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铁凝小说研究综述

铁凝小说研究综述

关于《铁凝小说研究综述》,是我们特意为大家整理的,希望对大家有所帮助。

  摘要:

铁凝小说研究与铁凝小说创作是同步进行的,大体可分为三个阶段:

起步期(1978―1985年),多为对单篇作品的感性解读;发展期(1986―1999年),评论角度多样,方法多元,研究更富理性、综合性;成熟期(2000年―),承续以往的研究方法和成果,有所深入和拓展,出版多本研究专著。

对这三个阶段的研究论文和相关著述进行梳理和评述,厘清铁凝小说研究现状,分析研究存在的批评理论不够成熟等不足,以促进文学批评的完善发展。

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  关键词:

铁凝;小说研究;女性主义;艺术特质;叙事学;批评理论

  中图分类号:

I206.7文献标识码:

A文章编号:

1673-1573(2017)01-0037-05

  铁凝1957年出生于北京,父亲是画家,母亲是声乐教师。

或许是受家庭艺术氛围的感染和熏陶,铁凝对文学艺术产生了强烈的兴趣,开始孜孜不倦地致力于文学创作。

1975年,其小说处女作《会飞的镰刀》发表,但当时并未引起重视,直至1982年,短篇小说《哦,香雪》出版,铁凝开始赢得诸多评论家的注意,在文坛初步站稳脚跟。

而后从中篇小说《没有纽扣的红衬衫》(1983年)、“三垛”(《麦秸垛》(1986年)、《棉花垛》(***年)、《青草垛》(1995年),再到长篇小说《玫瑰门》(1988年)、《无雨之城》(1993年)、《大浴女》(1999年)、《笨花》(2006年),几乎铁凝的每次出手都会引起评论界的喧哗。

三十多年来,铁凝小说研究取得了丰硕成果,且研究历时较长,发展多元,为使人们更好地把握铁凝小说研究的历史和现状,有必要对这些研究论文及相关著述进行梳理和评述。

  二、研究分期

  

(一)起步期(1978―1985年)

  最早对铁凝予以关注的是作家茹志鹃,其《读铁凝的〈夜路〉以后》[1]发表于1978年。

1980年,铁凝第一部小说集《夜路》出版,随后顾传菁对此小说集中的《灶火的故事》《小路伸向果园》等进行了感性解读[2][3][4]。

于建发表于1982年的《她有一颗纯真的心――读铁凝的三篇近作》[5],对铁凝早期的三篇小说《罗薇来了》《渐渐归去》《微笑的铃兰》进行了细致的分析并给出中肯的评价,认为铁凝对生活、对艺术有着敏锐的领悟力,擅长于对人物心理的描绘,同时也指出其小说人物略显单纯、小说境界不够开阔。

同年,冯健男发表《啊,阳光――读铁凝短篇〈夜路〉有感》[6],指出《夜路》短篇小说具有温暖特质。

  自《哦,香雪》发表以来,铁凝开始频频进入评论者的视野。

此阶段的评论文章多集中于对《哦,香雪》《没有纽扣的红衬衫》的单篇感性解读。

其中,影响较大的有《孙犁、成一谈铁凝新作〈哦,香雪〉》,在此文中孙犁热情地肯定了这篇小说,认为其“从头到尾都是诗,他是一泻千里的,始终一致的。

这是一首纯净的诗,即清泉。

它所经过的地方,也都是纯净的境界。

”[7]此后评论家在谈到这篇小说时,也大多延续这一思路,认为小说充满诗意,境界纯净,如季馥兰的《“这是一首纯净的诗”――读铁凝和她的获奖小说〈哦,香雪〉》[8]等。

雷达的《敞开了青少年的心扉――读铁凝〈没有纽扣的红衬衫〉》,论述视野开阔,认为其主题是表现中学生生活,并将其与同时期作品进行共时性比较,指出其小说的独特性――关注中学生的真实生活和心理,“像铁凝把一个中学生的心理的真实性写得这么充分的作品还不多见。

