江苏省淮安市学年高一语文下学期期末考试试题.docx
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江苏省淮安市学年高一语文下学期期末考试试题
淮安市2018～2019学年度第二学期高一年级期末调研测试
语文试题
（注意：
本次考试，时间150分钟，满分150分。
请将每题的答案填写在答题卡的相应位置上，填写在试卷上无效。
）
一、现代文阅读（32分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
“风”本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断接受到新鲜的空气而得以生存。
那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？
孔子自己有一段很好的解释：
季康子问政于孔子曰：
“如杀无道，以就有道，何如？
”孔子对曰：
“子为政，焉用杀？
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。
”
这就是“风气”！
孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。
所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。
由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。
换言之，《诗经》之“风”，即各地区、各民族的“风俗习惯”。
在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”。
在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。
《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式以及他们各自的价值观、思想感情。
与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。
火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火家人，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。
……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
在现实生活中，我们每做一件事情，往往是先考虑亲友们的看法！
而这些所谓“看法”，实际上就是一种社会行为规范。
亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者偷偷摸摸去做。
“风俗”因此会给人一种无形的束缚。
这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。
孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？
不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。
孔子的中心思想是：
人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。
社会是精彩的,更是复杂的，不认识社会，就只能四处碰壁。
风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。
但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯，二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等，三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。
我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？
就是风俗习惯、“礼”“社会行为规范”等，有了良好的社会风气，才能更好地使社会肌体健康发展。
一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱，一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。
所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，从而建立起人与人之间互亲互爱的关系。
这便是孔子编集《诗经》的主要原因！
（有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A.在自然界中，因大气层内空气涌动而形成的风使地球万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。
B.孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草，风随草动，强调领导者对于百姓的影响之大，会自然形成一种普遍的风气或社会风貌。
