论在体育教育中体育游戏的作用及运用.docx
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论在体育教育中体育游戏的作用及运用
论在体育教育中体育游戏的作用及运用
1、相关定义
1.1、民间体育、民俗体育、传统体育、民族体育等概念的界定
要对民间体育游戏、民俗体育游戏、传统体育游戏、民族体育游戏的进行理解,首先得理解其上位概念,即民间体育、民俗体育、传统体育、民族体育。
对于这四个概念而对于这四个概念的界定一直争议不断,理解也各有不同。
（一）民间体育的概念辨析在对民间体育概念的界定中存在一定的差异,许多研究者对其概念的界定中都与官方联系起来,在现代汉语词典将”民间”的定义为:
是人民中间,主要指与官方相对而言”]。
钟敬文先生也将其定义为:
民间,顾名思义,是指民众中间,它对应官方而言。
它的主要组成部分是直接创造物质财富和精神财富的广大中、下层群众[2],赞成这一观点具有代表性的近期学者是王俊奇,他认为民间体育是指非官方的在民众中开展的体育活动,它不具有世代相传和延续的特点,可以在某一时期出现,又可能在某一时期消失在对这一概念的界定中大多相对官方而言,但是也有学者不太赞成这一观点,如陈红新在借助陈勤建等人的观点,从民俗学的角度出发认为:
”民间”这一概念的内涵并不是一成不变,它随着时代的推移而改变。
员脱离其头衔都是一个在法律面前人人平等的公民,而他们就是所谓的民众,他们的一切体育活动也都属于民间体育,甚至是一个单位、学校举行的运动会或其他形式的运动会也算民间体育,有学者指出体育分为现代体育和民间体育,笔者较为不赞成,.任何一项活动都源自于民间,之所以有人认为是相对现代而言,是因为所谓的现代体育是民间体育在传承中被高度的组织化,制度化,但是就其起源而言,任何一项现代体育也属于民间体育,只是民间体育在形成的过程中是否被高度的组织化,制度化。
也有可能在传承过程中被民众所淘汰,因此,笔者综上认为,民间体育它应该是一个外缘宽广的体育,既包括我们所谓的民族体育、民俗体育,传统体育,甚至是一切发生在民众之中的身体活动。
（二）民俗体育的概念辨析长俗体育与民甸体育在过去的很长一段时间里被互用,这很大一部分原因在于未能真正理解什么是民俗体育,它与民间体育的关系。
钟敬文先生也指出:
”民￥是民间文化旳重要组成部分,要把握它的范围,应该对‘民间’和‘风俗,的概念进行辨析,他指出民俗的范围并不是宽泛无边的。
一切民俗都属于民间文化,但并非一切民间文化都是民俗[1]。
”涂传飞等人认为民俗体育它既是一种体育文化,也是一种生活文化,是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯之中的一种的体育活动[2]。
然而陈红新、小平对其概念有所歧义,他认为”民俗体育只是产生时依附于民俗,产生之后的对其运用就并不定依附民俗而存在,因此他们将民俗体育定义为是一个国家或民族的广大民众在其日常生活和文化空间中所创造并为广大民众所传承的一种集体的、模式化的传统体育活动[3],,0因此,笔者认为民俗体育不同于其他体育在于其突出的特点就是它的产生时依附在民众的风俗习惯,比如礼仪、节日等,它是民间体育的重要组成部分,因此它具有民间体育的特点的,为人民所传承和使用,同时它体现民众的生活风俗,因此-16-■第二章研究结果与分析它不仅是一种体育文化,也是一种生活文化,是一种集体性、生活化的体育活动。
区别于其他体育在于其民俗习惯、礼仪、节日相联系。
I（三）传统体育概念辨析对”传统体育”的理解和定义主要是对”传统”二字的了解。
在《现代汉语词典》中的解释是:
”传”是由一方交给另一方;由上代交给下代。
”统”是指事物彼此之间连续的关系[‘]。
”传统不仅仅是一种已经生成和已被规定了的‘在’者,而是一个生成的、流动的过程[2]”。
