知识学习人教版七年级历史上册导学案及答案全册1.docx

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人教版七年级历史上册导学案及答案全册1

  第1课

  祖国境内的远古居民

  [学习目标]

  、了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的基础历史知识。

  2、看图对比古猿、北京人和现代人的头部的区别,培养学生的观察能力和想象力,培养学生独立思考和进行比较的能力。

  3、使学生认识:

我国是世界四大文明古国之一,在早期人类社会发展进程中具有重要地位和影响,是古代东方文明的中心,以此激发学生的爱国主义情感。

  学习重点:

北京人

  难点:

内容距今久远,时间跨度很大,学生掌握本课知识有一定难度。

  【课堂导入】

  人自来就有喜欢寻根的天性。

“人类是怎样产生的?

”,教师可利用“导入框”中提出的这个问题,激发学生学习的兴趣,让学生说说他们所知的关于人类起源的神话传说,并由此导入新课。

  一、自主学习(用15分钟时间阅读课文,找出下列问题并记忆。

  

(一)我国最早的人类

  、我国境内已知的最早人类:

——————;距今时间:

————;地点—————。

  2、人和动物的根本区别:

————————。

  

(二)北京人

  、距今时间:

————;地点—————。

  2、使用工具和火是人类进步的重要标志。

北京人使用工具:

____________;使用火:

————。

  3、北京人的生活:

——————。

  4、世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址:

————————;世界上发现远古人类遗址最多的国家:

——————。

  (三)山顶洞人

  、距今时间:

————;地点—————。

  2、山顶洞人的生活与北京人相比,其进步之处:

体质特征—————————;制造工具的技术————————————;火的使用————————;社会组织——————。

  二、合作探究

  、你同意教材中“会不会制造工具,是人和动物的根本区别”这一看法吗?

  2、打制石器和天然石块有何区别?

  3、山顶洞人的生活比北京人有哪些进步?

  三、精讲点拨

  、“远古社会”指的是原始社会;“传说时代”大体上是指人类进入氏族公社时期以来的原始社会时期。

远古社会也可以称为远古时代,与传说时代没有明显的界限,两者都属于模糊的时间概念,泛指原始社会。

本节课要学习的内容都属于“远古社会”。

  2、氏族公社的特点:

有血缘关系(以血缘关系为纽带结成的群体);财产共有(没有私有财产);地位平等(共同劳动,共同消费食物)。

  3、山顶洞人的生活比北京人进步之处:

  类别

  北京人

  山顶洞人

  体质特征

  保留了猿的某些特征

  模样和现代人基本相同

  使用工具

  使用打制石器

  仍用打制石器,但已掌握磨光和钻孔技术

  火的使用

  天然火

  会人工取火

  社会组织

  原始群

  氏族公社

  四、达标检测

  

(一)选择题

  、

  目前世界上发现远古人类遗址最多的国家是()。

  A、中国

  B、印度

  c、巴比伦

  D、埃及

  2、如果你到北京去旅游,除了登长城、看故宫、观颐和园等风景外,你还以能参观()。

  A、元谋人遗址

  B、山顶洞人遗址

  c、大汶口遗址

  D、蓝田人遗址

  3、《韩非子》载:

“上古之世,……有圣人作,钻木取火,以化腥臊。

”懂得“钻燧取火”的我国远古人类相当于()。

  A、山顶洞人

  B、元谋人

  c、蓝田人

  D、北京人

  4、我们的祖先很早就在这块土地上生活繁衍。

有一种古人类,已经懂得人工取火,会制作装饰品,过着氏族社会生活。

请你判断这种远古人类是()。

  A、元谋人

  B、北京人

  c、山顶洞人

  D、蓝田人

  5人和动物的根本区别是()。

  A智商高低B饮食习惯c会不会制造工具D出现时间早晚

  6、关于北京人的叙述,错误的是()

  A发现于19世纪前期B过群居生活c还保留着猿的某些特征D会使用天然火

  

(二)材料题:

  材料一:

北京人生活环境险恶,工具简单粗糙,只靠个人力量,他们无法生活下去,于是就几十个人在一起,共同劳动,分享劳动成果,过着群居的生活。

  材料二:

山顶洞人生活的集体是按血缘关系结合起来的,由共同的祖先繁衍的,他们使用公有的工具,共同劳动,共同分配食物,居住在一起,他们的生活很艰苦。

  请回答:

  

(1)

  根据材料归纳出北京人与山顶洞人在生活方面的共同之处和不同之处?

