狱中上母书原文及翻译狱中上母书阅读答案.docx
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狱中上母书原文及翻译狱中上母书阅读答案
狱中上母书原文及翻译狱中上母书阅读答案
夏完淳“狱中上母书”阅读试题及答案及翻译
狱中上母书
夏完淳不孝完淳今日死矣!
以身殉父,不得以身报母矣!
痛自严君见背,两易春秋,冤酷日深,艰辛历尽。
本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土。
奈天不佑我,钟虐先朝。
一旅才兴,便成齑粉。
去年之举,淳已自分必死。
谁知不死,死于今日也!
斤斤延此二年之命,菽水之养无一日焉。
致慈君托迹于空门,生母寄生于别姓。
一门漂泊,生不得相依,死不得相问。
淳今日又溘然先从九京,不孝之罪,上通于天。
呜呼!
双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。
淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?
虽然,已矣。
淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。
为父为君,死亦何负于双慈?
但慈君推干就湿,教礼习诗,十五年如一日。
嫡母慈惠,千古所难。
大恩未酬,令人痛绝!
淳死之后,新妇遗腹得雄,便以为家门之幸;如其不然,万勿置后。
会稽大望,至今而零极矣。
节义文章,如我父子者几人哉?
立一不肖后如西铭先生,为人所诟笑,何如不立之为愈耶?
兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。
双慈善保玉体,无以淳为念。
二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣。
勿悲勿悲!
相托之言,慎勿相负。
武功甥将来大器,家事尽以委之。
寒食盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼,则吾愿毕矣。
新妇结褵二年,贤孝素著。
武功甥好为我善待之。
语无伦次,将死言善,痛哉痛哉!
人生孰无死,贵得死所耳。
父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚,了我分内事。
大道本无生,视身若敝屣。
但为气所激,缘悟天人理。
恶梦十七年,报仇在来世。
神游天地间,可以无愧矣!
(节选自《夏完淳集》。
夏完淳,南明诗人。
7岁能诗文,14岁随父夏允彝参加抗清活动。
事败被捕下狱,赋绝命诗,遗母与妻,临刑神色不变,时年17岁。
著有《南冠草》等。
此文为夏完淳于南京狱中写给其嫡母及生母的绝笔信。
)注释:
严君:
对父亲的敬称。
钟:
聚集。
虐:
灾祸。
先朝:
指明朝。
菽水之养:
代指对父母的供养。
慈君:
作者的嫡母盛氏。
生母:
作者生母陆氏,是夏父的妾。
九京:
泛指墓地。
[7]推干就湿:
把床上干处让给幼儿,自己睡在湿处,指母亲抚育子女的辛劳。
新妇:
这里指作者的妻子。
雄:
男孩。
置后:
抱养别人的孩子为后嗣。
西铭先生:
张溥,别号西铭,明末文学家,复社的领袖。
1641年去世,无后,次年由钱谦益等代为立嗣。
钱谦益后降清,人们认为这有损张溥的名节。
“二十年后”二句:
意思是如果死后再度为人,那么二十年后,还要与父亲在北方起兵反清。
武功甥:
作者姐姐的儿子侯檠,字武功。
盂兰:
旧俗的农历七月十五日燃灯祭祀,超度鬼魂,称盂兰盆会。
若敖之鬼:
没有后嗣按时祭祀的饿鬼。
结褵(lí):
代指成婚。
5.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A.恤死荣生荣:
使„„得到荣誉B.淳已自分必死分:
料想C.至今而零极矣零极:
完全消失
D.则吾愿毕矣毕:
完成,达到6.下列名组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)()A.不得以身报母矣安能以皓皓之白B.
