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青海婚礼仪式

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青海婚礼仪式

  篇一:

青海汉族婚礼答谢词

  青海汉族婚礼答谢词:

谢娘舅

  常言说:

  水说的出头之根,人说的根底的情。

  树高千万丈,叶落本归根。

  说树大根深,说恩重情深。

  要是把外甥比成雄伟的牦牛一头,

  娘舅啊!

你就是牦牛头上那一对儿高贵的犄角。

  俗话说阿舅外甥亲,

  那是因为阿舅是外甥的根。

  外甥是阿舅家清泉里淌出来的一股儿清水,

  因此上阿舅就像沙漠里的泉眼儿一样金贵。

  今儿这吉祥如意的婚礼中,

  如果没有娘舅家来长精神,

  就是拿真金白银镶嵌的新房也黯然无光,

  就是桌子上摆上山珍海味也吃不出味道,

  就是把泰山搬来当礼行也没有啥个重量,

  因为娘舅才是让外甥家万物生辉的太阳。

  今儿我们的外家们摇鞍动马、远路风尘,

  贺礼彩幛,人前头实话就长了精神。

  今儿众外家来到寒庭,理该给上亲们以厚礼招应。

  就因为:

独庄孤院、家境贫寒,礼仪不周,碟子不便,

  酒杯儿不全,东家的碗盏们杂乱,筷子也长的长来短的短。

再加上厨师的手懒,凑上我这些东家们嘴皮子又不干散,给娘舅们端上的饭菜,是热一碗的冷一碗,俗话说:

“行事哈寻不是着哩”,早我们这个地方庄子偏、家族小,

  大场面没见过,大事情也没经过,

  规程礼行上不点不到处多着像牛毛,

  还望娘舅们高抬贵手放过去,

  早你们的瞎气嘛着在心上,

  早在众客人面前,还要把笑挂在脸上,

  心里头骂的外甥,人前头说的好话,

  这也是外家娘舅们积福积德好时候,

  你们为外甥的事情上就多多儿赞叹哪!

  青海民间丧礼民俗:

外家摆威词

  (小妖玲玲啸月苍狼海蓝蓝演绎)

  【院子里宽展的地方放了一张桌子,孝子及家族成员依次跪在桌前,孝子打着领魂幡跪在最前面

  【骨主被请入座。

  【丧主端上一大碟子煮熟的骨头放在桌子上。

  【“说话”正式开始。

  丧官:

山有山主,地有地主,龙王山再高哈,它有个本土山主,你们就是我们奶

  奶的骨主。

今儿把骨主大人们邀到这个寒舍里坐上席,再就本来呵,几位

  骨主爷儿来了,我们十里一接,五里一迎哈对着俩,再我们庄员遇的少,把几位骨主爷儿十里家没接,五里家没迎,就等着丧家门上了啊,还要几位骨主爷儿担带上个子要里。

(作揖)

  骨主:

(还礼)你们可据撒着吧,那我们没见我的老娘娘呗,可能看孙娃儿去了嘛是地里

  干活去了,哪我寻个去,(故意做出要离开的样子)

  丧官:

(一看,原来是亡牌忘请了,忙喊)把奶奶的灵位请上来!

  骨主:

(见灵位牌放在桌子上)哎!

我前一个月来哈,我们的老娘娘是热身儿热话的,端茶儿倒水的力练的得很呗,今儿你把这个请上来了呵,那阿么个意思唦,这个的前头我们再老娘娘病了的个信儿也没听见,你们一个病骨也没报,我们老娘娘俩连个活面没遇啊,那今儿你们办开丧事了哈,那我们的老娘娘因病而亡了吗,还是因药而亡了唦?

  丧官:

上表骨主大人哪!

我们的老奶奶因病儿没亡,因药儿也没亡,早说哈瓜熟

  了,蒂落了。

  骨主:

这么个啥话唦?

  丧官:

我们老奶奶的身体本来好者,老人家一生吃斋念佛者,没啥大病,再连一

  颗儿药啊没吃,晚夕儿女们伺候着好好儿睡下了,早上起来哈,家老人家升掉天者,老人们说着,老奶奶哈叫佛爷们邀上走了说啊。

人走着急,生前也没病,给你们一个病骨也没报上啊,早今儿把骨主大人劳神着邀上来了,还要给我们的老奶奶做个主俩,你看,儿男孝子们一挂在你的前头跪着俩。

  骨主:

(看灵位牌)哎哟,我的老娘娘苦给了一辈子着就睡着的净板炕吗,啊?

