庆八一党课演讲稿合集.docx
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庆八一党课演讲稿合集
庆八一党课演讲稿合集
庆八一党课演讲稿合集
（篇一）
同志们：
大家好!
首先请允许我代表支行党委对各位的到来，表示热烈的欢迎!
今天，我们在这里欢聚一堂，隆重聚会，感到无比的亲切和异常地兴奋。
数载军旅生涯，让你们每一个人都结下今生不解的友情;多少年的离别光阴，却割不断你们与部队的浓厚的情谊!
回忆当年，你们心境汹涌、万千感慨!
很多年前，你们这些热血男儿，响应故国的召唤，伴随时代的步伐，乘坐开往其他地方的列车，从此开始了你们的绿色军营生活。
炽热的军旅生活锻炼了你们的身体，锤炼了你们的意志，固结了你们的友情，形成了你们恰似劲松般坚忍不拔的军人作风，也铸就了你们有如磐石般倔强不屈的硬汉子性格。
那段难以忘记的部队生活，在你们每个人的心灵深处打下了不灭的烙印，留下了你们恍如昨日的永久回忆;你们退伍发展在金融战线上，为蒲城农行的发展做出了自己的贡献。
今天，你们每个人都可以这样自豪地说，在人生历程中，你们为有这样一段光荣的经历而感到无比地骄傲!
铁打的营盘，流水的兵。
当你们挥泪告别军营，奔赴各地，走上不同工作岗位的时候，你们依旧以军人顽强拼搏的作风退伍不退色，为国家的金融事业贡献着青春和热血。
尽管你们从事的工作岗位不同，但是，敬业爱岗的奉献精神一样。
几十年弹指间，光阴交替，年轮转换，流逝的时光能够衰老你们曾经风华正茂的容颜，但无论怎样也不能拉远你们亲如兄弟的战友情缘。
部队的生活虽然已离你们很远，可亲密无间的战友情谊却将永驻你们心间，伴随你们到永久。
各位同志，人生短暂，情谊无价。
我们相识在此，今日共聚一堂，重叙友情，再话当年。
在今后的日子里，让我们携手并肩，以你们曾有的豪情当歌，用你们深厚的友情为凭，互帮互爱，团结拼搏，同等向前，配合农业银行发展的美好机遇，创造属于我们更加美好的明天!
谢谢各位。
对军人来说，没有和平时期，只有准备打仗时期和赢得战争时期。
一位从戎40多年的将军，在退休时不无遗憾地说：
“当了一辈子兵，立了不少功，可惜没能佩上一枚战功章。
”这当然不是他作战不勇敢，而是他在和平年代度过了自己的戎马生涯。
就像运动员的舞台在赛场，军人的舞台在战场，未能登上舞台一展身手，不能不说是一种遗憾。
俗话说：
“养兵千日，用兵一时”。
连“一时”的机会都没有赶上的军人，他的理想，他的价值，体现在哪里呢?
巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，是宪法赋予我军的神圣使命，也是军人价值的集中体现。
这种价值既突出体现在一旦战争爆发能够经得起血与火的考验，最终赢得战争上，又更多地表现在和平时期严阵以待，提高战备水平，增强威慑力量，最终遏制战争上。
对军人来说，没有和平时期，只有准备打仗时期和赢得战争时期。
打仗的目的不在于战，而在于胜;胜利的实现不在于人们的良好愿望，而在于强大的实力。
和平既是战争阶段激烈厮杀的结束，又是新一轮实力角逐的开始。
军队在战争与和平的天平上，一直是至关重要的砝码。
军人们之所以年复一年、日复一日地进行艰苦的、枯燥的甚至是残酷的训练，之所以马不停蹄、毫不懈怠地追赶世界新军事革命的潮流，因为他们深知，只有这样，才能使居心叵测的敌对势力不敢轻举妄动，才能战胜一切来犯之敌，才能有效地维护祖国的主权尊严和领土完整，才能为人民争取到和平安宁的生活。
必须看到，战争可能千日不打，但战备不可一日不做。
“天下虽安，忘战必危”。
我们既要看到和平与发展是当今世界的主题，又要清醒地看到战争的危险依然存在。
事实上，这个世界并不太平，且不说从二战结束至今发生了200余次大大小小的局部战争，争夺未来战场主动权的军备竞赛已从大气层向外层空间发展，就说台湾xx当局一意孤行推进xx分裂，甚至扬言要对大陆“先机反制”，可见战争的阴影离我们并不遥远。
在这种情况下，我们决不可高枕无忧，以为可以“刀枪入库，马放南山”了。
由此我们不难看出，所谓“养兵千日，用兵一时”，是对和平年代军人价值认识的一个误区。
历史和现实都证明，养兵千日，用兵千日。
这里不妨举一个外国的事例。
风景秀丽的瑞士面积不到万平方公里，人口才700多万，与德国、法国、意大利和奥地利接壤，两次世界大战却都幸免于战祸，保持了中立。
缘于何故?
