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融合作文
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【篇一：
融合】
随着世界的不断发展，国与国之间的交流变得越发频繁，国际贸易也成为了世界发展的趋势，可以说如今的世界已经渐渐融合在了一起。
这种融合不仅是世界趋势所致，而且也是世界朝前发展的不竭动力。
如果说起国与国之间交流带来的最大影响，那无疑是文化的交融。
世界上没有一种文化流传至今是单独存在的，它必然是由多种截然不同的文化互相融合所形成的，曾经辉过的玛雅、印加、阿兹特克文化也因其过于单一而消失在了历史的长河之中，而在众多文化中融合的最好的莫过于中华文化。
中华五千年历史悠长而灿烂，而其中辉煌的文化成就更让世人赞叹，其实孰知中华文化灿烂的背后是多少残酷的战争，是多少王朝的兴起和衰落。
从原来四分五裂的多民族国家到后来的领土统一，华夏儿女们付出了多少的汗水和泪水！
然而这也为民族的融合提供了新的契机。
中华民族之所以长盛不衰，成为四大古国中唯一幸存下来的民族，正是因为中华民族所拥有的包容性，这种能和其他民族互相融合并和谐发展的民族，必然拥有顽强的生命力和无限的活力。
讲到中华文化就一定要讲到中国的国粹---京剧。
京剧虽然源自北京这一带，但它却是融合了周边的多种剧种所形成的一种多元化剧种，而它之所以能经久不衰，究其原因便是它能不断融合新的事物。
梅兰芳在这一点上无疑做出了卓越的贡献，他曾意识到中华京剧渐渐衰落的根本原因便是剧种过于老套，于是他根据当时人们的审美特点，不断推陈出新，让京剧重新被世人所瞩目，也让京剧的元素渗透进了每个国人的心中。
如今的京剧已经渐渐加入了现代的元素，将古典之美与现代之新巧妙的融合在了一起。
这种古典与现代的有机融合让京剧的辉煌不断延续。
如果说文化的融合是世界的发展所必须的话，那么经济间的互相协作和融合则是世界发展的源动力，它促进了世界经济走向一个新的高度。
纵观这个世界，大凡是国际知名的大公司都不只是单一的个体，在大公司的主体下是几个乃至十几个子公司，因为现在的人意识到一个公司涉足的领域毕竟有限，只有不断扩大自己公司的规模，吞并其它小公司，吸收它们的科技能力才会不断增强自身的实力。
这种科技与资产的相互融合带来的是公司光明的前景。
然而，有些人却偏偏不愿接受这种融合，他们一味的希望别人按照自己的意志行动，这种与世界发展格格不入的想法带来的必然是人们的奋起反抗，元代就是一个典型的例子。
元代统治者过分残酷地打压汉族，希望他们完全接受他们的文化，造成了汉人的激烈反抗，最终让元朝成为了一个短命的王朝。
虽然清朝一开始也进行过文化独裁，但他们后来意识到了融合的必要性，才使得清朝没有过早的灭亡。
融合对于一家企业，一种文化乃至一个民族都是具有重要的意义，只有将融合的理念真正渗透到我们每一个人的心里，才会更好的带动这个世界的发展。
【篇二：
融合】
作为世界发展的大趋势，融合的步伐无法阻挡。
怎样参与融合使融合的意义较好地体现，让我们较大地得益，是一个值得思考的问题。
首先我们应认清诸多方面融合的必然性，并在这些方面发挥出融合的主动性。
不得不提的反例来自我国屈辱的近代史。
正是清政府没有认清世界发展的趋势，闭关锁国而拒绝与外来文明融合，导致了我们的国门被别国硬生生打开。
于是我们不但被动地接受融合，还损失了大量白银和土地，损失了自己的尊严。
一些方面的融合是必然的，盲目去抵制这些融合是欠妥的，只有主动去融合才能为后来的发展打下良好的基础。
接着，我们要追求的是理性融合，在融合的过程中不失去自我。
显然，融合可以帮助我们改掉自身原本的缺点与不足，可融合更要求我们保留好自己的文化和精神精髓。
我们融合，追求的是进步，而丧失自我的融合不论表面上看暂时让我们取得了多大的进步，本质上还是一种倒退。
