工作励志的文章摘抄3篇.docx
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工作励志的文章摘抄3篇
工作励志的文章摘抄3篇
1、成长的机会永远比眼前的待遇重要——做重要的事比多拿钱重要
我知道在水木BBS上的worklife版本，每天都在上演的就是比较自己的第一个offer是多少。
offer不高就好不好意思出来见人。
每次看到类似的晒Offer的帖子，我就仿佛回到十几年前的校园。
2、没有一个人可以做你一辈子的导师，但是你一生都得不断去寻找导师
这里我要讲的是，除了公司指定的那个3-6个月的导师，你更应该去不断寻找自己的导师。
导师不是面面都比你强，这样的人，你也很难搭讪。
你最看重的能力、见识方面，如果有缺陷，就得找有这些方面所长的“牛人”。
请客拜师之类的倒未必，你只要在工作和生活中创造机会接近Ta，观察Ta，争取当面请教Ta，甚至是创造和Ta共事的机会，就可以了。
我一进入一个新的环境，就马上去寻找可以成为自己导师的人。
然后再利用之前提到的“搭讪”的技巧，接近Ta，被Ta注意到，从而得到学习的机会。
这个寻找需要有一个雷达，你内心的雷达。
建设这个雷达，你首先需要的就是虚心，只有任何时候虚怀若谷，才能不断发现牛人。
其次你也需要能客观冷静的分析自己的优缺点。
知道自己缺什么，知道自己拿什么可以吸引到别人，可以和别人换。
3、如果你在身边找不到比你强的人，换个地方
前面第一条说过，成长的重要性。
成长怎么来?
第一是取决于这个公司的平台。
就和历史上各个国家民族的兴盛与衰落一样，大势面前，个人的力量是很小的。
国势上升，民众都受益。
国势衰落，则民众都受损。
公司也是这样。
成长的第二条就是来自于你身边的牛人。
我从上学到公司都是这样，身边一旦有牛人同学或者共事，就一定能得到长足的发展。
可能一开始自己还跟不上牛人的节奏，有点灰头土脸。
但是一旦身边有这样一个目标，你的水平不提高也难。
所以，对我而言，如果一个环境无法让自己成长，那就应该果断的离开，而身边没有牛人，没有你可以学习的目标的地方，就是一个无法让你有成长的地方。
最近看历史的缘故，看到一些我们历史上的风云人物，晚景凄凉，比如胡适。
他在老年时在美国的那几年，在哥伦比亚大学图书馆当管理员，没有太多收入，而自己年轻时虽然风光，但是没有积蓄，所以见到年轻人就对他们说：
“钱是人的胆子，年轻时要注意多留点积蓄!
”
我相信“改变自己”的粉丝中，大多数不是富二代，官二代。
所以，从毕业的第一份工资开始，就养成积蓄和理财的习惯，对于你30岁之后会有很大的帮助。
我在给会员的一期语音中，专门讲到理财问题，其中的重要观点就是大家应该从第一份收入开始就学会理财，逐步养成理财的习惯。
理财的本质，不是积少成多——那个是省吃俭用，做简单的加法。
而是要实现随着时间的复利。
爱因斯坦说：
“复利是人类最伟大的发明”，“复利是宇宙间最强大的力量”。
而复利的最终结果，和你理财的年限长短相关，因为我们的预期寿命是固定的，所以，越早开始理财，你的人生会越来越有信心!
为什么你工作努力但没有起色?
成为职场达人，未必要像上图中的人一样，经常挑灯夜战。
相反，注意到下面几条，会让你少走弯路。
5、不要总盯着自己的缺点，去发现并放大自己的优点
在“扬长避短”和“扬长补短”这个选择上，我也困惑了好多年，后来，逐渐明白，所谓的“长”和“短”，如果历经岁月还是“长”或“短”，那个东西可能是无法根本改变的，是你与生俱来，并且不断被加强的个人根本属性。
不信?
抬头看一下你的父母，看一些你眼前的老师、教授，看一下你的领导。
看一下那些你喜欢的和不喜欢的特点?
哪个不是岁月悠久?
后来在做经理的时候，招聘的过程中，发现我们不再去寻找一个“完美”的人，而是去寻找一个适合的人，一个优点你很看重，缺点你可以接受，能力匹配岗位需求的人。
我也终于明白，对于我们自己，需要做的也就是“扬长避短”。
那么木桶效应呢?