一位瑞士外交家说得好，瑞士公民迈出右脚时是一名百姓，迈出左脚时就是一个战士。
如果要问我们为什么没有打仗，那是因为我们随时都在准备打仗。
据说，希特勒曾三次打算入侵瑞士，但最终还是放弃了。
因为面对高度戒备、全民皆兵的瑞士，要付出的代价实在太大。
今天，一个全面建设小康社会、努力实现祖国统一和民族复兴的中国，比任何时候都更加需要一个和平的环境。
当代中国军人深知肩负的使命和责任，决心为此贡献自己的青春乃至一生!
两学一做八一建军节微党课讲稿
确对待得与失,在奉献中实现人生价值
当前，各行各业基层党组织不断加强自身建设，努力创建领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好的五好班子，广大党员干部也不甘落后，奋勇争先，带头学习、带头争创佳绩、带头服务群众，争做优秀的共产党员。
我们xx党支部也开展了丰富多彩的争先创优主题活动，取得良好的效果。
作为一名党员干部，我们除了整天面对工作之外，那就是要面对全社会的监督，在这种环境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清贫，稳得住心神，经得起考验，而外面世界丰富多彩，繁花似锦，呈现出“世人熙熙皆为名来、世人嚷嚷皆为利往”的繁忙景象，于是有些同志不禁产生了疑问：
我们整天艰辛的付出，是否失去了人生中很多美好的东西?
我们这样辛辛苦苦，勤勤恳恳，是否得不偿失?
其实，借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是：
有得必有失，我们在也许失去了个人更好的发展机会，也许失去了物质更加富足的生活，但我们保护了历史文物，发扬了历史文化和不屈不饶的民族精神，服务了社会，了解了更多的历史文化知识，拥有了更为丰富的精神文化生活，人生更加充实更加有意义了，同时xx为我们提供的养身立命的场所，为我们源源不断地提供了稳定的个人经济收入，也让我们拥有了精神充实、物质充足的生活。
因此，我们应当正确认识和对待得与失，在奉献中实现红岩人价值。
下面，我主要讲四点内容。
一、正确认识得与失辩证关系
得与失是对立统一的关系，而且两者是密切相连，可以相互转化的。
我们大家都知道一个成语，叫做：
“塞翁失马，焉知祸福。
”它于一则古代故事。
在古代北方边境上，住着一个擅长推测吉凶祸福的老人，一天的他家的马跑到了胡人驻地，周围邻居都担心老人想不开，于是都来安慰他，但老人却乐观地说：
这不见得是坏事啊!
过来几个月，老人马带着胡人的骏马回家来了，邻居们又去祝贺，老人却担心地说:
这也不见得是好事啊!
结果他的儿子在骑胡人的骏马时，不深摔断了大腿，成了一个瘸子，热心的邻居又来劝慰他，他却说：
这也许会变成一件好事啊!
