高考文言实词经典试题100题.docx

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高考文言实词经典试题100题

高考文言实词经典试题

1.选出与“向使三国各爱其地”的“爱”意义相同的一项是B

A.秦爱纷奢喜欢,爱好。

秦国统治者喜欢奢侈的生活。

B.齐国虽褊小,我何爱一牛爱惜,吝惜。

齐国虽然狭小,可我怎么会吝惜一头牛呢?

C.予独爱莲之出淤泥而不染爱慕,欣赏。

我唯独欣赏莲从污泥中长出来却不受污染的品质。

D.爱而不见,搔首踯躅隐蔽,躲藏。

隐藏起来不让我看见,急的我挠着头来回走。

2.“安”意义相同的一组是D

A.风雨不动安如山安稳。

在风雨中岿然不动,安稳如山。

何故置某于安闲之地安全。

什么原因把我安置在安全闲适的地方。

B.然后得一安安逸。

然后得到一时的安逸。

则宜抚安,与结盟好安抚,抚慰。

那么最好就抚恤他,令他安心,和他结盟修好。

C.衣食所安,弗敢专也养生。

吃的和穿的,不敢一个人一个人独自享用。

既来之,则安之;使……安。

已经把他们招抚来,就使他们安顿下来。

D.将军迎操,欲安所归乎哪里。

将军迎顺曹操,想得到一个什么样的归宿呢?

千古英雄,而今安哉哪里。

千古英雄,可现在在哪里呢?

3.与“将军身被坚执锐”的“被”意义相同的一项是C

A.禹汤被之矣蒙受,遭受。

大禹、商汤遭受过。

B.信而见疑,忠而被谤表被动。

诚信而被怀疑,忠诚而被毁谤。

C.(屈原)被发行吟于泽畔通“披”。

(屈原)披着头发,在水边叹吟。

D.大雪逾岭,被南越中数州覆盖。

大雪越过五岭,覆盖南越多个州。

4.“倍”属于通假字的一项是

A.愿伯具言臣之不敢倍德也“倍”通“背”,违背。

希望项伯详细地(对项羽)说我不敢背叛(项王)的恩德。

B.五则攻之,倍则分之倍数。

五倍于敌方兵力就攻击他,一倍于敌方兵力就把敌人的兵力调动分散。

C.每逢佳节倍思亲更加。

每逢佳节更加思念亲人。

D.我军十倍于敌倍数。

我军人数是敌方的十倍。

5.“本”意义相同的一组是A

A.人穷则反本根本,基础。

人在穷窘困厄时,就会返回本性。

臣闻兵以计为本,故多算胜少算根本,基础。

我听说用兵把谋划作为根本,所以谋划多的胜过谋划少的。

B.今存其本不忍废,道中手自钞录版本,文本。

现在还保存着那些底稿,不忍心废弃,在逃亡路上亲手抄录。

是无难,别具本上奏奏章。

这没有什么困难,我另外准备一份奏章。

C.此之谓失其本心本来,原来。

做这种事是丧失了人本来的品性。

舍本逐末,吾不为也根本,主要。

舍弃主要的而去追逐细枝末节的东西,我是不会做的。

D.抑本其成败之迹,而皆出于此乎推究,考查。

或者推究他成败的原委,都是由于人事所决定吗?

