个人命运由 社会掌握.docx
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个人命运由社会掌握
命运，是时间的唯一性和不可逆转性。
事情因有众多的因素影响其发展，而时间和机会只给一次，任何一个因素的改变,事物的发展也将会改变，而时间只有唯一性和不可逆转性，所以人们不知道某个因素没有产生影响的情况是什么样的，这就是命运。
好比现在，你看到了我的这些文字，你产生了你的想法，你就和你的同学或朋友谈到了这些内容，因为讨论而打了起来；可是若你没有看到我这些文字，你和你朋友就不会谈到这些内容，你们就不会产生那些谈话，就不会有打架、吵架的情况出现，那么事情的发展就可能导向另一个方向，可是，因为时间的唯一性，我们没有办法获知导向的另一个方向是什么样的事态！
这就是命运！
是时间的唯一性和不可逆转性。
谢谢主席，各位评委，各位观众，以及亲爱的对方辩友：
大家下午好！
对方辩友风度翩翩，举止优雅，实在令我方折服。
然而即便是在这令人沉醉的表象之下，我方仍不禁要问：
假如对方便有近日获胜，您的胜利难道是拜社会所赐吗？
我方耿直地认为咱今天败给的绝不是美俄大选这样的大环境，更不是窗外淅淅沥沥的小雨这样的小环境，而是我们亲爱的对方辩友的辩论实力呀！
所以，请对方辩友深思，在胜利和您所谓的命运社会定之间做出选择！
然而不论怎样的选择，其结果都无疑是痛苦的，因其本身就是一个巨大的悖论！
而在次悖论这下，也难怪对方辩友连连出错！
……16世纪欧洲文艺复兴运动人文主义者戳穿了命运神定的谎言；今天我方借用对方辩友犯下的种种错误揭露个人命运社会定的局，正因两者本质都是一样的，不过是压抑人性，摧残人格，所以我方坚持认为：
1）个人命运有个人掌握，社会仅起影响作用，而影响绝不等于掌握。
2）同一个社会环境中，人的命运之所以表现出很大的不同，主要是由一系列客观主观条件不同造成的。
其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内引起作用的。
马克思主义科学的说明了一个事实：
个人命运有个人掌握！
3）个人命运有个人掌握，其出发点是为了让个人这个部分以其最佳状态发展，而当部分出于其最佳状态时，伟大的马克斯在其辩证唯物主义中，特别提出，部分是能对整体起决定性作用的，这无疑是敬爱的马克思同志对我们亲爱的对方辩友的又一次警醒。
2）另外我在此补充两点：
首先，请对方辩友正视人的主观能动性，古今中外的有志之士无论是王夫之亦或马克思都同意认识和遵循事物的必然性，人就可以主宰命运。
正如查尔斯.哈奈尔论述的：
个人与庞大的宇宙相比虽很渺小，但绝不是被动的，人是社会的主人，人改变了并正在改变着社会。
个人与社会的作用与反作用恰为因和果的关系，个人作为因不仅对其本身甚至对与社会这个过都是起决定性作用的。
其次，掌握一词在辞海中的第三个注释为了解事物并能充分加运用，而科学的辩证唯物主义论指出：
“世界是物质的”，那么试问，对方辩友，抽象的社会怎能去了解物质的个人呢！
我方坚持认为：
只有物质的个人才能掌握物质的个人的命运啊！
！
总理访校刚去，人文奥运在即！
马克思同志三百年前的警醒犹在耳边；我方辩友苦口婆心的劝导尚在眼前！
！
望亲爱的对方辩友：
早日，放下偏见，回头是岸！
！
！
正所谓：
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃！
让我们奏响《命运》的强音，紧紧地扼住命运的咽喉，做自己命运的主人,万类霜天竞自由！
！
！
个人命运主要由个人掌握
哲学方面：
整体是决定环境的基础
个人方面：
你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？
也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！
再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？
个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用！
个人的命运掌握在谁的手中？
这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。
我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。
这是谁说的呢？
？
这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。
问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。
有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。
但是，社会是个概念，是虚的。
而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。
这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。
个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。
时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。
对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。
个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么？
什么都没有。
谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？
根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。
人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。
外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。
社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。
有句古话说的好：
天上不会掉馅饼。
想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。
纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。