端午节在被设立为法定假日之前我见到过许多身边的人对于过圣诞节的热情远大于过端午，这是多让人心寒的现象！
好在当今不论官方还是个人都越来越注意这种危险现象，注重在融合过程中不失自我。
在我国的许多地区，来自各个不同民族的人民共同生活，和谐相处，互相帮助，让那一块块具有民族特色的神奇土地蓬勃发展。
这样的融合正是令人满意、至关重要的。
在融合后我们还当继续努力追寻进一步的发展。
一些优秀的中外中外合作企业在这一点上便做的很好。
比如上海三菱电梯在不断引进的同时不断自主开发，使电梯技术位于国内甚至国际先进水平，为发展国家电梯工业作出大贡献。
又比如上海大众、宝洁中国……他们都具有这一共性。
在吸收他方长处之后我们应该追求进一步的创新、发展，在学习他人先进之后加快自己的进步。
融合的世界趋势给了我们向他人学习的极好机会，利用这个机会放眼更长远的目标，而并非融合过后就止步不前，这样才能让融合更有意义，让我们更大地得益。
只有注意融合前积极准备，融合时细心谨慎，融合后不断进取，才能让融合给我们带来更大的进步！
【篇三：
融合作文】
沧桑变幻如海，拍打着历史沉浮的沙滩，在潮起潮落声中将前人烙下的脚印轻收回温柔的怀抱，融过去与未来为一体；苍茫浩渺如宇界万物，默默涵养苍生，汇飞鸟鱼虫、百花绿树欣荣一世界。
这微妙的融合，似是上天赐予人类猜不透的玄机，却又不断指引着一代代人探索，等待被发现。
忆当年，汉代武帝雄才大略，在清静无为的“文景之治”过后，他不愿固步自封，亦看到了若继续无休止地休养生息，只会使边境骚乱连年搔扰，藩镇割据之势力日益严重。
他想到了“合”，作为一朝之帝，他有权力更有能力统一河山，融天下于一体。
于是，董仲舒之“罢黜百家、独尊儒术”政策终于助武帝实现了思想的融合进而形成政治一统的目标。
没有“合”，何来“和”之可贵，何来盛世康定，百姓融洽相处？
是思想融合之花，结出民族和乐之果。
想往昔，租界初在上海滩辟设，国人尽以此为耻，有识之士尽因外来文化之入侵，帝国主义之霸道势力痛心不已。
而不见，在中西文化的催生融合下，石库门文化、上海滩的万国建筑群已在不知不觉的欧风美雨中、在本土的泥沃中崭出一枝奇异稀绝的花。
中西文明合璧后的产物，就似一件经温土焙制，经文火温热，新从泥土中发掘的陶器，时光没有使其外柔内刚的风姿减少半分，反使其在历史长河的洗礼下，愈显卓尔不群。
是文明融合之火，点亮了人类不断进展的文化进程，它是耀眼的星光，昂于夜空，灼灼生辉。
观融合之最高境界，便是生于死；消逝与永恒。
它们既像是对立面，却又似那恒不可分割的整体，契密地结合在一起，顺化着轮回始末。
留得残荷听雨声的诗意，纤手巧拨素手浅书的才气，墨香盈宝书香沁脾的潇湘馆，惜物怜人纤感如丝的葬花词，“一朝春尽花颜老”的黛玉终究且行且远了，而其香魂一缕，傲于浮世的精神却融着世代人的记忆不灭下去。
正如泰戈尔所言：
“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。
”超脱般的死亦如生，开始着另一场奔赴，二者，看似是如何完美的相融相汇。
青青菩提下参悟生死的释迦；一盏青灯伴古卷下坐化的弘一法师，莫不是嘴角沁着一缕笑意飘逸着出世。
一如村上春树所述“死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
”生与死的奥秘，不过是一体化的过程，生时顺化天地，死时归于寂寥尘土。
我们，是流萤一颗，宇宙融合了我们的微光，我们于这融合之中安享属于自己的一生之光。
是思想的融合，成就了武帝沿于万世之威名；是文明的融合，成就了上海独一无二的海派文化；而生死之间，那层存在着隔膜却相生相息的融合渗透，就如同彼岸花，花香彼岸，只有懂得的人，懂得生死之融只是生命之结束，记忆之永存的人，才会拈花一笑，笑得春风遍吹时。
【篇四：
融合】
非常喜欢一滴墨滴入清水中的过程。
