优课中国政治智慧测验答案.docx
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优课中国政治智慧测验答案
儒家认为人性本善或人性能善，所以，倡导（ ）。
A.
法治
B.
无为而治
C.
德治
D.
法术势
满分：
10.00分
得分：
0 分
你的答案：
B
正确答案：
C
教师评语：
--
2.
孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。
与此同时，（ ）
A.
两人都认为，人通过努力可以成为圣人
B.
孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人
C.
孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人
D.
两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
A
正确答案：
A
教师评语：
--
二、多选题 （共 10.00 分）
1.
儒家仁爱表现为（）
A.
己欲立而立人
B.
己欲达而达人
C.
己所不欲，勿施于人
D.
只有别人，没有自己
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
CBA
正确答案：
ABC
教师评语：
--
三、判断题 （共 50.00 分）
1.
儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
2.
墨家兼爱主张爱有差等。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
3.
化性起伪的伪是指人为。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
A
正确答案：
A
教师评语：
--
4.
荀子认为人性本恶，但有必要并有能力变恶为善。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
A
正确答案：
A
教师评语：
--
5.
法家认为人性本恶，也没有必要变恶为善，反而可以利用人性之恶来治理国家。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
0 分
你的答案：
B
正确答案：
A
教师评语：
--
四、填空题 （共 20.00 分）
1.
恻隐之心，（ ）之端也；羞恶之心，（ ）之端也；辞让之心，（ ）之端也；是非之心，（ ）之端也。
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
第1空：
仁
第2空：
义
第3空：
礼
第4空：
智
正确答案：
第1空：
仁
第2空：
义
第3空：
礼
第4空：
智
教师评语：
--
2.
道之以（ ），齐之以（ ），民免而无耻；道之以（ ），齐之以（ ），有耻且格。
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
第1空：
政
第2空：
刑
第3空：
德
第4空：
礼
正确答案：
第1空：
政
第2空：
刑
第3空：
德
第4空：
礼
教师评语：
--
一、单选题 （共 20.00 分）
1.
法家通过“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，与蚯蚓同，失其所乘者也；尧为匹夫，不能使邻人；桀为天子，可以乱天下”的描述，说明如下观点：
（ ）不足羡，势位足可恃。
A.
权力
B.
德贤
C.
赏罚
D.
官职
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
2.
礼是被（ ）所认可的调整人与人关系的行为准则。
A.
法律条文
B.
官吏
C.
风俗习惯
D.
政府
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
C
正确答案：
C
教师评语：
--
二、多选题 （共 10.00 分）
1.
根据法家对于法的有关论述，胡适先生认为法的性质包括
A.
法是成文的
B.
法是有刑赏辅助实施的
C.
法是隐蔽的
D.
法是不一致的
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
AB
正确答案：
AB
教师评语：
--
三、判断题 （共 70.00 分）
1.
法家之术强调审合形（刑）名、循名责实。
A.
正确
B.
错误
满分：
8.75分
得分：
8.75 分
你的答案：
A
正确答案：
A
教师评语：
--
2.
“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。
A.
正确
B.
错误
满分：
8.75分
得分：
0 分
你的答案：
A
正确答案：
B
教师评语：
--
3.
“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。
A.
正确
B.
错误
满分：
8.75分
得分：
8.75 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
4.
“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。
”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。
A.
正确
B.
错误
满分：
8.75分
得分：
8.75 分
你的答案：
A
正确答案：
A
教师评语：
--
5.
法家认为，君主的无为不需要以有法为前提。
A.
正确
B.
错误
满分：
8.75分
得分：
8.75 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
6.
儒家文化不仅是纸上经典，也是一种生活方式。
A.
正确
B.
错误
满分：
8.75分
得分：
8.75 分
你的答案：
A
正确答案：
A
教师评语：
--
7.
人治判断是非对错是用物准（即客观标准），法治判断是非对错是用心准（即主观标准）。
A.
正确
B.
错误
满分：
8.75分
得分：
8.75 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
8.
儒家亲亲相隐的原则，只适应在举证层面，不适应在执法层面。
A.
正确
B.
错误
满分：
8.75分
得分：
0 分
你的答案：
B
正确答案：
A
教师评语：
--
一、单选题 （共 20.00 分）
1.
既很认真，又能看破，体现了（）的精神。
A.
阳儒阴法
B.
礼法互用
C.
儒道互济
D.
