文言文阅读专项练习详细答案.docx

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文言文阅读专项练习详细答案

文言文阅读专项练习详细答案

一、初中文言文练习题

1.阅读下面的文言文,完成题目。

(一)

   余文坼(chè),浙人,少孤,寄居京江,事母极孝。

贫不能供甘旨,弃举业作贾,往来苏、扬间。

志欲破万卷,而无钱购书,惟凭借读。

常云于湖州置贷,暂住村店,俄春涨发,村落困巨浸①中,移居主人楼上。

方以阻行期为郁郁,忽睹楼侧贮书四架,悉经、史、子、集,喜甚,伏而诵之,焚膏继夜,諰諰②恐不能遍览。

喁喁③数旬,竟忘为置贷来也。

迄水将退,而脚气大发,住养匝月,架上书悉归腹笥④矣。

(选自清·张泓《滇南忆旧录》)

(二)

   皇甫谧,年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。

尝得瓜果,辄进叔母任氏。

任氏曰:

“《孝经》云:

‘三牲⑤之养,犹为不孝。

’汝今年余二十,目不存教,心不入道,无以慰我。

”因叹曰:

“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜⑥邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!

修身笃学,自汝得之,于我何有!

”因对之流涕。

谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。

   居贫躬身稼穑带经而农遂博综典籍百家之言。

沉静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。

著《礼乐》、《圣真》之论。

 (选自《晋书·皇甫谧传》)

【注释】①浸:

水。

②諰諰(xǐxǐ):

恐惧的样子。

③喁喁(yúyú):

小声读书的样子。

④腹笥(fùsì):

这里指肚子里的学问。

⑤三牲:

牛、羊、猪。

⑥卜:

选择。

(1)下列句子中加下划线词的解释错误的一项是(    )

A. 常云于湖州置贷(办货)                                       

B. 三牲之养,犹为不孝(供养)

C. 就乡人席坦受书(到)                                       

D. 带经而农(农活)

(2)对文中画横线的部分断句正确的一项是(    )

A. 居贫躬身/稼穑带经/而农遂博综典籍/百家之言   

B. 居贫/躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍百家之言

C. 居贫躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍/百家之言   

D. 居贫/躬身稼穑/带经而农遂博/综典籍百家之言

(3)用现代汉语写出下列句子的意思。

①贫不能供甘旨,弃举业作贾,往来苏、扬间。

(甘旨,在这里可以理解为读书的学费)

②教有所阙,何尔鲁钝之甚也!

(4)余文坼、皇甫谧虽所处时代不同,但两人为人处事有相同的地方,请简要分析。

【答案】

(1)D

(2)B

(3)①但是家里太穷了供不起他读书,于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。

②(是我的)教育方法有所缺欠么,不然,你怎么会如此鲁莽愚蠢呢!

(4)①孝敬长辈:

余文坼事母极孝,是一个极其孝敬母亲的人;皇甫谧曾经得到瓜果后,就进奉叔母任氏,并听从叔母任氏劝说改过向学。

②勤奋读书:

余文坼没有钱来买书,就借书来读,一次做生意被洪水阻了行程,发现书夜以继日地读书;皇甫谧劳动的时候带着儒家经典著作学习,终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作。

【解析】【分析】

(1)ABC解释正确。

D“带经而农”中的“农”这里是干农活的意思。

(2)这句话的意思是:

生活清贫,亲自耕作,带着书从事农务,于是博览群书精通了百家之言。

据此可知这句话的正确断句方法为:

居贫/躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍百家之言。

(3)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。

①举业:

读书;作贾:

做生意。

故此句可以翻译为:

但是家里太穷了供不起他读书,于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。

②阙:

通缺,缺欠,何:

什么;尔:

你。

故此句可以翻译为:

(是我的)教育方法有所缺欠么,不然,你怎么会如此鲁莽愚蠢呢!

(4)结合文章具体语句分析,从“事母极孝”“尝得瓜果,辄进叔母任氏”等可以看出两人都非常孝顺。

从“方以阻行期为郁郁,忽睹楼侧贮书四架,悉经、史、子、集,喜甚,伏而诵之,焚膏继夜,諰諰恐不能遍览”“稼穑带经而农遂博综典籍百家之言”等可以看出两人都勤奋读书 。

故答案为:

⑴D;⑵B;

⑶①但是家里太穷了供不起他读书,于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。

②(是我的)教育方法有所缺欠么,不然,你怎么会如此鲁莽愚蠢呢!

