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外国工艺美术史

埃及工艺美术

古代埃及工艺美术的特点:

虽然埃及当时还处在人类发展的童年时期但是与当时尚不发达的生产力水平和尚不完善的成熟的科学技术形成鲜明对比的是古代埃及在艺术设计领域已经涉及了相当广泛的领域在其他民族尚处于蒙昧时期的时候古代埃及人便在家居设计金属工艺玻璃与陶器设计等诸多领域取得了令世人瞩目的成就其中家居设计中丰富的类型和成熟的形制金属制作的精湛玻璃的独创制作方法对整个人类发展都有着开拓性的意义充分体现了埃及工匠们的聪明才智以及敬业钻研的精神体现埃及人民的创造才能艺术气质另一方面埃及特殊的亚欧非三洲接壤的地理条件也为他能够很好的吸收东西方文化而达到发展提供了得天独厚的条件

古埃及的艺术设计还体现了奴隶主专制统治下手工发展的典型特色这种制度的建立使得体力劳动与脑力劳动有所区分行业分化日益细化出现了许多专事某种手工业的工匠冶炼木作石雕制陶皮革纺织等等均已经独立职业在等级森严的制度之下地位低下的工匠被安排在奴隶主的作坊中不计工本的夜以继日的从事手工制作此情景在埃及存世的壁画中可见为满足奴隶主的享乐工匠们在加工技艺上装饰手法上大显身手材美工巧是在即手工业追求的重要目标

处于一个宗教在政治活动社会生活以及观念风俗领域居于绝对统治地位的国度古代埃及的手工艺不免给打上鲜明的宗教烙印工匠们的创造活动深受神道和王权的支配和束缚从设计的重点看对就具有强烈精神性象征性的装饰因素的关注远远超过对使用的重视大量的手工艺作品不是为满足人们的日常生活需求而是制作的为了达官贵人在冥间和来世尽情享受而存在从艺术风格上看不同类型的设计作品都被笼罩上一种宗教的神秘色彩庄严肃穆壮丽凝重~另外宗教观念引发的对永恒的向往传统的尊崇以及对陈规与程式的认同在一定程度上阻碍了埃及艺术设计在技艺风格观念上的正常发展与进步

埃及工艺美术宗教方面的影响:

古代两河流域的工艺美术:

陶工艺三个文化期:

欧贝德乌鲁克杰姆迪特纳斯尔

金属工艺中的材料突破原始沥青

两河流域是西亚的走廊其中主要为两支一支:

苏美尔人一支塞姆人

公元前27世纪至26世纪乌尔比较强盛成为乌尔第一王朝时期

乌尔第三王朝灭亡后阿摩利人与当地人同化建立了古巴比伦第一王朝

苏美尔时期时期的文明欧贝德乌鲁克杰姆迪特纳斯尔

现代国际学术界把对上古两河流域的历史文化称为亚述学

新巴比伦时期手工业和商业皆达到两河流域历史上的最高水平巴比伦城更成为那个时期西亚最繁荣的商业中心

古巴比伦王国时期遗留下来石工艺作品较少但是法国考古学家1901年在古代埃兰城苏萨遗址发现了一块玄武石碑汉莫拉比法典

杰姆迪特纳斯尔文化时期(阿卡的时期)两河流域的石工艺得到空前的发展圆筒形印章护身符为主的小型石工艺多以浮雕为主

亚述帝国时期两河流域的石工艺再创辉煌作品也趋向于大型化如装饰石板石碑等

乌鲁克时期陶工艺最大的突破就是出现了陶轮

泥板文书:

古代西亚的一种文字记录最初为两河流域的苏美尔人所采用后扩及伊朗高原的广大地区楔形文字刻划在粘土板上晒干或烘干而成亦称为亚述版近代考古学家在亚述帝国的首都尼尼微发现这种泥板文书有两万多块

尼尼微陶器:

在亚述帝国首都尼尼微遗址发现了一批造型精巧做工静心的小型容器后得名之后其他遗址出土的同类陶器也沿用这一称谓这类彩纹陶器的显著特征装饰纹样几乎布满整个器壁其成型方法普遍采用陶轮造型配有耳把手附件其形制多为高杯偶尔有高足的壶器身施挂白色化妆土并以鲜艳的紫红色描绘几何纹飞鸟以及其他变形的动物纹饰装饰结构极为严格

汉莫拉比法典:

法国考古学家于1901年在古埃兰城苏萨遗址发现的一块玄武石碑是精美的石工艺作品而且是珍贵的历史文物现藏于巴黎卢浮宫2.25米高的石碑造型遒劲大方装饰古朴典雅被视为巴比伦王国时期最出色石工艺作品石碑上端以浮雕的形式装饰着太阳神授予汉莫拉比王权力的庄严情节太阳神高大的端坐在宝座之上矮小的汉莫拉比王站立在太阳神面前接受赐予这表示人类必须在神明之下神的意志不可抗拒雕刻人物体现了苏美尔艺术传统的古朴柔韧打破了正身侧面率的程式化表现石碑下半部分是法典条文全文49栏282条8000余字是古代第一部完整的保存下来的成文法典全面的反映古巴比伦的社会经济政治状况阶级关系是研究和考古的珍贵资料

欧比德陶工艺特点:

此时期的彩纹陶器以黄绿色细腻为原料以赭红色几何纹饰装饰为主同时也有少量以人物飞禽走兽和植物的图案描绘有些装饰仅限于装饰带其余部位几乎是空白或仅仅有一根线器形多为各式各样的罐和钵

此时期还有不少粘土陶像出土被称为母神这些陶像造型生动活泼风格古雅有的以泥丸贴在肩部有的抱着小孩有的双手叉腰头部多为蜥蜴和蛇也有缺少头部的显然有些完全裸体的女性陶塑是纯粹的母像而且贴有泥丸的女性陶像更像女族长和部落首领头饰则是这个氏族的图腾形象泥丸的数量可能是氏族数量

两河流域石工艺的代表类型:

两河流域相比较埃及因为石材的缺乏没能留下像埃及那样的大型的建筑但是大量制作精美的石工艺作品保留下来既有实用性又有审美性

器物:

乌鲁克文化期出现作为贡品的石质容器由于石材稀少加工精美的石工艺制品成为珍贵的象征

石碑法典碑界碑:

苏美尔时期制品趋向于大型化且具有纪念意义的奉献用品和石碑为主要内容到阿卡的时期石制品继续保持着良好的发展势头那种注重供奉和纪念性的石器趋势越来越明显纳拉姆辛石碑汉莫拉比法典亚述黑色方尖碑

石印章护身符:

杰姆迪特纳斯尔文化时期(阿卡的时期)两河流域的石工艺得到空前的发展圆筒形印章护身符为主的小型石工艺多以浮雕为主

装饰陈设品:

除了纯粹的石质工艺品之外此时也流行以石为主简配其他诸如青铜黄金贝壳等材质的工艺制品这类作品更加强调审美功能而且他们的实用性就是供奉起来让人欣赏

杰姆迪特纳斯尔——苏美尔时期金属文化:

这一时期出现了许多精美至极的青铜和黄金工艺制品这些作品不论在制作技术和造型上还有装饰风格都已经十分成熟足以代表两河流域的金属工艺的水平

显著特征:

就是造型多为翼狮牧羊羊鹿等形象不仅可以看见当时工匠精湛的冶炼铸造技艺和巧妙的设计意识同时领略到作者把握动物身体结构和捕捉刹那间的生动情态能力

此时期流线在黄金工艺中黄金与贝壳天青石木材等其他材料相配并且出现一种特殊的材料原始沥青他色彩凝重呈现紫黑色玄青色有光泽且不怕腐蚀和黄金的色彩和质地形成鲜明的对比为金属工艺增添了新奇的艺术效果这种材料的突破是两河流域先民对工艺材料以及艺术表现的一大贡献