那个对组织更有效。
不过即使是组织，你难道没发现，每个NB的好公司都有优缺点都很明显吗。
做符合自己DNA的事情时，得心应手。
做自己不擅长的事情时，笨手笨脚。
人生苦短，多花时间放大自己的优点吧。
一个优点足够明显的人，才是可以成事的人。
一个看起来没有什么缺点的人，反而可能是很平庸的人。
6、只会埋头苦干你会变得愤世嫉俗
在工作这么多年以来，见过不少埋头苦干的人，同时也是抱怨丛生的人。
抱怨自己怀才不遇，抱怨领导不是伯乐，抱怨公司升迁机制失灵……
为什么埋头苦干的人最后成了愤世嫉俗的人?
我后来才想明白。
没有人是不求回报的人，但是有人明骚，有人闷骚。
埋头苦干的就属于这种“闷骚”的，我有一度也是闷骚的，孤芳自赏的。
埋头苦干的人因为自己的努力得不到认可，而变得愤世嫉俗。
其实他不知道，别人不是不认可他，而是根本不知道他在做什么，更别提在想什么了，有什么特长和奇思妙想了。
可能部分埋头苦干的人是完美主义者，但是，领导没有时间去探索每个人的具体进展。
同事也没有义务像一个伯乐一样，去窥视自己身边的每个人。
你可能的确想把自己最完美的一面，最完美的结果展现在大家面前。
但是身边的所有人，等到的往往是“没有任何进展”。
这种情况下，你的靠谱指数为0，谁会把机会给你呢?
怎样沟通，怎样变得不那么“埋头苦干”，其实很多时候不用花言巧语。
可以经常和同事、领导讨论一些进展，具体问题。
可以阶段性的把工作进展在大家那里Demo演示，也能取得很有效，很积极的反馈。
当你和大家都把自己的阶段性成果放在一张桌子比较时，你才能知道自己的具体的位置。
你才可以及时做出调整。
从今天起，抬起头来，做一个幸福的人。
7、眼界高于能力，能力大于所得，这才是正轨
这句话我说过好几次，到现在依然想再次强调，因为这个规律对我现在依然成立。
在任何一个以盈利为目标的组织里，无论是大公司还是创业公司，没有人真正爱你，他们看重的是你的能力，他们付出的成本是工资和时间!
在打工的环境下，在一个大型的，盈利良好的企业内，价值创造的链条被切成若干关联的环节，绝大部分基层员工都会被局限在某个环节内，无法直接曝露在客户面前，更无从了解价值链条的细节。
在这种情况下，有一个技巧可以分享。
总结起来就是“眼界高于能力，能力大于所得”。
眼界指Vision，就是说尽管你可能是基层的工程师，但是还是要有远大的理想，并且了解公司远景，最好找到合适的结合点。
在做好本职工作的前提下，8小时之外坚持不断学习，提高水平，并及时和老板沟通这种心得。
经常能站在一定高度和老板进行沟通的人，他所能得到的机会要比整日默默无闻的人多得多。
这就是所谓“眼界高于能力”，从而得到很多可以提升自己能力的实战机会。
能力大于所得指的是，如果你本身价值7000元月薪，那么6000可能是一个更好的数字。
因为所有的绩效考评都是人主观判断，其中重要的一条就是横向比较。
如果同样是贡献价值7000元的人，一个拿8000，一个拿6000。
如果你是领导，你会给哪个人加薪?
而如果这个价格低一些的人，在8小时之外还非常努力，经常能表现出更好的潜质，那么又是什么结果?
作为领导，你是不是还经常得考虑给这个性价比高，潜质更好，更加努力的同事多升职?
如果你足够努力，总是能让“眼界高于能力，能力大于所得”的状态一直保持下去，那么持续的上升渠道就在你面前。
而作为员工个人，往往又容易在这种状态下发挥出最大的潜能，从而形成正向反馈，加速提升。
所以，在大的企业的同学们应该特别注意这一点。
8、坚持学习，即使是你在最低落的时候
我们人生的智慧无非就是向前看的能力和向后看的能力。
前者，可以看一些讲趋势的书，比如《失控》、《奇点临近》。
后者，可以看类似《中国大历史》。
这些书让强化了我的Vision和反思的能力。
我们每一天都在变老，唯有读书，能让你不再恐惧。
切忌孤身奋战，从作战的第一天开始，就要寻找自己的“战友”。
战友在哪里?