致慈君托迹于空门故内惑于郑袖C.淳且与先文忠为北塞之举矣故且从俗浮沉D.武功甥好为我善待之余既为此志7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
()A.夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛,为家中“八口”的生计问题而深感忧虑,但他又认为“为父为君,死亦何负于双慈”,“以身殉父”是死得其所的。
B.夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”,是担心领养的孩子以后不孝敬老人,反而会是家族的隐患。
C.无情未必真豪杰。
夏完淳在信中恳请双慈保重,牵挂结婚二载的娇妻,并以五言诗的咏唱抒发豪情,侠骨柔肠,尽显其中。
D.文中表达了以身赴义、视死如归的民族气
节。
文中所表述的“忠”、“孝”等词句,在当时的背景下,是和民族气节紧密相关的。
8.将下列文言语句翻译成现代汉语。
(10分)
(1)痛自严君见背,两易春秋,冤酷日深,艰辛历尽。
(4分)_____________________________________________________________________
(2)双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。
(3分)____________________________________________________________________(3)或取诸怀抱,悟言一室之内。
(《兰亭集序》)(3分)__________________________________________________________________________
夏完淳《狱中上母书》阅读答案及翻译
狱中上母书
夏完淳
不孝完淳今日死矣!
以身殉父,不得以身报母矣!
痛自严君见背,两易春秋,冤酷日深,艰辛历尽。
本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土。
奈天不佑我,钟虐先朝。
一旅才兴,便成齑粉。
去年之举,淳已自分必死。
谁知不死,死于今日也!
斤斤延此二年之命,菽水之养无一日焉。
致慈君托迹于空门,生母寄生于别姓。
一门漂泊,生不得相依,死不得相问。
淳今日又溘然先从九京,不孝之罪,上通于天。
呜呼!
双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。
淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?
虽然,已矣。
淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。
为父为君,死亦何负于双慈?
但慈君推干就湿,教礼习诗,十五年如一日。
嫡母慈惠,千古所难。
大恩未酬,令人痛绝!
淳死之后,新妇遗腹得雄,便以为家门之幸;如其不然,万勿置后。
会稽大望,至今而零极矣。
节义文章,如我父子者几人哉?
立一不肖后如西铭先生,为人所诟笑,何如不立之为愈耶?
兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。
双慈善保玉体,无以淳为念。
二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣。
勿悲勿悲!
相托之言,慎勿相负。
武功甥将来大器,家事尽以委之。
寒食盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼,则吾愿毕矣。
新妇结褵二年,贤孝素著。
武功甥好为我善待之。
语无伦次,将死言善,痛哉痛哉!
人生孰无死,贵得死所耳。
父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚,了我分内事。
大道本无生,视身若敝屣。
但为气所激,缘悟天人理。
恶梦十七年,报仇在来世。
神游天地间,可以无愧矣!
(节选自《夏完淳集》。
夏完淳,南明诗人。
7岁能诗文,14岁随父夏允彝参加抗清活动。
事败被捕下狱,赋绝命诗,遗母与妻,临刑神色不变,时年17岁。
著有《南冠草》等。
此文为夏完淳于南京狱中写给其嫡母及生母的绝笔信。
)
注释:
严君:
对父亲的敬称。
钟:
聚集。
虐:
灾祸。
先朝:
指明朝。
菽水之养:
代指对父母的供养。
慈君:
作者的嫡母盛氏。
生母:
作者生母陆氏,是夏父的妾。
九京:
泛指墓地。
[7]推干就湿:
把床上干处让给幼儿,自己睡在湿处,指母亲抚育子女的辛劳。