在这一概念界定中,笔者较为赞成的是王俊奇对其的界定”传统体育是特定民族在漫长的历史实践活动中积累而成的稳定的体育文化,通过社会心理结构及其它物化媒介得以世代相传,至今仍然对社会产生影响”。
可见,传统体育它是一个动态的,不断变化的,它不包括那些已经不存在,对于那些曾经存在但没有流传至今的就不能算是传统体育,它必须是活到现在,就如过去的许多体育项目在现在都已经不再为民众所用,这就不具备了传统性。
（四）民族体育概念辨析就如对民间体育、传统体育、民俗体育一样,要对民族体育进行概念辨析,应着重了解”民族”二字,在对其定义较为全面的是《文化学词典》,它指出”有广义、狭义之分。
广义的包括原始、古代民族,近代民族和现代民族;狭义的专指资本主义时代形成的共同心理素质的稳定的人们共同体[4]“。
在对就其定义来看,民族最主要、最核心的是其强调其”共同”,在对这一概念的理解上国内许多学者都强调其是长期发展共同心理素质稳定的共同体,这也就决定了从世界的角度看就会形成各种这样的共同体,如古希腊体育,中华民族体育,印度体育、古埃及体育,他们都是民族体育的具体表现形式,在这层面上也可以去解释什么是中华民族传统体育,它是指在中华历史上生活在一定地域的一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称,它实际上是民族体育的一种具体表现形式,它应该包括汉族以及其他55个民族在内的民族体育。
-17-福建师范大学沈小芳硕士学位论文
1.2、体育游戏的相关概念
柏拉图（Plato）在《法律篇》中,将游戏界定为:
那种无功力、非真理、不相类且结果也无害初的东西,可由存在于其中的魅力标准以及它所提供的愉快来最好地加以评判。
这种不包含善或恶的愉快,就是游戏。
荷兰的文化学家约翰胡14苏州市姑苏区小学体育教学中运用体育游戏的调查与推广研究1前言伊青加把”游戏”视为生活的一个最根本的范畴。
游戏是一种完全有意置身于”日常”生活之外的、”不当真的”但同时又强烈吸引游戏真的自由活动。
德国的哲学家恩斯特卡西尔（ErnstCassiver,1944）认为,游戏与艺术彼此极为相似,它们都是非功力的,不与任何实际目的相关。
游戏是一种能动的功能,它并不局限于经验材料的界限内,而且游戏可以给游戏者带来快感。
利维（Levy,1978）则认为游戏行为是受内在动机控制的行为,取决于儿童的自我决策,其报偿产生于所从事的活动本身,儿童游戏的内源性动机的直接表现是:
儿童游戏的兴趣指向游戏的过程而非游戏的结果。
①从现有的各种游戏理论中分析看,国内外学者们虽然没有关于游戏本质的统一的定义,也很难给出一个统一的定义。
但学者们大都主要是从心理学、生理学和社会学的角度对儿童游戏进行观察、描述和解释,试图揭示游戏的本质和功能。
有的强调了游戏与人类生存的关系（斯宾塞）,有的强调了游戏与人的认知发展的关系（皮亚杰、维果斯基）,有的强调游戏的感觉过程（比勒）,有的强调游戏的社会适应性（埃尔柯宁）,有的强调游戏的情感因素（弗洛伊德）。
被称为游戏论之父的豪伊金格认为”游戏是在明确规定的时间、空间里进行的行为或者活动。
它是按照自发接受的规则来进行的。
这种规则一旦被接受就具有绝对的约束力。
游戏的目的就在于游戏行为本身之中,它伴有紧张和喜悦的感情与日常生活不同”。
②体育游戏是一项极为古老、普遍的活动,是人们从事娱乐、生活不可少的活动内容,也是体育运动得以开展的重要媒介。
早在两千多年前,它在希腊已发展为大规模的奥林匹克竞技运动。
过去人们对游戏的研究主要集中在生物学和心理学的角度。
开生物学研究之先河的是德国的席勒,他用生物学”盈余”与”匮乏”概念解释游戏,并指出:
”动物若暂时摆脱物质上的匮乏而有了精力上的盈余,就可能进入游戏。
”心理学研究游戏主要关注游戏者的主观经验及其状态。
心理学家兰格解释游戏时指出”游戏是有意识的自欺,是游戏者在游戏中假装相信自己或对象是他们所不是的另外的人或物”也有学者认为游戏是维护心理健康的重要手段,如柏林大学的拉撒路认为:
”游戏是能使人得到许多平凡的实际生活中得不到的满足,是一种调节和休养。
