人教版七年级 上册语文文言文阅读训练试题Word版.docx
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人教版七年级上册语文文言文阅读训练试题Word版
人教版七年级上册语文文言文阅读训练试题（Word版）
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1．阅读下面的文段，回答问题。
沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。
白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。
知州①平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。
方入书室，忽檐际朗言曰：
“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。
然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。
公休矣，毋多言取困②。
”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。
刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。
或对语问其故，狐曰：
“彼虽下役，乃真孝妇也。
鬼神见之犹敛避，况我曹乎？
”刘乃令仆妇居此室。
狐是日即去。
（选自《阅微草堂笔记》，有删改）
【注释】①知州：
官职名称。
②取困：
自取尴尬。
（1）解释下面句中加下划线的词。
①闻其事。
闻：
________
②故我不敢击公。
故：
________
③或对语问其故。
或：
________
④狐是日即去。
去：
________
（2）用“/”给文中画线的句子断句。
（限断两处）
然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。
（3）用现代汉语翻译下面句子
鬼神见之犹敛避，况我曹乎？
（4）结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室”的原因。
【答案】
（1）听说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开
（2）然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公。
（3）鬼神见了她都要回避,何况我呢?
（4）因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。
【解析】【分析】
（1）“闻其事”的意思是：
听说这件事，“闻”的意思是“听说”；“去”的意思不同于现代汉语，在这里是“离开”的意思。
（2）这句话的意思是：
但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。
可以根据句意进行停顿。
（3）“犹”“敛”“况”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（4）根据文中狐狸所说的畏惧刘士玉的原因来概括即可。
狐说：
“汝虽下役，乃真孝妇也。
鬼神见汝犹避之，况我乎”，可见主人是因为刘士玉是个真正的孝顺之人，狐狸鬼神都怕她，所以让她入住以赶走狐狸。
故答案为：
⑴听说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开；
⑵然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公；
⑶鬼神见了她都要回避,何况我呢?
⑷因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；
⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。
时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。
刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：
“你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。
但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。
董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。
”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。
刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。
有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。
狐狸说：
“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。
鬼神见了她都要回避，何况我这样的狐怪呢?
”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离开了。
2．阅读下面的文段，完成后面小题
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤。
公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《咏雪》）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《陈太丘与友期行》）
（1）下面句中，加下划线字的意思相同的一组是（ ）
A.君与家君期日中/吾日三省吾身
B.公大笑乐/好之者不如乐知者
C.元方时年七岁/学而时习之
D.日中不至，则是无信/与朋友交而不信乎？
（2）翻译句子。
①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
②非人哉！
与人期行，相委而去。
（3）下面对文章内容理解与分析不正确的一项是（ ）
A.《咏雪》中“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。
B.谢太傅“欣然、大笑乐”，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。
C.陈太丘指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。
D.友人由“怒”到“惭”，是因为他认识到自己的无信与无礼。
【答案】
（1）D
（2）①谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。
②真不是人啊！
跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。
（3）C
【解析】【分析】
（1）A项，太阳/每天；B项，通“悦”，高兴的样子/喜欢，爱好；C项，当时/按时；D项，信用/信用。
故选D。
（2）①儿女：
子侄辈。
句意：
谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。
②非：
不是；相委而去：
丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为；而，是连接动词“委”和“去”，表承接的连词；委，丢下，舍弃。
句意：
真不是人啊！
跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。
（3）C项，元方指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。
故选C。
故答案为：
⑴D
⑵①谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。
②真不是人啊！
跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。
⑶ C
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。
考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
【参考译文】
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：
“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？
”他哥哥的长子谢朗说：
“在空中撒盐差不多可以相比。
”谢安大哥的女儿说：
“不如比作柳絮凭借着风飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：
“你的父亲在吗？
”元方回答道：
“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：
“真不是人啊！
和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：
“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
3．阅读下面选文,完成后面小题
[甲]陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。
客问无方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至，已去。
"友人便怒目:
“非人战!
与人期行，相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
"友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒方正》）
[乙]管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰:
“子非吾友也。
”
（选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒德行》）
[注释]①管宁、华歆:
汉末魏初时名士。
②捉:
检，拾。
③尝:
曾经，④轩冤:
古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。
（1）解释下列句子中加下划线的字词。
①尊君在不________
②元方入门不顾________
③华捉而掷去之________
④宁读书如故________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②宁割席分坐，曰:
“子非吾友也。
”
（3）结合[甲][乙]两文，说说我们应当树立怎样的交友之道?