  

(2)

  根据材料和所学知识说明山顶洞人比北京人进步的主要原因是什么?

  参考答案:

  

(一)选择题:

1A

  2B3A4c5c6A

  

(二)材料题:

⑴共同之处:

共同劳动,共同分享劳动成果,居住在一起。

不同之处:

北京人生活环境险恶,使用工具简单粗糙,过着原始群居生活;而山顶洞人虽仍使用打制石器,但已会磨光和钻孔技术,过着氏族公社的生活。

  ⑵生产力的发展。

  第2课

  原始的农耕生活

  [学习目标]

  .

  简述河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

  2.

  掌握河姆渡、半坡原始居民的异同点。

(重点)

  3.掌握大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。

(难点)

  [自主学习](用15分钟时间阅读课文,找出下列问题并记忆。

  、河姆渡的原始农耕距今时间是_

  _____;生活位置:

__

  ___流域;使用___

  ___石器。

我国是世界上最早种植_

  ____和

  的国家。

河姆渡居民居住在

  ,会制造陶器,简单的玉器和原始的乐器;半坡居民居住在_

  __。

会制造

  ,上面的符号是我国

  的雏形。

会纺线、织布、制衣。

  2、半坡原始居民距今时间是_

  ____;生活位置:

__

  流域

  __村;使用工具---_

  ___石器;半坡居民种植___

  _。

我国是世界上很早种植蔬菜的国家。

  3、大汶口居民距今时间是_

  _;地点__

  __;出现_

  __陶和____陶;

  在后期,出现了_

  ____和

  ,原因是:

_____

  __的发展。

  [合作探究】

  比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图,分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同?

  【精讲点拨】

  、

  获得固定的食物并开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。

  2、

  河姆渡原始居民在农业方面的重要特征:

用磨制石器、耒耜耕地、种植水稻。

  3、

  河姆渡原始居民的其他情况:

住干栏式房子,定居生活;会挖掘水井;饲养家畜;制造陶器和玉器;懂音乐。

  4、河姆渡和半坡原始居民的发明和创造,表明长江和黄河都是中国的母亲河,共同孕育了辉煌灿烂的中华文明。

  5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的异同点:

  相同:

原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落;原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业都有带动作用,对定居生活都有影响;原始农耕经济发展的同时,还存在着渔猎经济。

  不同:

河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业;半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业。

  6生产力的发展,促使了贫富分化和私有财产的出现,是社会发展的进步。

  7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕,是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型;河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁荣时期的两个典型代表;大汶口文化是原始社会晚期的典型。

  【达标检测】

  一、选择题:

  .能够较典型的反映我国原始农耕生活的是

  ①元谋人

  ②北京人

  ③河姆渡聚落

  ④半坡聚落

  A①B②c①②

  D③④

  2.下列哪两种农作物最早是由我国劳动人民种植的(

  )

  A.大豆和小麦

  B.花生和高粱

  c.甘薯、玉米

  D.水稻、粟

  3.不符合黄河流域原始农耕时代居民生活实际的是

  A.饲养猪狗家畜

  B.种植粟等农作物

  c.住干栏式房屋

  D.住半地穴式房屋

  4.下列哪一考古遗址能够证明我国是世界上最早栽培水稻的国家之一

  A.元谋人遗址

  B.半坡原始居民遗址

  c.河姆渡原始居民

  D.大汶口原始居民

  5.下列哪一地区原始居民的房屋,对后世的阁楼和楼房样式的出现影响最大

  A.陕西西安半坡原始居民

  B.浙江余姚河姆渡原始居民

  c.陕西临潼姜寨原始居民

  D.河南新政裴李岗原始居民

  6.促使原始人过定居生活的根本原因是

  A.自然环境的优劣  B.原始农业的发展  

  c.氏族公社的形成  D.学会建造房屋技

  7.我国先民的足迹遍布于祖国的东西南北,已经发现的遗址数以万计,但是地域文化却各具风采,根本原因是

  A.自然环境不同  B.使用的工具不同  

  c.生活习惯不同  D.思想意识不同

  二、材料分析题

  下面是我国著名的历史学家郭沫若在参观某一古代人类遗址时写下的诗句:

  “彩陶精美,画纹亦多珠。

或则呈人面,或则呈双鱼。

农耕既普及,人群已群居。

护壕深二丈,其广亦相如。

何奈遗址中,独不见文书。

  请回答:

  

(1)根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘?