⑷①孝敬长辈:

余文坼事母极孝,是一个极其孝敬母亲的人;皇甫谧曾经得到瓜果后,就进奉叔母任氏,并听从叔母任氏劝说改过向学。

②勤奋读书:

余文坼没有钱来买书,就借书来读,一次做生意被洪水阻了行程,发现书夜以继日地读书;皇甫谧劳动的时候带着儒家经典著作学习,终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作。

【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。

解答词类题目,一定要先翻译句子,知道句意后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累一些常见的文言词语。

⑵文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。

⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。

我们在翻译句子的过程中,只要字字对译,不丢关键字,语句通顺就可以拿满分了。

翻译句子时,要注意重点词语一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。

⑷本题考查分析人物形象的能力。

答这样的题,一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。

【参考译文】

   

(一)余文坼,浙江人,少年的时候就没有了父亲,和母亲寄居在京江这个地方。

他是一个极其孝敬母亲的人。

但是家里太穷了供不起他读书(甘旨在这里可以理解为读书的学费),于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。

虽然他的志向是读万卷书,但是却没有钱来买书,只能靠借书来读。

人们说他有一次到湖州做生意的时候(置贷的意思翻译不是很确定)暂住在一个村子的旅店里面。

恰巧春季发大水,村子被洪水包围,为了安全起见他移到主人的楼上暂住,刚开始还在为洪水阻碍了他的行程郁郁寡欢,突然看到楼上一侧有四架书,都是经史子集一类的书,非常高兴,于是夜以继日的读书,唯恐怕时间不够读不完这些书,到最后竟然连读了几个月的时间把做生意的时候都忘记了。

洪水快要退去的时候,他又生病了(什么病不是很确定)只好在这里地方继续养病,住了几个月之后书架的书已经全部被他读完了!

   

(二)皇甫谧到二十岁还不好好学习,终日无限度的游荡,有的人认为他是傻子。

皇甫谧曾经得到一些瓜果,总是进呈给他的叔母任氏。

任氏说:

“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母,仍然是不孝之人。

’你今年二十岁,眼中没有教育,心思不入正道,没有什么可以拿来安慰我的。

”他于是叹息说:

“从前,孟母三迁,使孟子成为仁德的大儒;曾父杀猪使信守诺言的教育常存,难道是我没有选择好邻居,教育方法有所缺欠么?

不然,你怎么会如此鲁莽愚蠢呢!

修身立德,专心学习,受益的是你自己,跟我有什么关系呢!

”叔母面对皇甫谧流泪。

皇甫谧深受感动,于是到同乡席坦处学习,勤读不倦。

   生活清贫,亲自耕作,带着书从事农务,于是博览群书精通了百家之言,清心寡欲,开始有了高尚的志向,把写书作为工作,自号为玄晏先生.著有《礼乐》、《圣真》这样的作品。

2.阅读下面的文言文,回答问题。

岳阳楼记

范仲淹

   庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

   予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

   若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

   至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

   嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!

噫!

微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

(1)解释下列划线词在文中的意思。

①百废具兴           具:

________

②薄暮冥冥           冥冥:

________

③而或长烟一空       一:

________

④把酒临风           把:

________

⑤予尝求古仁人之心   古仁人:

________

(2)用现代汉语翻译下列句子。

①览物之情,得无异乎?

②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

(3)文章有两段文字写“迁客骚人”的“览物之情”,作者这样写的目的是什么?

(4)结合自身实际,谈谈你对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理解。

【答案】

(1)同“俱”,全、皆;昏暗;全;持、执;古代品德高尚的人

(2)①(他们)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?

②处在高高的朝堂上(在朝廷上做官),则为平民百姓忧虑,处在偏远的江湖间(被贬谪到边远地区做地方官),则替君主担忧。

(3)与“古仁人之心”作对比,突出古仁人“不以物喜,不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。

(4)略

【解析】【分析】

(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思,注意“具”属于通假字。

(2)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。

①览,观看,欣赏。

得无……乎,大概……吧。

故此句可以翻译为:

(他们)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?

②居庙堂之高:

处在高高的庙堂上,意为在朝中做官。

处江湖之远:

处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。

之:

定语后置的标志。

故此句可以翻译为:

处在高高的朝堂上(在朝廷上做官),则为平民百姓忧虑,处在偏远的江湖间(被贬谪到边远地区做地方官),则替君主担忧。

(3)结合文章内容分析,第三、四段分别写览物而悲者和览物而喜者,这两段属于描写和抒情,而第五段作者在列举了悲喜两种情境后,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是古仁人的“不以物喜,不以己悲”,古仁人无论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。

据此可知,这两段文字写“迁客骚人”的“览物之情”,既为下文的议论抒情做铺垫,也与“古仁人之心”作对比,突出古仁人“不以物喜,不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。

(4)首先要理解这句话的深层含义,然后再结合自身实际谈自己的理解,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负,这是一种崇高的精神境界,就是把自己的忧乐与国家、民族和人们联系起来。

作为中学生的我们,也要学习范仲淹的这种忧乐观,时刻要把国家和民族的利益放在第一位,努力学习,增长知识和才干,为国家和人们做贡献。

故答案为:

⑴同“俱”,全、皆;昏暗;全;持、执;古代品德高尚的人

⑵①(他们)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?