但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。
因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。
远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。
墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。
明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。
现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。
马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。
而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。
在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。
其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。
所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：
个人命运主要由个人把握。
认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。
建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。
这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。
假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？
然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。
看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。
朋友们，天生我才必有用。
人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。
最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。
个人的命运有一半掌握在社会手中，一般掌握在自己手中。
因此单独的一方都不能决定你自己的命运。
强调个人努力的例子也有，如陈景润在小卖铺中学数学，最终被清华数学系主任清走了。
爱因斯坦也说：
“不管社会环境如何，一个人总可以排除影响，走自己的路”
人是生活在社会中的，不可能孤立存在，应该适应环境，应环境的需求而改造，一味的做自己，会有逆流而上的困难和阻碍．但并是提倡随波逐流
成功还是要靠个人努力的。
毕竟个人主观能动才是关键。
鲜花广场烧死了布鲁诺，却始终有“日心说”的传播。
我相信，只要自己努力了，肯定会有社会的认可
命运应该掌握在自己的手中，连自己都掌握不了命运怎么生活于这个社会中呢？
1.个人命运是由个人掌握
个人命运是指个人的成就历程成长历程，由个人掌握是指此结果与过程是由此执行主体决定，而我们今天要谈命运那么就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素，打个比方来说机器产出是因为机器存在有其效率的高低质量好坏都是由机器的不同决定的决定的，而不是又产生机器的理论，远离决定的，因为理论对有任何的机器都是一样的而机器的产出却是因机器而异的，所以同理说个人命运由个人掌握，因为我们研究前提不是总体的概括的命运而是个人命运。
其次，今天将命运是指生命的历程，生命的历程应该是由有生命的主体产生的，而不是无实在意义上的生命掌握，就好比司机的命运不是由汽车决定的，军人的生命不是由武器决定的一样。
第三，我们今天谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展，而不是像行尸走肉一样顺着社会其他的意识发展，任何成功地掌握了自己命运的人，没有一个不是治天命以用之。
社会的情况只是成了人能够掌握自己命运的一种可利用因素，就好比取木柴是因为有要得到木柴的人俄不是因为我们有没有伐木的电锯。
于自己的命运由谁掌握？
我认为还是掌握在自己的手里。
社会是主宰你命运的一个重要所在，很多东西的成与败都与社会有着必要的内在关联。
但是这只是一方面而已。
其实真正的掌握者主宰者还是自己。
自己的命运当然由自己掌握着，自己是做了解自己的，自己知道自己该做些什么，不该做些什么，机会虽然是别人给的虽然是社会给的，但是还是得自己把握，的自己能够抓得住机遇。
社会只是给我们创造了一个条件，给我们了一个展现自己的机会，关键是看你自己是怎么对待的，怎么处理的。
所以说个人的命运是有个人自己掌握的。
个人的命运是有个人掌握的，还是由社会掌握?
我想只有行使在自己的轨道上，生命才会更加光彩！
我不相信社会本身就会给予我们所需的，假如这样的话，那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里让社会来满足你的一切，或许有些事本身就没有错，只不过条件不允许时却是错误的，那时不懂年轻的朦胧，可以顺其自然，可以如刺牡丹，有花开花落的时节……
也正因为这样，在希望的路途上让自己做自己的主人，在命运的路途上，我们只要专注下来，一心一意，又轻松的做事，我们才会变得快乐而有成效，也不会被那么多的琐事而困惑，才可以充当自己主人的角色。
做自己的主人，只有我们把握对命运的方向盘，在自己的轨道上行使，才不会受到外界的摆布！
社会方不好打，很容易被对方抓住“客观决定论”用主客观原理一砸就不好办了。
因为——掌握，这个词的主动性太强了。
可能还是会在承认个人主观能动性的决定意义的基础上强调客观实际不以人的意志为转移的这个性质上来，就是说人只能适应社会的发展，这个基础决定了人不能脱离社会，因此人的命运还是有社会掌握。
不过这个理论不是很容易。
需要下功夫。
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正方：
是啊!
社会是为个人提供了人生的游戏规则，个人是要受制于社会约束的，但每个人的成功从来都不是由规则决定的！
你说林肯先生出生在中国就不能当上总统，在美国就能当总统，那为什么同生活在美国的几千万人最后只产生了林肯总统呢？
为什么格兰特将军没有当上呢？
为什么其他美国人没有当上呢？
这种受什么影响就受什么决定的说法是站不住脚的!
!