娃娃们大了

  说着白大了呗,连个褥子啊没有呵,早我的这个帽子抹哈来了我的老娘娘坐哈去给啊。

(准备脱帽放在灵位牌下,被丧官拦住)。

  丧官:

哎约,早骨主大人把帽子戴着啊,寒天冷月地把你冻哈俩,老奶奶的专用沙发来了啊

  (拿一块叠好的白毛巾放在灵位牌底下)早哪给几个骨主爷儿升个杯啊。

  骨主:

(骨主推挡不喝)

  丧官:

早再我升了个杯儿呵,一个杯儿也没升起啊。

早就升了个望骨呈孝的杯儿啊。

骨主:

早那这么个哈,我们的老娘娘升天了,成佛了哈也好,给儿女们把大德积哈了。

那早

  老娘娘成仙成佛了哈,我们看个老娘娘的亡骨,还要向主人家讨个望骨里礼行哩呗。

(作揖)

  丧官:

早给骨主大人备好者!

把骨主大人请着望骨啊!

  【一个丧官端上一木盘,里面放了两段孝布,一双筷子。

  【骨主代表拿起孝布和筷子离开位子,席前去灵堂,用筷子掀开遗体盖被,然后用筷子掀起蒙脸巾,观察遗容,然后盖好蒙脸巾,盖好被子,用孝布象征性地轻惮被子上面的灰尘。

  【“望骨礼”程序完,到丧主准备好的水盆前,“沾水净净”(洗手),回位。

  【丧官按骨主的人数把孝呈上来。

放在桌上。

  骨主:

早老娘娘的遗容我们也见了,我们的老娘娘善眉儿善眼的,是一副正常升

  天的摸样,我们也没说头了。

  丧官:

早哪给几个骨主爷儿升个杯啊。

  骨主:

(推开杯子不喝)下不表,上不明啊,你们升的这个是啥杯儿啊?

丧官:

升了个杯儿好呵,一个杯儿也没升起啊。

早就升了个慈念仪念的杯儿啊。

早说起我们的奶奶哈,张家门里来着满打满

  算哈六十多年呗,拉扯了十个儿女啊。

那时候哈家下也困难,上有公婆,下有儿

  女,还有小姑儿小叔子的一大家人哈,家就是起五更,睡半夜,腾湿儿挪干,把生的做成熟的,粗的做成细的,大敬成大,小尊成小。

大冬天手开的裂口,脚肿成馒头,庄子里的女人们谁见哈谁落泪俩!

过给了一辈辈儿者,鞋没歪穿过,脚没斜走过,多话没说过,多事没干过,庄子里谁不说奶奶的人好,谁不说个奶奶的针线茶饭俩!

如今把儿女们小的拉成大的了,男娶了女嫁了,儿孙儿满堂了,可老人家就是没享上几年福着,就走了,可惜儿啊!

再我们的老奶奶升天了啊,把骨主大人们邀着说个话俩。

俗话说,骨主不说话,亡人没处走啊。

  丧官:

早哪给几个骨主爷儿升个杯啊。

  骨主:

(推开杯子不喝)下不表,上不明啊,你们升的这个是啥杯儿啊?

  丧官:

升了个杯儿好呵,一个杯儿也没升起啊。

早就升了个丧礼经事的杯儿啊。

骨主:

早以前哈我们的老娘娘伺候了大的伺候小的,老的哈伺候着入土了,小的

  哈伺候着顶天了,辛辛苦苦的一辈子,今儿个升天了哈,早我们问个呗,那你们把我的老娘娘哈阿门家抬送着俩?

  丧官:

上表骨主大人哪,我们是孝戴的满地白,人哭着两眼黑。

邀上四个老师傅(道士)念

  经这俩,一个先生掌管祭礼着俩,还邀上着四个吹鼓手啊。

  骨主:

嗯,就这么个吗?

那我们想哈你们给老娘娘做个六道的经事里呗!