”然而,体育游戏作为一种文化现象却较少有人关注并进行研究,尤其是体育游戏的文化价值方面研究更加缺乏。
③151前言苏州市姑苏区小学体育教学中运用体育游戏的调查与推广研究体育游戏定义的困难性,不仅仅在于学术背景不同的研究者观察问题的角度不同,因此造成游戏的解释多种多样,而且在于游戏这种活动现象本身的复杂性。
“游戏”事实上是一类行为的总称,他包括的行为范围很广。
不同的体育游戏在游戏者主动控制的程度、主客体之间的关系以及动静的性质等方面有较大的差距。
一种定义可能比较适合这种游戏却不适合那种类型的游戏。
面对这种状况,人们基本上采取了两种不同的态度与策略来解释游戏,解决体育游戏的定义问题:
一种看法认为,体育游戏是一类庞杂的行为,无法精确定义,因此可用直觉判断的方法解决游戏的定义问题;另一种看法主张把体育游戏看做具有一套共同因素的一类行为,只要设法找出这些共同因素,就可以解决”什么是体育游戏”的问题。
因此,游戏特征列举法就成为解释游戏的基本策略。
①综上所述,儿童体育游戏主要具有以下六个特征:
游戏是自发、自愿的活动;体育游戏是自由的活动,游戏的开始还是结束,无论玩什么还是怎么玩,都有游戏者自由决定;体育游戏是有规则的活动,一切游戏都有自己的规则;体育游戏是一种想象的和日常生活不一样的活动,在假象的世界里是儿童安心、自主的进行学习的空间;体育游戏是一种重过程、轻结果的非生产性质的活动,没有社会性的实用价值性能;体育游戏伴随着愉悦、快乐的情绪,这是体育游戏最主要的特征。
体育游戏是游戏的一个分支。
它是以身体练习为基本手段,以促进人的身心全面发展为目的,是体力活动和智力活动相结合、富有浓厚娱乐气息和鲜明教育意义的游戏活动。
②
1.3、体育游戏的概念
世界上大部分的体育竞技项目都源于民间的各种游戏,这些游戏在传播的过程中被不断修改和创新,然后通过实践得到不断完善,而后逐渐发展为现在具有严格的规章制度和鲜明特点的体育运动项目,因而,当前世界各类体育运动的广3体育游戏在青少年业余网球教学中的应用研究泛开展与人类早期的游戏有着密切的关系[1]。
体育游戏时人类根据自身的需要在历史发展的长河中不断进行修改、订正和融合的,它虽然来源于早期、传统的游戏,但是它又不是顾步不前,一直在进步着。
体育游戏是游戏发展历史河流中旁生的一条小河,这条河流将促进智力、发展体力和娱乐身心融合到一起,它作为游戏的一部分紧密联系着当代的体育运动世界[2]。
随着体育游戏的特点和功能被大多数学者所熟知,体育教学、课外运动训练和大众体育都或多或少的利用到体育游戏,体育游戏已经成为体育竞赛、大众体育和学校体育的重要组成部分[3]。
体育游戏具有内在规则性和竞争性以及趣味性和健身性的特点,是对传统游戏的进一步发展,也是大众娱乐和学校体育教学、运动训练的重要活动方式之一。
也有学者指出:
体育游戏是把人类跑跳投的基本运动能力在体育运动的基础之上创造和改编出许多不同的身体运动形式,然后再根据全民健身需要、学校体育教育的需要、社会发展的需要,有针对性地设计出有教育意义和吸引力的行为方式,并根据竞技的需要而制定相应的竞赛规则而创编的游戏[4]。
可见,体育游戏是为达到某种教育目的,把体育游戏和教学工作相结合,它和人的身体活动是分不开的。
体育游戏是教师通过一定规则的制约来指导学生的活动,在这种限制下鼓励学生发挥想象力和创造力,进而有助于教师完成教学目的的一种教学方式。
体育游戏以其特有的特性在短时间内提高了学生主动学习的积极性[5]。
这一概念强调了在运动体育有玄机进行教学的过程中,教师和学生的互动以及学生自身能力的发挥,从而体现了体育游戏的优越性。
甚至有的学者还将体育游戏得概念和艺术的概念相结合:
即体育游戏是一种表现方式,它具有艺术特征,体育游戏可以把所欣赏的意象加以客观化,这和艺术具有异曲同工之妙,使它成为一个具体的情境的特点,体育游戏也有移情的作用,有能力把死板的物质变成活跃的生灵[6]。