抓纲务本,教学之道课本,教材。

抓住纲领致力于课本教材是学习的途径。

6.与“肉食者鄙,未能远谋”的“鄙”意义相同的一项是B

当政者见识浅陋,不能谋划长远。

A.蜀之鄙有二僧边界。

蜀地的边界有两个僧人。

B.先帝不以臣卑鄙见识短浅。

先帝不嫌弃我地位低下、见识浅陋。

C.孔子鄙其小器轻视。

孔子看不起他,(批评)他见识不高。

D.鄙人不胜感激自谦之词。

我感激不尽。

7.与“短兵相接”的“兵”意义相同的一项是C

刀剑相碰。

A.赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动军队。

赵国也陈列大军用来对付秦军,秦军不敢行动。

B.左右欲兵之,王止名作动,杀。

武王身边的近臣们想杀了他,武王制止了。

C.斩木为兵,揭竿为旗兵器。

砍来木棍当兵器,举起竹竿当旗帜。

D.故上兵伐谋,其次伐交用兵策略。

最好的军事手段是以己方之谋略挫败敌方,其次是通过外交手段瓦解敌人

8.与“范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之”的“病”意义

相同的一项是D

范宣子(晋卿)当权,诸侯向晋国贡献的负担很沉重。

郑国的人把这事看作忧患A.欺软怕硬,实乃人性之病。

毛病,缺点。

欺负弱小,畏惧强大,确实是人的品德(不端)的毛病。

B.向吾不为斯役,则久已病矣困窘。

假如我不干这种活,那早就困苦不堪了。

C.今人乃以俭相诟病责备,羞辱。

现在的人们竟然因为节俭而相互指责。

D.君子病无能焉,不病人之不己知也担心,忧虑。

道德高尚的人只担心自己没有能力,不担心别人不了解自己。

9.对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是B

①强国请服,弱国入朝朝见,朝拜。

强国主动表示臣服,弱国入秦朝拜。

②于是入朝见威王朝廷。

于是入朝见威王。

③曾不能毁山之一毛,其如土石何竟然。

(你)连山上的一棵草都动不了,还能把泥土石头怎么样呢?

 

④而侯生曾无一言半辞送我竟然。

侯生竟然没有一句半句送给我。

A.①②相同,③④相同B.①②不同,③④相同C.①②相同,③④不同D.①②不同,③④不同

10.对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是B

①向察众人之议,专欲误将军考虑。

先前考虑一下大家的意见,那是专门误导将军的啊!

②人至察则无徒精明。

人太精明就没有伙伴。

③因利乘便,宰割天下趁着。

趁着便利条件,分割天下。

④乘人之危,非君子所为也趁着。

乘别人处于危急时候而做出损害被人的事,这不是正人君子所做的事。

A.①②相同,③④相同B.①②不同,③④相同C.①②相同,③④不同D.①②不同,③④不同

11.对下列句子加点词的意义判断正确的一项是A

①战败而亡,诚不得已确实。

战败而亡国,确实是不得已的。

②今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也确实。

现在天下分裂成三个国家,蜀汉民力困乏,这确实是危急存亡的时候啊。

③今将军诚能命猛将统兵数万,必能生擒敌首如果,果真。

现在将军如果能命令猛将统领几万,一定能活捉敌人首级。

④诚听臣之计,可不攻而降城如果,果真。

如果听从臣下的计策,可以不战而使城中人投降。

A.①②相同,③④相同B.①②不同,③④相同C.①②③④各不同D.①②③④都相同

12.对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是D

①黎明即起,洒扫庭除台阶。

黎明时刻就起来,打扫庭院和台阶。

②予除右丞相兼枢密使拜官,授职。

我被授予右丞相之职,兼任枢密使。

③且燕赵处秦革灭殆尽之际几乎。

况且燕国、赵国处于秦国几乎灭尽天下诸侯的时候。

④郦元之所见闻,殆与余同大概。

郦元所看到听到的,大概和我差不多。

A.①②相同,③④相同B.①②不同,③④相同C.①②相同,③④不同D.①②不同,③④不同

13.加点词意义相同的一组是

A.尝趋百里外从乡之先达执经叩问向……学习。

曾经跑到百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。

臣从其计,大王亦幸赦臣听从。

我听从他的建议,大王您也赦免了我。

 

B.惑而不从师,其为惑也,终不解矣跟随。

有疑惑却不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。

 