古代两河流域工艺作品的特点

古代波斯工艺美术:

波斯帝国之前伊朗高原西部曾先后兴起埃兰和米堤亚王国

古代波斯最强盛的王朝是大流士一世统治的阿克美尼德王朝

阿克美尼德王朝的陶工艺主要体现在作为建筑材料的釉面陶砖釉陶浮雕翼狮形角杯

撒珊王朝银器造型:

八曲长杯盘执壶瓶碗

波斯的陶工艺斯西亚纳彩陶黑色装饰彩陶

埃兰王朝动物纹装饰的黄金杯杯壁上有浮雕和立雕

绿釉陶器:

帕提亚王朝时期的代表陶器以双耳壶大口壶三耳壶双耳水罐等器形居多这些壶看上去口缘部分翻卷把手经过手工捏制后垂直粘结在壶的腹部上并装饰有钉痕一样的泥点造型具有金属器皿的特征壶的装饰多在颈部肩部以刻划得形式装饰水平的之子形的折现通常刻线不深经绿釉的流动产生一层浓色而先的富有变化

翼狮形角杯:

古代波斯所有工艺中最具代表性因为这种造型的角杯在其他地区很少发现他的基本结构都是前面带翼的狮头鹰头或者其他动物的形象后半部分为高筒的杯子大都以黄金银子等贵金属制成在阿克美尼德王朝时期翼狮形角杯极为盛行它不仅仅作为饮酒或者应料容器同时是权贵的象征但此类杯子造型突出其精彩程度远远超过了他的实用性这表明那时候刻意追求装饰和忽视使用功能的一种趋势作品结构严谨做工考究形象饱满反映了强大的波斯帝国出于黄金时代的风采

八曲长杯:

是萨珊王朝时期最具特色的银器造型它因为杯子的口缘弯曲成八分并且细长的形状而得名其装饰多在杯子的外壁和底部纹饰精致典雅颇具装饰效果这种造型的器具在其他地区其他时间很少见到因此非常独特它与阿克美尼德王朝时期的翼狮形角杯的造型形成鲜明的对照

连珠纹:

以连珠组成环形饰带其内配以对称动物使萨删王朝时期织锦中极为常见的饰纹在连珠饰带内德动物皆有翅膀使之成为天马飞牛飞鹿飞狮等有翼动物并且把它们用人的装束打扮起来人颈部缠绶带口中衔项链表现其威武的身姿和凌厉的气势这种独特的装饰手法成为萨珊式花纹的典型形式并且通过丝绸之路对中国的织锦工艺纹饰产生了一定的影响

前波斯时期陶器的发展特点:

约公元前3000年至公元前1200年波斯进入青铜时代在此期间在伊朗高原西部出现埃兰古国这一时期所盛行的陶工艺制品被称为苏萨类型的彩纹土陶苏萨类型彩纹土陶可以细分为五个时期几何纹多彩土陶期山羊和植物纹多彩土陶飞鹫纹多彩土陶器刻纹土陶器贴纹土陶器

苏萨样式之后出现了吉延类型陶工艺这类陶器可以分为三个时期双头鸟的土陶(算是苏萨类型的延伸)刻线纹和彩纹组合的装饰平行线作为装饰的主体纹样变得十分抽象

米堤亚王国的兴起为古代波斯陶工艺的繁荣提供了大号的时机此时陶器的造型上出现了前所未有的变化最显著的特点是以抽象的动物形象做为容器的外形然后加上壶嘴把手等看上去类似陶塑动物实际上都是功能完好的容器

波斯染织工艺代表作品类型:

织锦织锦的纹饰一般以连珠组成环状饰带其内配给以对称动物是萨珊王朝时期织锦中极为常见的纹饰使之成为天马飞牛飞鹿飞狮等有翼动物并且把它们用人的装束打扮起来人颈部缠绶带口中衔项链表现其威武的身姿和凌厉的气势这种独特的装饰手法成为萨珊式花纹的典型形式并且通过丝绸之路对中国的织锦工艺纹饰产生了一定的影响另外用于宗教仪式的织锦工艺织品在波斯极为盛行这类作品的装饰纹样大都是圣火纹圣树纹以及双鸟纹等

