私受法律保护。
但江苏省姜堰市日前通过了一项规定，要求市镇两级主要领导，必须将个人手机号码向社会公开，并保持24小时开机。
（概述事情）在这里，我要对姜堰市的做法举双手赞成。
（表明态度）（以下列举理由）手机号码属个人信息，个人信息属隐私，隐私受法律保护，这是一般情况。
但官员的手机信息，有时候可以另当别论。
我们不是说干部是人民的公仆吗,既是公仆，那么群众就是主人了，奴仆对主人有隐私之必要吗？
问题的关键还不在所谓的“隐私权”上，而是公开手机号码之后，将会取得的社会效益。
（以下从政务建设、机关作风建设、密切干群关系等方面论述了政府官员公布手机号码的必要。
这里略。
）（反面补充）不过，话说回来，如果我们的政府机关不是真心为民，而是心怀“取宠”的动机，将“公开手机号码”一类的政务建设之举变成“作秀”，那么，这种“公开手机号码”之类的举措必将演成一幕滑稽闹剧而草草收场，这些号码也就成了废号。
（小结全文）相反，我们的政府机关，只要真诚地从为人民服务的立场出发，像公布手机号码之类的新举措，就能得到人民群众的竭诚的拥护，就能取得相应的积极效应。
行文思路:
例文3正文前面几段从正面评议公布手机号码这一做法，倒数第二段则是从反面作补充分析。
【例文4】少点“作秀”，多点务实（概述事情）据报道：
江苏省姜堰市日前通过了一项规定，要求市镇两级主要领导，必须将个人手机号码向社会公开，并保持24小时开机。
（分析事情，表明态度）对姜堰市政府的这项规定，笔者自有不成熟的浅见，或许作出这项决定的初衷，是想以此来密切政府与群众的联系，改进机关作风建设，但此举合法性及其效果恐怕有理由值得我们怀疑，。
（阐明理由）首先，手机号码属个人信息，个人信息属隐私，隐私受法律保护，当然政府官员也不例外。
我们不是一直强调“以法治国”吗？
作出一项效果还值得检验且其又背于法律的举措，这本身就值得人们去质疑。
我们常常做一些“言行不一”的傻事，一边强调政府机关依法行政，一边又随意更改法律法规，视法律法规为儿戏，长此以往，只能又陷入“以情治国”的误区。
其次，公开政府官员的手机号码，会不会带来一系列的社会问题？
任何事情，我们不能一厢情愿地只往好处想，只想到政府官员手机号码公开，就能达到政务上下畅通，要知道，手机通信是开放式的，什么样的信息都可上传，有的妨碍了政府机关工作人员的正常生活，有的则可能对他们正常工作产生干扰。
再次，公开政府官员的手机号码，真的就能密切干群关系，改善机关作风吗？
会不会出现信息壅堵？
如果出现信息壅堵，群众对政府的承诺会不会产生信任危机？
相关政府部门会不会产生“领导手机依赖症”而滋生出新的官僚主义？
最后一点，在当前社会环境下，这种举措有没有“作秀”的成份呢？
即使你的的确确不是“作秀，群众会不会理解成“作秀”呢？
而一旦群众认定你是“作秀”的话，那会出现怎样的干群关系呢？
（正面补充）当然，如果我们的干部自愿公布手机号码，又是本着全心全意为人民服务的诚心，“公布手机号码”之举无可厚非。
（小结全文）但是，推进政务规范化，提高政府职能效率，应从根本上抓起，如同前一段时期的“政府热线”“市长热线”一样，“公布手机号码”的“阵风”能刮多长时间，能起多大真正的作用呢？
请多点务实，少点“作秀”吧！
行文思路:
例文4正文前面几段从反面评议公布手机号码这一做法，倒数第二段则是从正面作补充分析。
一事一议常见的立意和评论角度,一是赞扬式，也叫肯定式、支持式，即对事件中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。