从善如流听从,采纳。

听从好的意见像水往低处流一样自然。

C.樊哙从良坐依傍。

樊哙挨着张良坐下。

弟走从军阿姨死参与。

弟弟参军了,阿姨死了。

D.品其名位,犹不失下曹从事官名。

品评我的名位,还可能会做下曹从事那样的小官。

可以便宜从事,何必禀我办事。

你可以见机行事,自行决断,何必向我禀报。

14.加点词意义相同的一组是D

A.木兰当户织对着。

木兰对着门织布。

有大石当中流阻挡。

水流中央有大石块阻挡。

B.将献公堂,惴惴恐不当意适合。

准备献给官府,心里又惴惴不安,担心不合官府心意。

不久当归还,还必相迎取必定。

(我)不就就会回来,回来一定会来迎娶你。

C.臣欺大王之罪当诛应当。

我欺骗大王的罪行应是死刑。

犯法当死判罪。

违反法律判处死刑。

D.苍天已死,黄天当立应当。

苍天已经死亡,黄天应当建立当立者乃公子扶苏应当。

应当立为皇帝的是公子扶苏。

15.与“师者,所以传道受业解惑也”的“道”意义相同的一项是C老师是用来传授道理传授学业解答疑惑的。

A.于是废先王之道,焚百家之言主张。

于是废除先王的主张,焚烧诸子百家的书籍。

B.伐无道,诛暴秦道义。

讨伐没有道义的人,灭掉暴虐的秦国。

C.臣之所好者,道也道理,规律。

我喜欢(探究)的是(解牛)的规律。

D.道不同,不相为谋意向,主张。

意见不一样,就不能一起谋划。

16.“得”有通假现象的一项是A

A.今为所识穷乏者得我欤“得”通“德”,感激。

如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它(俸禄).

B.得无教我猎虫所耶“得无”,文言固定结构,译为“莫非”“岂不是”“恐怕是”。

恐怕是告诉我捕促织的地方吧。

C.某亦守法,与公甚相得融洽。

这个人也很守法,与王翱相处很好。

D.吾得兄事之应该。

我应该用对待兄长的礼仪事奉他。

17.加点词意义不同的一组是C

A.试使山东之国与陈涉度长大,比权量力,则不可同日而语矣度量,计算。

假使拿崤以东的各个国家与陈涉的军队比较长短,较量一下权势,衡量一下军力,简直不能相提并论。

度者,分、寸、尺、丈、引也,所以度长短也度量,计算。

度就是分、寸、尺、丈、引,是用来计算长短的。

B.度我至军中,公乃入估计。

估计我到军中,你才进去。

会天大雨,道不通,度已失期估计。

刚逢天下大雨,道路不通,估计已经延误的期限。

C.度义而后动考虑。

考虑理由正当,然后去做。

审时度势估计。

估计时势。

D.生之有时,而用之无度,则物力必屈限度。

生产是有季节的,而使用却没有限度,那么物资一定会很快耗尽。

张弛有度,文武之道限度。

宽严各有限度,是周文王、周武王治国的方法。

18.与“非难”的“非”意义相同的一项是C

A.人非生而知之者不是。

人不是一生下来就懂得道理的。

B.非刘豫州莫可以当曹操者除了。

除了刘备就再没有谁能够抵挡曹操了。

C.世人非之,一时间恶评如潮责怪。

世人责怪他,一时间恶评像潮水一样涌来。

D.觉今是而昨非不对,错误。

觉悟到今天是对的,昨天是错的。

19.“复”属于通假现象的一项是D

A.明年复攻赵,杀两万人再,又。

第二年又攻打赵国,杀两万人。

B.山重水复疑无路重复。

:

山重叠水流曲折正担心无路可走。

 

C.王辞而不复回答。

齐王没有回答你任何言辞。

D.复之以掌,虚若无物通“覆”,覆盖。

用手掌覆盖上去,感觉手心空荡荡的,没有任何东西。

20.与“不负众望”的“负”意义相同的一项是C

A.均之二策,宁许以负秦曲使担负,使承受。

 权衡这两种策略,宁可答应而使秦国承担理亏的后果。

 