体育游戏通过在教学中创设特有的教学情境,从而启发学生的想象能力和思维能力,激发他们自主动脑,也可以带给学生艺术的想象方式。
由此体育游戏可以被定义为:
体育游戏是游戏的重要组成部分,是一种艺术,根据时代需要它继承发展了原始的游戏,对于学校教育也有重要的促进作用。
总而言之,可以概括为:
体育游戏是以增强人类体质、陶冶情操、娱乐身心和培养运动兴趣和终身体育意识,以竞技体育为基本形式,以身体活动为主要手段的一种现代的与时俱进的游戏方法。
人类在体育游戏的活动中,不断发展自身的运动能力和各种素质及能力的发展,同时带给自己艺术的熏陶,在快乐心情下达到体育教学的目的。
1.4、游戏与体育游戏的概念
2.2.1游戏2.2.1游戏在现代社会,”游戏”一词被广泛应用于任何事物,政治游戏、宗教游戏、军事游戏、经济游戏、文化游戏、体育游戏,以及现代流行的电子游戏、网络游戏和微博游戏等等,游戏被运用的淋漓尽致,这样看来,游戏仿佛成为了我们生活的中心。
对于大部分儿童来说,游戏就是”玩”,在游戏中,他们能够获得满足和快乐。
然而对于大多数成年人来说,游戏却意味着奢侈和堕落,一来没有足够的精力和时间全身心地投入到游戏中去,二来在游戏地过程还会有些许的内疚和不安。
无论如何,在游戏地过程中,他们也能够获得片刻的放松和愉悦。
或许这就是德国的著名学者席勒所说的,”只有当人62.体育游戏的文化内涵是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他完全是人”[15]。
由此看来,人类似乎带有一种本能的游戏精神,那么到底是什么在指使人类的大脑喜爱游戏呢?
游戏的意义又是什么呢?
人类最初只能根据自己的生存条件,以徒手为主,做一些简单的游戏。
比如,在古代,人们为了抗击野兽而制作的怪异面具和怪兽服装,就是孩子们喜闻乐见的面具游戏的雏形。
随着人们生活经验不断丰富,游戏的内容也不断多样化,形式也逐渐复杂化,对游戏的活动要求也有所提高。
特别是语言和文字的出现,更加丰富了游戏的内容和表现形式。
相继出现了说白、歌唱式游戏、猜谜、猜字词、计算、棋牌类等游戏。
随着中外文化和教育的交流,国内外许多民间游戏得以相互传播。
我国清朝外交官张德彝氏,在18世纪60年代,在周游列国后,记录并整理了八部游记,其中就有60多则是关于外国民间游戏的介绍和引进。
随着生产力的逐步提高,游戏逐渐脱离对生产和生活实际的简单模仿,趣味性、竞争性、创造性逐渐增加,规则也随之完善[16]。
接下来看一下西方的游戏理论。
席勒最著名的即是”游戏冲动”说。
在他看来,人类的身体有两种冲动,即感性冲动和形式冲动,感性冲动和形式冲动的表现形式不同,相互能够保持和谐,但当一种冲动发泄出来,往往可以抑制另一种冲动,导致冲突;如果两种冲动同时发生,既相互影响发生又相互组合,这时,便产生了一种新的冲动,即游戏冲动。
游戏冲动是二者的结合体,也迫使感性冲动和形式冲动的作用相统一。
从而排除了精神上和身体上的强制性,使人获得真正意义上的自由。
斯宾塞从生理学的角度来探讨游戏理论。
他认为,维持动物的持续发展是必要的,不同级别的动物以及动物的生活方式不同都会导致能量消耗的不同。
而人类作为高级别的动物,往往有能量过剩的现象,多余的能量需要发泄出来,游戏正是这种过剩能量发泄出来的产物。
谷鲁斯深受席勒”游戏冲动”说的影响,在游戏中的动物,最常见的是与欲望无关,仅用于实践的能力”练习游戏”。
即便如此,他也不赞同斯宾塞的游戏理论,是一种过剩精力的发泄的理论是一种多余的能量释放理论,认为天然的情感只有通过活动的本能才能发泄出来。
而本能的活动就是通过游戏来实现的,并把它作为一种自由活动来看待的。
真正使游戏理论系统化的是荷兰的文化史学家、语言学家约翰胡伊青加,他是这样对游戏进行定义的:
”游戏是一种自愿的活动或消遣,这种活动或消遣是在某一固定7武汉体育学院硕士学位论文的时空范围内进行的,其规则是游戏者自愿接受的,但又有绝对的约束力,游戏以自身为目的而又伴有一种紧张、愉快的情感以及对它‘不同于日常生活’的意识[17]。