”[9]同时,雷达还将铁凝前期作品串联起来与新作《没有纽扣的红衬衫》作历时性比较,分析富于深度而又准确。

  在单篇作品评论之外,也有一些评论者对铁凝作品作整体观照,并从艺术特质方面审视其小说。

杨世伟、陈丹晨、王蒙等指出真诚、善良的小说底色构成了其作品的艺术魅力[10][11][12]。

冯健男的《散论铁凝的十年创作》[13]则全面梳理了铁凝自1975―1985年以来的小说创作,指出其小说艺术不断提高,小说思想更加深刻。

  总的来说,此时期的铁凝小说研究,研究者批评视野较为狭隘,批评方法较为单一,多为对作家作品进行单篇的感性解读,研究不够深入。

虽然也有评论家进行整体性研究,但多注重小说风格方面而很少发掘铁凝小说其他方面的艺术特质,研究还处于起始阶段。

  

(二)发展期(1986―1999年)

  此时期,铁凝小说研究逐步发展,既有对作品的单篇解读,某些重要作品还形成多家争鸣景象,也有对铁凝创作的整体性把握,研究视野更加开阔,研究方法更为多样。

20世纪80年代后期铁凝的单篇小说研究则主要是围绕短篇《孕妇和牛》、中篇“三垛”及长篇《玫瑰门》和《大浴女》等进行评论与争鸣。

1986年底,人民日报首先刊发了一篇关于《麦秸垛》的评论[14],后来袁学骏发表《谈〈麦秸垛〉》[15],较有影响的有王斌、赵小鸣的《〈麦秸垛〉的象征涵义》[16],该文主要分析了“麦秸垛”这一意向的象征意味,认为其既象征着土地和自然,又象征着人的“性力”,从而构成了双重诱惑,对生命本能的皈依及对自然土地的崇拜。

邢跃、邢小群的《〈麦秸垛〉质疑》[17]则从文化角度对小说人物塑造的合理性进行质疑。

1988年,铁凝《玫瑰门》完稿,***年开始推出单行本,引发评论热潮。

河北文联的《文论报》则在***年3月15日和3月25日连续两期组织“《玫瑰门》笔谈”。

评论者有从文化心理方面分析小说的,如李杨《文化与心理:

〈玫瑰门〉的世界》[18];有评述小说人物形象的,如王春林《论司猗纹》[19];有从女性视角进行研究的,如张峻《女性生命的品味》[20];有?

炎鸥哐锏娜惹榭隙ㄐ∷档模?

如周申明《长篇小说的可贵收货――〈玫瑰门〉印象》[21]、浪波《众妙之门――我读〈玫瑰门〉》[22];有冷静指出其不足的,如王利芬《〈玫瑰门〉:

超越与限制》[23]……批评景观,可见一斑。

中篇小说《棉花垛》塑造的女性形象也引起论者的关注和讨论,论者有从男女的二元世界中观照女性生存[24],也有从女性的乡村身份来把握铁凝的小说艺术[25]。

20世纪90年代,短篇《孕妇和牛》的出现,让人们重回消逝已久的牧歌时代,汪曾祺十分推崇这篇小说,称“这是一篇快乐的小说,温暖的小说,为这个世界祝福的小说”[26]。

马云《男性叙事话语中的孕妇情境――铁凝小说〈孕妇和牛〉引起的话题》[27]采取女性主义视角,指出当代文坛中男性占据绝对的话语权,拒绝抒写孕妇,或丑化孕妇。

同时短篇小说《对面》和《秀色》也赢得了不少关注。

而发表于1993年的长篇小说则未能像《玫瑰门》那样引起热烈的反响。

《都市女性的情爱尴尬――浅论〈无雨之城〉的人物内涵及结构艺术》[28]分析了小说中现代女性的婚恋悲剧,并指出作品结构新颖别致。

  此时期还涌现出不少整体性研究成果,如廖俊杰《论铁凝的艺术世界》[29],王力平《徘徊在此岸与彼岸之间――铁凝艺术世界剖析之一》[30],易光《愤怒之舞――铁凝小说一解》[31]等,初步厘清了铁凝小说的创作历程及艺术特质。