B.秦贪,负其强依仗,凭借。

秦国太贪婪自负强大。

C.臣诚恐见欺于王而负赵辜负,对不起。

我害怕被大王您欺骗而辜负了赵国。

D.决负约不偿城违背。

必定会负约不把城池给赵国。

21.与“盖余所至,比好游者尚不能十一”的“盖”意义和用法相同的一项是D

A.屈平之作《离骚》,盖自怨生也连词,表原因。

屈原(屈原名叫屈平,原是他的字)之所以写出《离骚》,大概是因为自己心生怨恨的缘故.。

B.盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴发语词,不译。

钟子期死后,伯牙终生不再弹琴。

C.前狼假寐,盖以诱敌表判断,原来是。

前面的狼假装睡觉,原来是来诱惑敌人的。

D.善始者实繁,克终者盖寡副词,大概。

许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了。

22.加点词意义相同的一组是A

A.以故法为其国与此同旧。

用旧的法令制度治理他的国家。

而从六国破亡之故事,是又在六国下矣旧。

却重蹈六国灭亡的覆辙,这就连那灭亡的六国都还不如了。

B.父母俱在,兄弟无故事故。

父母健在,兄弟平安。

无缘无故缘故。

没有任何缘故。

C.故遣将守关者,备他盗之出入与非常也故意,特意。

派遣将士把守关卡的原因,是为了防止其他流寇的出入和意外事故(的发生)。

臣闻兵以计为本,故多算胜少算所以。

我听说军事以谋算为根本所以谋算多的一方胜过谋算少的一方。

D.暮去朝来颜色故衰老。

随着时间的流失容颜逐渐老去了。

君安与项伯有故旧交。

你怎么和项伯有交情?

23.与“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的“固”意义相同的一项是B

A.固请,召有司案图坚持,坚决。

坚决地请他不要这样做同时召来管版图的官吏察看地图 。

B.至于颠覆,理固宜然本来。

(六国)到了覆灭的地步,道理本来就应该是这样。

C.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之固然,诚然。

在我之前出生的人,他们听闻见识事情也本来比我早,我就跟随他们。

D.秦数败赵军,赵军固壁不战坚守。

秦军多次打败赵军,赵军坚守城池不出来交战。

24.与“君臣相顾,泣下沾襟”的“顾”意义相同的一项是B

A.三顾臣于草庐之中拜访。

三次到草庐拜访我。

B.顾野有麦场,乃奔倚其下看。

屠夫看野外有个打麦场,于是跑过去靠在草堆下面 。

C.子布、元表诸人各顾妻子顾惜,顾念。

子布、元表等人各自顾念自己的妻子儿女。

D.顾不如蜀鄙之僧哉副词,反而,却。

反而赶不上蜀地边界的僧人。

25.与“李凭中国弹箜篌”的“国”意义相同的一项是B

A.国破山河在,城春草木深国家。

国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。

 

B.登斯楼也,则有去国还乡国都,京城。

登上了这座楼,就有离开自己的祖国怀念家乡的感觉。

C.等死,死国可乎国事。

同样是死,为什么不为国家而牺牲呢?

D.长此以往,国将不国国家。

长期发展下去,国家就要灭亡了。

26.与“过犹不及”的“过”意义相同的一项是D

A.则知明而行无过矣过错。

那么就会智慧明达并且行为没有过错。

B.闻大王有意督过之责备。

听说大王有意要责备他。

C.今公子故过之拜访今天呢公子特意拜访我。

D.彼所将中国人不过十五六万超过。

他所带的中原士兵最多十五、六万。

27.与“欲加之罪,何患无辞”的“患”意义相同的一项是B

A.后患无穷祸患。

以后的祸患没有穷尽。

B.欲勿予,即患秦兵之来担心,忧虑。

想不给他,又担心秦军会出兵攻打过来。

C.此数者用兵之患也忌讳。

这几项是用兵的忌讳。

D.故君之患于军者三危害。

所以国军对于军队的危害有三种情况。

28.与“人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛”的“或”