新妇:
这里指作者的妻子。
雄:
男孩。
置后:
抱养别人的孩子为后嗣。
西铭先生:
张溥,别号西铭,明末文学家,复社的领袖。
1641年去世,无后,次年由钱谦益等代为立嗣。
钱谦益后降清,人们认为这有损张溥的名节。
二十年后二句:
意思是如果死后再度为人,那么二十年后,还要与父亲在北方起兵反清。
武功甥:
作者姐姐的儿子侯檠,字武功。
盂兰:
旧俗的农历七月十五日燃灯祭祀,超度鬼魂,称盂兰盆会。
若敖之鬼:
没有后嗣按时祭祀的饿鬼。
结褵(lí):
代指成婚。
5.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()
A.恤死荣生荣:
使得到荣誉
B.淳已自分必死分:
料想
C.至今而零极矣零极:
完全消失
D.则吾愿毕矣毕:
完成,达到
6.下列名组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)()
A.不得以身报母矣安能以皓皓之白
B.致慈君托迹于空门故内惑于郑袖
C.淳且与先文忠为北塞之举矣故且从俗浮沉
D.武功甥好为我善待之余既为此志
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.夏完淳在临刑前为不得以身报母而深感悲痛,为家中八口的生计问题而深感忧虑,但他又认为为父为君,死亦何负于双慈,以身殉父是死得其所的。
B.夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲万勿置后,是担心领养的孩子以后不孝敬老人,反而会是家族的隐患。
C.无情未必真豪杰。
夏完淳在信中恳请双慈保重,牵挂结婚二载的娇妻,并以五言诗的咏唱抒发豪情,侠骨柔肠,尽显其中。
D.文中表达了以身赴义、视死如归的民族气节。
文中所表述的忠、孝等词句,在当时的背景下,是和民族气节紧密相关的。
8.将下列文言语句翻译成现代汉语。
(10分)
(1)痛自严君见背,两易春秋,冤酷日深,艰辛历尽。
(4分)
_____________________________________________________________________
(2)双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。
(3分)
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(3)或取诸怀抱,悟言一室之内。
(《兰亭集序》)(3分)
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狱中上梁王书翻译
我听说“忠心的人无不得到好的报答,诚信的人不会遭到怀疑”,我平常认为这说法是对的,现在才明白这不过是一句空话罢了。
从前荆轲爱慕燕太子丹的义气,准备替他去刺杀秦王的时候,天上白虹贯穿太阳,而太子丹还害怕他不想去;卫先生为秦王谋划乘长平之捷一举灭赵,天上太白金星掩蔽了昴星,秦昭王却还要怀疑他。
荆轲、卫先生的精诚之心感动天地,使得天上出现了异常现象,可是燕太子丹和秦昭王却不理解,这难道不使人伤心吗?
现在我竭尽忠诚,把我的主张全说出来,希望你能了解,可你身边的人不明白我的用心,结果让我去接受官吏的审讯,被世人怀疑。
这就是即令荆轲、卫先生复活,而燕太子丹、秦昭王还是会不理解他们的事情啊。
希望大王仔细地考虑一下。
从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯竭尽忠心,胡亥却把他处以极刑。
因此箕子假装发疯,接舆隐居不仕,都是害怕遇到这种祸患。
希望大王考虑一下卞和与李斯的本意,去掉楚王、胡亥那样的偏听偏信,不要让我被箕子、接舆讥笑。
我听说比干被纣王剜出了心肝,伍子胥的尸体被吴王装进皮口袋抛进了江中,我起初不相信,现在才明白真有这种事。
希望大王仔细考虑,对我稍加怜惜吧。
俗话说:
“有的人从初相识到头发白了还像刚认识一样;有的人在路上碰见,停车交谈,就像老朋友一般。
”这是为什么呢?
是因为彼此了解和不了解的缘故。
所以樊於期从秦国逃到燕国,把自己的头交给荆轲,让他去完成替燕太子丹刺杀秦王的任务;王奢离开齐国到魏国,登城自刎,为的是使齐国退兵,保全魏国。
王奢、樊於期对于齐王、秦王来说,并不是新交,对于燕太子丹和魏王来说,也不是老朋友,他们离开齐、秦二国,为燕太子丹和魏王而死的原因,在于这种行动合乎他们的志向,和他们无限向往义气的本性。
因此苏秦对天下的人不讲信用,而对燕国却像尾生那样讲究信用;白圭在战争中丢掉了中山国六座城池,却为魏文侯攻取了中山国。
这是为什么呢?