墨色与透明，两者交融的一刹那幻化出无数玄妙、梦幻的墨迹，袅袅婷婷，直至清水变了些许颜色，一切归于沉静，而我依然沉浸于那一刻令人感动的融合。
融合是一种风采与另一种风采相碰撞的奇妙过程。
这并不像两个孩子互换苹果，一人一个，交换了仍是人手各一。
真正的融合给人类社会带来的影响，无论广度还是深度都不容小视。
历史的卷轴徐徐展开，带着飞扬的旧时尘埃，为今人展现一个有些斑驳的唐朝盛景。
在长安，这座举世瞩目的文化艺术之都、各国文明的融合中心，既有温婉的江南油纸伞，也有粗狂的胡人烤肉店。
日本遣唐使和留学生汇集此地，在汲取大唐之精华的同时，也带来了异域风情。
大唐之风，吹向东瀛日本、朝鲜，吹向更遥远的国度。
孔子携儒家思想和礼、义、仁跨洋越海，成为越来越多国家崇敬的圣人，培育出一代又一代温和有礼的儒者。
今日的印度，随处可见人们一边拿着手机，通过越洋电话洽谈生意，一边抬脚准备跨入神庙祭祀，面目虔诚。
这就是古老印度的今日生活，诸神依然完好地活着，信息时代的脚步也未曾有过停歇。
古希腊肃穆端庄的胜利女神，卢浮宫的镇馆之宝，虽然在历史的激流中失去了头部，然而它那丰满的羽翼似乎随时都将掀起历史的风，让她那如蝉翼般的薄衣从轻轻飞扬。
那羽翼，掀起的更是一种时空融合的风，带给今人无限的追忆和灵感。
耐克将那飞扬的羽翼，化作简单的一钩，蕴含着多少对古人的崇敬之情和对未来发展的畅想。
无论是空间的融合，还是时间的融合，融合的魅力在于和而不同。
全盘接纳不是一种包容，而是茫茫然的无知。
看方力钧的人像组画，画中人物的头发一律省去，在千篇一律的一颗颗“壳蛋”中蕴含着作者的深意。
这“壳蛋”不正像极了如今的城市，每一个城市都是如此的相像，没有独特的味道和表情。
没有了苏州园林的隽永和北京四合院的内涵，取而代之的是西方高耸入云的摩天大楼。
一味的接纳、包容，缺失了对自己独特风采的意识便是空洞的融合。
这着实是一个融合的世界。
万事万物，在信息时代瞬间传遍世界。
然而，为自己留出一片空间，他有他的美，我也并不差。
像墨色滴入清水的瞬间，墨色有墨色的深沉，清水有清水的纯净，两者相融，幻化出绝美而令人感动的画卷！
【篇五：
融合】
曾听过一个故事，是这样说的：
在亿万年之前，一切生命尚未具有自己的形态，因而万物都浸泡于生命之汤中，互相交融，毫无阻碍地进行心灵深处的交流。
然而，随着“心之壁”的形成，人类以及万物虽有了独特的形态，却无可避免地产生隔膜，变得疏离……
现如今，我们开始追求和谐融洽，力求打破隔阂，消除“心之壁”，倒让我有些相信了这个故事。
因为，只有在万物融合的状态，才能达到真正的和平美好。
说到融合，首先便会想到我所生活的这个城市——上海。
上海长久以来以海纳百川著称，她的繁荣发展，与这一特性是密不可分的。
从前，这个曾经的小渔村并没有什么特色的传统小吃，但上海吸收了周边地区的特色，并将其汇聚、改善。
于是，南翔小笼、宁波汤团、扬州炒饭等等，都成了上海名品，也只有在这里，才能同时领略到如此丰富的美食。
另外，虽然中华饮食的南北差异十分巨大，例如前一阵子关于豆腐花的“南甜北咸”之争，在别的城市都愈演愈烈，而对于上海，无论哪一种吃法都可以被接受，且都可以将其口味演绎至完美。
今日的上海，在经历了几十年的风风雨雨后变得更具有包容性。
除了吸收中国南北、世界东西方的文化特色，更容纳了数量相当庞大的外来人口。
随着户籍制度的改善，越来越多的优秀人才来到这里，与上海人民一同建设这座美丽的城市。
只不过，人与人、人与整座城市的融合并不是那么容易。
总有谋职求生不顺利的外来务工者抱怨上海人瞧不起外地人，甚至认为将上海话是不文明的行为。
而我觉得，这只是因为他们不愿打破自己的“心之壁”，自己将自己隔绝起来。
在我看来，上海话是最能体现上海特色和文化的，大量的舶来语和新词汇无一不表现了上海的海量包容与飞速更新。
若能体会到这吴侬软语的动人之处，融合便会自然而然地形成吧。