意义和用法相同的一项是D

人本来就有一死,有的人比泰山还重,有的人比鸿毛还轻。

A.马之千里者,一食或尽粟一石有时。

日行千里的马,一餐有时能吃光一石粟米。

B.云霞明灭或可睹或许。

在云雾或明或暗间,或许能够看到。

C.或王命急宣如果。

如果皇上命令紧急觐见。

D.或以为死,或以为亡有的人。

有的人认为他死了,有的人认为他逃亡了。

29.与“疾言厉色”的“疾”意义相同的一项是C

说话急躁,脸色严厉。

A.庞涓恐其贤于己,疾之嫉妒。

庞娟害怕他比自己贤能,嫉妒他。

B.草枯鹰眼疾,雪劲马蹄轻锐利。

野草枯黄,鹰眼变得更加锐利,积雪溶化了,飞驰的马蹄更加轻快。

C.声非加疾也,而闻者彰快,急速。

声音并没有加快,但听得人听得更清楚。

D.疾恶如仇憎恨。

憎恨坏人像憎恨仇人一样。

30.与“过犹不及”的“及”意义相同的一项是C

A.怀王悔,追张仪,不及。

追上,赶上。

怀王后悔了,(派人)追赶张仪,没有追上。

B.卒不去,故及于难遭受。

最终没有离去,所以遭了祸。

C.君美甚,徐公何能及君也比得上,赶得上。

您很美,徐公怎么比得上您了。

D.一人飞升,仙及鸡犬涉及,牵连。

一个人得道飞天,鸡狗也随着他成仙。

31.与“若即若离”的“即”意义相同的一项是

靠近,接近。

好像靠近又好像疏远。

A.虏多且近,即有急,奈何如果。

敌人人数多而且距离又近,如果有紧急情况,该怎么办了?

B.匪来贸丝,来即我谋就。

不是来交易丝绸,来了就和我商量结婚的事。

C.项伯即入见沛公立即,马上。

项伯立即进入拜见沛公。

D.项王即日因留沛公与饮当时。

项王当天就留下沛公和他一起饮酒。

32.与“既加冠,益慕圣贤之道”的“既”意义相同的一项是B二十岁成人以后,愈加仰慕圣贤的学说 

A.既而得其尸于井既而:

不久。

不就在井中找到他的尸体。

B.既来之,则安之已经,……之后。

已经把他们招来了,就让他们安定下来。

C.肴核既尽,杯盘狼藉全,都。

菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。

D.壬戌之秋,七月既望既望:

农历每月十六日。

壬戌年的秋天,七月十六日。

33.与“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”的“假”意义不同的一项是D常常向藏书的人家去借,(借来)就亲手抄写,计算着日子按期归还。

A.狐假虎威借助。

狐狸假借老虎的威势。

B.不假思索借助。

不借助思考。

C.君子生非异也,善假于物也借助。

君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

D.大臣犯法,无所宽假宽容。

即使是朝中的大臣犯了法,也不能饶恕, 。

34.与“数月之后,时时而间进”的“间”意义相同的一项是间或几个月后,还不时有人进谏。

A.侯生乃屏人间语曰悄悄。

侯生于是屏退身边的人,悄悄地说。

B.从郦山下,道芷阳间行从小路。

从郦山下来选择了通往芷阳的小路走。

C.中间力拉崩倒之声夹杂。

中间夹杂着房屋倒塌的声音。

D.肉食者谋之,又何间焉参与。

统治者来策划这些事,你又何必参与呢?