过了一年，胡人大举入侵边塞，所有青壮年都被征兵入伍，边塞附近的人战死沙场的有十分之九，老人的儿子因为腿瘸而免于征战，结果保住了性命。
这则故事充分说明有得必有失的道理，并且好事可能会变成坏事，失去局部的利益可能会得到完整的人生。
纵观我们身边的活生生的例子，都验证了有得必有失的道理。
在近几年的重庆大黑风暴中，多个显赫一时的高官纷纷落马。
为了取得更高的职位，得到更多的物质享受他们有的行贿受贿，跑官要官，终于坐上了高位，大肆贪赃枉法，大搞腐败，疯狂攫取钱财，过着骄奢淫逸、醉生梦死的腐朽生活，可以说荣誉有了，金钱有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了;有的人甚至纵容、支持黑恶势力发展，捞取非法为了取得更高的职位，的好处，出门前呼后拥，进门锦衣玉食，似乎呼风唤雨，无所不能，可谓有钱有势，虚荣心得到极大满足，也得到了一时的快活。
然而他们没有清醒地意识到:
在似乎要风得风，要雨得雨，什么都不缺，什么都拥有的同时，他们却失去了党员干部的党性修养，失去了国家工作人员的奉献精神，忘记了廉洁奉公、执政为民的宗旨。
结果，有的押赴刑场、结束了年轻的生命;有的让人深陷囹圄，青灯相伴，孤立无援，在铁窗里度过残年余生。
一朝醒来，他们似乎什么都没有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和亲情。
面对陷入腐败泥淖的亲人，父母怎么去面对街坊邻居?
妻子怎么在朋友同事面前从从容容地生活?
而孩子如何面对周围同学的耻笑、讥讽、排挤、挖苦、甚至欺侮?
在自卑的阴影下，孩子又怎么能够直面惨淡的人生?
所以说，他们过多追求“得”，却将自己输得精光，因此我们应该将得失看的开，想得开，拿得起，放的下，珍惜现在拥有的，放弃不该拥有的，追求一种有尊严、有光明、有意义的生活。
二、正确理解得与失的关系
1、有利于加强党性修养，争创一流成绩我们xx的党员干部要想耐得住寂寞，踏踏实实地、一步一个脚印地做好本职工作，以极大的热情参与争先创优活动，必须加强党性修养，正确认识理解得失关系。
明白了有得必有失的道理，我们就可以认识到岗位工作重要性，就可以感受到我们生活的充实，增强我们争创一流成绩的信心。
在博物馆工作，我们远离了世间的喧嚣与干扰，远离的争名夺利的角逐场，远离了光怪陆离的商场，静下心来服务游客，大力宣扬爱国主义民族文化，弘扬追求崇高理想、无私奉献的红岩精神，从从容容工作，心安理得生活，快乐学习进步，在奉献社会中让自己的人生闪闪发光，这是多么有意义的人生!
因此我们要珍惜岗位，珍惜生活，拼搏奋进，开拓进取，做出一流的成绩，回报党和政府给我们带来的“所得”。
2、有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团工作生活中总会有一些不如意、不满意，在分配工作时，有些同志可能任务多了一些，责任大了一些;干部提拔时，有些同志可能因为资历、能力、学识、思想素质全都达标了，但是参与竞岗的人多，优秀人才多，竞争激烈，结果部分同志落选了。
人非圣贤孰，孰能无惑?
工作中的这些事情往往影响人们情绪和工作热情，如果人人拈轻怕重、挑肥拣瘦，那我们的重要工作谁来做?
如果人人能够顺利升职，那我们的社会还存在竞争吗?
如果人人大事小事计较利害得失，那我们的队伍不就成为一盘散沙了吗?
我们的博物馆怎么发展呢?
我们的工资福利怎么保障呢?