排斥异己是万物的本能，“心之壁”的故事大概便是由此而来的。
表面上看来，失去“心之壁”便会失去自己的外形，但实际上，融合之后我们就能共同拥有一切，自我特征也并未丧失。
而这，应当就是融合的意义所在。
海纳百川，有容乃大。
当我们成为一个整体，齐心协力，一同谋发展、创建设，生活才会真正和谐美好；融合你我之后的共同付出，才会让上海更加繁荣。
【篇六：
融合】
世界各国就如同宇宙中一个个大小不同的陨石，在运行中不停撞击，擦出闪亮的火花，又经过不知几百亿次的碰撞，最终结合在一起。
然而这种碰撞又何尝不是一种文化的交集、融合。
现在，仔细看看世界，似乎真是如此，各国的文化慢慢渗透到别国的土壤中，使大地绽放出迷人的花朵，争奇斗艳。
俗话说：
“民以食为天”，如今，在世界的餐桌上，饮食文化开始融合。
在一些国外餐馆中，中国的饺子赫然列在菜单上。
相同地，西餐也渐渐被中国国民所接受。
曾看过一篇文章，讲一个穷苦的乡村女孩随出国打工的热潮只身来到美国，租了一个小摊位卖拉面挣钱，谁知其名声大噪，一时不少明星前来品尝，而“拉面”文化也在当地根深蒂固。
这又何不是“融合”二字的体现？
现在的人们，对于衣服，已不再是仅有“蔽体”的要求了。
越来越多的人更加注重品味与时尚。
在某世界著名服装品牌的新品发布会上，一款毛衣引发一番热议。
因为它的造型与中国妈妈给孩子织的普通毛衣别无两样，连花纹的织法也似乎一样。
有网友不禁惊叹：
“中国文化走遍全球啊！
”这虽是一句看似调侃的话，便也难掩喜悦与自豪。
而在如今的中国，“哈韩”、“哈日”族已不少见。
穿着宽大松垮的衣服已成为“时尚”与“潮流”的代名词，年轻人也很快接受了这种文化。
“融合”二字在此表现得淋漓尽致。
在国外，像美国、英国、印度等大国，街头随处可见这样一条标语：
“学好中文，你将得到意想不到的机遇与成功！
”而在中国及其他不把英语当作母语的国家，似乎这样的标语也不少见：
“英语，你迈向世界的第一步。
”在这个越来越多人学习第二语言的世界中，语言文化悄然而至，刮起一股“语言风”，吹遍全球。
因此，语言学习架起一座座沟通的桥梁，将各国连在一起。
又有谁矢口否认“融合”二字没有贯通其中？
“有朋自远方来，不亦乐乎？
”这里，文化便是朋友，如果是好的，我们便应欣然接受，将其与自身文化结合，达到“更上一层楼”的效果。
世界文化像一个大调色盘，上面涂着各种颜色，若将颜色调配得当，必将成为另一种漂亮的颜色。
而这颜色的融合就是文化的融合。
我想，这各种迷人的色彩，必将在世界的画卷上画出一幅绚烂多彩的画作，耀出世界文化之美。
【篇七：
融合】
天下大势，分久必合，合久必分，此为真理也。
我们国家乃至世界的历史，无一不是在分合聚散的过程中缓慢而坚定地向前推进着。
不可否认，各国的文明发展，受到诸多因素的影响，度过了漫长的封闭时期。
而今，信息技术的发展、世界经济的全球化等，既将各国的文明推向一个新的高度，又使人们对世界的认识、对人类共有的利益的共识，达到了高度的统一。
历史的进程使人们不再满足于各自文明的局限，而是渴望走出文明的封闭期，形成世界文明的大融合。
追溯历史，我们看到，各国文明处于封闭时期时，大多都自成体系，有固定的唯一思维模式和价值理念。
有的体现在权力的统治上，统治者的意志成为统治人民的法律抑或是唯一的“真理”，文明在固步自封中发展成了一场天朝上国的迷梦。
有的体现在宗教思想之上，一切的科研与社会活动都以宗教教理作为唯一的标准，将新的思想视为异端，把利益的战争辩为传教……这些所谓的文明最终在历史进步的车轮下败得彻底。
封闭对文明的萌芽是有利的，地理环境、交流方式、经济条件等诸多方面的限制，可以为文明护出一片平稳安全的土壤，让弱小的人类得以繁衍生存。
然而一旦社会生产力超越了各方面的限制向外扩张，或者限制被打破，加上外来文明的侵入，这时的封闭常常会导致灾难，对他人对自己皆如此。