35.加点词意义相同的一项是B

A.项伯即入见沛公拜见。

项伯立即进去拜见沛公。

卒廷见相如,毕礼而归之召见,接见。

最终在朝廷上接见了蔺相如,礼仪完毕后送他回国。

B.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎被。

诚信而被怀疑,忠诚而被毁谤,能没有怨恨吗?

臣诚恐见欺于王而负赵被。

我害怕被大王您欺骗而辜负了赵国。

C.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎看见。

凡事不亲眼看到、亲耳听到,却凭主观想象去判断事情的有无,可以吗?

何时眼前突兀见此屋通“现”。

什么时候眼前突然出现这样高楼耸立的情境。

D.见笑大方被。

 被见识广博的人所笑话。

冀君实或见恕也。

我。

希望您或许能够宽恕我吧。

36.与“悉埋于地,解其棕缚”的“解”意义相同的一项是A把梅全部种在地里,解开捆绑它们的棕绳的束缚。

A.少年大骇,急解令休止解开,解除。

少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。

B.师者,所以传道受业解惑也解释,解答。

老师是传授给学生道理、传授学业、解决学生疑难问题的人。

C.其为惑也,终不解矣理解,懂得。

这疑惑便始终是疑惑,终生不能理解了。

 

D.百思不得其解解释,解答。

经过百般思索仍旧不能理解。

37.与“一蹴而就”的“就”意义相同的一项是D

踏一步就成功。

A.连辟公府不就赴任,就职。

多次被公府征召,都没有就任。

B.当“日知其所亡”,以就懿德成就。

应当“每天知道一些过去所不知道的知识”,以修成美好德行。

C.金就利则利接近。

刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

D.轲自知事不就完成,达到目的。

荆轲自己知道刺杀秦王的事情不能成功了。

38.加点词意义相同的一项是A

A.永元中,举孝廉不行举荐。

永元年间,被推荐为孝廉。

孙叔敖举于海举荐。

孙叔敖在海滨隐居被选拔出。

B.今亡亦死,举大计亦死发动。

现在逃跑被抓了回来是死,发动起义也是死。

举疾首蹙而相告曰全。

百姓全都头脑作痛,眉头紧皱,互相议论。

C.杀人如不能举尽。

杀人唯恐不能杀尽。

主人不问,客不能举动问。

主人不发问,客人不应该先发问。

D.戍卒叫,函谷举攻占。

戍边士卒一声叫喊,函谷关就被攻占了。

兔起凫举。

飞。

像兔子奔跑,像野鸭急飞。

39.与“天不绝我”的“绝”意义相同的一项C

A.非能水也,而绝江河横渡。

不能游水,却横渡了江河。

B.率妻子邑人来此绝境隔绝,阻绝。

带领妻子儿女及同乡人来到这与世隔绝的地方。

C.抢呼欲绝绝命,绝断。

用头撞地,拼命呼喊,伤心欲绝。

D.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行一定。

从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,(要透彻地认识事物)一定得指导要亲自实践。

40.与“不堪回首”的“堪”意义相同的一项是B

A.更那堪冷落清秋节承受,经受。

又哪能承受得了冷清零落的秋天呢?

B.千载谁堪伯仲间能够,可以。

千年以来有谁能够与他相并列呢?

C.不堪吏人妇,岂合令郞君胜任。

(她)做不好小官吏的妻子,怎么配得上您家贵公子呢?

D.老者不堪其老而休也承受。

老人不能容忍他的老而所以退休了。

41.与“克勤克俭”的“克”意义相同的一项是A

能够勤俭。

A.如其克谐,天下可定也能够。

如果能够成功,那么天下可以平定。

B.然操遂能克绍战胜,攻破。

但曹操能够打败袁绍。

C.克己奉公克制。

约束自己的私欲,以公事为重。

D.与克期俱至限定,约定。

在严格规定的期限内全部都到来!