我们干了重活，说明我们得到了组织和同志们的信任，得到良好的锻炼机会，能够快速成长进步;我们升职未果，失去了一次提升的机会，却得到了良好的锻炼，增长了见识，为下一次的成功奠定了坚实基础。
如果我们对工作中的得失有一个正确的态度，那么我们每个人都会消除了不良的攀比思想，变得宽宏大量，心情舒畅，有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团结。
三、正确认识我们的人生价值
我们xx主要的通过学习中国共产党的革命战争年代的历史画面向社会宣传共产党人的的革命精神，无数革命先烈艰苦奋斗的革命历程，坚定的公民共产主义信念、无私奉献、为了崇高理想而敢于牺牲的精神，对当今的市场经济社会有着重要的借鉴意义，对于弘扬爱国主义、集体主义有着独特的导向功能。
世界上有千千万万个，有多种多样的职业，然而都无法接受这种革命英雄主义的熏陶，因此我们为这样的工作环境而自豪，能为向社会宣扬这种精神而骄傲，这也是我们所有红岩的一大“所得”，这种高尚的文化环境能够使我们党员变得更加高尚，具备共产党人的高风亮节，本身就能体现我们的人生价值。
恩格斯说：
人是生活，动物则是生存。
他告诉我们人和动物的根本区别在于人具有高度发达的大脑和思维，人有高尚的思想精神追求，所以将那些极端自私自利、损害人民群众根本利益的人称之为“禽兽不如”。
人活着总要有精神追求，总要对家庭、对周围的人、对社会有用处，就是我们平时所说的要“做一个对社会有用的人”，这种“用处”也就是人生价值的体现。
一个对他人、对社会没有良性用处、只有破坏力的人，比如那些贪污腐化分子、危害一方的黑恶势力，会成为千夫所指、遭受人民群众唾弃的对象，其人生与动物无异，人生也不会有价值。
我们红岩人对社会精神文明建设具有重大推动作用，对于净化社会风气、改善人们的精神面貌具有积极的“用处”，我们博物馆所从事的是一项对社会发展有积极意义的工作，我们的人生价值就是通过服务奉献社会，丰富人民的文化生活和思想世界。
归根结底，我们红岩人的人生价值就是服务与奉献社会。
四、如何正确对待得与失，在奉献中实现人生价值。
1、树立“正当取得”意识，以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉。
古人云：
君子爱财，取之有道，“得”之道并不是不择手段的谋取，不是巧取豪夺，更不是营私舞弊、欺骗群众，而是通合情合理合法的正当途径去的取得。
在市场经济飞速发展的今天，人们越来越重视用非法经济手段谋取更大的利益和好处，使人们面临越来越多的诱惑。
反观那些落马的高官和失职渎职人员，有些人也曾勤勤恳恳工作，为社会发展做出了一定贡献。
但是在面对金钱财色的诱惑时，没有坚持“正当取得”的原则，结果向诱惑投降，陷入了不法分子设计好的圈套，最终不能自拔，与犯罪分子同流合污，沦为人民的罪人。
无数事实和案例雄辩地证明，凡是通过不正当手段得来的钱财和职位，最终不能维持长久，甚至会陷入犯罪的深渊。
这正应验了一句俗语：
莫伸手，伸手必被捉。
作为xx的党员干部，我们更应当遵纪守法，模范地执行党的方针、路线、政策，始终保持共产党员的先进性，做群众的示范榜样，想取得好成绩，要靠真才实学和实干精神;想评上先进，要靠拼搏奋斗和群众的支持，以合理的途径取得荣誉。
同时，还要注意珍惜现在得到的岗位、职位、荣誉等，做到爱岗敬业，以无限的热情和高度责任感对待工作。
反之，如果不珍惜现在拥有的，马马虎虎，得过且过，甚至出现失职渎职现象，那么现有拥有的也会失去。
2、树立“坦然失去”的意识，从容地应对挫折成败与个人得失。
如果不能坦然地面对失去，不能正视现实中的挫折成败，往往会导致心理失衡，甚至会改变人生的方向。
这方面有深刻教育。
毕玉玺曾经在上个世纪90年代担任过北京通县县长，期间工作认真努力，大刀阔斧进行经济改革，对通县社会发展做出了积极贡献。