”由此可以看出胡氏对游戏概念的理解,游戏是具有一定约束力的自发的娱乐活动。
人们对于游戏的态度普遍是积极的,并且乐意接受其平等、公平竞争的规则的。
通过对中西方游戏理论的研究不难发现,游戏作为一种极具乐趣的社会现象,吸引了众多学科的学者的研究。
他们从生物学、人类学、语言学、文化学、心理学、教育学、社会学和哲学等不同的视角对游戏进行分析、研究,试图找出游戏的本质和意义。
因此,概括各派的观点,我们可以将游戏表述为:
游戏是休闲的娱乐活动,游戏是自发的娱乐活动,游戏是自主的娱乐活动,游戏是假想的娱乐活动,游戏是人的一种生存方式等等。
具体而言,从内在特征来看,游戏可以表现为愉悦、规则、自由和和谐;从外在表现来看,游戏则可以表现为虚拟、对话、表演和体验。
1.5、高校体育的概念
高校体育作为教育和体育的交集概念,高校体育同时具有教育和体育的本性,既是高校教育的组成部分,又是社会体育的基础。
因此,高校体育则与学校体育的总目标相一致,即促进学生身心的全面发展。
作为学校体育与社会体育的重要衔接点的高校体育,是促进终身体育实施的重要环节,对人民群众自身进行终身体育锻炼具有明显的影响作用和长远效用。
在这里需要指出,所谓终身教育,就是一个人一生都必须接受教育。
它包括了家庭、学校和社会教育等教育的一切方面,从幼年、青年、中年一直到老年,贯穿人的一生,所接受的正规和非正规的教育和训练[4]。
教育的终身化是现代教育发展的一个重要特征。
法国著名教育家保罗郎格朗在《终身教育引论》一书,提出了”终身教育”的观点。
”终身体育”也是在此基础上引申出的,其概念是:
在高等学校的教育中,有目的、有计划、有组织的身体活动,增进身体健康,追求心理愉悦,培养终生体育观念,让学生以更为全面的姿态和社会体改育融合的体育文化现象和教育过程。
1.6、概念界定
1.4.1健康1.4.1健康1947年世界卫生组织给健康下了这样的定义:
”健康不仅仅是没有疾病和衰弱的状4态,健康乃是一种在身体上、精神上和社会上的完好状态。
”（Healthisastateofcompletephysical,mentalandsocialwellbeingandnotmerelytheabsenceofdiseaseorinfirmity.）并提出十条相应标准。
在20世纪初,英国出版的《简明不列颠百科全书》中对健康所下的定义是:
”没有疾病和营养不良以及虚弱状态。
”我国在1989年出版的《辞海》中对健康的概念诠释为:
”人体各器官系统发育良好,功能正常、体质健壮、精力充沛,并具有良好劳动效能的状态。
通常用人体测量、体格检查和各种生理指标来衡量。
”20世纪90年代,世界卫生组织将健康定义为:
”一个只有在身体健康、心理健康、社会适应性良好和道德等四个方面都健全才算是完全健康的人”。
1
1.7、思想政治教育的概念界定
古往今来,国内外关于思想政治教育的理论与实践早已耳熟能详,思想政治教育贯穿于人类生活的方方面面,人们对它的研究也从未间断过。
马克思主义思想政治教育是人类思想政治教育发展的新阶段,推动了社会的发展、教育的革新。
所谓思想政治教育,就是一定阶级或政治集团,为了实现其政治目标和任务而进行的,以政治思想教育为核心与重点的,思想、道德和心理综合教育实践,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。
[3]4
1.8、相关概念界定
美国心理学家布鲁纳对游戏的理解:
游戏是这样一种活动,在其中形成和完善在定向活动的基础上对行为的心里调节。
德国心理学家格鲁斯:
游戏是未来生活需要的活动的准备,是本能的联系或训练。
4在现代的汉语词典中对”游戏”的解释包含有以下描述:
是一种社会性活动。
儿童在游戏中反映周围的现实生活,并且通过游戏体验着周围人们的劳动、生活和道德面貌,同时也理解和体验着人们之间的相互关系。