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一周达人秀里面有多少草根改变自己的命运。
无臂的刘伟因音乐梦想而生存，最后夺冠。
不北漂的旭日阳刚不正是个例证。
命运不是从生下来就注定的，是由双手打拼出来的，正所谓人定胜天，人是主观的，社会是客观的，只有具有主观能动性，才能掌握一些东西，社会则不具有！
人类之所以能够从茹毛饮血的原始生活状态，发展到如今的高科技时代，难道你能说，这是老天安排的结果吗？
你今天能够轻松地敲几下键盘，就能与远在地球背面的网友聊天、玩游戏、探讨问题，难道这也是上帝赐予你的礼物吗？
不，这是几千年来，人类积极、主动、勇敢、不懈地与大自然的物质世界斗争所得来的结果。
人类在遭受了无数灾难、无数挫折后，慢慢掌握了自然的规律，积累了无数的科学经验，沉淀了博大精深的各科各门的知识，才能达到呼风唤雨的能力。
尽管我们还未能解决所有的问题，比如地震、海啸、飓风、火山暴发等等灾难性问题还困扰着我们，但我们如果不去积极地面对，而是消极地、束手无策地任它们肆虐、戗害自己，人类迟早也会象恐龙一样从这个世界上消失。
难道我们就这样等待世界末日的降临吗？
社会只能给我们一个环境因素，它只不过是我们人生道路中的一个影响因素，不会在各方面都起到决定性的作用。
人生道路也是路，不是有这样一句话吗，世上本无路，走的人多了就成了路，路还是人走出来的！
人是生活在社会中的，不可能孤立存在，应该适应环境，应环境的需求而改造，一味的做自己，会有逆流而上的困难和阻碍．但并不是提倡随波逐流
15、问对方辩友，莲花是如何出淤泥而不染的？
当我们的社会出现稳定、繁荣和发展时，我们每个人也都会从中受益，相反如果一个民族、乃至一个国家不会出现稳定、繁荣和发展，那么这个国家或者民族就不会兴旺发达，更不用说个人了。
我们都知道当今世界是一个一超多强的世界，在中东和非洲的很多国家都很羡慕中国的稳定和发展，请问对方辩友，他们为什么羡慕，就是因为中国稳定，由于国内的稳定不仅给国内的经济带来了很好的发展，也给世界经济带来了复苏。
国内的每一个公民在经济收入上是番了又番，今天的美好生活，难道不是社会给予的吗？
大家知道犹太人受迫害，纳粹还制造了大屠杀，但是他们灭族了吗？
马克思是犹太，爱因斯坦是犹太，获诺贝尔奖的犹太人有多少啊。
请对方辩友看清楚了，是掌握啊！
只是你们说的社会等等方面的作用难道能算到掌握上去么？
如果那样的话，每个人坐着等待社会来决定好了！
！
须不知道，泱泱一个中国就是十多亿人，要社会那么耐心地来知道掌握大家的命运，那岂不要等到自己的二世再生？
把社会的定义无限的扩大，变成了一个无所不包的万能膏药，什么自然天灾也硬说成是社会，对方说个人是包含在社会里的，所以他的命运也有社会掌握，但我们说大脑也是包含在我们的身体里，但是却是由他来控制
我们的言行，这又说明什么问题呢。
如果我们连自己的命运也不能掌握，只能在社会的大潮中随波逐流，什么人定胜天，有志者，事竟成还有什么意义，我们只能屈服在命运的脚下，任痛苦和怨恨不断折磨自己呀.