后来，被调任北京市交通局当副局长，由于他对交通行业不熟悉，所以很长一段时间，他成了毫无实权的虚职和闲人。
长期大权在握的他不能坦然地面对“失去实权”，心结解不开，对组织心生怨恨，长期闷闷不乐，竟然得了严重抑郁症。
此时，其妻子竟然给他开了一副治疗抑郁症的良方，即升官无望那就大敛钱财，弥补仕途的缺憾与挫折，促进心理平衡。
这一招正中毕玉玺下怀，适逢组织让其兼任首都公路发展集团董事长，于是毕玉玺大肆收受贿赂，生活作风也腐化堕落起来。
不能坦然面对失去，缺乏良好的心理素质，竟然改变了其人生轨迹，促使其走进了监狱的大门。
生活中我们会碰到无数的挫折失败，也会面对各种各样的“失去”，比如失去晋升的机会，失去工资晋级的机会、失去转岗的机会等，我们都应当坦然面对，从容应付，以良好的心态泰然处之。
当我们身处逆境，要想到“天将降大任于斯人也”的古训，把艰难困苦看作成功成才的必经磨难;当我们遭遇失败时，要思考“失败是成功之母”的名言，把失败看作积累经验的过程;当我们失去一些机会时，仍然要保持平和的心态，树立“坦然面对失去”的意识，以胜不骄败不馁的乐观精神和积极进取的作风，投入到具体的工作。
3、树立集体主义观念，淡化个人得失，维护大局利益和长远利益。
集体主义能够让我们淡化个人的利害得失，看重集体和国家的大局利益和长远利益;能够使我们超然物外，洒脱行事，引领我们提高思想觉悟，少计较个人得失，少盲目攀比，多考虑整体利益。
可以说集体主义是指导我们正确对待得失的一副良药。
xx等一批革命先烈，在山河破碎的旧中国不惧艰险，奋起抗争，表现出祖国前途命运高于一切的精神，因为她们都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白国破家无的道理。
再看看xx行业，有些省份的xx，虽然基础设施好，建设的参观项目也很有特色，但是由于整个队伍缺乏集体主义观念，过分强调个人的利益得失，造成相互攀比，人心涣散，导致xx经营不善，冷冷清清。
中国有句古话叫做：
皮之不存毛将焉附，作为职工我们就是毛，博物馆就是皮，我们只有树立集体主义观念，坚持个人服从集体、局部服从整体的原则，维护大局利益和长远利益，才能促进xx的蓬勃发展。
个人可能要做出一些牺牲，但是博物馆发展壮大了，我们的工作和生活条件就会改善，我们也将会收获更多。
4、树立无私奉献观念，看轻成败得失，实现红岩人的价值。
奉献强调党员干部对社会、对单位、对国家的付出与贡献，突出无偿的、无条件地服务人民群众，与之相对立的一些词语是索取，索要，或者获得，奉献词义本身就要求我们将得失成败放在脑后，全心全意为人民服务，达到一种只求贡献而不求所得的忘我境界。
共产党人不否定个人对物质与文化生活的追求，不否定个人利益，但更强调奉献与服务精神，所以我们要看轻成败得失与个人利益，树立奉献观念，人人争当先锋模范，人人提高服务质量，团结友爱，相互帮助，相互支持，做一个对家庭、对同事、对单位、对社会有用的人，有理想追求、有尊严地活着，展示党员干部的精彩人生，实现xx人的价值。
两千多年前的孟子说过：
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
在经济日益发达的今天，我们舍去和失去的应该是非法的利益和腐朽的物欲，选择和追求的应该是崇高的理想和高尚的精神生活。
作为用先进思想武装的共产党员，我们不但要科学理解得与失的辩证关系和意义，还要正确对待个人生活工作中的得与失，坚持以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉，保持健康良好的心态，从容地应对挫折成败，更重要的是以更高的标准严格要求自己，用超然物外的高姿态，树立集体主义观念和奉献意识，淡化、看轻个人得失，维护大局利益和长远利益，在奉献中实现红岩人价值。
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