战友就是那些和你目标相容，优秀的人。
每一天，都要提醒自己，要离这些优秀的人近一些，再近一些……
一、关于刚入职时
普通员工：
优秀员工：
更看重宝贵的工作经验，踏踏实实的去学习业务技能，他相信只要有丰富的经验，以后无论到哪都能赢得高薪。
二、关于对待问题
普通员工：
在工作中会发现各种各样的问题，对于问题他们往往以抱怨的态度去对待，而没有想方法去解决。
优秀员工：
在工作过程中，碰到问题会冷静的分析原因，并通过各种手段去解决，慢慢培养了一种解决问题的能力。
三、关于执行力
普通员工：
对于上司交代的问题本着能做就做，不能做就慢慢磨，执行效果较差。
优秀员工：
四、关于个性
普通员工：
个性张扬，以自我为中心，不善于处理自己与同事领导的关系，往往给人一种很浮躁的感觉。
优秀员工：
为人谦虚低调，能协调好与领导同事的关系，人际关系非常好。
五、关于下班后
普通员工：
下班后往往通过看电视、打打游戏等方式，度过一段休闲时光。
优秀员工：
下班后会抽出时间回顾今天一天的工作内容，反思不足之处，并规划好第二天的工作内容。
六、关于工作重点
普通员工：
工作杂乱无章，搞不清楚工作的核心内容，工作往往忙起来手足无措。
优秀员工：
能很好的做好工作规划，找准核心工作内容，即使忙起来也能井然有序。
七、关于客户沟通
普通员工：
和客户沟通仅局限于单纯的送货收款，没有考虑到客户的实际需求，往往工作很辛苦，但是成效却很低。
优秀员工：
能很好的处理与客户的客情关系，准确的找到客户实际需求，并结合客户需求达成销售。
往往事半功倍。
八、关于视界
普通员工：
缺乏宏观思考，经常纠结于某个终端问题，有时为了应对单个终端问题不惜提高政策从而影响了整个市场价格体系。
优秀员工：
从市场整体角度出发，能很好的协调好各个渠道之间的市场问题，对于违反市场规律的个别终端坚决予以治理。
九、关于批评
普通员工：
优秀员工：
能谦虚的接受批评，认识到自己所犯错误在哪，并积极改正!
普通员工：
没有职业规划，对自己想要什么没概念，能做多久算多久，风风光光是一辈子，窝窝囊囊也是一辈子，得过且过。
优秀员工：
有自己的职业规划，知道自己想要什么，也知道如何去努力。
摘自艾兹拉•贝达著，胡因梦译本的《存在禅：
活出禅的身心体悟》里的一篇职场感悟文章：
工作，本就是一场修行。
人哪里需要远离凡尘?
工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。
只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。
——稻盛和夫。
真正的“志业”是什么?
当时我完全不了解他建议的方法是什么意思，可是基于一份急迫感，我还是试着去做了。
如此修行了几个月之后，虽然并没有洞悉到自己该从事什么工作，不过却发现，一旦放下妄念而集中注意力在当下的实况之上，确实能真切地感受到那份觉察的本质。
我到底能为世界带来什么贡献?
透过思维活动来做出决定，其实是一种想找到立足点的人性倾向。
促使我们去思考这个问题的驱力，则是一份对安全感的执着。
我们以为凭着一些思考的过程，就可以不去经验伴随着无常而来的无所依恃感。
孰不知，深入于这份感觉之中，才是解决这个问题的关键。
也许有一个问题我们问得还不够：
我到底能为世界带来什么贡献?
我们通常只会专注地分析自己能从工作或事业中获得什么，因此很少会考虑自己在贡献社会时所能得到的那份满足感。
我们不妨将“我到底能为世界带来什么贡献?