C.《诗经》中的“风”，就是指“风俗习惯”，《周易》中的十五个卦象涉及到“风”，指的是人生社会现象，周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
D.《诗经》中的“风”，实际上就是“礼”，就是社会行为规范，这种行为规范甚至有时比法律的影响还广。
它要求人们要懂得这些并在其约束下从事社会活动。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）
A.在现实生活中，人们每做一件事会把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范。
如果亲友不认同这件事，人们就会偷偷摸摸去做。
B.孔子强调“礼”的作用，正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚，对人的行为提出要求，使之符合所有人约定俗成的规范。
C.孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想：
社会是精彩的更是复杂的，只有认识社会，才能追求到人生的幸福。
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，“风”“雅”“颂”的手法与“赋”“比”“兴”的内容合称为“诗经六艺”，结构上往往采用“重章叠唱”的形式。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A.而今，我们重读《诗经》，除了要了解古人生活习惯以外，还要借鉴好习惯好风俗，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。
B.一种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可。
C.法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。
D.由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和睦与世界和平。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
仁慧
汪曾祺
仁慧是观音庵的当家尼姑。
当初建庵的时候，我的祖母曾经捐助过一笔钱，这个庵有点像我们家的家庵。
我还是这个庵的寄名徒弟。
我小时候是个“惯宝宝”，我的母亲盼我能长命百岁，在几个和尚庙、道士观、尼姑庵里寄了名。
这些庙里、观里、庵里的方丈、老道、住持就成了我的“干爹”。
我的观音庵的干爹我已经记不得她的法名，我的祖母叫她二师父，我也跟着叫她二师父。
尼姑则叫她“二老爷”。
二师父是个面色微黄的胖胖的中年尼姑，是个很忠厚的人，一天只是潜心念佛，对庵里的事不大过问。
在她当家的这几年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里长满了荒草，一片败落景象。
庵里的尼姑背后管她叫“二无用”。
二无用也知道自己无用，就退居下来，由仁慧来当家。
仁慧是个能干人。
二师父大门不出，仁慧对施主家走动很勤。
谁家老太太生日，她要去拜寿。
谁家小少爷满月，她去送长命锁。
每到年下，她就会带一个小尼姑，提了食盒，用小瓷坛装了四色咸菜给我的祖母送去。
别的施主家想来也是如此。
观音庵的咸菜非常好吃，是风过了再腌的，吃起来不是苦咸苦咸，带点甜味。
祖母收了咸菜，道一声：
“叫你费心。
”随即取十块钱放在食盒里。
仁慧再三推辞，祖母说：
“就算是这一年的灯油钱。
”
仁慧到年底，用咸菜总能换了百十块钱。
她请瓦匠来检了漏，请木匠修理了窗槅。
窗槅上尘土堆积的槅扇纸全都撕下来，换了新的。
而且把庵里的全部亮槅都打开，说：
“干嘛弄得这样暗无天日！
”院子里的杂草全锄了，养了四大缸荷花。
正殿前种了两棵玉兰。
她说：
“施主到庵堂寺庙，图个幽静。
荒荒凉凉的，连个坐坐的地方都没有，谁还愿意来烧香拜佛？
”
我的祖母隔一阵就要到观音庵看看，她的散生日都是在观音庵过的。
祖母的散生日总要在观音庵吃一顿素斋。
素斋最好吃的是香蕈饺子。
香蕈（即冬菇）汤；荠菜、香干末作馅，包成薄皮小饺子，油炸透酥，倾入滚开的香蕈汤，嗤啦有声，以勺舀食，香美无比。
仁慧募化到一笔重款，把正殿修缮油漆了一下，焕然一新，给三世佛重新装了金。
在正殿对面盖了一个高敞的过厅。
正殿完工，菩萨“开光”之日，请赞助施主都来参与盛典。
这一天观音庵气象庄严，香烟缭绕，花木灼灼，佛日增辉。
施主们全都盛装而来，长裙曳地。
礼赞拜佛之后，在过厅里设了四桌素筵。
素鸡、素鸭、素鱼、素火腿……使这些吃长斋的施主们最不能忘的是香蕈饺子。
她们吃了之后，把仁慧叫来，问：
“这是怎么做的？
怎么这么鲜？
没有放虾籽么？
”仁慧忙答：
“不能不能，怎能放虾籽呢！
就是香蕈！
——黄豆芽吊的汤。
”
观音庵的素斋于是出了名。
于是就有人来找仁慧商量，请她办几桌素席。
仁慧说可以，但要三天前预订，因为竹荪、玉兰片、猴头，都要事先发好。
来赴斋的有女施主，也有男性的居士。
也可以用酒，但限于木瓜酒这样的淡酒，不预备烧酒。
二师父对仁慧这样的做法很不以为然，说：
“这叫做什么？
观音庵是清静佛地，现在成了一个素菜馆！
”但是合庵尼僧都支持她。
赴斋的人多，收入的香钱就多，大家都能沾惠。