织毯织毯工艺也是波斯最具代表性的工艺之一因其优质的材料精致的做工高超的编制技巧享誉全球以致后来受其影响的整个伊斯兰地区生产的地毯都称为波斯地毯由于地理原因波斯拥有丰富而优质的织毯原料加之地处丝绸之路成为东西方文化的交流的热点因此波斯织毯工艺十分盛行特别是萨珊王朝时期不仅织毯质量上乘产量颇丰而且装饰华丽富丽堂皇成为当时比银器更有世界性的高档工艺品装饰内容大多为圣树鲜花飞鸟等总之织毯纹样呈现出色彩艳丽纹饰繁缛形象饱满的艺术特色

波斯石工艺的代表类型

古代波斯的石工艺历史悠久品种繁多造型和装饰具有民族文化传统和区域特色在制作技艺上不仅继续和发扬了两河流域的成就而且也不断吸收古希腊罗马和东方印度等国的经验从而形成开放而充满世俗的风格

石器时代以后的波斯各时期石工艺主要作为建筑室内以及其他地方的装饰而存在与发展具有真正实用功能的石器并不多见大都是一些神像或人物和动物的雕像阿克美尼德时期的作品主要是国王雕像神像动物雕像及建筑壁饰柱头装饰还有贵金属制成的印章等萨珊王朝的石工艺也有很大的发展但是并未把目光投向大型的装饰物上而是更多的体现在小而精巧贵重而稀有的石工艺上比较有代表性的是以玛瑙水晶等材料刻的印章配饰等表现技法精致细腻并带有强烈的装饰性充满了世俗气息和浪漫主义色彩另一方面此期还雕刻了一些公共设施

古代波斯金属工艺:

古代波斯的金属工艺是世界古代工艺美术的重要组成部分特别是波斯个王朝时期的贵金属工艺制品不论在造型装饰及制作工艺上还是功能的设计上都达到了极高的程度为古代西亚的金属工艺谱写了灿烂的篇章

埃兰王朝时期波斯的金属工艺就相当成熟距今5000多年前的时间这里已经出现了造型单纯装饰典雅的银器现藏于伊朗德黑兰考古博物馆的公元前30世纪左右的人物纹银杯杯壁两侧分别装饰着一个女性人物一侧为站立姿势另一侧是坐姿整个装饰体现了一种古典美的特质同时也反映了埃兰工匠的审美水平和制作技艺

在埃兰王朝末期至米堤亚王朝初期的这段时间里出现了许多用青铜制作的城徽马具铜壶腰带及杆头装饰他们集中体现了古代波斯青铜工艺的造型风格和装饰特征在古

古代印度的工艺美术

我国史记称印度为身毒汉书称其为天竺

古代印度最早的居民主要是:

罗田比茶人孟达人雅丽安人

印度河流域的古城遗址:

哈拉帕莫亨佐达罗(石质砝码)哈啦帕文化

世界三大文化体系:

印度文化希腊文化中国文化

雅利安人婆罗门教吠陀

印度社会的等级制度:

瓦尔那种姓制度

北印度互相征战的时期为列国时代

佛教乔达摩悉达多释迦摩尼

佛教四谛:

苦集灭道

印度第一个封建王朝:

沙摩陀罗笈多一世笈多王朝

哈帕拉出土的地母神像陶俑陶制玩具重要代表

瘤牛是哈帕拉文化陶工艺作品中常出现的形象

孔雀王朝时期石工艺的主要材料:

红砂石这一时期建造了一批篆刻诏令的纪念性石柱四位一体狮子像

贵霜王朝时期牛建陀螺艺术

印度金属工艺作品多用于祭器神像

梵天创造之神毗湿奴保护神湿婆毁灭之声

地母神像;