我们评价一个人，都是盖棺定论的，以当时的历史条件，历史环境来评价，这样，对一个人才是公平的。
所以说，个人的命运，是由这个人所处的时代，所处的社会来看的。
而不是提历史，因为没有对比性。
“也逃不开社会和历史套在他们身上的枷锁。
”也就无从说起了。
我方从不否认社会的重要性，对方辩友一直在论证社会的重要性，却没有为我们论证社会怎么掌握个人的命运，我的银行卡对我也很重要，但我们能说银行卡掌握了我的命运。
根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。
我们出生的家庭、性别、相貌、高矮，出生的时代及社会是我们自己所不能选择的我们命运的一部分是先天注定的。
但也仅仅是一部分而已，人的命运并不是由这些因素决定的。
而且这些因素，主要是先天的因素，是一些固定的生理和社会基础，它们对个人整个人生的影响，是有限度的，并且不是起决定作用的。
个人的人生和命运，主要取决于个人后天的努力，取决于个人后天的个性、精神等因素。
而个人的家庭、生理基础及时代环境，仅仅提供了一个人生斗争的平台而已。
它们并没有决定结果，只是规定了人生的起点
1、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”请问对方辩友是什么让鲁迅先生直面千夫所指的呢？
金晶勇敢地用残缺的身体保护奥运火炬，请问对方辩友你的勇气还不如坐在轮椅上的金
依对方辩友逻辑，命运掌握在社会手中，那么我们何必在人生的路上忙忙碌碌，高考、考研、考公务员。
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个人命运是由社会掌握的，我们好好的呆在家里让社会来满足你的一切就好了。
2、社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台，个人是要受制于社会这个大舞台的，但每个人的成功从来都不是由规则决定的！
心有多大舞台就有多大，在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了。
奥巴马能坐上总统宝座，一是个人因素，第二是美国政治的更加民主化。
在上个世纪上半期无论如何，一个黑人做不了美国总统。
反驳：
如果没有没有奥巴马的个人努力，或许美国总统就是黑人A或者黑人B
经典问题：
南京三十万无辜百姓的命运是由谁决定的呢？
正是国民政府的屈服，才会有南京的惨剧，可当民族意识被唤醒，我们看到了中华四万万人的反抗。
今天中国人站起来了，难道在当今中国还会发生南京大屠杀这般惨剧吗？
4、岳飞不能掌握自己的命运？
拿破仑虽兵败滑铁卢，岳飞虽然命丧风波亭。
但又有谁会因为他们的失败怀疑他的能力？
我们是因为成败论英雄吗？
他们不仅是英雄，他们更掌握了自己的命运，奏响时代的最强音，他们是社会的最强者！
因为他们掌握了自己的命运！
5、婴孩自己不能选择（也包括狼孩这类问题）
对方辩手举的第一个例子就相当不切当，因为作为一个婴儿，他是无权选择的，你把这种完全属于无奈完全被动的接受当成是个人命运是社会掌握的，这是十分可笑的。
不要忘了“文字狱”中屈死的那些才华横溢的文人，更不要忘了“牛棚”中那些共和国的功勋们，当你想到他们的命运，你还会说个人命运由个人掌握吗？
反驳：
叶剑英等老一辈革命者拨乱反正结束了文革，并确定了实践是检验真理的唯一标准。
7、所谓“皮之不在，毛将焉存”？
反驳：
没有皮，毛就无法生长，但皮无法掌握每根毛怎么生长，头发长这么长，手臂上的毛却长这么短。
13、请问对方辩友，社会环境提供了成才的可能性还是必然性呢？
6、一个善于奋斗的人，不仅能掌握自己的命运，还能掌握社会和人类的命运，如果不是邓小平提出了改革开放，哪来我们今天的伟大成就啊，然而无数平凡的个人同样能掌握自己的命运，我们可以积极向上，也可以相成堕落，我们有选择生死的权利，也有决定自己发展方向的自由……
社会固然会影响我们，让我们的人生道路走得平坦，步步高升。
或走得坎坷，充满挫折。
但是各位，我们能步步高升的前提是什么？
是自身的努力和奋斗！
相反地，如果我们的人生充满挫折，我们不是更应该发奋图强，勇敢面对，好从失败中站起来吗？
如果个人的命运是由社会掌握，就等同我们要坐以待毙，听天由命。
因为社会已经注定我们这一生要堕落，要失败啊！
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“机遇永远只留给那些有准备的人”，有一句话说到,朽木不可雕,烂泥扶不上墙.社会环境再好，如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也是没有用。
23、岳飞，对方可以说岳飞文物双全、智谋过人，但在南宋苟安的整个社会背景下，在昏君当道的社会背景下，岳飞最终只有落得被冤死得命运。
即使再想收复旧土也是徒劳
反驳：
1.在满朝文武都苟安的背景下，岳飞能独当一面，一度收复半壁河山，却敌千里，赢得后世英名，这样的英雄命运就是他个人决定的，是那个社会背景给不了的。
2.岳飞最后不是死了吗，对，为什么死？
正是由他个人刚直不阿，直言不讳（或者说政治头脑简单，没考虑皇帝的皇位问题）才招来杀身之祸，这种悲惨命运也是由他个人决定的。
弱者确实多于强者，但这能说明什么呢？