值得注意的是,此时期出现第一部铁凝小说研究专著,陈映实的《铁凝及其小说艺术》[32],这部书首先将铁凝小说置于当代文学史环境下肯定其价值和意义;其次呈现了作家的生活经历与其创作的互动关系,并从“麦秸垛”意蕴、凝练的心灵化艺术和“人”的意识的觉醒三个方面论述了铁凝小说的思想容量;最后从整体层面总结了铁凝小说的语言艺术。

这部专著是20世纪***十年代铁凝研究的可贵收获。

  1985年为文学批评史上的“方法年”,国内良好的环境促进了西方文艺思潮与批评方法的引进,使得评论者的批评方法更为多样。

评论者从女性视角、文化心理、叙事学等多方面切入研究,但由于对理论的生搬硬套,研究并不成熟,只有比较研究取得较大成果。

一是纵向的历时性对比,即将铁凝各阶段作品进行对比,指出其创作特点和艺术流变。

方伟《论铁凝审美意向和艺术个性之流变》[33]比较梳理了铁凝1975―1987年的创作,陈述了其艺术发展过程。

《寻找生命的纯净瞬间――论铁凝的短篇小说》[34]则以1985年为界,对铁凝作品进行了宏观和微观的比较研究,指出前期小说多从正面对人性中的纯净予以展现;后期则潜入人物灵魂深入挖掘其扭曲、变态心理,但一以贯之的却是对生命长河中纯净瞬间的追寻。

二是横向的共时性研究,即将铁凝作品与同时期作家作品对比。

这方面最为突出的是与王安忆的比较研究,评论者多从女性角度入手进行比较,董瑾《困惑与超越――铁凝、王安忆作品之解读》[35]对两人初期和后期小说分别作了比较,认为她们初期小说塑造主人公,均为“长不大的女儿”,后期小说则表现出不同之处:

王安忆采用了一种本质上仍为男性试点的中性叙述话语,铁凝则采取了一种女人味极浓的叙述口吻。

此外,也有不少论者将铁凝创作与荷花淀派创作进行比较,指出铁凝对荷花淀派的承续与超越。

  (三)成熟期(2000年―)

  此阶段关于铁凝小说的研究逐步走向成熟,无论是单篇作品的评论和争鸣,还是对铁凝创作的整体观照和艺术把握,都取得了丰富的研究成果,尤其是多本研究专著的出现,标志着铁凝研究的深化和拓展。

  1999年铁凝完成长篇小说《大浴女》的创作,2000年,经春风文艺出版社出版以后,又一次引起争鸣。

《小说评论》于2000年第5期编发了“长篇小说《大浴女》评论专辑”,朱青《人性解剖的新突破》[36]指出《大浴女》不同于铁凝早期作品,不再是进行社会批判、政治批判、文化批判,而是侧重于人性批判,并论证了其在人性研究上的新成就:

层次性、混成性、反常性、突发性、特异性、演变性。

王春林《荡涤那复杂而幽深的灵魂――评铁凝长篇小说〈大浴女〉》则从分析女性形象出发,指出小说主旨是对“尹小跳、唐菲等类似女性复杂而幽深的人性与精神世界作一番透辟彻底的‘荡涤’‘剖析’与‘澄清’”[37]。

郝雨《欲的突围与溃败》[38]认为《大浴女》是一部表现女性对“欲”的“抢夺”和男性对“欲”的“占有”的小说。

此外,王一川《探访人的隐秘心灵――读铁凝长篇小说〈大浴女〉》[39],翟业军《我的家在哪里――解读铁凝〈大浴女〉》[40]也从不同角度对这部小说进行了阐释。

2006年出版的长篇小说《笨花》受到《当代文坛》和《当代作家评论》重视,这两种期刊都分别在2006年第5期为其组织了评论专辑。

刘芳从乡村视角、乡村意象、乡土意蕴及其散点透视的叙事结构对《笨花》进行解读[41];南帆和韩春燕则认为《笨花》是一部将“轻与重”完美结合的表现乡土农村的小说[42][43];闫红和胡传吉则从叙事角度来解读文本,前者从女性文学角度分析其作品的叙事伦理,后者则从现实与历史的关系来阐述作品的叙事伦理[44][45];以上论者都是从不同角度对小说予以肯定,而程桂婷的《未及盛开便凋零――铁凝的〈笨花〉批判》[46]则从自我重复、时间混乱、知识错误等方面对小?

f进行严肃批评,显示了论者可贵的质疑精神。

  此时期还出现多篇铁凝研究综述,如?