  

(2)你能举出“或则呈人面,或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗?

  (3)“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物?

  ⑷

  郭沫若参观此遗址最大的遗憾是什么?

  参考答案:

  一选择题:

1D

  2D3c4c5B6B7A

  二材料分析题:

(1)半坡

(2)半坡人面鱼纹盆(3)粟⑷没有文字记载。

  第三课

  华夏之祖

  【学习目标】

  

(1)掌握黄帝对人类的贡献;夏朝的建立(重点);

  

(2)为什么说黄帝是“人文初祖”?

“禅让制”的含义。

  【课堂导入】

  播放录像《海内外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动》,以此导入。

  [自主学习](用15分钟时间阅读课文,找出下列问题并记忆。

  一、炎黄战蚩尤

  、“涿鹿之战”是怎么回事?

  2、华夏族是怎样形成的?

  二、黄帝----“人文初祖”

  三、尧、舜、禹的“禅让

  你能说说尧、舜、禹的故事吗?

除了课本上的外你还知道哪些?

你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗?

  观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》回答:

“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’?

  谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领?

  [合作探究】

  远古传说和历史事实有什么联系和区别?

  【精讲点拨】

  、

  黄帝所进行的一系列战争,打破了氏族之间狭隘的界限,促进了相互间的交流和融合,为华夏族的形成奠定了基础,因而被尊为华夏族的祖先。

  2、

  中华文明上下五千年,是从中华文明的始祖黄帝算起的。

黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等,为后世的衣食住行奠定了基础。

后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下,认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献,称他为华夏的“人文初祖”。

  3、

  “禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。

其表现有两点:

新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的,;被推举出的部落联盟首领没有特权。

  4、

  远古传说与历史事实的联系和区别:

  远古传说:

在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。

不可否认这里有神话的成分,但不难发现者其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。

  历史事实:

完全真实存在的客观事实。

  【达标检测】

  一、单项选择题

  .被尊称为中华民族的人文始祖的是;

  A炎帝

  B黄帝

  c蚩尤

  D禹

  2.“赫赫始祖,吾华肇造。

胄衍祀绵,岳峨河浩。

聪明睿知,光被遐荒。

建此伟业,雄立东方。

此诗是纪念谁的碑文

  A.黄帝  B.大禹  c.蚩尤  D.女娲

  3.下列有关炎帝和黄帝的说话中错误的是

  A.有关他们的传说是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”

  c.有关他们的传说已经被证明是真实的历史

  D.相传炎帝部落和黄帝部落距今约5000年前

  4.我国神话传说中,黄帝之后,黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹,他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。

历史上把这种产生首领的办法称为(

  )

  A.选举制

  B.分封制

  c.世袭制

  D.禅让制

  二、材料题:

  XX年4月18日上午,万众瞩目的炎黄二帝巨型塑像落成庆典在郑州黄河岸边炎黄广场隆重举行,海内外各界人士30000多人参加庆典。

炎黄二帝塑像高106米,单眼长3米多、鼻高8米。

以山为体,山人合一,浑然天成。

塑像左侧为炎帝,广额纯朴,智慧慈爱,右侧为黄帝,威武刚强,气宇轩昂。

炎黄二帝塑像包容了中华民族的崇高品质,体现了不屈不挠、勤劳勇敢和开拓前进的宏伟气概。

它的建成,将会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力。

  

(1)黄帝被“炎黄子孙”称为什么?

为什么这样称呼他?

  

(2)炎帝和黄帝巨型塑像为什么建在黄河岸边?

  (3)今天我们建造炎帝和黄帝巨型塑像有什么意义?

  参考答案:

  一选择题:

1B2A3B4D

  二材料题:

(1)人文初祖(华夏之祖或华夏始祖);为什么?