”视为一则公案，然后将脑子里的分析思考放下，以便进入未知中。
提出这个公案之后，就把焦点集中于当下的完型经验之上。
这么做并不能立刻带来任何解答，或许也不是什么愉悦的经验，因为它会让我们再度面对那份无依无恃的感觉。
虽然如此，安住于当下的经验仍然是真实又令人叹为观止的，而且能让我们远离那流转不停的心智活动。
另一个时常在工作中不断面临的困境，就是感觉自己进退维谷、焦虑或不快乐。
我们要的也许并不是另一份职业，却不断地质疑自己是不是该换工作了。
在修行的体悟之中，这是一个很有趣的问题。
如果处在一个令人不舒服的工作情境里，我们保守的反应通常是认为有某些事不太对劲，而必须寻找出路。
但是在修行生活里，我们并不是以快乐或舒服与否来衡量一件事的价值。
我们必须发现烦恼的价值，并且要学会让烦恼来转化我们。
借由修行我们才终于明白，感觉上不舒服的事不必然是自己所不想要的事。
某个感觉上很糟的情境并不一定是坏事。
从修行的角度来看，坏事最后往往变成了好事。
每一份工作都是一次修行的机会
如果你对自己的工作生起了强烈的反应，那么这其中一定有某些值得学习的东西。
问题并不在工作的本身，因为假设有两个人正在做相同的工作，其中有一个人可能觉得很满意，另一个人却只感觉到苦恼。
我们的情绪反应主要奠基在我们为这份工作带来了什么问题，而不是这份工作的本身有什么问题。
我们的反应永远都和我们带来的包袱有关——各种的期望、需求和计划。
但这并不意味我们该为了修行的理由而留在某份工作里。
不过我们至少要考虑一下我们在这份工作中到底能学会什么，然后才决定是否该离职。
只要你还有强烈的情绪反应，留在那份工作里经常是有助益的，因为你大可趁这个机会看透自己的信念系统和恐惧。
只有一件事是可以确定的：
即使进入另一份工作，相同的恐惧和信念还是会伴随着你。
但如果停留在某份工作中是不切实际的，那么你不妨设定一段时间，并发愿在这段时间里尽力学习。
即使我们喜欢自己的工作，或是并不打算离开目前的工作，我们还是可以在大部分的上班日里进行觉察的练习。
最重要的是，我们必须改变自己和工作的关系，不再将工作与修行一分为二，而是将工作视为道途。
我们时常会忘掉自己真正的工作是什么，我们真正的工作就是去发现自己是谁。
如果能记得这一点，就不会那么轻易地将工作和修行一分为二了。
我们会开始认清，自己遇到的每一件事都可能是修行的机会，即使是在工作的职场中。
要达到这种转化，长期以来的受制观点和习性必须转变;但是我们只能一步一步地转化自己和工作之间的关系。
这时正念的修持就变得特别有帮助了，也就是要留意当下这一刻的质地。
正念即是修行中的蓝领阶级工作。
其中没有任何浪漫、神秘或令人兴奋之处，因为要对治的都是一些日常生活里最琐碎的基本问题。
一旦不再追求细微需求的满足，就会开始明白每一件事都可以变成修行的机会。
我们会发现拿起电话筒、关上门、留意周遭的声音、甚至上厕所时，都可以提醒自己在当下保持觉醒。
这样我们的工作就变成了觉醒的契机。
观察职场里不断出现的情绪戏码
在工作中修持的关键之一，就在观察职场里不断出现的情绪戏码。
不论我们发展出的核心信念是什么，不论我们行为上的对策是什么，它们一定会在工作中制造出混乱，如同它们在关系里制造混乱一样。
比较不个人化的工作环境，通常可以帮助我们反省自己在生活中的每一个层面不断重复的模式。
早在十一岁的时候，我就开始在每个夏季里为父亲工作，持续了十年一直没间断过。
我的兄弟姐妹和我一起在他的礼品店里帮忙售货，这间礼品店坐落于亚特兰大城的海滨大道上。
虽然我们都是非常能干的售货人员，父亲还是会为了生意下滑而大发雷霆。
很不幸的是，他的怒火通常都会针对某一个小孩而发;那个小孩通常都是我。
许多年下来，在各种不同的事情上，我都继续采取“列清单”的对策，来证实我是有价值的。
我觉得如果自己能明显地层现出成就、生产力和价值，就可以避开那份伯自己没价值的恐惧了。
当然，如同所有的对策一样，这个对策也从未生效过。
或许它能让我达到某些外在的成就，并驱使我凌驾于他人之上，但是它从未让我意识到自己最核心的恐惧——我是不够格的。
那份核心的恐惧以及每天都会从其中生起的焦虑感，只能暂时搁置一旁。
我们只要一天不认清自己是透过想像出来的画面在采取行动，只要一天不敞开心胸去经验这些画面底端的层层防卫机制和恐惧，我们就无法产生有意义的转化。
后来我终于看到这股心理动力的真相，然后才有能力以截然不同的方式来面对自己那些根深蒂固的模式。
从此以后我就不再企图符合自己所设定的标准，也不再按照自己所列出的清单来行事，而开始真的去觉察恐惧的本身。
我们真正的工作就是去发现自己是谁
我们每一个人都必须看到自己“列清单”的版本。
你是不是还在把自己当成一名“孩子”来看待，总想取悦某个被你盲目视为权威的人物，并且想从他那里得到赞许?