是因为他们君臣之间确实相互了解啊。
苏秦在燕国作相,有人在燕王面前说他的坏话,燕王按着剑发脾气,还把駃騠的肉赏给他吃;白圭在中山国地位显贵,有人在魏文侯面前说他的坏话,文侯却赏给白圭夜光璧。
这是为什么呢?
是因为两位君主和两位臣子,披肝沥胆,相互信任,哪里会因为一些没有根据的言论而改变看法呢?
所以女子无论美丑,一进皇宫就受人嫉妒;做官的人无论是贤还是不贤,一提拔到朝廷也受到别人的非议。
从前司马喜在宋国受刑,被削掉了膝盖骨,最后在中山国做了丞相;范雎在魏国被打断了肋骨、敲断了牙齿,最后在秦国封为应侯。
这两个人都相信势在必然的计谋,抛弃朋党间的私情,坚持孤介独立的处世原则,所以他们不可避免遭到一些人的嫉妒。
因此申徒狄自沉于雍州河中,徐衍背着石头自沉入海,他们不被世人所容,坚持正义,并不随随便便在朝廷结党,用来改变君主的想法。
所以百里奚在路上要饭,秦穆公把国政委托给他;宁戚在车下喂牛,而齐桓公却委任他处理国事。
这两个人哪里是素来就在朝廷做官,靠着身边人的赞美,然后才得到两位君主的任用呢?
他们是和君主心心相印,行为相合,像胶漆一样坚固,兄弟都不能离间他们君臣之间的关系,难道众人的言辞能使他们生疑吗?
所以听信片面的言辞就会出现坏事,单单信任一个人就会出乱子。
从前鲁国君主听信季孙的说法赶走了孔子,宋国君主相信子冉的计谋囚禁了墨翟。
凭着孔子、墨翟那样的辩才,却不能避免谗言和阿谀之辞的陷害,而二国因此处于危险之中。
这是为什么呢?
是因为众人的议论可以熔化金属,各种诽谤积在一起能够
毁掉骨肉之亲。
因此秦国任用戎人由余,却在中国称霸;齐国任用越人子臧,而使齐威王、齐宣王强大起来。
这两国的君主哪里受到过世俗的拘限、世人的牵制和那些没有根据的片面之辞的束缚呢?
他们公正地听取意见,全面地观察事物,在当时以明察著称。
所以心意相合就是吴、越也可以成为亲兄弟,由余、子臧的遭遇就是这样的例子;心意不合即使是骨肉亲戚,也要成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是这样的例子。
现在君主如果确实能像齐国、秦国君主那样明察事物,而不像宋国、鲁国君主那样偏听偏信,那么五位霸主也不够格和他相比,而要成为三王那样的君主却很容易了。
因此周武王觉悟了,抛弃了子之那样的“忠心”,而不喜欢田常那样的“贤人”,封赏比干的后人,为被纣王剖腹的孕妇修墓,所以他的功业覆盖天下。
这是为什么呢?
是因为他想做好事的愿望没有止境。
晋文公亲近往日的仇人,却能在诸侯国中称霸;齐桓公任用他往日的仇人,却匡正了天下。
这是为什么呢?
是因为他们确实具备仁慈诚恳的心意,这种心情不能用空话来代替。
至于那秦王采用商鞅的办法,向东削弱韩、魏的力量,很快成了天下的强国,可是最后却对商鞅施以车裂的酷刑;越王采用文种大夫的谋略,擒捉强大的吴王而在中国称霸,竟杀掉了文种。
因此孙叔敖三次免掉相位而不后悔,於陵子仲辞去三公的高位,替人去浇灌菜园。
现在君主确实能除去骄傲的心情,怀有可以使人报答的心意,披露心腹,情真意实,披肝沥胆,厚施恩惠,始终和人同甘共苦,对人毫不吝啬,那么桀的狗也可以让它去吠尧,跖的门客可以让他去刺杀许由。
何况还凭着君主的权势,借着圣王的能力呢?