说明只能任由社会摆布吗？
不是。
所有的“弱者”当中，并不全都是真正的弱者，只是某一部分人不愿意去改变自已的命运，因为他们就象对方辩友那样不相信自已能改变命运。
对方辩友显然没有分清社会和个人的作用领域，社会作为个人命运的助推器，通过塑造各观环境从而间接的影响个人命运的发展，然而对方却要社会做主宰人类的上帝，这岂不是强社会所难。
如果按对方辩友说的我们走不出社会的大范畴，就是被社会掌握命运的话，那么我恩的脑袋是我们身体的一部份他也走不出身体的范畴，身体相当于社会，但医学告诉我们，控制大脑的并不是身体，反而是大脑控制身体。
人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，即人的成长、选择只有在特定的社会环境中才能进行。
社会怎样发展，决定了人的发展。
人要实现自己的理想，必须受到客观社会历史条件的制约，马克思指出：
“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
”人的活动除了受自然条件束缚，还要受社会条件束缚。
谁也不能想象，生活在战国时代的人，可以选择是否上网。
一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。
人的价值实现的内容、条件、机遇等等，是由社会发展决定的。
由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。
如果一个人不顾社会客观如何，不切实际的选择自己的发展方向，相信也不会有好结果。
你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的。
反驳：
在不同的社会，不同的时代有不同的生存发展规则。
就像给你一副扑克牌，没有任何游戏规则，你怎么玩？
有了游戏规则，我们才能打牌，才能输赢。
至于是赢是输，则取决于你怎么打。
6、每一天生命的累积，长久以后就变成你一个人的命运，你今天的命运是由自己决定的，所以明天、后天、大后天都是由自己决定的，所以一辈子的命运是由自己决定的，决定之后你会不会采取行动，不行动本身就是一种行动。
7、如果你的命运受外界限制的话！
那么，也是因为你没有“应变”能力！
不能更好的发挥自己的“思想”！
请反方朋友关注一个事实：
我们现在讨论的是个人命运，而不是大环境的改变对社会的影响，或是某一代人某一个群体的命运，即便是社会改变了，每个人的命运每个人的道路都是不尽相同的，相信反方认同这个观点，那么好，既然每个人道路都不尽相同，那么是什么导致了这种不尽相同的状态？
是社会么？
还是个人对自己命运的选择和把握？
如果是社会，那社会群体下每个人的命运应该是相似的*
我们说，社会给每一个人的机会和所谓的"运气"或许暂时不同，比如出生的年代、成功的机会。
但是最终给每一个人的机会却几乎是均等的，在这均等的机会中，为什么有的人很成功，有的人却很不成功？
那是因为他们自己没有把握住自己的机会，因而没有掌握自己的命运。
由此不难看出，个人对个人命运的影响大于社会对个人命运，毕竟客观因素仅有通过主观因素才能起作用。
18、牛顿躺在树下，苹果掉下来了，依当时的情境，换作别人他能想到牛顿定律吗？
？
伟大的毛主席，如果当时不奋不顾身地站出来领导反抗，现在你能活的这么逍遥自在吗？
19、学东西是为了更好地适应社会，不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，但决定你是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁？
难道是社会吗？
是我们每个人自己！
我们选择怎样的生活道路。
20、个例无法说明任何问题。
每个人都是有思想的，这让我们不断在选择，走到岔口，自己要选择走哪条路，而不是路选择你要怎么走。
所以，个人命运由自己掌握。
如果你不按照社会的游戏规则,与社会格格不入,那么即使你拥有再大的本领也是徒劳!
反驳：
的确玩游戏有规则，而按不按照这个规则则由个人决定，而大部分人遵守这个规则，是因为从我们主观意识去判断，按这个规则形式对我们更有利，退一步来说，玩不玩这个游戏都是由我们自己的决定的。
反方是想告诉我您的命运是命中注定或者是别人替您安排的吗？
您只需要回答是或不是！
自古的科举制就不是穷人鲤鱼跃龙门在追究掌握自己命运的权利吗？
我们不自食其力靠社会能让自己真正过山自己所追求的命运吗？
个人命运由社会掌握
谢谢主席！
各位晚上好！
首先请允许我方对命运，社会概念作一点说明。
命运指生死、贫富和一切遭遇。
社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。
我方认为个人命运由社会掌握主要有四个方面：
第一：
个人命运的实现是由社会提供环境。
一个人的命运如何，很大程度上受其周围环境的影响。
与贫困地区相比，我们不受外界打扰能认真学习，因为学校提供了教学楼、宿舍、老师等资源。
我们能考上大学是因为社会有高考制度。
因此，不管个人命运的发展如何都无法脱离其所在的社会。
第二：
个人命运的发展方向由社会掌握。
在文革时期的中国，无论你是否愿意，你都将
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