或者你的模式是不断地忙，忙，忙，总想在同一个时段里转动过多的盘子。
我们并不是这个世界不可或缺的一份子，那些我们自认为必须做的事都可以委派给别人，或是暂时不做也无妨，甚至从计划中撤销都行。
问题不在于我们必须做多少事，而是我们时常会利用工作来固化和支撑自己的自我感。
活出实修的生活，意味着从任何一种受制的自我感中解脱，尤其是那些奠基在恐惧之上的自我感。
也许你的习性比较倾向于担忧，譬如为工作的表现、工作的安全感或是经济上的保障而担忧。
不论担忧的内容是什么，真正的关键在于我们只是对担忧的本身上瘾罢了;更精确一点地说，就是对维持住“自我感”上瘾。
不论你的问题是什么，修行的方法都是相同的。
在倦勤中修行
接着要面对的议题就是倦勤。
倦勤不但意味着我们已经失去了工作的动机，同时也代表自己不再从工作中找到满足感，而已经生起了负面的犬儒心态。
在修行生活里转化倦勤的第一步，就是要加倍地觉知自己为这份工作带来了什么问题。
换句话说，与其去注意工作的情况有什么缺点，或是同事有什么缺点，不如回来看看自己。
举例而言，我们可能会深信不疑：
“我即使受了这么久的训练，还是做不好这类的工作。
”或是“我只是在虚应故事。
”也许这些想法可能是真的，然而，只要生起任何一种对眼前情境的强烈反应——譬如挫败感、愤怒、犬儒心态——都清楚地显示出我们必须放下归咎，仔细思考一下自己到底为这份工作带来了什么问题。
我们的期待与需求到底是什么?
我们在何时开始对成就产生了执着?
何时开始认为自己已经能掌控结果，让事情顺利，并且有能力改变他人?
把自己看成是唯一能把事情做好的人，或是对事情的成果开始产生执着，都必定会导致倦勤所带来的挫折感和失望，因为我们根本无法决定事情的结果是什么。
这样的态度会让我们错失问题的关键：
我们对成果的执着几乎都根植于必须支撑某种形象，或是不想去经验失败之中的恐惧，以及自己什么都不是的那份恐惧。
我们迟早得面对虚假的安全感遭受挑战或消失时的无依无恃感。
我们迟早得深入到以下这些信念和恐惧的底层——我们是不够好的，我们永远也达不到理想的标准。
在倦勤中修行，意味着我们必须认清自己的动机、期待或计划——所有会掌控我们人生的基本信念系统。
我们必须意识到那些会产生制约的意象和自我感，我们也必须学习面对及经验那些一直在掌控我们的恐惧。
但是面对这些恐惧并不是一项黑暗阴郁的任务。
在更宽广的觉知空间里，我们将以越来越轻松开阔的心情来经验这些恐惧。
就像那些层出不穷的苦难一样，倦勤与否也是可以任由你选择的。
从修行的角度来看，倦勤往往是一块最丰饶的沃土。
我并不是在暗示我们在职场遇到的困境都是自找的。
某些困难确实需要被提出来，不过我们对这些困难所生起的情绪反应毕竟是自己的问题。
进一步来看，如果我们卡在自己的情绪反应里，就无法清明地对治工作中的真实挑战了。
只要执意于达到某种特殊的结果，或是想以某种方式来获得声誉，那份执着就会让我们无法全心全意去完成自己的工作。
这种态度也会阻止我们因尽心工作而得到满足。
我们越是能在工作中修行，并透视自己对事情该如何进行的那份需求，就越能以最真实的方式生活，而得以从考虑不周的冲动及恐惧里解脱。
看了“工作励志的文章摘抄”的人还看了：
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