马哲开卷考试资料.docx
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马哲开卷考试资料
一、社会福利制度在建设和谐社会中的重大作用
（一）稳定作用
从社会学的角度看，任何一个社会的健康发展都需要有动力机制和稳定机制。
在当代各国，历史的经验和教训都表明，市场机制是提高经济效率、促进经济发展的首选动力机制，而社会福利机制则担负着首选的稳定机制。
除法律和宗教的某些部分外，社会福利制度通过满足社会的整合性功能需求而建立的一种社会制度，从而促进社会大系统的有序、协调与和谐运行。
（二）调节作用
社会福利制度的调节作用主要表现在政治和经济领域。
在政治上，社会福利制度既是各个利益集团博弈的结果，也是调节各阶层利益的必要手段，以巩固政权、维护社会稳定。
从某种角度上，是否建立、怎样建立和建立什么样的社会福利制度，是政党政治、党派斗争和民主竞选的重要议题，也是一个执政党是否重民生、是否得民意的重要标志。
（三）促进发展作用
社会福利制度通过营造稳定的社会环境促进着经济的发展，是经济发展周期之间的蓄水池；通过基金的运营直接促进着某些产业的发展；调节着资本市场和产业结构的配置。
应该注意的问题有：
（一）提高整体社会福利水平，但是必须与整体社会经济发展水平相适应，防止福利陷阱
社会福利制度需要综合考虑社会发展的需要和经济发展水平的承受能力，否则，便会使社会福利制度陷入被动。
当今西方福利国家由于高福利而导致的福利危机正是这方面的例证，被称为“福利陷阱”。
（二）构建一套科学合理的社会福利制度结构体系，包括融资渠道、主管机关设置、支付方式、基金的运营与监管等方面的配套建设
[摘 要]当代资本主义国家实行“从摇篮到坟墓”的福利制度，在其发展史上确实发挥了积极作用，但也带来了一系列弊端危机，主要包括失业危机、财政危机、老龄危机、社会危机、观念危机、制度危机和政治危机。
可以说，传统的消极福利制度走到了尽头，亟待调整和改革。
一谈到当代资本主义社会的福利制度，特别是西方国家“从摇篮到坟墓”的社会福利制度，人们就惊羡不已，推崇备至，仿佛资本主义社会就是人间天堂。
其实不然，当代资本主义社会的福利制度，在其发展史上确实发挥了积极作用，极大地促进了资本主义国家的政治稳定、经济发展和社会进步。
但传统的福利制度也由此带来了一系列的弊端危机，有的学者称之为“消极福利”[1]。
我们应对此作一分为二的分析。
一、当代资本主义社会福利制度的积极作用
福利制度是战后发达资本主义国家以税收的形式把一部分国民收入集中起来，而后用于社会上收入不高的居民，以部分改善他们在初次分配中收入过低状况的一种制度。
它是当代资本主义社会最主要的分配方式作为一种社会分配制度，它是资产阶级政府采取的重要改良主义措施，是资本主义社会调节生产关系的重要手段，也是战后资本主义社会相对稳定、阶级矛盾趋于缓和的重要原因之一。
第一，缩小贫富差距，维护社会稳定。
当代资本主义国家的高福利是通过高税收来实现的。
各国政府通过对不同收入的阶层实行有差别的税收政策，特别是累进税减少了由所有权产生的分配不合理，缩小了贫富差距，在一定程度上缓和了不同利益集团之间的矛盾，增强了生产力高度发达的市场经济制度下的凝聚力，这一税制是战后资本主义国家得以稳定发展的不可或缺的“缓冲器”、“减震器”。
第二，调节社会需求，推动经济发展。
根据一般规律，低收入阶层的消费潜力较大，其新增收入绝大部分能够转化为现实消费；而高收入阶层由于其阶段性消费已基本饱和，在新的消费热点尚未出现的情况下，其新增收入则会在很大程度上转化为储蓄或其它金融资产。
“从摇篮到坟墓”的福利制度形成了一个巨大的、覆盖全社会公民基本生活需求的保障网络，居民家庭收入的很大一部分来自社会福利，使居民在生活上没有任何后顾之忧，从而可以当期消费甚至适度超前消费。
第三，促进社会服务，缓解就业压力。
资本主义社会福利制度的确立和发展促进了资本主义国家第三产业的发展，因为社会保障制度的发展需要相应的配套措施，如职业培训、医疗保健等社会服务部门，这些部门的发展一方面提高了社会文化生活水平，另一方面增加就业机会，缓解失业对社会的压力。