这样,那么荆轲刺秦王,听凭秦王诛杀他的七族,要离为了谋杀庆忌而情愿烧死妻子儿女,哪还值得向大王一提呢?
我听说把明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,众人没有谁不按着剑斜眼相看的。
这是为什么呢?
是因为这些宝贝无缘无故地抛到了人们面前。
弯屈的树根,盘绕曲折,而被君主器重,是因为他身边的人先把它雕刻装饰好了。
所以无缘无故地抛到人的面前,即使抛出的是隋侯珠、和氏璧,只能结下怨仇,却不会得到别的感激。
所以有人先介绍、赞扬一番,那么即使是枯木朽株,也会建立功业而不被人忘记。
现在天下那些出身庶民、处于穷困境遇中的士人,他们家境贫寒、地位卑贱,即使具备尧舜的治国策略,有伊尹、管仲那样的辩才,怀抱龙逢、比干那样的心意,想要尽忠于当世的君主,可是没有象树根那样经过雕刻装饰,即使用尽精力,想在当代君主面前表白忠心,要辅佐君主治理天下,那君主一定会用按着剑斜眼相看的老办法对待他们。
这样就使那些出身庶民的士人,不能发挥出枯木朽株那样的作用了。
因此圣王统治天下,应像陶工摆动转轮一样独有主张,而不受到卑下言辞的牵制,不因为众人的议论而改变主意。
秦始皇相信了中庶子蒙嘉的话,信任荆轲,可是匕首却暗中投过来了;周文王在泾、渭一带狩猎,和吕尚一同坐车回来,却在天下称王。
秦王相信身边人的话使得国家灭亡,周文王任用偶然相识的人而称王天下。
这是为什么呢?
是因为周文王能超出那些固执意见的拘限,抛弃不受约束的议论,独自采用光明正大的主张。
现在君主沉溺在奉承话中,受到帷墙内近臣妻妾的制约,使那些不受羁绊的人才和牛马同槽共食,这正是鲍焦对时政感到愤怒而不留恋人世的富贵的原因。
我听说穿戴得整整齐齐进入朝廷的人,不会用他的私心去玷污道义;修身立名的人,不会因为贪利而去伤害他的品行。
所以听说里弄名叫“胜母”,曾子就不进去;听说城名“朝歌”,墨子便掉转行车的方向。
现在想使天下气度宽宏的人士,受到威重权力的笼络,受到高贵势力地位的胁迫,转过脸来,改变节
操、玷污品行,来侍奉进谗献谀的人,求得亲近君主的机会,那士人只有隐伏在岩洞水泽而死,哪里会有人到宫廷来尽忠守信呢?
狱中上母书
练
——
原——
1下列句中加点词的解释不正确的一项是f.对 A.天不佑我.虐明朝 奈钟聚集 男孩 指玄理 ) 岂得之难失之易欤 菊之爱.陶后鲜有闻 儿已薄禄相.复得此妇。
幸 B新妇遗腹得雄 .D含笑归太虚..了我分内事 A痛自严君见背.易春秋.两B门祚衰薄.鲜兄弟 .终C相托之言,勿相负 .慎
狱中上母书
◎夏完淳
不孝完淳今日死矣,身殉父.得以身报母 以不
矣。
痛自严君见背,易春秋 冤酷日深.辛历两艰
尽。
本图复见天日,以报大仇,死荣生,成黄 恤告
C有一日中兴再造..则庙食千秋 死后立庙享受祭祀 2下列各组加点词意义和用法相同的一项是(.
土。
奈天不佑我,虐明朝。
一旅才兴,成齑粉。
钟便
去年之举,已自分必死,知不死。
于今日也!
淳谁死
D但为气所激,悟天人理。
缘溪行,路之远近 .缘忘
3下列各项属于夏完淳嘱托家事并能表现他视死如归精 .