佛前“乐助”的钱柜里的香钱，一个月一结，仁慧都是按比例分给大家的。
至少，办斋的日子她们也能吃点有滋味的东西，不是每天白水煮豆腐。
尤其使二师父不能容忍的，是仁慧学会了放焰口。
放焰口本是和尚的事，从来没有尼姑放焰口的。
仁慧想：
一天老是敲木鱼念那几本经有什么意思？
为什么尼姑就不能放焰口？
哪本戒律里有过这样的规定？
她要学。
善因寺常做水陆道场，她去看了几次，大体能够记住。
她去请教了善因寺的方丈铁桥。
这铁桥是个风流和尚，听说一个尼姑想学放焰口，很惊奇，就一字一句地教了她。
她对经卷、唱腔、仪注都了然在心了，就找了本庵几个聪明尼姑和别的庵里的也不大守本分的年轻尼姑，学起放焰口来。
起初只是在本庵演习，在正殿上摆开桌子凳子唱诵。
咳，还真像那么回事。
尼姑放焰口，这是新鲜事。
于是招来一些善男信女、浮浪子弟参观。
你别说，这十几个尼姑的声音真是又甜又脆，比起和尚的癞猫嗓子要好听得多。
仁慧正座，穿金蓝大红袈裟，戴八瓣莲花毗卢帽，两边两条杏黄飘带，美极了！
于是渐渐有人家请仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人议论。
观音庵气象兴旺，生机蓬勃。
土改后观音庵的尼姑大部分还了俗，有的嫁了人。
有的尼姑劝仁慧还俗。
“还俗？
嫁人？
”仁慧摇头。
她离开了本地，云游四方，行踪不定。
仁慧后来在北固山开了一家菜根香素菜馆，生意很好。
菜根香名菜是香蕈饺子。
菜根香站稳了脚，仁慧把它交给别人经管，她又去云游四方。
仁慧六十开外了，望之如四十许人。
（有删节）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A.文章用大量文字描写尼姑生活，多用细节绘声绘形，生动形象。
段落错落有致，详略得当。
语言俏皮泼辣，诙谐幽默。
B.仁慧整修观音庵，使得观音庵面貌一新，不是为了自己不喜欢暗无天日，而是为了更能吸引施主前来烧香拜佛。
C.仁慧做的香蕈饺子味道鲜美，因为是素斋，并没有放虾籽，全是原汁原味的道地食材，突显仁慧的过人之处与手艺高超。
D.仁慧的在庵里的处处作为，表明其有做当家之才，也有做主持之心。
二师父也是明眼人，就退居下来，让仁慧当家，也是迫不得已。
5．二师父在小说中多次出现，简析其对仁慧的映衬作用。
（4分）
6．请探究文末划线句子的意蕴。
（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：
来自英国咨询公司“未来起源”的数据显示，在全球市场，智能家居产品2018年的出货量增长了39%，预计到2023年，智能家居全球市场规模将达1550亿美元。
在中国，刚刚发布的《IDC中国智能家居设备市场季度跟踪报告》也显示，2018年中国智能家居市场出货量达到1.5亿台，同比增长高达35.9%。
“未来起源”公司分析师菲利派·奥利维拉表示，智能家居设备已经可以帮助用户完成日常任务，提高安全性并节省能源费用，这一品类已成为消费电子产品中增长最快的领域。
目前“互联互通”已开始被视为智能家居下一场入口争夺战的关键词。
包括阿里巴巴、XX、华为、小米等，都已开始搭建自己的智能家居平台，智能家居设备也开始“试水”支持多个智能家居平台系统。
市场研究机构中商产业研究院在其研报中表示：
“尽管突破依然是局部性的，但海量智能家居企业正在借助平台的力量打破互联壁垒，以实现更多的设备互联、场景构筑与体验，未来将是平台级之间共赢合作、构筑智能家居互联互通的真正时代。
”IDC预计到2019年，将有67%的智能家居设备能够接入家居互联平台，将有23%的智能家居设备能够支持两种及以上互联平台。
这不仅拓宽了用户的产品选择空间，也扩大了智能家居产业生态的范围。
（陈静《智能家居，可以出手了》）
材料二：
CNNIC数据显示，2017年我国手机网民数量已经超过7.5亿人，在全体网民中的占比高达97.5%，移动互联网和智能手机的普及，为智能家居产品提供了远程操控的基础。
随着我国家庭消费水平的日益提高，消费者对智能产品的需求也在从“价格导向”向“价值导向”转变。
与2014年相比，性价比已经不再是智能产品需求的唯一决定性因素，对产品品质和新科技功能的追求背后是消费升级理念的兴起。
主力消费群体对生活环境和品质的要求，将使得便捷、舒适的智能家居不再仅局限于高端市场。
《中国智能家居：
社会环境——移动互联为远程操控创造条件，消费升级助推家居智能化》
材料三：
尽管智能家居市场热闹非凡，新品层出不穷，但罗马不是一夜建成，当前的智能家居市场还未成熟，无论是消费者的认知度、接受程度，还是智能家居产品，都有很长的路要走。
“如今市场上的智能家居产品很多属于‘伪智能’。
”宁波木马设计有限公司设计总监杨焕灿指出，很多所谓的智能不过是给产品增加了一个远程控制，通过联网用手机APP远程开启、操作或关闭。
就单品而言，使用智能扫地机的卢女士指出，机器性能还有待优化。
比如家里沙发下面离地面有一定距离，因为这个高度，机器有时候走到沙发下时不能感应到前方障碍物，经常被困在沙发下需要人把它搬出来才能继续工作。
此外，机器虽然对地面灰尘、毛发、棉絮、食物碎渣等清理效果还算理想，但对有点黏性的物质就无可奈何了。
另一方面，产品之间难以互通，让消费体验打了折扣。
在行业快速发展之际，目前国内大多传统厂商较重视智能家居单品的研发，试图通过各个领域进入智能家居市场。