(见精讲点拨2)。

  

(2)炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领。

  (3)

  它的建成,将会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力。

  第一单元学情教情分析

  一、

  单项选择题

  .、暑假是外出旅游的也日子。

假如你要去我国境内最早的原始人类遗址,那么你能告诉我,目前所知,我国境内最早的原始人类是()

  A、马坝人

  B、北京人

  c、元谋人

  D、蓝田人

  2、北京人使用的是()

  A、打制石器

  B、磨制石器

  c、铜器

  D、陶器

  3、“生活在距今约七十万年前,还保留了猿的某些特征,但手脚分工明显,能够制造和使用工具,已经会使用天然火。

”根据这些特点,请你判断他属于()

  A、元谋人

  B、北京人

  c、山顶洞人

  D、半坡原始人

  4、下面这些对北京人一天生活的描述,正确的是()

  A、早晨几十个人围在一起喝小米粥

  B、下午,一个人在原始森林中用弓箭射死了一头野兽

  c、大家很高兴,马上钻木取火烧烤捕到的野兽

  D、晚上,大家住在洞穴中,洞口燃着一堆大火以驱干野兽和照

  5、能够较典型的反映我国原始农耕生活的是()

  ①北京人

  ②山顶洞人

  ③河姆渡聚落

  ④半坡聚落

  A、①②

  B、②③

  c、①④

  D、③④

  6、下列原始人类生活的顺序是()

  ①元谋人

  ②北京人

  ③河姆渡人

  ④半坡人

  A、①②③④

  B、②①④③

  c、③④①②

  D、①④②③

  7、不符合黄河流域原始农耕时代居民生活实际的是()

  A、饲养猪狗家畜

  B、种植粟等农作物

  c、住干栏式房屋

  D、住半地穴式房屋

  8、我国在世界上最早种植的农作物()

  ①稻

  ②麦

  ③黍

  ④粟

  A、①④

  B、②③

  c、②④

  D、③④

  9、孙中山先生曾在一篇祭文中这样说道:

“中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱,世界文明,唯有我先.”孙中山这里赞扬的是

  A、女娲

  B、黄帝

  c、炎帝

  D、大禹

  0、“民主”一直是人类的不懈追求,那么下列制度中最能体现民主精神的是()

  A、禅让制

  B、世袭制

  c、私有制

  D、等级制

  1、已经出现贫富分化和私有财产的是()

  A、山顶洞人

  B、大汶口中晚期

  c、河姆渡氏族

  D、半坡氏族

  2、海外华人常常自豪的称自己为“炎黄子孙”是因为()

  A、华人是黄皮肤的黄色人种

  B、从中国大陆出去的华人

  c、中华民族的主干部分是由炎黄部落联盟发展而来的

  D、炎黄战胜了蚩尤

  3、大禹治水用的方法是()

  A、堵塞

  B、疏导

  c、抽干

  D、蒸发

  4、我国的原始社会结束于()

  A、黄帝时期

  B、尧时期

  c、舜时期

  D、禹时期

  二、判别题

  5、判别下列正误,对的打√,错的打×。

  

(1)人是由猴子变来的。

  

  

  ()

  

(2)北京人使用和保管天然火增强生存能力。

  

  ()

  (3)从人种起源看,不同人种并没有优劣之分。

  

  ()

  (4)人类由群居时代进入氏族时代是人类社会的一大进步。

  

  ()

  (5)原始农耕时代的代表遗址是河姆渡遗址和半坡遗址。

  ()

  (6)现代的猿不可能再进化为人。

  

  ()

  (7)传说不是历史,但传说生动反映了人类的历史,包括极有价值的内容。

  ()

  (8)传说中的尧、舜、禹时期是我国父系氏族的晚期。

  

  ()

  (9)从打制石器到磨制石器,再到原始陶器的出现,反映了人类生产生活工具的进步。

()

  (10)我们对远古历史的认识主要是通过文物考古发掘知道的。

  ()

  三、材料分析题

  6、阅读下列材料:

  材料一:

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

  材料二、今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已;大人世及以为礼。

  请回答:

  

(1)材料一讲的是什么时期的情况?

  

(2)“天下为公,选贤与能”是什么意思?

  (3)材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的?

“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度?

  第一单元参考答案

  一、

  单项选择题

  、c

  2、A

  3、B

  4、D

  5、D

  6、D

  7、c

  8、A

  9、B

  0、A

  1、B

  2、c

  3、B

  4、D

  二、判断题

  ①×

  ②√

  ③√

  ④√

  ⑤√

  ⑥√

  ⑦√

  ⑧√

  ⑨√

  ⑩√

  三、⑴尧舜禹时期

  ⑵实行禅让制

  ⑶启

  世袭制代替禅让制

  第4课

  夏、商、西周的兴亡

  【学习目标】

  1.了解夏、商、西周更替的基本史实和西周统治者为巩固统治实行的分封制的简况。

  2.指导学生用对比的方法去分析原因,从而培养比较分析历史事件的能力。

由学生看图说文,提高观察想象能力。

  3、认识到:

奴隶社会取代原始社会是人类历史上一次重大的社会变革,具有进步性;我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一,是世界着名的文明古国。

  教学重点和难点

  重点:

夏朝的建立和分封制

  难点:

分封制

  导入新课:

同学们,“大禹治水”的故事,在中国可以说家喻户晓,另外一个故事“姜太公钓鱼”,在中国也很有“人气”。

那么,“姜太公钓鱼”这个故事发生在什么年代?