如今人类已能够跨越地理上的阻碍自由通行，高速快捷的信息网络已经将整个地球覆盖。
文明的间隔更多地体现在思想上，加上语言不通形成的阻碍，以及风俗习惯与意识形态上不同，最终导致不同国家文明殊途。
这样的阻隔比地理条件上的限制更难以突破，因为这是文明的本质区别。
为了单方利益而进行的暴力性融合，必然导致文明停滞不前、倒退甚至走向灭亡，使之由不合而不同，成为了合而同的僵硬结局。
这是人类最不能接受的结果。
然而文明之间的差别所蕴含的财富却谁都无法抗拒，就像水由高处流向低处所具有的能量，比平静的水池大得多一样。
文明的碰撞融合势必产生，但结局却尚未可知。
融合的过程是一场双方互利的战斗，并不是去争夺，而是在相互角斗后达到双方的进步。
我们必须平等博爱，这是融合区别于单方面侵略的本质要求。
我们也必须有自己的坚守，融合并不是一场沉默的同化，信念坚定才不会导致灭亡。
融合应当是两种同样自由而强大的思想的撞击，在这过程中发现自身的弱势并加以改正。
融合应当是一场热爱着“敌人”的战斗，强者的高处自不胜寒，失去了对手的生存不过是新一轮固步自封的开始。
文明孤独了千年之后才得以相遇，并不是为了争个你死我活。
合而不同是融合这一过程的最好结局和美丽的期待，它是一种要求和一种境界，是历史阶段所赋予我们的考验。
由各自发展的量变到融合而生的质变，这是新世纪的转折，互爱与自爱是新的生存要求。
【篇八：
融合】
当不同的几种化学试剂相互融合，它们可以发生奇特的变化；当孤独的小提琴融入温婉的钢琴伴奏，就会多了种摄人心魄的力量；当单调的三原色融合在一起，便描绘出了缤纷斑斓的彩虹。
融合，生活中随处可见；融合，历史中从未停止。
正因为融合，世界才创造出更多的惊喜。
追溯悠悠历史，有多少古老的文化是在多种不同元素的冲击与磨合下，最终融合为撼动一时的灿烂文明！
春秋战国时的百家争鸣，绽放了多少思想学派的奇葩？
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，让百花齐放顿成了一枝独秀，但毋庸置疑的是，百花犹在，即使“零落成泥碾作尘”，但他们并未消亡。
试看今朝，我们继承了儒家的孝、仁；但我们依然融合了道家的淡泊之风；在这个法制的社会，你能说今日的律法条文与昔日的法家无丝毫干系？
甚至当今世界的“和谐”思想中，难道没有透出墨家“兼爱”、“非攻”的思想？
正像那集多种飞禽走兽之优点于一身的龙，它是中华民族的象征，我们民族也正因为融合了各家学说之长，才造就了今日的中国。
纵观历史，中华民族历经沧桑。
无数次的改朝换代；近代时的列强瓜分、铁蹄践踏……天灾人祸、沧海桑田，但我们的文化不曾消亡、不曾中断，究其原因，正是因为在这些过程中，中原文化融合了少数民族和异域文化的特色，更添几分韵味。
丝绸之路、胡服骑射、鉴真东渡、七下西洋，无一不是见证。
也许融合的好处不胜枚举，但不可否认的是，有些掩盖甚至颠覆了我们自己文化本色的“融合”实不可取！
随着国外文化的不断入侵，中国的传统文化正遭受着重大的威胁。
细细思量，现在有多少情侣过的是二月十四的西方情人节，而忽视了中国古老的七夕？
有多少忙着考取英语四六级的年轻一代却对《诗经》、《论语》知之甚少？
置身于这个纷繁的现代社会，当我们被接踵而至的新鲜事物砸得晕头转向之时，千万不要失去了本质，那层浮华之下的文化根基。
融合，不应以丧失自己民族宝贵传统为代价，这样的融合犹如失了根的花草，丢失了那份神韵。
融合的过程中，我们也应取其精华、去其糟粕。
正如几种金属烧铸成合金的过程，互相取长补短，从而形成更优质的材料。
融合，从远古至如今，由物质到精神，在文化、科技甚至理念，渗透于我们生活的方方面面。
融合，虽是大势所趋，但是，请不要以融合之名掩盖住最朴实也是最重要的文化之根。
让我们学会更加理性地看待融合！
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