儒表法里
满分：
6.66分
得分：
6.66 分
你的答案：
C
正确答案：
C
教师评语：
--
2.
“不以天下大利易其胫一毛”，体现了（）的精神。
A.
为我
B.
轻物重生
C.
儒家
D.
法家
满分：
6.67分
得分：
0 分
你的答案：
A
正确答案：
B
教师评语：
--
3.
“因也者，因人之情也，人莫不自为也。
化而使之为我，则莫可得而用矣。
”这里，“化而使之为我”的“我”，可以理解为（）。
A.
自己
B.
统治者
C.
被统治者
D.
人民
满分：
6.67分
得分：
0 分
你的答案：
D
正确答案：
B
教师评语：
--
二、判断题 （共 20.00 分）
1.
问题可以理解为现实与理想之间的差距。
取消问题就是在现实中把二者的差距消灭掉，解决问题就是在心理上把二者的差距消灭掉。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
2.
儒家主张为守道而仕，为行道而隐。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
0 分
你的答案：
A
正确答案：
B
教师评语：
--
三、填空题 （共 60.00 分）
1.
（）则兼善天下，（）则独善其身。
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
第1空：
达
第2空：
穷
正确答案：
第1空：
达
第2空：
穷
教师评语：
--
2.
子曰：
“不得中行而与之，必也狂狷乎！
狂者（），狷者（）也。
”
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
第1空：
进取
第2空：
有所不为
正确答案：
第1空：
进取
第2空：
有所不为
教师评语：
--
3.
夫子怃然曰：
“（）不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？
天下有道，丘不与易也。
”
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
第1空：
鸟兽
正确答案：
第1空：
鸟兽
教师评语：
--
4.
子路曰：
“不仕无（）。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？
欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其（）也。
道之不行，已知之矣。
”
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
第1空：
义
第2空：
义
正确答案：
第1空：
义
第2空：
义
教师评语：
--
5.
在仕与隐的态度上，儒家的态度是（）仕、道隐，道家的态度是（）仕、身隐，法家的态度是（）仕、反隐。
满分：
10.00分
得分：
3.33 分
你的答案：
第1空：
出
第2空：
不
第3空：
禄
正确答案：
第1空：
道
第2空：
反
第3空：
禄
教师评语：
--
6.
“夫见利不喜,上虽厚（）无以劝之,临难不恐,上虽严（）无以威之,此之谓不令之民也。
”
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
第1空：
赏
第2空：
刑
正确答案：
第1空：
赏
第2空：
刑
教师评语：
--
一、单选题 （共 25.00 分）
1.
“乐以为乐”的精神，体现的是（ ）境界。
A.
自然境界
B.
功利境界
C.
道德境界
D.
天地境界
满分：
8.34分
得分：
0 分
你的答案：
A
正确答案：
C
教师评语：
--
2.
“同情的理解”中的“同情”，意味着同情境，即设身处地；意味着同情怀，即将心比心。
有了同情境、同情怀的设身处地、将心比心的同情之后，理解，就达到了一种（）的境界。
A.
而立
B.
不惑
C.
耳顺
D.
从心所欲
满分：
8.33分
得分：
8.33 分
你的答案：
C
正确答案：
C
教师评语：
--
3.
梁小斌如下诗中的（）句，体现了“文学使不能看见的被看见”的观点。
雨后的大街，笔直地伸向远方，
从此岸到彼岸世界，
这中间车辆象流水一般哗哗流淌。
这时，我看见一个戴着太阳帽的孩子，
来到岗亭前，
和警察亲切地谈话。
而一支全是由小朋友组成的队伍，
正和谐、宁静地站在大街的一旁。
我知道他们是在谈论——
这支可爱的队伍，
通过大街的方法。
我沉思的目光，注视远方，
我很激动，
他们一定还谈论了别的，
谈到了中国大街的前程，
而且还谈到了诗和国家。
……
A.
我看见一个戴着太阳帽的孩子，来到岗亭前，和警察亲切地谈话。
B.
而一支由小朋友组成的队伍，正和谐、宁静地站在大街的一旁。
C.
我知道他们是在谈论——这支可爱的队伍，通过大街的方法
D.
他们一定还谈论了别的，谈到了中国大街的前程，而且还谈到了诗和国家
满分：
8.33分
得分：
8.33 分
你的答案：
D
正确答案：
D
教师评语：
--
二、多选题 （共 10.00 分）
1.
圣人就是（ ）。
A.
完人
B.
纯粹的人
C.