第四，扩大公民自由，体现团结互助。
社会福利制度具有普遍性，几乎惠及所有的公民。
从生到死的保障增加了社会中下层阶层对失业、疾病等风险的抵御能力，有助于将个人从僵化的制度中解放出来，从而扩大了公民个人自我设计、自我选择的自由。
二、当代资本主义社会福利制度的弊端危机
福利制度是几百年来资本主义剥削方式的产物，最初创设的目的之一就是要驱散社会主义的威胁，它对人类社会的进步确实起到了积极的作用。
然而，当代资本主义社会的福利制度在不断发展完备的同时，却面临着深刻的危机，其弊端日益显示出来。
传统的福利制度——消极福利制度似乎走到了尽头。
第一，失业危机。
过高的社会福利开支，最终将通过各种税收转为生产成本，而生产成本的提高，必然影响产品的竞争力，这就使得原本热情锐减的雇主尽量减少雇佣人数，致使社会中就业机会减少，随之而来的是失业保障费用的增加，并形成失业保障和就业之间的恶性循环，导致当代资本主义“福利国家”失业率常年居高不下。
第二，财政危机。
当代资本主义福利国家的危机最集中地体现为国家财政的危机。
国家财政具有刚性，其规模可以不断扩大，但要缩小已达规模，理论上可行，实行上极难，因为社会福利从一开始就是社会中各个利益集团政治交易的对象。
第三，老龄危机。
当代资本主义国家出生率低，平均寿命延长，导致人口老龄化。
人口老龄化是一个全球性问题，人口老龄化社会的到来使福利国家在养老金支付方面面临着前所未有的负担。
第四，社会危机。
沉重的社会福利负担，造成失业现象严重、财富分配两极分化、贫富差距拉大等社会问题，突出表现为公平与效益的双重失衡：
在公平方面，由于西方发达国家自20世纪80年代以来长期实行以撒切尔主义和里根主义为代表的保守主义经济政策，减少公共开支，削减社会福利，降低所得税率，社会保障体系遭到破坏，贫困现象加剧，两极分化严重，很大一部分人的生活陷入困境。
第五、观念危机
由于福利制度给人们提供了比较全面的服务，一些人宁肯靠国家补助过日子也不愿努力寻找工作，滋长了懒惰和不思进取的思想。
第六，制度危机。
当代资本主义社会“福利制度”的全面推行，还导致制度危机。
主要表现在两个方面：
行政的低效率和结构的不合理。
行政的低效率是人类组织结构的一个常见问题，而结构的不合理是由于社会的保障制度在其发展过程中受到各方面的制约，因而忽视了管理科学中的一个基本原理，即目标和标准的一致性。
第七，政治危机。
当代资本主义国家社会福利制度与政治斗争纠缠在一起，影响到政治的稳定。
各个政党为了竞选获胜，纷纷向选民承诺扩大社会福利，社会福利实现与否成为一大政治筹码。
社会福利款项只能增加不能减少，否则便会引发政治危机。
政府一旦试图削减补贴，就会遭到强烈反对并以失败告终。
（）唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，它们的分歧表现在四个方面，
1.即联系的观点与孤立的观点的对立；
2.发展的观点与静止的观点的对立；
3.全面的观点与片面的观点的对立；
4.是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉则是二者的根本分歧。
唯物辩证法与形而上学的这四点分歧并不是并列的，其中关于事物发展原因问题上的分歧是它们的根本分歧，这主要是因为：
首先，矛盾的观点揭示了任何事物都包含了既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，要如实反映客观事物的本来面目，就要坚持全面的观点看问题，克服片面性，而形而上学否认矛盾，则主张用片面的观点看问题。
其次，矛盾的观点揭示了普遍联系的根本内容，即相互对立又相互统一的矛盾双方的联系，唯物辩证法承认矛盾，也就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。
相反，形而上学否认矛盾，则主张用孤立点看问题。
第三，矛盾的观点揭示了事物发展的源泉，即事物内部双方的相互依赖相互斗争引起事物的变化和发展。
唯物辩证法承认矛盾，也就必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。