在印度哈帕拉出土的陶器中有很多地母神像的陶俑具有独特的风格作品采用粘土做原料以手工制作后再素烧而成其特点是形态抽象造型夸张在古朴的形象中蕴含着强劲有力的气韵地母神象征着温暖入床的大地孕育无数生命同时也保护着来年的丰收祈祷着上天的恩赐作品的表现手法展示了人们的灵巧的双手具有的无线创造力神像的五官首饰都是由匠师们用手搓成各种的泥丸泥条塑造的表现潇洒大气的写意风采

熔蜡铸造法

种姓制度

四位一体狮子像

犍陀罗艺术:

印度笈多王朝石质佛像特点:

古代印度早起的工艺美术:

宗教观念对古代印度工艺的影响

古代印度工艺美术的特征:

欧洲中世纪工艺美术:

中世纪(约476——1453)是欧洲历史上的一个时代有西罗马帝国灭亡开始算起知道文艺复兴时期之后资本主义抬头的时期为止中世纪一词是十五世纪后期人文主义者开始使用的这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治封建割据带来频繁的战争造成科技生产力发展停歇不前人民生活在毫无希望的痛苦中所以中世纪或者中世纪的早起在欧美普遍称作黑暗时代传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期中世纪神学在知识活动的整个领域中的这种无上的权威是教会在当时封建制度万流归宗的地位的必然结果在漫长的中世纪里上帝成为最高的存在被视为终极点是最完美最神圣的在上帝就是没美就是上帝的美学思想指导下人们似乎永恒的体验着无限美从这个意义上讲有人认为中世纪是人们精神最自觉的时代

白地彩绘陶:

公元9世纪拜占庭白色陶器多采用罗马时代浮雕制陶的模印浮雕的装饰形式再施挂釉色而成后来则直接在白色素胎上描绘彩色模印浮雕的装饰多是简单的十字架纹样鸟兽纹样特别是89世纪立奥三世和君士坦丁五世下令禁止供奉偶像的时期内上述纹样更被广泛采用

造型:

1.盘钵杯壶碗以及西长足的器皿等

2.教会或其他建筑室内装饰用的陶板圣像或者壁画边框以及陶制的圣像等

装饰技法先以褐色黑色勾勒出纹样轮廓再填入黄绿红青烧成后出现微妙的色彩变化形成丰富的色调这样丰富的色彩与洁白的质地互相映衬产生富丽而洁净的效果有时还用金银等色但是更多的是以浅茶色代替金色有时仅仅用白和金装饰器物的内侧而外侧采用刻线纹样施挂绿釉甚至还有阿拉伯文字作为装饰的主体课件伊斯兰文化的影响

哥特式风格:

哥特这个词出处最早来源于欧洲早起一个叫西哥特的部落这个以破坏和掠夺为了的部族以无知和缺少艺术品位而著称哥特式艺术是一种源自欧洲法国的艺术风格该风格始于12世纪的法国盛行与13至14世纪末期其风格逐渐大众化和自然化成为国际哥特风格直至15世纪因为欧洲文艺时代的来临而迅速没落不过在北欧的一些地区这种风格依然持续了很长的一段时间

该风格的特点是夸张不对称奇特的轻盈的复杂的和多装饰的以频繁使用纵向延伸的线条为主要特点在18世纪再次被肯定哥特式复兴运动推崇中世纪的阴暗情调在十九世纪以后仍偶尔应用

哥特式家具主要特征是与当时的哥特式建筑风格一致如采用尖顶尖拱细柱垂饰罩线雕或者透雕的镶板装饰与具有厚实感的罗马式家具形成迥然不同的风格哥特式家具的艺术风格还在于其精致的雕刻装饰上家具每一处的平面空间都被有规律的划分成矩形矩形内部布满了藤蔓花叶根茎和几何图案的浮雕这些纹样大多具有基督教的象征意义箱柜等常常装饰以浮雕有时镶嵌金属装饰附加柳丁

金银细丝工艺:

欧洲中世纪拜占庭金属工艺的装饰方法是将细丝进行在加工的制作过程经过掐填攒焊堆垒织编点翠等工艺进行再次塑造

珐琅:

佛郎法蓝是一外来语的英译词珐琅一次源于中国隋唐时西域的地名珐琅基本成分为石英长石硼砂氟化物与陶瓷釉琉璃玻璃同属硅酸盐类的物质

中国古代习惯将附在陶或瓷胎表现的称为釉附在建筑上的称为琉璃附在金属上的则称为珐琅

珐琅镶嵌技法:

金属工艺品装饰的一种技法主要包括两种方法第一种方法是凸面加工法即先在铜制品表面挖出一个凹陷的图案将珐琅倒入凹处再在凸起的部分镀上金粉最后至于窑中煅烧另一种方法是将黄金弯成各种窄条贴于物品表面再将珐琅倒入窄条之间的空隙中效果十分突出珐琅镶嵌是哥特时期典型的装饰。

罗马式:

9-12世纪西欧兴起罗马式艺术风格主要体现在建筑雕刻绘画及工艺美术等方面罗马式一词意思是指罗马的影子最初由19世纪法国历史学家德热维尔从语言学角度用来指使用罗马语即拉丁语系的各个国家如用意大利语法语西班牙语的西南欧各国但是字1824年起被法国艺术史学家德科蒙用作表达一种受到古罗马文化影响的欧洲中世纪早期艺术风格。

罗马式家具9——13世纪流行于欧洲的一种家具的式样其特征是椅子凳子的腿多由旋木制成罗马式家具最突出的特征是旋木技术的运用有全部用旋木制作的扶手椅橱柜的顶端用两坡尖顶的形式有的表面附加铁皮和柳丁镶板上用浮雕及线雕装饰题材为几何纹编织纹卷草纹十字架基督天使狮子等箱柜采用简单的板状结构表面涂以明快的色漆并以金属铸件做加固和装饰偶尔世家简洁的浅浮雕显得质朴无华的风格

彩绘玻璃窗工艺利用工字型截面的铅条把按照设计图纸烧制裁好的各种形状各种色彩的玻璃片拼接起来组成画面基本色调为红蓝紫三种早起哥特式教堂中彩绘玻璃窗的玻璃片一般面积都比较小色彩偏暗而且人物也不大高艺术风格上带有来自于拜占庭镶嵌壁画的影响但是同时显得整体色调比较同意沉着具有一种朦胧的神秘感到了13世纪末期以后彩色玻璃烧制工艺有了更加的进步的发展玻璃面积增大更加透明了色彩也更加鲜艳起来

象牙主教权杖饰头:

象牙主教权杖饰头制作于12世纪的英国作品以巧妙的构成细腻的装饰以及精湛的雕刻技艺赋予材质坚硬的象牙以及丝绸般柔软飘逸的动势和美感题材取自圣经中的故事用象牙雕刻出的主教权杖是欧洲中世纪颇具特色的象牙工艺制品这些作品具有极高的牙雕技艺和艺术品位同时又是宗教生活中不可或缺的用具体现了完美的工艺美术特征

罗德斯形式陶器;初期公元11世纪以螺旋纹曲线纹等纹样组合的刻线装饰为主多产于君士坦丁堡最早出现几何边饰此后则是自由线刻的人物鸟动物鱼等刻画风格十分生动具有浓郁的生活情趣采用的透明面釉主要是黄色和绿色单纯和谐而朴实无华

中期出现剔刻技术从而使图案产生浮雕的效果白色化妆土与红色的底胎互相映衬形成美妙的对比关系丰富了纹样的色调层次这种技法还可以再哥萨克和帕提亚陶器上看到只是纹样主题不同哥萨克帕提亚的陶器是动物纹样而拜占庭陶器则多采用民间传说的故事情节

后期陶器的装饰技艺进一步完善和提高釉色更为多样此期剔刻陶器的典型纹样是鸟纹图案刻划得极为自由奔放颇具艺术魅力

中世纪社会环境及艺术风格:

社会环境:

是欧洲历史上的一个时代有西罗马帝国灭亡开始算起知道文艺复兴时期之后资本主义抬头的时期为止中世纪一词是十五世纪后期人文主义者开始使用的这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治封建割据带来频繁的战争造成科技生产力发展停歇不前人民生活在毫无希望的痛苦中所以中世纪或者中世纪的早起在欧美普遍称作黑暗时代传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期中世纪神学在知识活动的整个领域中的这种无上的权威是教会在当时封建制度万流归宗的地位的必然结果在漫长的中世纪里上帝成为最高的存在被视为终极点是最完美最神圣的在上帝就是没美就是上帝的美学思想指导下人们似乎永恒的体验着无限美从这个意义上讲有人认为中世纪是人们精神最自觉的时代

艺术风格:

中世纪美术一般指的是5——15世纪之间的西方美术包括拜占庭美术爱尔兰——撒克逊和维京美术奥托美术加洛林美术罗马式美术哥特式美术拜占庭美术以其东方式样的装饰性和抽象性与欧洲艺术分立而自成体系并在约1000年的发展中始终保持着自己的独立性爱尔兰——撒克逊和维京美术奥托美术加洛林美术罗马式美术和哥特式美术则以不同的形式出现在欧洲美术发展的不同时期相继以各自独特的风格在美术史上占得有一席之地随着大教堂的建筑雕刻镶嵌画壁画也在不同时期获得了不同形式的繁荣中世纪艺术家的大量优秀雕刻和绘画包括镶嵌画作品在大教堂内外被创造出来插图画和各种小型艺术也是中世纪美术的重要组成部分他们在中世纪曾相当繁荣哥特式美术是市民美术随着世俗化的过程深入高耸的教堂日益繁缛浅浮雕变成了高浮雕绘画中的宗教情绪变得渐渐平和

总的来说中世纪的美术属于基督教美术作为宗教信仰和神学的表达形式这种艺术不注重客观世界的写实描绘而强调所谓精神世界的表现为此他往往以夸张变形改变真实空间序列的多种手法来达到强烈表现的目的中世纪美术史西方文化的特殊表现形式之一它改变了希腊美术罗马美术的传统并在发展中逐步形成自己的形式和内容体系成为特定时期人们生活观念思想感情的特殊形式表现

中世纪的染织工艺:

欧洲中世纪染织工艺的特点主要反映在装饰纹样上。

不同时期的特点不同1初期基督教时期较为常见的是一些基督教象征性图形的表现如十字架鱼羊等它与古希腊罗马时期的几何纹样或人物花鸟纹样相比具有一定的宗教性质2拜占庭时期的织物出现了骑马狩猎狮子和孔雀等写实图形以及联珠纹和缠枝纹样等装饰罗马式时期壁毯纹样已比较复杂除了一般的宗教人物以外还有场面较大的情节性表现有的直接以袖珍画和壁画为范本3哥特式时期是中世纪织物工艺的繁盛阶段当时意大利中部的卢卡是绢织壁毯和毛织壁毯中心不少希腊和伊斯兰的能工巧匠聚集于此产品远销欧洲各地在纹样设计上体现哥特式自然主义的表现和中国丝绸纹样的影响的巧妙结合形成纹饰华丽设色雅致表现清新活泼的艺术效果颇具东方风韵作品上有鹰鸟鹿豹和花卉等动物植物纹样也有风景和情节性的图形由于受基督教的影响意大利织物亦不乏宗教题材的装饰纹样注入耶稣生平圣母加冕

壁毯在中世纪织物工艺中是极为特殊的它受到教会贵族商人的格外钟爱因为当时大规模的教堂宅邸建筑需要用壁毯作为装饰同时中世纪诸侯骑士和高级圣职者常常异地而居壁毯作为室内装饰也便于转运当然室内挂壁毯还有防潮御寒的作

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