“不少企业自身生态系统逐渐丰富，但不同品牌之间相互隔离、难以互通，甚至一个家电对应一个手机APP，繁琐程度吓跑众多消费者，从而降低消费者的产品体验。
”宁波洛可可创意咨询顾问有限公司总经理苑永亮说。
价格也是智能家居普及的“拦路虎”。
作为全球领先的智能家居门窗电机制造商——宁波杜亚机电技术有限公司的研发人员郭先生说：
“一些智能家居产品价格太高，让愿意消费的年轻人下不了手。
也有一些企业通过概念化的营销手段，把智能家居吹得天花乱坠，顾客心理预期较高，但最终营销的风吹过后只留下一地鸡毛，产品华而不实。
糟糕的用户体验，打消了用户对智能家居的积极性。
”
他还提到了未来个人隐私的保护等相关难题。
《今日关注：
智能家居离我们有多远》
7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.2018年智能家居出货量有了很大的增长，未来其需求量还会继续增长。
智能家居设备已成为消费电子产品中增长最快的领域。
B.海量智能家居企业正在借助平台的力量打破互联壁垒，预计到2019年，将有一半以上的智能家居设备能够接入家居互联平台。
C.随着消费水平的日益提高，中国消费者对智能产品的需求也在从“价格导向”向“价值导向”转变，从注重“性价比”转为注重“品质感”。
D.市场上的很多智能家居产品只是借助于远程控制实现远程开启、操作或关闭，不属于真正的智能产品。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.2013—2017年中国手机网民数量占网民的比例逐年增长，移动互联网和智能手机的普及，为人们远程操控智能家居产品提供了可能。
B.2014—2017年中国消费者对智能产品需求变化显示，无论从性价比、新科技和功能、品牌知名度……促销力度、客服态度都是呈现增长态势。
C.目前国内大多传统厂商重视智能家居单品的研发，还努力通过不同渠道打进智能家居市场，以便在竞争中分得一杯羹。
D.在智能家居的市场推广方面还存在着很多阻碍，智能家居行业的制造商有自己的思考，作为相关行业人员也应该积极地行动起来克服困难。
9．智能家居的市场推广有哪些“拦路虎”？
请概括回答。
（4分）
二、古代诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，21分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
食旧堂集序
姚 鼐
丹徒王禹卿先生，少则以诗称于丹徒。
长入京师，则称于京师。
负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。
乾隆二十一年，翰林侍读全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往。
故人相聚，涕泣留，先生不听。
入海覆其舟，幸得救，不死。
乃益自喜，曰：
“此天所以成吾诗也！
”为之益多且奇。
鼐故不善诗，尝漫咏之，以自娱而已。
遇先生于京师，顾称许以为可。
后遂与交密，居闲盖无日不相求也。
一日，值天寒晦，与先生及辽东朱子颍登城西黑窑厂，据地饮酒，相对悲歌至暮，见者皆怪之。
其后，先生自海外归，以第三人登第，进至侍读。
出为云南临安府知府，赴任，过扬州。
时鼐在扬州，赋诗别去。
鼐旋仕京师，而子颍亦入蜀，皆不得见。
时有人自西南来者传两人滇蜀间诗雄杰瑰异如不可测盖称其山川云。
先生在临安三年，以吏议降职，遂返丹徒，来往于吴、越，多徜徉之辞。
久之，鼐被疾还江南，而子颍为两淮运使，兴建书院，邀余主之。
于是与先生别十四年矣，而复于扬州相见，其聚散若此，岂非天邪？
先生好浮屠道，近所得日进，尝同宿使院，鼐又渡江，宿其家食旧堂内，共语穷日夜，教以屏欲澄心，返求本性。
其言绝善，鼐生平不常闻诸人也。
然先生豪纵之气，亦渐衰减，不如其少壮。
然则昔者周历山水，伟丽奇变之篇，先生自是将不复作乎？
鼐既尽读先生之诗，叹为古今所不易有。
子颍乃俾人抄为十几卷，曰《食旧堂集》，将雕板传诸人，鼐因为之序。
（选自《惜抱轩全集》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.时有人自西南来者/传两人滇/蜀间诗/雄杰瑰异/如不可测/盖称其山川云
B. 时有人/自西南来者传/两人滇蜀间诗/雄杰瑰异如不可测盖/称其山川云
C. 时有人/自西南来者传/两人滇蜀间诗/雄杰瑰异/如不可测/盖称其山川云
D. 时有人自西南来者/传两人滇/蜀间诗/雄杰瑰异如不可测盖/称其山川云
11．下列各项的解说，正确的一项是（3分）
A.“姚鼐”，系清代著名散文家，与方苞、归有光并称为“桐城三祖”。
B.“翰林侍读”，指翰林院侍读，为皇帝及太子讲读经史，备顾问应对。
C.“出”，指京官外调，由侍读到出任地方官，可见王禹卿是出问题而被贬。
D.“浮屠”，指佛塔，与“救人一命，胜造七级浮屠”意同，说明禹卿还爱好建筑。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A. 丹徒的王禹卿先生，年少时就凭借诗歌在丹徒被人称许。
成年后到京师，在京师被人称许。
B. 王禹卿跟随全魁出使琉球，在海上翻船，有幸得救，因而感叹上天这是要成就他的诗作。
C. 姚鼐在京师遇到了王禹卿，得到称赞，便与王先生交往密切起来，每天都去求教。