②处在高高的朝堂上(在朝廷上做官),则为平民百姓忧虑,处在偏远的江湖间(被贬谪到边远地区做地方官),则替君主担忧。

⑶①(他们)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?

②处在高高的朝堂上(在朝廷上做官),则为平民百姓忧虑,处在偏远的江湖间(被贬谪到边远地区做地方官),则替君主担忧。

⑷略

【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。

文言实词的解释要求准确并符合语言环境,这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵,尤其注意课下注释中出现的词语,必须重点记忆,答题时可按记忆回答。

课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解,还要注意通假字、词类活用等特殊现象。

⑵本题考查翻译文言文句子的能力。

解答时一定要回到语境中,根据语境读懂句子的基本意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。

⑶本题考查分析文章某个材料作用的能力。

文章材料是为主旨服务的,某部分内容需不需要写,是详写还是略写,这些都要根据文章的写作目的来决定,分析其作用也就是分析其对表现主旨的作用,当然,有的内容是直接表现主旨,有的内容则是间接表现主旨,一般这样的题都是要求分析后者的作用,这就涉及到文章的写作手法。

因此本题要从写作手法方面分析材料对表现主旨的作用。

⑷此题考查思维的拓展能力。

解答此类题的关键需要学生深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。

对于主观题,表达上的优劣会成为关键因素。

要加强语言的系统训练。

对主观题的基本要求是:

第一,简明;第二,条理清晰;第三,表达要富于美感,自然流畅,有感染力。

要结合原作品内容来理解链接材料内容的深刻内涵。

 

3.阅读文言文,回答问题。

苏洵二十七始发愤

   眉山苏洵,少不喜学,壮岁犹不知书。

年二十七,始发愤读书。

举进士,又举茂才①,皆不中,曰:

“此未足为我学也。

”焚其文闭户读书五六年乃大究六经②百家之说。

嘉佑③初,与二子轼、辙至京师。

欧阳文忠公献其书于朝,士大夫争持其文,二子举进士,亦皆在高等。

于是,父子名动京师。

而苏氏文章擅天下,目其文曰“三苏”,盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。

【注】①举茂才:

指被地方政府推荐为有才德的人。

②六经:

指被儒家推崇的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部著作。

③嘉佑:

宋仁宗年号。

(1)下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是(   )

A. 壮岁犹不知书/即书诗四句                                  

B. 此未足为我学也/不足为外人道也

C. 士大夫争持其文/知而不争                                  

D. 父子名动京师/佁然不动

(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。

焚其文闭户读书五六年乃大究六经及百家之说

(3)苏洵的学习经历告诉我们一个什么道理?

【答案】

(1)B

(2)焚其文/闭户读书/五六年/乃大究六经百家之说

(3)①要想成功,无论什么时候踏出第一步都不会晚。

②只要用心去做,年龄不是问题。

③读书不为名利,只为了提升自己的水平。

④下决心去奋斗,是获得成功的必由之路!

【解析】【分析】选自:

《渑水燕谈录》,作者:

王辟之,年代:

宋。

(1)B项,意思都是“值得”。

其他各项的意思分别为:

A项,读书/写。

C项,争夺/通“诤”,谏诤,规劝。

D项,震动/活动,举动。

(2)可以根据句意来划分,句意为:

(于是他)就烧了自己的书,关门读书,五六年后就对《六经》和各个学派的学说都非常有研究。

(3)解答这类试题,一是首先读懂文章,弄懂文章的主题、内容和情感等,以此作基础;二是要清楚回答的范围,明确题目的要求;三是要善于联系生活实际;四是要善于延伸、善于归纳总结。

本文启示:

只要用心去做,年龄不是问题。

故答案为:

⑴B;

⑵焚其文/闭户读书/五六年/乃大究六经百家之说;

⑶①要想成功,无论什么时候踏出第一步都不会晚。

②只要用心去做,年龄不是问题。

③读书不为名利,只为了提升自己的水平。

④下决心去奋斗,是获得成功的必由之路!