而形而上学否认矛盾，也就否认事物的变化和发展，则主张用静止点看问题。
它否认事物的内部矛盾，看不到事物发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，把事物变化和发展的原因归结于外力的推动。
从而可见，唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉，这一分歧从根本上决定了唯物辩证法承认矛盾，主张用联系的发展的全面的观点看问题，同时也决定了形而上学否认矛盾，主张用孤立的静止的片面的观点看问题。
（）在哲学发展史上，唯物主义唯心主义的斗争中，还交织着辩证法和形而上学的斗争。
如果说哲学基本问题第一方面的内容主要是回答世界“是什么”的问题，那么，人们在说明了世界“是什么”的问题之后，一定要进一步回答世界是“怎么样”的，也就是说世界上的万事万物是发展变化的还是不动的，世界万物为什么会发展变化？
对于这个问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学的对立。
也就是通常我们所说的第二个对子。
辩证法是主张世界是普遍联系和运动发展的世界观方法论；形而上学是主张世界是静止不变和事物孤立存在的世界观方法论。
辩证法在历史上经历了三个发展阶段：
古代的同朴素唯物论相联系的自发辩证法、近代的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。
辩证法发展的第一个历史形态是古代朴素的辩证法。
古代辩证法认为，万事万物是相互联系、相互作用、不断变化和发展的。
赫拉克利特认为：
“人不能两次踏进同一条河流”，他还说：
“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的。
它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火”，“在我们身上，生和死，醒和睡，少和老，都是统一的东西”，“冷变热，热变冷，湿变干，干变湿”。
列宁说：
“这是对辩证唯物主义原则的绝妙的说明”。
辩证法发展的第二个历史形态是以黑格尔为代表的唯心主义辩证法。
他把整个世界看成是有机的统一整体，是一个不断运动、变化、发展的过程。
在哲学史上他是第一个全面地、自觉地论述辩证法的人。
恩格斯指出：
“黑格尔第一次－－这是他的巨大功绩－－把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。
”然而，由于唯心主义体系的需要，黑格尔把自己的哲学体系看作是“绝对观念”发展的顶点，是一个凌驾于一切科学之上的、包括一切又代替一切的“科学之科学”。
这样，合理的辩证法思想被唯心主义体系所窒息，他的辩证法又带上了形而上学的性质。
辩证法发展的第三个历史形态是马克思主义的唯物辩证法。
它把辩证法与唯物主义科学地结合起来，使辩证法学说发展到科学阶段。
辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争。
因为在回答世界是否发展变化和怎样发展变化之前，必须回答世界的本原问题，即是什么在发展变化的问题。
没有也不可能有独立于哲学两大派别之外的辩证法和形而上学。
（）唯理论承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性经验。
分为唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。
唯物主义的唯理论以斯宾诺莎为代表。
他承认规律是客观的，主张只有理性才能把握规律，认识的对象是客观存在的自然界。
唯物主义的唯理论在承认认识对象即自然界的客观性这一点上是唯物主义的，在反对信仰高于知识的宗教观念的斗争中起过进步作用，但它片面夸大理性的作用，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的，并且实际上会导致把理性看作是主观自生的东西，对唯心主义让步。