游戏是实现儿童和周围现实相联系的特殊形式、特殊活动。
在现代英语中,”游戏”有”play”与”game”的区分,game主要指”有规则的游戏”,包括代代相传的民间游戏,如”丢手绢”、”锤、剪刀、布”和竞技体育运动,如奥林匹克运动会。
“play”一词在日常生活中可被用于各个方面。
作为名词,”play”所包括的行为所具有的共同特征是:
一方面不要求沉重的工作,另一方面使人得到愉快和满足。
可以准确的说,游戏它是和儿童联系的是最紧密的。
前苏联教育家马卡连柯说过:
“游戏具有与成人的活动、工作和服务同样重要的意义。
儿童在游戏中怎样,当他长大的时候,他在工作中也多半如比。
因此,未来活动家的教育,首先要在游戏中开始”。
在弗洛伊德的人格发展理论观中,他提到”游戏是建立积极情感,调整消极情感的途径”。
换言之,游戏可以帮助儿童建立积极乐观的性格。
良好的性格对儿童以后的发展有至关重要的影响。
由以上概念和理论中,我们可以感受到,游戏的多个层面性,即有针对身体还有针对心理;即来源于生活,又服务于未来;既是个人活动的体验,也是相互间关系的建立。
即包含有民间的活动也包括有体育活动。
童年的快乐来自于天性的舒展,来自于被尊重与被理解的喜悦。
当孩子在游戏的时候,他们不知疲倦.尽情挥洒生命的能量;在大自然新奇的事物面前,他们瞪大双眼,不禁伸手触摸,去探索。
孩子有孩子的乐趣。
我们给孩子的最好教育应该是顺应天性,引导发展,在儿童游戏、探索、发现、学习的快乐童年生活中,培养儿童学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。
当代在关注儿童教育的基础上提出了素质教育的要求。
素质是能力、个性和发展的自然基础,素质教育的本质就是一种回归生命本体的教育,因为它明确的将教育和人的生命联系起来,其核心是人自身的创新,并以培养儿童各方面的综合能力为目标。
如何把这样一个时代的命题,让孩子在游戏中实现是一个非常现实和紧迫的问题。
5
1.9、教育游戏的定义
“教育游戏”一词起源于20世纪80年代的美国。
在国外,一般被称为”Edutainment”或者”EducationalGames”,国内通常将其翻译成教育游戏、教学游戏或学习型游戏。
在我国,”教育游戏”尚属新生事物,目前还被拒之于课堂教学之外,业界对其也没有明确的定义。
从总体上说对教育游戏的认识有两种主要的观点:
一种观点认为教育游戏在本质上是具有一定教育目的并具有一定可玩性的游戏。
这种观点强调教育游戏实质上是一种游戏,知识是融入到游戏中的,学习者在游戏过程中学习知识并掌握技能,提高能力;另一种观点认为教育游戏是一种教育软件,《教育游戏产业研究报告（2004）》就认为教育游戏即”能够培养游戏使用者的知识、技能、智力、情感、态度、价值观,并具有一定教育意义的计算机游戏软件[1]。
”从这两种看法中,笔者认为,教育游戏首先是一种趣味性强的游戏,并且具有一定的教育目的,但其教育目的是隐性的。
因此,可以说,教育游戏的必要条件是”有趣性”,充分条件是”教育效果”。
这两种观点体现了教育游戏两种不同的设计、开发理念和方法。
教育游戏是教育与游戏的融合,它不同于一般意义上的娱乐性游戏,也不同于通常意义上的教育软件。
一般的娱乐性游戏与教育游戏的区别是显而易见的,即便是某些游戏带有很强的知识性,也不能就说它是教育游戏,因为这并不是娱乐性游戏最重要的方面,也不是它的根本目的,教育游戏的娱乐性是建立在教育性基础上的,它的教育目的虽然是隐性的,但是却是明确存在的,并且教育目的才是它的根本目的,娱乐性是在教育性的基础上设计增强它的可玩性和趣味性。
教育游戏可以产生等同于一般教学活动产生的学习效果,在这一点上跟一般娱乐游戏具有很大的不同。
教育游戏和通常意义上的教育软件也有很大不同,具体表现在:
1○教育软件和教育游
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