这个再一点没好呗,我看哈孝子满地白,庄员家

  们一院人那,这个经事做着再实话离着我们的想心(愿望)哈远呗。

  丧官:

早哪骨主大人哈升个杯儿啊,俗话说呵天顺哈有个地不顺,地顺哈有个人不顺俩,本

  来我们也准备个六道的经事着哩,时间的问题上没来左啊,早我们准备在老奶奶的百天上做俩,还要你骨主大人赏光俩。

  骨主:

只要心里有嘛,时间上也不在迟早啊,早这么个哈我的心头上也到了啊。

丧官:

多谢大人赏光啊,早哪给几位骨主爷儿升个杯儿啊。

  骨主:

(推开不喝)

  丧官:

升了个杯儿好呵,一个杯儿也没升起啊。

早就升了个衣寝棺椁的杯儿啊。

骨主:

那我还想问个,我们的老娘娘升天了哈,你们大房阿们准备给摘?

  丧官:

上表骨主大人,早我们做哈的柏木的寿材啊。

  骨主:

早哪阿么个寿材唦?

  丧官:

再就是老规程儿呀,金梆银盖豆腐底啊。

棺盖三寸六分厚,

  骨主:

说的是啥?

  丧官:

说的是三十六天罡。

底墩七寸二分高,

  骨主:

说的是啥?

  丧官:

说的是的七十二地煞,二寸四的棺梆,

  骨主:

说的是啥呀?

  丧官:

说的是二十四孝,棺底板厚一寸八,

  骨主:

说的是啥呀?

  丧官:

照应了十八层地狱啊。

  骨主:

再哪你说的好呗。

  丧官:

再我们也大世面没见过啊,骨主的前头嘴秃儿言短的啊,还要骨主大人嫑见劲俩。

骨主:

早你说着天上,道着地下哈,就一个柏木匣匣呗,我问个我的这点姑舅们,你们心里

  过意去着没?

  丧官:

上表骨主大人哪,早我们棺内还装了双底双盖。

  骨主:

说的是啥呀?

  骨主:

内底为七星底,七个眼儿定就了北斗七星的方位:

内盖为月牙盖,盖上月牙正处上弦,

  金木水火土,天地日月星,为万物之本。

再不点不到处,骨主大人要赏光俩

  篇二:

青海传统婚俗

  青海传统婚俗

  20XX-07-0714:

54来源:

未知责任编辑:

安安点击:

  海婚俗[导读]:

在青海,

  西宁附近的汉族婚礼中,融合了很多汉族传统的古礼和当地藏、蒙、回、土等各少数民族的婚俗习惯,整个婚礼从开始的求媒、说媒?

?

回门、认亲等等有几十道程序要走。

其中,最热闹的是迎到婆家后的一系列程序。

  81次TgA标签:

  上图:

在青海人婚宴上,给什么样的客人上什么菜?

上菜的顺序如何?

筷子下几双?

方向又如何?

座次怎么安排?

……等等有着一系列严格的讲究。

  在青海,西宁附近的汉族婚礼中,融合了很多汉族传统的古礼和当地藏、蒙、回、土等各少数民族的婚俗习惯,整个婚礼从开始的求媒、说媒……回门、认亲等等有几十道程序要走。

其中,最热闹的是迎到婆家后的一系列程序。

20XX年春节,我和几个朋友在广惠寺悬挂经幡时,就碰到了这个场面,因为当时事出突然,准备不充分,所以没有做更多的记录。

以下用图文形式,零散的给大家介绍几个片段。

  上图:

无论婚丧嫁娶,因为招待的客人很多,所以青海人习惯搭建一个简易的临时火槽来煮茶、煮肉等,并有专人照看。

一般客人较多的人家火槽能长达十来米。

  上图:

这是青海人持酒的习惯,敬酒的人必须是双手端着一个小碟子,里面放有4-8个小酒杯来敬客人。

喝酒的人必须先像少数民族那样,先用手指沾头两杯或者一盘的酒向空中点三下,以示敬天地人(也有说是佛法僧),然后再双手各持一杯而饮。

也有的是在喝酒之前,将头两杯酒向盘子中稍微倒点,以示敬天地,然后再双手各持一杯饮酒。

  上图:

青海婚丧嫁娶等各种民间宴席上,负责跑堂的都是亲朋好友或者是隔壁邻居,他们端给客人的木盘子中,菜、餐具等各种摆放也有一定的讲究和说道。

[导读]:

上图:

婚宴的账房一般是村里德高望重的人物来记录。

上图:

在青海,尤其是在一些农村,砖茶、冰糖是婚丧嫁娶、盖房、敬佛等等各种事务长必不可少的,永远不过时的东西。

上图:

在青海的宴席中,上方和炕上的席桌永

  上图:

婚宴的账房一般是村里德高望重的人物来记录。

  上图:

在青海,尤其是在一些农村,砖茶、冰糖是婚丧嫁娶、盖房、敬佛等等各种事务长必不可少的,永远不过时的东西。

  篇三:

青海乐都地区汉族婚礼宴席说词

  乐都县汉族婚礼宴席说词

  这个地方的人们在娶亲时首先必须择定良辰吉日,由男方家牵上高头大马,手提双喜红灯,才可迎娶。

新娘嫁过之后,对女方家前来送亲和吃席的客人(即喜客),男方家(即东客)要当尊贵客人相待,不得慢误。

  欢迎喜客也是一项隆重的仪式。

当喜客来到男方家大门口时,爆竹连天,问暖问寒,非常热情。

这是在大门口早已摆好一张桌子,上面铺一崭新的桌布,放两小碟素菜、两双红筷和酒壶、酒盅。

东客们一边让喜客入门,一边敬酒。

喜客进门后,给东客行礼,礼毕,才进上房就做。

这时,东客双手端崭新的脸盆,里面盛着热水,飘着新毛巾,为客人接风洗尘。

带客人一一洗毕,即刻敬烟敬茶,上菜吃饭,(这是为客人们远道而来先吃的头一顿饭菜,接下来就开始重新抹桌子摆席,进行第一项仪式-------一一一请客入席)。

  请客入席

  大东(即主婚人):

喜今日升杯者入席之杯。

  请两厢娘舅赴位,杯儿侯位了;

  请二位冰公大人赴位,杯儿侯位了;

  请特来长见的亲戚赴位,杯儿候位了。

  今天我小户东家大喜之日,按理(:

青海婚礼仪式)阿舅、外甥、岳父、女婿同入一席是不应该的,可我小户东家坐落窄便、寒舍屈卡,请亲戚各行方便就做。

  (客人全部入坐之后,又上菜吃饭。

这是让客人吃的第二顿饭菜。

饭毕,进行第二项仪式一一开盒。

  开盒

  大东:

提起满壶升一杯,

  小东(掌盘、敬酒等前来帮忙办事的众乡亲):

升了升了。

  大东:

喜今日升杯者开盒之杯。

  喜盒开,喜盒开,

  青枝绿叶长上来,

  一朵莲花中间开,

  四面八宝淌上来。

  八仙桌子四方开,

  压桌碟子在四方,

  八宝糖果在里面,

  瓜籽上来站中间。

  常言道:

鸡蛋出在鸡窝里,瓜籽儿出到瓜心里,请各位亲戚尝一尝。

有牙的亲戚吃鸡蛋,没牙的亲戚嗑瓜籽。

(这里“有牙的亲戚吃鸡蛋,没牙的亲戚嗑瓜籽。

”一句说的是倒话。

其目的就是引人欢笑、热闹而已。

无论有牙没牙,均可吃鸡蛋嗑瓜籽。

开席之后,东客向喜客每人敬酒数杯,即刻进行第三项仪式--------讨酒令。

  讨酒令

  大东:

提起满壶升一杯,

  小东:

升了升了。

  大东:

喜今日升杯者讨酒令之杯。

请两厢娘舅、二位冰公大人挂一酒令。

  娘舅及冰公大人:

俗话说,大礼通天下,小礼随地方。

还是由东家来挂。

  (相互谦让之后,东家挂令。

  大东:

常言道席有席规,酒有酒令。

酒令大于军令,酒令大于神令。

随我小户东家席规酒令,不准有六:

  不准里出外进,

  不准高架腿儿,

  不准隔席说话,

  不准洒糟美酒,

  右手不准摸胡子,

  左手不准擤鼻涕。

  入席者若犯了酒规者:

罚热酒三碗,冷酒三碗,不热不冷的三碗。

罚热酒三碗的荣华富贵,罚冷酒三碗的地久天长,罚不冷不热三碗的金玉满堂。

  我小户东家若犯了酒规者:

罚热茶三碗,冷茶三碗,不冷不热三碗。

只因天气寒冷,滴水成冰,凉水实在难饮。

多亏二位冰公大人的恩宽,给我罚上两盘牛羊肉、叫我们甭停的一口气吃上。

我二位按席作辑(这里的二位指大东每次唱词,都有小东陪伴。

挂酒令仪式完毕,即刻进行“开拳”仪式)。

  开拳

  大东:

提起满壶升一杯,

  小东:

升了升了。

  大东:

喜今日升杯者开拳之杯。

把两厢的娘舅、二位冰公大人及各位贵府上的亲戚,请到寒舍,头顶凉棚,脚踩古地,吃酒无好酒,赴宴无好宴。

只是屈卡的一时。

不说不笑孤孤单单,又说又笑喜喜欢欢。

请各位亲戚畅快畅快。

  敬神

  大东:

喜今日升杯者敬神之杯。

本月×日,××两家攀亲结贵,年里看月,月里看日,择在了良辰吉日。

两亲翁攀亲结贵拜了红鸾添喜。

常言说:

男以女为宝,女以男为家。

男女居室,人之大伦也。

大的婚姻金刚兄弟,小的婚姻莲花姊妹。

一个说的夫妻皆老,一个说的百年和好。

托靠于天地三届、十方万灵,过往神灵、本庙强神,保佑吉庆。

两亲翁衣冠整洁,拜过神灵。

(敬神这一仪式在一般都不用。

  讨喜

  左手掌的桃,右手掌的枣。

桃枣桃枣,夫妻箱里全是宝,左面是金,右面是银。

吃不完,用不完,荣华富贵万万年。

  酬谢冰公大人

  大东:

提起满壶升一杯,

  小东:

升了升了。

  大东:

喜今日升杯者开拳之杯。

  常言道:

天上无云不下雨,地上无媒不成亲。

牛郎织女成亲者,多亏了太白金星的好处,刘皇爷成亲者,多亏了乔老翁的好处,今日××两家成亲者,多亏了二位冰公大人的好处。

您二位大

  人来来往往,跑前跑后,口苦良言,使他们成双成对,结成良缘,确有汗马功劳。

论起人前大礼,本应左肩挂红,右肩挂绿、全副銮驾、扯旗放炮、吹堂歌舞送至您二位的贵府上。

但我小户

  东家心有力而气不足,只是一点小小心意:

男方酒瓶肉方女红花枕顶,新郎上门者叩头一谢。

酬谢娘恩。

  大东:

提起满壶升一杯,

  小东:

升了升了。

  大东:

喜今日升杯者开拳之杯。

  东方太阳,东出西入,有普照天地之恩。

天有覆盖之恩,地有载重之恩。

皇王有水土之恩,父母有养育之恩。

乌鸦有反哺之嗯,羊羔有跪乳之恩。

人何不如鸟乎?

娘九月六甲,一月不

  空,害怕月而生日,害怕养儿亡之。

右边湿了右边换,右边湿了娘捂干。

一岁拉成十岁,十岁拉大成人。

养儿在家多孝敬,养女在外枉操心。

论起人前大礼,给二位老人从头换到脚上,拉马搭缎,

  喜吹喜打。

给岳父苻茶一包,坐马一匹;给岳母棉毡一条,奶牛一头。

毡匠忙的毡没擀,坐马还在山后旋,奶牛撒到荒草滩,黄土遮住着路不见。

这都是我小户东家妄出的狂言。

实拿的××

  (拿啥礼说啥),新郎上门者叩头一谢。

  当席送客

  大东:

提起满壶升一杯,

  小东:

升了升了。

  大东:

喜今日升杯者开拳之杯。

  三日筵宴五日席,有吃没喝留一期。

我小户东家心有力而气不足,一期是妄出狂言,三日是实留者喱(放起鞭炮、送客)。

我小户东家向两厢娘舅、二位冰公大人讨个口令,是实留、还是荒

  草滩里把马撒,早来的亲戚早打发?

  (席毕,喜客们还得请来新娘的公婆交待新娘。

说些“姑娘杀都不会,托靠二老操心了”等谦虚的话,安慰一下新娘,就准备回程。

一般情况,新娘见娘家亲戚要回去,难分难舍,哭着走出

  新房送上马。

喜客还未出大门之际,东客又在大门口内拦一桌子挡住门口,摆上酒壶酒盅,这叫“拦门盅”。

拦门盅之后,扶喜客上马,再继续猜拳敬酒,并骑马来回奔跑三趟,叫“勒马三回”。

最后,送亲戚坐马而归。

  (说明:

十里的乡俗,五里的地道。

个乡村的婚礼仪式细说还有许多不同之处。

这里介绍的是一个大概而已。

  

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