具体的由来是什么?

在那个“太公钓鱼”的时代,除了有趣的故事外,还有那些重要的事情在发生呢?

  带着这些问题,今天我们学习新的一课:

  自主学习(用15分钟的时间阅读课本,找出下列问题并记忆。

  .人物:

①夏朝第二代国王是_________。

  ②_______是夏朝最后一个国王。

  ③商朝建立者是________,他任用有才干的_______等人做大臣。

  ④商最后一个国王是_________,是有名的暴君。

  ⑤周国君________重视农业生产,任用贤人_________等,国力逐渐强大。

  ⑥商朝灭亡,________建立周朝。

  ⑦商朝迁都的国王是__________。

  2.地点:

 ①夏朝统治中心地区,在今________和________一带。

相传,把都城建在_______

  ②夏朝衰败时,_________的商国强大起来。

后来商王将都城迁到_________。

  ③西边_________流域的周国发展起来,与商在________大战,商纣王逃到________自焚而死。

西周建立,定都_________。

  3.时间:

 ①约公元前______年,商朝建立。

②商、周牧野大战发生在公元前_______年。

③公元前________年,西周灭亡。

  合作探究:

各抒己见

  主题一

  材料一:

大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……是谓大同。

  材料二:

今大道既隐(意为“去”),天下为家。

各亲其亲。

各子其子,货力为己。

大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪……是谓小康。

       ——-《礼记•礼运》

  读一读上面的材料,议一议,从材料一所反映的时代过渡到材料二所反映的时代是社会的进步还是倒退?

谈谈你的看法。

  主题二:

讨论:

  ____________________________--

  _____________________________

  精讲点拨:

  .首先介绍我国奴隶社会的建立、发展、繁荣和衰亡4个时期,使学生对我国奴隶社会历史阶段有一个大概的了解。

抓住我国奴隶社会形成和发展这一线索,说明夏朝是我国奴隶社会的形成阶段,商朝是奴隶社会的发展阶段。

引导学生用比较的方法,从主、客观两个方面分析夏亡商兴的原因.主观即个人品德、对政事的态度;客观即人心向背,夏桀与商汤有何不同。

从而教会学生运用对比的方法来分析历史事件。

  2.奴隶和奴隶主的阶级矛盾是奴隶社会的主要矛盾。

紧扣教材讲清"国家"概念,有利于提高学生的政治理论水平。

讲述商朝经济生产时,突出青铜器的制造及其巨大成就,教师可适当补充些材料,讲清奴隶是怎样制造青铜器的,及青铜器工艺之高超、产品之多,使学生感受奴隶们的高度智慧和创造力。

重点讲述司母戊鼎,教师需用形象生动的语言,充激情的描述,从而激发学生的民族自豪感和爱国主义感情,并对学生进行保护文物的教育。

  达标训练:

  一、基础巩固:

  .我国历史上最早建立军队、制定刑法、设置监狱是在

  A.夏朝   B.商朝   c.西周   D.东周

  2.商朝建立于

  A.约公元前2070年B.约公元前2046年 

  c.约公元前1600年D.约公元前771年

  3.西周的都城定在

  A.阳城  B.镐京  c.鹿台  D.殷

  4.右图是把人当作坐骑的暴君,他是

  A.纣  B.启  c.幽王  D.桀

  5.下列内容,标志着我国世袭制代替禅让制的是

  A.舜传位给禹  B.禹传位给伯益

  c.禹传子,家天下 D.汤战胜桀

  6.下列内容属于商纣王所为的是

  ①无休止的征发百姓

  ②修筑豪华的宫殿园林

  ③监视平民的言论和行动

  ④施用炮烙等酷刑

  A.①②   B.③④   c.①③   D.②④

  7.下面内容不符合西周分封制的是

  A.周天子把土地和人民,分给亲属、功臣等,封他们为诸侯

  B.诸侯服从周天子命令,向天子交纳贡品

  c.战时带兵随天子作战 

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