二是批评式，也叫反对式，即对事件中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德、科学规律等方面分析反对的依据。
三是建议式，即提出自己对事件中某个问题的建设性意见。
四是尊重式，即尊重当事人的主张和行为。
有时，无话可说也是一种角度。
【专题十八知识回顾】,【难点突破】,“一事一议”议论文“议”的角度
（一）正面评议：
就是取事情中所包含的积极因素，指出其积极意义。
（赞扬式）
（二）反面评议：
就是指出事情的负面影响及其危害性，还可以从事情的本质、产生根源上加以分析，指出如何杜绝此类事情再次发生。
（批评式）（三）正反结合：
有些事情有其利亦有其弊，对其评判时，需要用一分为二的辩证方法。
写这样的评议时要注意，你的观点必须鲜明，不能含糊其词，不能陷入“既提倡又反对”的模糊之中，比如你取其积极一面加以评议，可在文未作反面补充，指出如何避其害的方法，若取其消极一面进行评议，可在文未作正面补充，指出如何用其利的方法。
如：
例文3和例文4。
请放过在埃及神像刻字的孩子石述思日前，有网友披露，埃及卢克索神庙的浮雕上惊现丑陋的简体中文“丁锦昊到此一游”。
不料这个为祖国老脸抹黑的人竟是南京一个十四岁的中学生。
且系其数年前的壮举。
【小试牛刀】A.梳理思路结构,引1概述原事件,其实，中国名胜古迹布满了同胞类似的创举，宛如一道道刺目的伤痕，虽经媒体屡次曝光和有关方面整治，仍防不胜防，随处可见。
但一个当代社会的另类规律是：
家丑不可外扬，鉴于这个孩子将面子丢在国外，经媒体发酵后，便成为非同寻常的恶性事件。
正如本国公民天天丢自行车大家安之若素，但日本友人丢了则可以发动全城5万警民展开地毯式搜寻，半天即可完璧归赵。
议1类似的举动随处可见，并揭示当代社会的另类规律。
随后，这个孩子被人肉搜索，当事人的出生年月和曾经就读学校等个人信息暴露在光天化日之下，其曾就读的小学的网站也被黑客恶搞，打开学校官网最先显示的是“丁锦昊到此一游”的弹窗。
还有人指出，这个孩子是被家长托举着刻下那充满羞耻的四个大字的。
当无数正义的铁拳砸向这个未成年的孩子后，整个家庭变成压力山大。
其父母认为，孩子犯错误，主要责任在大人监护不到位，此前也没有教育过他这种行为是不对的。
他们向关注此事的人道歉，也向埃及方面道歉，希望大家原谅宽容孩子，给孩子改错的机会。
他们说，孩子在家哭了一夜。
引2公众的反应;铁拳砸向这个未成年的孩子后，整个家庭变成压力山大。
整个披着捍卫文明、提高素质外衣的行动最终向挑战法律底线的可怕深渊滑落。
毕竟，一个儿童即使顽劣，也无法承受如此猛烈的人身攻击，更无力为其行为担责。
类似的悲剧总是不断上演：
中国式抗击流氓的正义行动总是被法盲主导。
议2中国式抗击流氓的正义行动总是被法盲主导，演变成人身攻击，挑战法律底线。
更有媒体整理了此前轰动一时的“到此一游”恶性事件。
2012年伦敦奥运会期间，央视著名主持人白岩松爬了528个台阶，到达圣保罗大教堂金色回廊，看到了“国安是冠军”的涂鸦。
2009年3月27日，台湾北海岸野柳地质公园岩壁上被刻下“中国常州赵根大”字样。
台湾媒体将此事报道后，赵根大公开道歉。
今年2月份，故宫工作人员颜先生发现太和门附近一口大铜缸，被刻上一行字：
“梁齐齐到此一游”。
媒体报道，北京多处文物古迹遭涂鸦，天坛回音壁变成签名墙，颐和园一砖墙上被刻的游客名字。
这只是中国游客肆无忌惮毁坏文物、大煞风景的冰山一角。
联1类似“到此一游”事件，表明恶劣现象的普遍性。
背后是公民意识的缺失和社会公德的沦丧。
其背后成因相当复杂，要彻底扭转绝非一日之功。