天人合一的人
D.
有学问的人
满分：
10.00分
得分：
0 分
你的答案：
BDC
正确答案：
ABCD
教师评语：
--
三、判断题 （共 25.00 分）
1.
人文教育的目的是使人成为某个专业的专家。
A.
正确
B.
错误
满分：
8.34分
得分：
8.34 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
2.
无所为而为是功利境界，有所为而为是道德境界。
A.
正确
B.
错误
满分：
8.33分
得分：
8.33 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
3.
“诚者，天之道；诚之者，人之道”的观点，体现的是一种功利境界。
A.
正确
B.
错误
满分：
8.33分
得分：
8.33 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
四、填空题 （共 40.00 分）
1.
朱熹在他所著的《大学章句》中，把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”，把“格物”、“致知”、“（）”、“正心”、“（）”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为“大学之条目”。
后人称之为“三纲领八条目”，简称“三纲八目”。
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
第1空：
诚意
第2空：
修身
正确答案：
第1空：
诚意
第2空：
修身
教师评语：
--
2.
被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是（），为善去恶是（）。
”
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
第1空：
良知
第2空：
格物
正确答案：
第1空：
良知
第2空：
格物
教师评语：
--
3.
孟子曰：
“规矩，（）之至也；圣人，（）之至也。
”
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
第1空：
方圆
第2空：
人伦
正确答案：
第1空：
方圆
第2空：
人伦
教师评语：
--
4.
（）的功能是使不能超越的被超越，（）的功能是使不能理解的被理解，（）的功能是使不能看见的被看见。
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
第1空：
哲学
第2空：
历史
第3空：
文学
正确答案：
第1空：
哲学
第2空：
历史
第3空：
文学
教师评语：
--
B.
注重实际
C.
实用理性
D.
渐进理性
满分：
10.00分
得分：
0 分
你的答案：
C
正确答案：
BC
教师评语：
--
三、判断题 （共 70.00 分）
1.
理性思维的特征是比较狂热而不是冷静，比较理想化而不是务实。
A.
正确
B.
错误
满分：
11.65分
得分：
11.65 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
2.
实用理性是一种立足实际、讲求效用的理性思维。
A.
正确
B.
错误
满分：
11.67分
得分：
11.67 分
你的答案：
A
正确答案：
A
教师评语：
--
3.
在强调中庸的孔子看来，中就是固定不变的与两端等距离的中间点。
A.
正确
B.
错误
满分：
11.67分
得分：
11.67 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
4.
邓小平“摸着石头过河，走一步，看一步”的“摸论”所体现的渐进理性，是以人的理性无限或人的能力无限的观点为基础。
A.
正确
B.
错误
满分：
11.67分
得分：
0 分
你的答案：
A
正确答案：
B
教师评语：
--
5.
邓小平的“不争论”所体现的实践理性，是主张将一些一时不易弄清、不必弄清或弄清了并无益处甚至反有害处的问题搁置一边，不肯定、不否定甚至于也不怀疑，以避免不必要的麻烦；并注重通过实践以获得真知，达成共识。
A.
正确
B.
错误
满分：
11.67分
得分：
11.67 分
你的答案：
A
正确答案：
A
教师评语：
--
6.
按照“摸论”所体现的渐进理性的思维方式看问题，达到目标的方式不是一步到位，而是不断接近；达到目标的过程，是不断试错的过程，需要在撞击反射中根据反馈不断调整方向。
A.
正确
B.
错误
满分：
11.67分
得分：
11.67 分
你的答案：
A
正确答案：
A
教师评语：
--
四、填空题 （共 10.00 分）
1.
理性思维处理问题的方式，往往表现为两利相权取其（ ），两（ ）相权取其小；有利则行，无（ ）则止；用最小（ ）获得最大收益。
满分：
5.00分
得分：
2.5 分
你的答案：
第1空：
重
第2空：
害
第3空：
利
第4空：
投入
正确答案：
第1空：
大
第2空：
害
第3空：
利
第4空：
成本
教师评语：
--
2.
李光耀治国理政强调以行得通为原则。
他说，制度不是因为（ ）才可行，而是因为（ ）才好。
满分：
5.00分
得分：
5.00 分
你的答案：
第1空：
好
第2空：
可行
正确答案：
第1空：
好
第2空：
可行
教师评语：
--
一、单选题 （共 30.00 分）
1.