) 斤斤延此二年之命.水之养无一日焉致慈君托 神的一组是(菽 迹于空门,母寄生于别姓,门漂泊,不得相 生一生A武功甥好为我善待之 .依,不得相问。
淳今日又溘然先从九京.孝之 死不
罪,通于天。
上
大道本无生.身若敝屣 视
人生孰无死.得死所耳 贵一杯清酒.盏寒灯 一
B一旅才兴.成齑粉 .便C大造茫茫.归无后 .总
呜呼!
双慈在堂,有妹女,下门祚衰薄,终鲜兄
弟。
淳一死不足惜,哀八口,以为生?
虽然. 哀何已
n双慈善保玉体.以淳为念无
本图复见天日.以报大仇
4下列对文章的阐述.正确的一项是f.不 A.完淳是明末清初抗清的英雄.跟父亲参加抗清起 夏他
矣。
淳之身,父之所遗;淳之身.之所用。
为父为君
君,亦何负于双慈?
但慈君推干就湿,礼习诗,义同时殉国,时年仅l死教 死7岁 这封信是他被捕即将受刑之前
十五年如一日;母慈惠,古所难。
大恩未酬。
嫡千令 写给他的嫡母和生母的 人痛绝。
慈君托之义融女兄,生母托之昭南女
弟。
B.夏完淳坚决反对在他死后为他抱养别人的孩子为后
淳死之后,妇遗腹得雄,以为家门之幸:
嗣.新便 因为他担心所立后人万一为人不轨,为人所诟笑.如 将不
如其不然,勿置后。
会稽大望.万至今而零极矣 节 不立为好
义文章,我父子者几人哉?
立一不肖后如西铭先 如
C夏完淳将家事主要委托给外甥武功。
然他视死如归..虽
生,人所诟笑,如不立之为愈耶?
呜呼!
造茫 但对新妇还是有不尽之情.双慈在堂、妹未嫁还是有无 为何大对妹
茫,归无后,一日中兴再造,庙食千秋.总有则岂止 限的忧虑 麦饭豚蹄.为馁鬼而已哉!
若有妄言立后者.不淳
且与先文忠在冥冥诛殛顽嚣(f)决不肯舍!
yn,
D全文洋溢着令人感佩的英雄主义气概 结尾以五言诗 .
式的咏唱来抒发豪情,悟哲理.对屠刀.感冷神游天地
5把文中画横线的句子翻译成现代汉语 .
兵戈天地,死后,且未有定期 双慈善保 淳乱
玉体,以淳为念 二十年后.无淳且与先文忠为北
①虽然,已矣。
淳之身,父之所遗:
淳之身,君之所用。
塞之举矣。
勿悲勿悲!
相托之言,勿相负武功 慎 酒,盏寒灯,至作若敖之鬼.吾愿毕矣 新妇 一不则
②淳死之后。
妇遗腹得雄.以为家门之幸:
新便如其不
③人生孰无死.得死所耳 贵【考答案】参
1(.变;易.A改B容
2Df“堂” .指天)
甥将来大器,家事尽以委之 寒食、兰.杯清 然.勿置后 盂一万结稿二年,孝素著,功甥好为我善待之.贤武亦武 功渭阳情也。
语无伦次,死言善。
痛哉痛哉!
人 将生孰无死,得死所耳。
父得为忠臣,贵子得为孝子.
屣。
但为气所激,悟天人理 恶梦十七年.仇在 缘报
来世。
神游天地间.以无愧矣 可
B缺少;少C我;貌.很./相
D因为:
.沿
顺 含笑归太虚,了我分内事。
大道本无生.身若敝 着.着)视3A(.是说刚起义便失败,是说视死如归:
.是对 -B一一C一亲的希望.一是对起义的意图) 4父亲早他两年而死 .A(
一D
一f自《选古代散文鉴赏》死后的理解,是对死后逢年节的微薄要求:
.是对两位母 )
赏 《中上母书》明末清初抗清小英雄夏完淳 狱是
临刑之前在南京监狱