经验论又译“经验主义”。
它是“唯理论”的对称。
认识论的一种学说。
认为感性经验是知识的唯一源泉，主张一切知识都通过经验而获得，并在经验中得到证明。
有唯物主义的经验论和唯心主义的经验论
唯理论又称理性主义。
一种认为唯有理性才可靠、片面强调理性认识作用的哲学学说。
唯理论与经验论相对立，它认为一切具有普遍性的必然的知识，不可能来自经验，而只能来自从先验的、与生俱来的“自明之理”出发、经过严密的逻辑推理得到的，唯有这样获得的知识亦即理性认识，才是真实可靠的。
法国哲学家笛卡尔是唯理论的奠基者，他主张人心灵中有一种天赋观念；依靠理性方能认识事物和辨别真伪。
德国哲学家莱布尼茨抱有与笛卡尔类似的观点。
这种唯理论是唯心主义的。
荷兰哲学家斯宾诺莎也是一位理性主义者，认为经验所获得的知识是不可靠的、偶然的、模糊的，只有理性才能提供必然的、可靠的知识。
但斯宾诺莎认为上帝即自然，这是唯一的实体，所以他的唯理论具有唯物主义倾向。
{马克思主义哲学认识论科学地揭示人的认识是一个基于实践的由感性到理性、由低级到高级的发展过程，感性与理性是辩证统一的，感性有待于发展为理性；而理性之所以可靠，正是由于它是以感性经验为基础的。
这样，就从根本上反对了唯心主义的经验论和唯理论，也克服了旧唯物主义经验论和唯理论各自的片面性。
}唯理论即理性主义还有一种广义的理解，泛指相信科学、信仰理论、思想的倾向，它与“反理性主义”、“非理性主义”相对立。
（）私人劳动和社会劳动的矛盾是以私有制为基础的商品生产的基本矛盾
在以私有制为基础的商品生产中，存在着一系列的矛盾，即使用价值
和价值的矛盾、具体劳动和抽象劳动的矛盾、个别劳动时间和社会必要劳
动时间的矛盾、私人劳动和社会劳动的矛盾等，其中私人劳动和社会劳动
的矛盾是基本矛盾。
在以私有制为基础的商品生产中，生产资料归私人占有。
各个商品生
产者独立地从事生产经营活动，生产什么，生产多少，怎么生产，完全是他
个人的私事，劳动产品也归他个人占有和支配。
生产商品的劳动具有私人
劳动的性质。
同时，由于社会分工的存在，商品生产者之间又是互相联系、
互相依存的。
每个商品生产者又是为了交换而进行商品生产的，他的劳动
是社会总劳动的一个组成部分。
生产商品的劳动又具有社会劳动的性质。
以私有制为基础的商品生产的私人劳动和社会劳动之间存在着矛盾。
作
为私人劳动，生产纯粹是生产者个人的事情，生产是盲目进行的，但生产
者生产的动机却是为了能够卖出自己的商品；当商品生产者生产的商品
不符合社会需要，卖不出去时，他的私人劳动就不能实现为社会劳动，私
人劳动和社会劳动发生矛盾。
作为私人劳动，生产同种同质商品的不同商
品生产者所耗费的个别劳动时间是不等的，作为社会劳动它们又必须用
统一的社会必要劳动时间来衡量；因此，当商品生产者的个别劳动时间大
于社会必要劳动时间时，私人劳动就不能全部转化为社会劳动，私人劳动
和社会劳动就会发生矛盾。
私人劳动和社会劳动的矛盾只有通过商品的
相互对等的交换才能得到解决。
只有当商品生产者生产的商品符合了社
会需要，在市场上实现了同其他商品的交换时，他的私人劳动才得到了社
会承认，才转化为社会劳动。
在进行商品交换中，要比较和计量交换双方
商品的劳动量，就必须把各种不同质的具体劳动还原为同质的一般人类
劳动即抽象劳动，从而商品的使用价值也就能实现为社会的使用价值，生
产商品的劳动耗费就能实现为价值。
因此，使用价值和价值的矛盾、具体
劳动和抽象劳动的矛盾都根源于私人劳动和社会劳动的矛盾，都是私人
劳动和社会劳动矛盾的表现。
私人劳动和社会劳动的矛盾既决定着简单
商品经济存在和发展的全过程，也决定着商品生产者的命运。
商品生产者
生产的商品卖不出去，私人劳动就不能转化为社会劳动；商品生产者生产
的商品只能卖出去一部分，私人劳动就不能全部转化为社会劳动，商品生
产者就要遭受程度不同的损失，甚至破产。
如果商品生产者的劳动生产率
低，生产同样商品所耗费的私人劳动较多，而形成的社会价值量却较少，
私人劳动不能全部转化为社会劳动，在竞争中就处于不利地位；如果商品
生产者的劳动生产率比较高，生产同样商品所耗费的私人劳动较少，而形