【答案】
（1）同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前。
（2）①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:
“你（已经）不是我的友了。
”
（3）①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。
【解析】【分析】
（1）“不”：
通假字词，同“否”。
“顾”：
古今异词，回头看。
（2）句中的“舍：
放弃。
去：
离开。
乃：
才。
子：
指你。
”几个词是赋分点。
（3）《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
《管宁割席》，出自《世说新语·德行》，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
可知交友要志同道合，要诚实待人等。
故答案为：
⑴同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前；
⑵①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:
“你（已经）不是我的友了。
”；
⑶①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。
既可作答。
【参考译文】
（甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：
“你的父亲在吗？
”（元方）回答道：
“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”朋友便生气地说道：
“真不是君子啊！
和别人相约出行，却丢下别人自己走。
”元方说：
“您与我父亲约在正午。
您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。
”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
（乙）文管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧掉锄，就像看到瓦石一样。
华歡却捡起来，（但是着见管宁的神色不对劲）又扔了金于离开。
两个人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却扔下书，出去观望。
管宁就把席于割开和华歆分席而坐，并对华歆说:
“你不再是我的朋友了。
”
4．阅读下文，回答问题
陈元方年十一时，候①袁公。
袁公问曰：
“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？
元方曰：
“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。
”袁公曰：
“孤④往者尝为邺（yè）令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？
”元方曰：
“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。
”
（选自《世说新语》）
注释：
①候，拜访，问候。
②履行，实践，做。
③绥（suí），安，安抚。
④孤，封建时代王侯对自己的谦称。
（1）下列句中画线字解释有误的一项是（ ）
A.远近称之。
称：
称赞
B.强行绥之以德。
德：
德行
C.久而益敬。
益：
好处。
D.卿家君法孤，孤法卿父。
法：
效法,仿效
（2）文章中画线句子是元方对袁公的回答,这个回答的巧妙之处在于________。
【答案】
（1）C
（2）既不贬低对方,也不抬高自己的父亲；既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面；且言谈间不卑不亢，有理有据，落落大方。
【解析】【分析】
（1）C.句意：
久而久之，大家对他更加敬重。
益：
更加。
故选C。
（2）根据前文内容可知，袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
但是陈元方机智应变，用“周公不师孔子，孔子亦不师周公”来巧妙回答。
元方借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。
故答案为：
⑴C
⑵既不贬低对方,也不抬高自己的父亲；既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面；且言谈间不卑不亢，有理有据，落落大方。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文意的理解与人物语言的分析。
注意抓住重点句子的理解作答。
【参考译文】
选自《世说新语》 作者：
刘义庆 年代：
南朝
陈元方十一岁时，去拜会袁绍。
袁公问：
“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？
”元方说：
“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：
“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？
”元方说：
“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”
5．阅读文言文，完成后面小题
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
（1）本文选自________作者是________（朝代）的________。
（2）解释下列句子中划线词的意思。
①屠自后断其股________
②顾野有麦场________
③其一犬坐于前________
④一狼洞其中________
（3）把下列语句翻译成现代汉语。
①目似瞑，意暇甚。
②禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
（4）下边句子节奏划分正确的一项是（ ）
A.其/一犬/坐于/前
B.后狼止而/前狼又/至
C.方欲/行，转/视积薪后
D.意将/隧入/以攻其后也
（5）狼很狡猾，但最终自取灭亡，这则故事给了我们怎样的启示？
【答案】
（1）《聊斋志异》；清；蒲松龄
（2）大腿；回头看，这里指往旁边看；像狗一样；打洞
（3）①那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
②禽兽的欺骗手段能有多少呢？
只给人们增加笑料罢了。
（4）D
（5）面对狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
【解析】【分析】
（1）回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
（2）犬：
名词用作状语，像狗一样。
洞：
名词用为动词，打洞。
（3）瞑：
闭眼。
意，这里指神情，态度。
暇，空闲。
几何，多少。
是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（4）A“其一/犬坐于前”。
B后狼止/而前狼/又至。
C方欲行，转/视/积薪/后。
（5）《狼》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。
启示人们对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。
必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。
故答案为：
⑴《聊斋志异》；清；蒲松龄
⑵①大腿；②回头看，这里指往旁边看；③像狗一样；④打洞
⑶①那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
②禽兽的欺骗手段能有多少呢？
只给人们增加笑料罢了。
⑷D
⑸面对狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
【点评】⑴本题考查作家作品的把握，注意结合语段内容，明确作者和出处。
⑵本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑶本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑷本题考查文言断句的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
结合语句的内容来划分即可。
划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。
⑸此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，从故事中得到启发。
【附参考译文】
一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。
屠户害怕了，就把骨头扔给它们。
一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。
屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。
骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。
他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。
屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。
狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。
过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。
过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。
屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。
屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。
狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。
屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。
狼也是狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？
只是不过给人们增加笑料罢了。
6．阅读下面文段，完成小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫漫则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。
（节选自刘备《遗诏敕后主》）
（1）解释下列划线词。
①非宁静无以致远________
②无以广才________
③年与时驰________
④能服于人________
（2）翻译下列句子。
①静以修身，俭以养德。
②勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（3）【甲】【乙】两文均是诫子和训儿的名篇，请你谈谈分别从两文中获得了什么启示。
【答案】
（1）达到；增长；疾行，指迅速逝去；信服
（2）①从宁静专一中来修养身心，从节俭中来培养自己的品德。
②不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做。
（3）甲文告诉我们要淡泊宁静，立德修身，立志学习，珍惜时间，这样才能有所成就；乙文告诉我们应不辞善小，成就大德，广泛读书，增长智慧。
【解析】【分析】
（1）本题中的“致”是“到达，达到”；“广”是古今异义词，“增长”的意思。
（2）本题①句中的“静（摒弃干扰，宁静专一）、以（用来）、养德（修养品德）”几个词是赋分点；②句中的“勿（不要）、以（因为）、恶（坏事）、为（做）”几个词是赋分点。
翻译时要做到“信、达、雅”。
（3）《诫子书》一文，作者劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，要珍惜时间。
【乙】文写先帝告诫儿子要从小善做起，成就大德；要广泛读书，增长智慧。
据此对文章内容，结合生活实际来谈启示作答即可。
答案不唯一。
故答案为：
⑴达到；增长；疾行，指迅速逝去；信服；
⑵①从宁静专一中来修养身心，从节俭中来培养自己的品德。
②不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做；
⑶甲文告诉我们要淡泊宁静，立德修身，立志学习，珍惜时间，这样才能有所成就；乙文告诉我们应不辞善小，成就大德，广泛读书，增长智慧。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。
在平时文言文学习中，要特别重视并这类词；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑶本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：
运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。
偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。
【附参考译文】
【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【乙】不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。
只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。
（你父亲我德行不深厚，你不要效仿。
）可以读一下《汉书》《礼记》，有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六韬》
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