42.与“有教无类”的“类”意义相同的一项是B

不管什么人都可以受到教育。

A.中绘殿阁,类兰若像。

中间画有宫殿楼阁一类的东西,很像是寺庙。

B.物以类聚,人以群分种类。

事物依据种类不同而聚集成不同群体,人依据类别不同而分成不同团体。

(同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。

C.法不能独立,类不能自行条例。

法规不可能单独有所建树,律例不可能自动被执行。

D.举类迩而见义远事例。

举的例子虽然都很贴近生活,但是表达的意义却极其深远。

43.“可怜”和今义相同的一项是A

A.可怜身上衣正单怜悯,同情。

可怜的卖炭老翁,天气如此寒冷,身上的衣服仍很单薄。

B.自名秦罗敷,可怜体无比可爱。

名字叫罗敷,姿态可爱无比。

C.楚人一炬,可怜焦土可惜。

楚国人(特指项羽)放了一把大火,可惜(那豪华的宫殿)就变成了一片焦土!

D.百花高楼更可怜可爱。

 百花高楼这个地方的花看起来更可爱一些。

 

44.与“弥天大谎”的“弥”意义相同的一项是C

天大的谎话。

A.奉之弥繁,侵之愈急更。

(诸侯)送给他的越多,他侵犯得就越急迫。

B.弥留之际,留言示我,虽三言两语,不啻暮鼓晨钟,振聋发聩病危将死。

在我病重将要死亡的时候,给我留下几句话,虽然只是短短的几句话,让我清醒万分。

暮鼓晨钟:

佛教规矩,寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟。

比喻可以使人警觉醒悟的话。

振聋发聩:

发出很大的响声使耳聋的人也能听见,用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。

C.夜雪初霁,荠麦弥望满。

夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。

D.仰之弥高更。

愈仰望愈觉得其崇高。

45.与“大命将泛,莫之或止”的“莫”意义相同的一项是D

国家将要覆灭,没有人制止。

A.至莫夜月明通“暮”。

到了晚上月明之时。

B.其事体莫须有或许。

这事件或许存在。

C.普天之下,莫非王土没有,无。

天下的土地,没有那块不是君王的土地。

D.非刘豫州莫可以当曹操者没有什么,没有谁。

除了刘备就再没有谁能够抵挡曹操了。

46.与“乃不知有汉,无论魏晋”的“乃”意义相同的一项是C竟然不知道有汉朝,更不用说魏晋。

A.家祭勿忘告乃翁你。

家祭的时候不要忘记告诉你的父亲。

B.骑乃得过才。

骑兵才得以过去。

C.而陋者乃以斧斤考击求之竟然。

而见识浅陋的人竟然用斧头去敲击以探求原因。

D.若事之不济,此乃天也是。

如果事情不成功,那是天意。

47.与“距关,勿内诸侯”的“内”意义相同的一项是C

守住函谷关,不要让诸侯进来。

A.然侍卫之臣不懈于内朝廷内部。

但是宫廷里侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠。

B.外无期工强近之亲,内无应门五尺之僮内部。

在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照管门户的僮仆。

C.百姓内粟千石,拜爵一级通“纳”,接纳,交纳。

百姓只要缴纳千石粟米,就封爵位一级。

D.内狼于囊放进.把狼装进袋子里。

48.与“不期而遇”的“期”意义相同的一项是D。

事先没有约定而遇见。

A.失期,法当斩期限。

延误期限按照秦朝法律是要斩首的。

B.良剑期乎断,不期乎镆铘希望。

好剑只期望它能斩断东西,并不在乎有没有镆铘的美名。

C.期年之后周年。

一年之后。

D.期曰,暮见火举而俱发约定。

晚上看见树下火光亮起,就万箭齐发。

49.与“邑人奇之”的“奇”意义和用法相同的一项是C

同乡人觉得奇怪。

A.舟首尾长约八分有奇零头。

船从头到尾大约有八分多长。

B.今日违情义,恐此事非奇适宜,适合。

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