洪敏《铁凝小说研究综述》[47],司真真《铁凝作品研究综述》[48]。

尤其值得注意的是此时期出现多本铁凝研究专著。

沈红芳采取女性视角,对王安忆、铁凝的小说创作进行比较。

此书共四章,前三章从婚恋、社会人生和两性欲望三个方面论述两人的相同之处,第四章则从叙事角度指出两人之间的相异之处[49]。

贺绍俊的《作家铁凝》[50]虽是一部作家评传,但却评多于传,以铁凝创作和作品为原色,文笔干净,评断准确,清晰而真实地呈现了作家的生活经历、创作实践和思想感情。

闫红的《铁凝与新时期文学》[51]全书共六章,第一章论述了铁凝与新时期主流文学之间既紧张又和谐的关系;第二章分别从铁凝与新时期知识分子叙事、“新启蒙”小说、新写实小说、新历史小说四个方面论述了铁凝创作与新时期小说之间的互动关系;第三、第四、第五章分别论述了铁凝与新时期女性小说、知青文学及大众消费文化的关系;最后一章论述了铁凝小说的艺术特点及其对新时期文学的积极作用。

  21世纪的铁凝小说研究主要从以下角度进行。

一是叙事学角度。

20世纪80年代中期,叙事学的引入为评论者提供了新的批评角度。

有从叙事视角进行研究的,如沈红芳《铁凝小说的叙事艺术》[52],褚洪敏《叙事学视野下的铁凝“三垛”》[53];有从叙事伦理进行研究的,如谢有顺《铁凝小说的叙事伦理》[54],李素梅、马彩娥《铁凝小说中的爱情伦理叙事》[55],赵艳《罪与罚――关于铁凝小说的道德伦理叙事》[56]。

二是女性主义研究。

有从女性形象的刻画及女性意识的构建角度进行研究的,如杨莉、张卫超《从被塑走向自塑――铁凝长篇小说女性形象探析》[57],陈晨《铁凝笔下的女性世界》[58],王金城《铁凝小说的女性抒写》[59],景莹《铁凝小说对女性觉醒的反思》[60],修磊《铁凝女性意识的指认与超越》[61]等。

有从女性生存角度进行研究的,如沈红芳《战争夹缝中的女性个体生存》[62]。

  三、研究不足

  纵观三十多年的铁凝小说研究,我们发现其已从早期的对零散、单篇作品随笔式的感性解读逐渐走向了后?

淼奈⒐塾牒旯奂婀说亩嘌?

化研究,研究视野不断开阔,研究格局愈加多元,但也存在着一些不足。

首先,批评理论不够成熟。

当代文学批评所采取的批评方法大多是从国外学习或借鉴而来的,由于有些批评家未能娴熟掌握和运用,导致文学批评研究出现很多生搬硬套现象。

以铁凝小说的女性主义研究来说,由于东西方文化土壤不同,女性文学创作景观也颇有差异,但是很多研究者未能注意到这一情况,“拿来”西方女性主义理论,千篇一律地从女性意识、女性命运等方面展开对铁凝小说的研究,却未能结合小说语言、风格等因素,也未能灵活使用多种批评方法,研究缺乏新意和活力。

其次,研究存在争议。

一是对作家创作转型的争议。

虽然绝大多数论者对此持肯定态度,认为铁凝转型后思想趋于成熟,其创作是对生活深入思考、大胆开掘的结果,但也有论者指出其转型后的作品是对个人审美个性的背离,表现了创作的退步。

二是对单篇作品的解读也存在争议,如《笨花》的评论,多数论者认为其是一部成功的作品,指出小说在结构、细节、意象方面的精心营构,显露出“集大成”的小说家风范,但也有论者从自我重复、时间混乱、知识错误等方面对小说进行严肃批评,认为“《笨花》实在是一部笨作”[46]。

最后,作家早期小说评论不足,需要论者对其作重新审视。

  参考文献:

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李金霞

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