比如即使旅游业这些年已呈现井喷之势，但始终缺乏一部保障游客合法权益、约束其不文明行为的全国法规。
而各热衷于门票涨价，急功近利大开发获得短时效益的相关部门，也往往在服务和管理上双重缺位，往往挣得盆满钵满的代价是景点很受伤。
直到旅游法对旅游者的文明行为提出了明确要求，对不文明行为作出了禁止规定。
但鉴于具体细则尚待完善，相关执法能力水平令人严重存疑，能否起到立竿见影的功效实在不敢奢望。
于是，有关专家再度祭起有关部门无比喜欢的罚款大旗。
“在目前还未养成公序良俗的阶段，可以考虑罚款的手段来减少这种中国式陋习。
”他们甚至还举出了“中国式过马路”靠罚款取得的成效。
但面对如此庞大的不文明大军，要想彻底阻止其肆意践踏破坏文物，破坏旅游秩序，需要付出惊人的社会管理成本，是否会借鉴交警对率先闯红灯的路人进行罚款的做法，对率先在景点刻下“到此一游”的人重罚？
姑且不论这样的首罚是不是违背执法的公平公正，要想在旅游旺季完成这样的鉴定无异于大海捞针。
以罚代管、以罚代教在社会管理创新、大力推动法治社会的背景下，显得简单粗暴，必然事倍功半，难以持久。
议3揭示问题的成因:
一是公民意识的缺失和社会公德的沦丧，二是相关部门在服务和管理上双重缺位，三是以罚代管、以罚代教的办法简单粗暴事倍功半。
回到那个十四岁的孩子，在原谅宽恕他之余，必须深刻地反思：
谁让一个天真的儿童无视文明，肆无忌惮地在国外前年文物上刻下自己名字？
首先，家长难辞其咎其次，作为一个学童，老师在日常教育过程中，是否抽出哪怕一点时间告诉孩子文明的标准，道德的规范，以及公民的含义？
不然纵使孩子在分数指挥棒下顺利考入重点中学，乃至上了北大清华，也是拥有不健全人格的中国病人？
最后，奉劝那些挥舞着道德大棒冲向这个孩子的叔叔阿姨哥哥姐姐们：
点、议谁应该为这个孩子担责，亮出自己的观点。
请记住：
你们都是孩子的榜样。
启蒙尚未完成，同胞尚需努力。
与其抱怨孩子，不如改变自己。
“你有光明，中国便不再黑暗”。
结总结全文，升华主旨。
精警、深刻！
请放过在埃及神像刻字的孩子石述思回到那个十四岁的孩子，在原谅宽恕他之余，必须深刻地反思：
谁让一个天真的儿童无视文明，肆无忌惮地在国外千年文物上刻下自己名字？
首先，家长难辞其咎作为法律规定的监护人，怎么可以放纵其做出如此让国家颜面扫尽的事情？
平时有没有在逼迫孩子好好学习之余，告诉他过做人的道理？
都有经济实力让孩子漂洋过海出国旅游了，却无法让孩子知晓旅游的目的。
从一定程度上说，每个失败的孩子背后都站着一对失败的父母。
【小试牛刀】B.根据上下文为两处空缺处补上相应的论述。
请放过在埃及神像刻字的孩子石述思回到那个十四岁的孩子，在原谅宽恕他之余，必须深刻地反思：
谁让一个天真的儿童无视文明，肆无忌惮地在国外前年文物上刻下自己名字？
最后，奉劝那些挥舞着道德大棒冲向这个孩子的叔叔阿姨哥哥姐姐们：
与其将孩子逼得走投无路，不如认真地反躬自省：
你走出国门，真的知道自己代表着中国吗？
真的按一个公民的标准约束自己的行为吗？
真的没有闯过红灯？
真的没有过大声喧哗？
真的没有过乱扔垃圾？
真的没有洋洋自得地刻下“到此一游”？
【更上层楼】,大学生400字简历错24字媒体：
提笔忘字成时代病大学毕业生小蔡，应聘好不容易进入复试，竟因为一份手写的简历，直接被公司PASS掉！
原来，小蔡在400字的简历里，竟写了24个错别字。
（2014年9月15日重庆晨报）对此，你有什么想法和看
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