【点评】⑴本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;

⑵本题考查文言文语句的句读。

解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象;

⑶本题考查短文所蕴含的道理,答题时应注意,在准确理解词义,句意,段意的基础上,梳理大局之间的联系,依据体感要求来概括重点作答。

【附参考译文】

   眉山的苏洵,年少的时候不喜欢读书,到了青壮年的时候还不知道要去读书,到了二十七岁时,才开始努力读书,参加科举的进士考试,又被地方政府推荐为有才德的人,都没有中,(他)说:

“这不值得作为我学习的内容”。

(于是他)就烧了自己的书,关门读书,五六年后就对《六经》和各个学派的学说都非常有研究。

嘉佑初年,苏洵和两个儿子苏轼、苏辙一起到京城,欧阳修把他的文章献到了朝堂之上,大臣们争着看他的文章,两个儿子参加科举进士的考试,成绩都在优等。

因此,(苏家)父子的名声震动了京城,而苏轼善于写文章,(人们)把他们叫作“三苏”,苏洵是老苏,苏轼是大苏,苏辙是小苏。

4.阅读下面文言文,回答小题

《岳阳楼记》

   若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣

   至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

   嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为。

何哉不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶其必曰:

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

噫!

微斯人,吾谁与归。

(1)下列划线字解释有误的一项是(   )

A. 去过怀乡           去:

离开                                  

B. 一碧万顷           万顷:

极言广阔

C. 予尝求古仁人之心   求:

追求                            

D. 吾谁与归           归:

归依

(2)下列各项中划线词的意义和用法相同的一项是(   )

A. 居庙堂之高则忧其民        渔人甚异之                

B. 则有心旷神怡              出则无敌国外患者

C. 不以物喜                  扶苏以数谏故                    

D. 感极而悲者矣              环而攻之而不胜

(3)下列句子翻译有误的一项是(   )

A. 而或长烟一空,皓月千里。

译文:

有时大片的烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里。

B. 商旅不行,樯倾楫摧译文:

商人旅客都不行了,桅杆倒下,船桨断折。

C. 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君译文:

那些忧国忧民之士,当他在朝廷做官时心里想的是黎民百姓,而当他流落于民间时则为想着如何为君主效力。

D. 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。

译文:

(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,荣耀和屈辱一并忘了。

(4)下列对选文理解有误的一项是(   )

A. 选文景物一暗一明,触发了“迁客骚人”一悲一喜两种截然不同的感情。

B. “沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青”运用了动静结合的写法。

C. 选文写景状物词句整齐,辞采华美,音韵和谐。

D. 选文表达了作者寄情山水、乐以忘忧的思想情感。

【答案】

(1)C

(2)C

(3)B

(4)D

【解析】【分析】

(1)C.求:

探求。

故选C。

(2)A.定语后置的标志/代词,代指桃花源。

B.就/如果。

C.都是“因为”。

D.表顺接/表转折。

故选C。

(3)根据词语的意思,樯,桅杆。

楫,船桨。

倾,倒下。

摧,折断。

句子翻译为:

商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断。

故B项错误。

(4)D.“寄情山水、乐以忘忧”错误,这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

故选D。

故答案为:

⑴C;⑵C;⑶B;⑷D

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文,根据语境作出判断。

⑵本题考查文言虚词的用法,要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法,结合语境准确辨析。

⑶本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。

并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。

⑷本题考查文章内容的理解,通读全文,把握文意,揣摩选项正误。

【附参考译文】

   庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。

到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。

于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。

嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

   我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。

它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。

这就是岳阳楼的雄伟景象。

前人的记述已经很详尽了。

虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?

   像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,这时登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。

有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣真是无穷无尽啊!

这时登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。

唉!

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?

是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷上做官时,就为百姓担忧;处在僻远的地方做官则为君主担忧。

这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。

既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?

他们一定会说:

“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。

唉!

如果没有这种人,我同谁一道呢?

5.阅读下面的文字,完成下面小题

   秦将伐魏。

魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:

“秦且攻魏,子为寡人谋奈何?

”孟尝君曰:

“有诸侯之救则国可存也。

”王曰:

“寡人愿子之行也。

   ……

   又北见燕王曰:

“先日公子常约两王之交矣。

今秦且攻魏,愿大王之救之。

”燕王曰:

“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?

”田文曰:

夫行数千里而救人者,此国之利也。

今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?

”燕王尚未许也。

   田文曰:

“臣效便计于王,王不用臣之计,文请行矣,恐天下之将有大变也。

”王曰:

“大变可得闻乎?

”曰:

“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣。

秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵

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