成的社会价值量较多，这样，商品生产者就会发财致富。
因此，私人劳动能
否转化为社会劳动，以及转化为多少社会劳动，决定着商品生产者的命
运。
随着商品经济的发展，私人劳动和社会劳动的矛盾也取得了不同的转
化形式。
在资本主义商品经济中，私人劳动和社会劳动的矛盾发展为生产
社会化和资本主义私人占有形式之间的矛盾；在社会主义商品经济中，私
人劳动和社会劳动的矛盾主要表现为局部性社会劳动和全局性社会劳动
的矛盾。
（）为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾？
（重点！
）
答：
1先论述私人劳动和社会劳动的含义及其矛盾：
①私人劳动是指生产资料归不同利益主体所有。
②社会劳动是指社会分工决定了劳动具有社会性质。
③二者的矛盾表现为直接的私人劳动和间接的社会劳动之间的矛盾。
④二者矛盾的解决要依靠商品交换的实现。
2再论述为什么私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾。
因为：
①私人劳动和社会劳动的矛盾是商品内在各种矛盾的根源，如使用价值和价值矛盾的根源。
②私人劳动和社会劳动的矛盾决定了商品经济发展的全过程。
③私人劳动和社会劳动的矛盾决定了商品生产者的命运。
即：
若私人劳动成功转化为社会劳动，则再生产顺利进行；若私人劳动无法转化为社会劳动，商品生产者会破产。
（）私人劳动和社会劳动的矛盾，是简单商品经济的基本矛盾
第一，私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品内在各种矛盾的根源。
为解决这个矛盾，就必须通过商品交换，比较交换双方商品的劳动量，即把各种不同质的具体劳动还原为抽象劳动。
所以，在私有制商品经济中，具体劳动和抽象劳动的矛盾，是同私人劳动和社会劳动的矛盾相联系的。
第二，私人劳动和社会劳动的矛盾，决定着简单商品生产者的命运。
如果商品卖不出去，简单商品生产者的私人劳动，就不能转化为社会劳动，生产中所耗费的私人劳动不能获得补偿，简单商品生产者就可能破产。
由于劳动生产率高，生产同样商品耗费的私人劳动少，形成的社会价值量却较多。
这样的简单商品生产者就会发财致富。
总之，私人劳动能不能转化为社会劳动，以及转化为多少社会劳动，决定着简单商品生产者在两级分化中的命运。
第二，私人劳动和社会劳动的矛盾，决定私有制商品经济的产生和发展全过程。
一方面，劳动产品是私人产品；另—方面，劳动产品又是为他人为社会生产的，这就产生了商品交换的客观必然*，使生产成了为交换而进行的生产，从而产生了简单商品经济。
随着社会分工的发展和私有制的发展，生产商品的私人劳动和社会劳动的矛盾也随之发展，这就推动了简单商品经济规模的扩大和程度的发展。
私人劳动和社会劳动的矛盾进一步发展为生产社会化和生产资料资本主义私人占有制之间的矛盾，简单商品经济就发展为资本主义商品经济
（）生产力指具有一定生产经验和劳动技能的劳动者和他们所使用的生产资料结合起来,从而在物质资料生产过程中所发生的力量,也就是人类在生产过程中征服和改造自然界,并获得适合自己需要的物质资料的能力．它是生产过程中人与自然的关系．生产力包括三个要素:
劳动者、劳动资料、劳动对象．劳动者在生产力中是起主导作用的因素；劳动资料中的生产工具部分是生产力发展水平和性质的主要标志,是划分经济发展时期的主要标志．科学技术被应用於生产过程,渗入劳动力、劳动资料、劳动对象之中,可引起他们素质的变化,产生出巨大的物质力量,从而转化为现实的直接的生产力．因此,科学技术也是生产力．
生产关系指人们在物质资料生产过程中结成的相互关系．它的具体内容包括人们在物质资料的生产、交换、分配、消费等方面的关系．生产资料所有制是生产关系的基础．一定的生产资料所有制形式,决定人们在生产中一定的地位和相互关系、一定的交换关系、一定的产品分配和消费关系．
（一）生产力和生产关系的矛盾
在生产方式中，生产力是内容，比较活跃，生产关系是形式，则相对稳定，按照内容和形式辩证关系的原理，内容要求形式与之相适应，因此，生产力和生产关系之间必然发生矛盾。