张载所说的“有象斯有对，对必反其为。
有反斯有仇，仇必和而解”，体现了中和思维中的（ ）的原则。
A.
亦A亦B
B.
A而B
C.
A中有B
D.
不A不B
满分：
10.00分
得分：
0 分
你的答案：
A
正确答案：
C
教师评语：
--
2.
新加坡处理劳资矛盾时遵循的“共同作出适当牺牲”的原则，体现了（D）的精神。
A.
竞争
B.
回避
C.
迁就
D.
妥协
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
D
正确答案：
D
教师评语：
--
3.
“不偏之谓中，不易之谓庸。
”这里，“不易”的“易”是指（ ）。
A.
容易
B.
简易
C.
变易
D.
易经
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
C
正确答案：
C
教师评语：
--
二、多选题 （共 10.00 分）
1.
一分为三的中和思维的具体形式有（ ）等等。
A.
非此即彼
B.
有此无彼
C.
亦A亦B
D.
A而B
满分：
10.00分
得分：
0 分
你的答案：
ADBC
正确答案：
CD
教师评语：
--
三、判断题 （共 60.00 分）
1.
大同不是完全相同，而是和而不同。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
A
正确答案：
A
教师评语：
--
2.
中就是静态的和，和就是动态的中。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
A
正确答案：
A
教师评语：
--
3.
孔子主张以德报德，以怨报怨。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
4.
大智若愚、大巧若拙违反了中和思维。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
5.
一张一弛，讲的是对立双方一主一辅。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
0 分
你的答案：
A
正确答案：
B
教师评语：
--
6.
温而厉，讲的是对立双方必须平衡发展。
A.
正确
B.
错误
满分：
10.00分
得分：
0 分
你的答案：
A
正确答案：
B
教师评语：
--
一、判断题 （共 100.00 分）
1.
“六经皆为我注脚”，表现的是我注六经。
A.
正确
B.
错误
满分：
11.12分
得分：
11.12 分
你的答案：
B
正确答案：
B
教师评语：
--
2.
我注六经是我为六经服务，即经典说的是什么，我就解释成什么；六经注我是六经为我服务，即我想说什么，就说经典说的是什么。
A.
正确
B.
错误
满分：
11.11分
得分：
0 分
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B
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A
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--
3.
陈鼓应先生将“天地尚不能长且久，而况于人乎？
”翻译为“天地狂暴尚不能长久，何况人呢？
”，是一种很认真的我注六经。
A.
正确
B.
错误
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11.11分
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11.11 分
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A
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A
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--
4.
新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。
忘有顿尽，非空如何？
若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。
不能忘忘，心复为未尽。
一未一空，故屡名生也焉”。
其表现的方法是我注六经。
A.
正确
B.
错误
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11.11分
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A
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B
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--
5.
新道家尽管是道家，却认为孔子甚至比老子、庄子更伟大。
他们认为，孔子没有说忘，因为他已经忘了忘；孔子也没有说无欲，因为他已经无欲于无欲。
上述认识体现的是一种六经注我的方法。
A.
正确
B.
错误
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11.11分
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11.11 分
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A
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A
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--
6.
“社会主义是否有弊病，在于如何为社会主义下定义”的观点，强调的是我注六经的方法，排斥的是六经注我的方法。
A.
正确
B.
错误
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11.11分
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0 分
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A
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B
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--
7.
根据朱熹的哲学，车船之理在车船发明之前就已经存在。
A.
正确
B.
错误
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11.11分
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11.11 分
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A
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A
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--
8.
太极只有一个，但每一个事物之中都有一个太极。
A.
正确
B.
错误
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11.11分
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11.11 分
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A
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A
教师评语：
--
9.
朱熹说“大学之道，在明明德，在新民”，王阳明说“大学之道，在明明德，在亲民”。
一个说新民，一个说亲民。
二者说法虽然不同，但在方法上都是既有我注六经的成分，也有六经注我的成分。
A.
正确
B.
错误
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11.11分
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11.11 分
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A
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A
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一、单选题 （共 50.00 分）
1.
合法性的法，指的是（ ）
A.
法律条文
B.
领导人的政治意志
C.
人们普遍认可的价值准则
D.
部分民众认可的价值准则
满分：
10.00分
得分：
10.00 分
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C
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C
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2.
（ ）回答是不是、对不对的问题，要求坚守亘古亘今的天理；原则是是所当是，非所当非。
A.
正当性
B.
认受性
C.
合理性
满分：
10.00分
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10.00 分
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A
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