D. 王禹卿信奉佛教，后来豪放不羁的气概已渐渐地衰退，追求本性，从此决定不再写诗。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（12分）
（1）负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。
（3分）
（2）据地饮酒，相对悲歌至暮，见者皆怪之。
（3分）
（3）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
（3分）（欧阳修《伶官传序》）
（4）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（3分）（司马迁《鸿门宴》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成14-15题。
蝶恋花
苏轼
春事阑珊芳草歇。
客里风光，又过清明节。
小院黄昏人忆别。
落红处处闻啼鴂
。
咫尺江山分楚越。
目断魂销，应是音尘绝。
梦破五更心欲折。
角声吹落梅花月。
注：
啼鴂（jué）：
伯劳鸟，类似杜鹃的一种鸟，鸣声悲凄。
14．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）
A.“落红处处闻啼鴂”一句视听结合，描绘了生机勃勃的暮春之景。
B.因界域分隔，于家乡不能自由往来；加上音信难通，让作者黯然神伤。
C.深夜从思家的梦中醒来，伤心欲绝。
只听得传来角声，望见月落。
D.“梅花”指《梅花落》，这里语意双关，既代指角声，也指晓月残白如梅之色。
15．赏析“春事阑珊芳草歇。
客里风光，又过清明节”三句的表达效果。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）▲，夕揽洲之宿莽。
（《屈原·离骚》）
（2）其志洁，▲。
（司马迁《屈原列传》）
（3）有善始者实繁，▲。
（魏徵《谏太宗十思疏》）
（4）风移影动，▲。
（归有光《项脊轩志》）
（5）飞湍瀑流争喧豗，▲。
（李白《蜀道难》）
（6）艰难苦恨繁霜鬓，▲。
（杜甫《登高》）
（7）▲,吟赏烟霞。
（柳永《望海潮》）
（8）▲，未成曲调先有情。
（白居易《琵琶行》）
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
科学当然“聪明”，它意味着新发现新发明。
但换个视角看，科学也很“笨”。
科学是“老实学”，什么事都讲实证。
实证是指以实验证明理论假设，以求有所发现和创造。
科学能称之为科学，就在于“大胆假设，小心求证”。
没有实验和实证就没有科学。
实证是艰辛▲，面临着种种不确定和各种风险，故而志在求真者总是不畏艰难和险阻老老实实求证，绝不能为物欲所惑而▲，绝不能因权势或眼前利害而▲。
这种“笨”，正是科学精神精髓所在。
没有这种“笨”，就没有新发现，就没有关键技术突破，就没有重大原创成果和科技“高峰”。
正是这种“笨”，成就了科学“大聪明”。
（▲）。
于敏雪藏30年，他带领科研团队实现了氢弹原理，荣获国家最高科技奖。
首次地下核试验和大型空爆热试验时，因太劳累他走路都很困难，上台阶都是别人用手帮着抬腿。
一次核试验之前，于敏突然发现原设计中有存疑处，立即报告上级，要求暂停试验准备，直到疑问排除。
上级领导问：
“如果再发现问题怎么办？
”他说：
“再发现问题，我再如实报告。
”正是这种一丝不苟，使我国核试验成功率之高为世界所无。
他还说：
“一个人的名字，早晚是要没有的。
能把微薄的力量融进祖国之中，便足可自慰了。
”足见，于敏式宁静是“知”，于敏式宁静更是“行”。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.劳作投机取巧屈从B.事业投机取巧屈就
C.劳作朝三暮四屈就D.事业朝三暮四屈从
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.于敏式宁静不是这种“笨”，而是这种“大聪明”。
B.于敏式宁静是这种“笨”，不是这种“大聪明”。
C.于敏式宁静是这种“笨”，更是这种“大聪明”。
D.于敏式宁静不是这种“笨”，也不是这种“大聪明”。
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.他带领科研团队攻克了氢弹原理，荣获国家最高科技奖。
B.他带领科研团队实现了氢弹原理重大突破，荣获国家最高科技奖。
C.他带领科研团队实现了氢弹原理创新，荣获国家最高科技奖。
D.他带领科研团队攻克了氢弹原理技术，荣获国家最高科技奖。
20.下列对话中,表达全不得体的一项是（3分）
甲:
张先生，您好!
我是都市报实习记者刘晓华。
久仰①您大名
这次能见到尊容
非常激动!
乙:
后生可畏
，很荣幸认识你
。
甲:
您编剧的《风雨七十周年》新作刚刚杀青
能介绍一下您这部作品要表达的主旨吗?
乙:
我想表现的是社会底层的若干不同身份的人物在建国70年来的心路历程。
甲:
您真是一个很有个性、很有脑子的电影文学家
向您致敬
!
乙:
你言重了
谢谢!
A.
B.
C.
D.
21.每个人都拥有自己的“梦想”，请在所给人物中任选一位人物，仿照例句另写一句话。
（3分）
《三国演
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