（二）生产力和生产关系的辩证关系
内容决定形式，形式反作用于内容。
因此，生产力与生产关系就是决定与反作用的关系，这种关系是对立统一关系的进一步展开和具体化。
1.生产力决定生产关系
（1）生产力的状况（包括生产力的性质、水平和发展要求）决定生产关系的状况、性质和形式。
就是说，有什么样的生产力，就会有什么样的生产关系。
在生产力发展的一定质的阶段上，生产力的性质和水平决定与之相适应的生产关系的性质和具体形式。
每一种现实的生产关系都是建立在一定性质和水平的生产力基础之上的。
马克思指出：
“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。
”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第108页。
）
（2）生产力发展的要求决定生产关系的变革。
在生产方式中，生产力既是决定的因素，又是最革命的因素，整个社会生产方式的变化总是从生产力的变化和发展开始的。
马克思指出：
“各个人借以进行生产的社会关系，即社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而变化和发展的。
”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第363页。
）随着生产力的发展，就使原来由它所建立并同它相适应的生产关系，变得越来越不能适应，以至不能继续保持其稳定不变的状态。
在这种情况下，生产关系就不得不进行部分的变革以继续维持它的存在；而当这种生产关系已经完全不能适应生产力继续发展的客观要求时，就必须进行全面的变革，以新的适合生产力发展状况的生产关系来代替原来的、业已丧失其存在必然性的生产关系。
所以，旧生产关系的灭亡、新生产关系的创立，都是客观的必然。
*注意：
生产关系的变革不可能自然而然的发生，它必须通过人的自觉活动才能实现。
在阶级社会中，是通过代表生产力发展要求的先进阶级进行的革命斗争而实现的。
2.生产关系对生产力能动地反作用
生产关系对生产力的反作用表现在以下两个方面：
（1）当生产关系同生产力的发展要求相适合时，它有力地推动生产力的发展。
新的生产关系之所以能够促进生产力的发展，有两个原因：
①它为生产力诸要素的结合，特别是人与物的结合，提供了较好的形式，从而把潜在的、可能的生产力变为现实的生产力，能够比较充分地调动生产力中的积极因素，使其发挥作用。
②它为生产力的发展提供了一个更广阔的空间，使生产力的进一步发展有了余地。
历史上生产关系的每一次合乎规律的变革，适应新的生产力发展的客观要求而形成的新的生产关系，都曾经促进了生产力的迅速发展。
资本主义生产关系在它形成以后不到100年的时间内所创造的生产力，超过了以往一切时代所创造的生产力的总和，就是一个证明。
（2）当生产关系不适合生产力发展要求时，它就严重地阻碍了生产力的发展。
这种阻碍作用分为两种情况：
①当生产关系落后于生产力的状况及其发展要求时，对生产力的发展起阻碍作用。
②当生产关系“超越”生产力的状况及其发展要求时，对生产力的发展也起阻碍作用。
*注意：
生产关系的巨大作用在一定条件下表现为不变更生产关系生产力就不能继续发展，这时生产关系对生产力的反作用就表现得十分突出。
但不能由此得出结论，似乎这时不是生产力决定生产关系，而是生产关系决定生产力。
须知，生产关系的改变，以及这时由它表现出来的巨大反作用，归根到底是由生产力的发展所决定的。
生产力最终必将冲破生产关系的束缚为自己的发展开辟道路。
（）。
1．生产、交换、分配与消费的相互关系
（1）生产与交换的关系
①生产决定交换。
表现在：
交换是由生产过程中的分工决定的；交换的对象是生产出来的产品；生产的性质决定交换的性质；生产发展的程度决定交换的发展程度。
②交换对生产具有反作用。
交换越发展，生产也会随之发展；如果交换受阻，就会延缓和阻碍生产的发展。
（2）生产和分配的关系
①分配分为两种：
一种是产品的分配，另一种是生
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