高考古诗文名句理解性默写训练答案.docx
《高考古诗文名句理解性默写训练答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考古诗文名句理解性默写训练答案.docx（30页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
高考古诗文名句理解性默写训练答案
高考古诗文名句理解性默写训练
1、《登高》中从时间和空间着笔，表现诗人客居他乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是：
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
2、《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3、《登高》中分别从听觉和视觉方面描写长天近水，刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
4、《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的诗句是：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
5、杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
6、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
。
7、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
8、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
1、《锦瑟》一诗由锦瑟起兴，象征着自己的悲凉的一生，引起对华年往事的追忆的诗句是：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2、《锦瑟》一诗运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀的诗句是：
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
3、《锦瑟》一诗运用梦化为蝶和魂化杜鹃的典故，宣泄诗人一生政治生活和恋爱失意的忧愤和痛苦的诗句是：
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
4、《锦瑟》一诗中自问自答，追忆往昔，表现怅惘痛苦心情的诗句是：
此情可待成追忆？
只是当时已惘然。
5、以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
6、作者用“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
”阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
7、用典的四句诗：
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4、回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
1.《念奴娇·赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句：
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
2.《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是：
小乔初嫁了，雄姿英发。
3．《念奴娇·赤壁怀古》中赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象的词句是：
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
4．《念奴娇·赤壁怀古》中诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，以一杯清酒祭月的语句：
人生如梦，一尊还酹江月。
5．《念奴娇赤壁怀古》中表现千百年来，才华横溢的英雄豪杰都被长江（历史）浪淘冲洗掉的词句是：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
6、具体描写“江山如画”之意的句子是：
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
7、描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是：
小乔初嫁了，雄姿英发。
。
8．赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象：
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
9．诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：
人生如梦，一尊还酹江月。
1、《赤壁赋》中描写作者驾扁舟行驶江面，像架风飞行而飘飘欲仙的神态，抒发作者心旷神怡之情的语句是：
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
2、《赤壁赋》中描写与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗句是：
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
3、《赤壁赋》中描绘秋风拂来，江水澄净，不起波浪的景色的诗句是：
清风徐来，水波不兴。
4、《赤壁赋》中描写夜晚月亮飞升，徘徊星空，江雾茫茫，水天一色的语句是：
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
5、《赤壁赋》中展现一叶扁舟任凭漂荡，浩渺江面上自由来去的情景的诗句是：
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
6、《赤壁赋》中描写凄婉洞箫之声，使得潜藏的蛟龙也舞动，孤舟的寡妇也伤泣的七句是：
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
7、《赤壁赋》中再现曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概的诗句是：
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。
8、《赤壁赋》中感叹自己生命短暂，羡慕江水川流不息，希望与神仙相交，与明月同在的诗句是：
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
9、《赤壁赋》中叙写江水流逝却始终长流不绝，月亮盈亏却始终无所增减的哲理的语句是：
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
10、《赤壁赋》中表现诗人最终彻底顿悟，寄情自然风月，以开阔的胸襟和旷达的精神，尽情享受自然声、色的诗句是：
苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”
11、《赤壁赋》中赤壁的景象是：
“清风徐来，水波不兴。
”
12、《赤壁赋》中用“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
描写月出美景，月下江面水汽弥漫，江水无际的景象是：
“白露横江，水光接天
13、苏轼泛舟于湖上，看到万顷湖面平如镜，皎月银辉万里，水天一色，只有自己这一叶孤舟时，似乎超脱世外，如仙人一样立于虚空之中的句子：
“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”
14、描写客人箫声的句子是：
“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
”侧面烘托赞美箫声极大的感染力的句子是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。
15、曹操叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼则云“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”
16、庄子说人在宇宙中如一稊米，苏轼则说“渺沧海之一粟”。
17、在《赤壁之战》中，曹操写信给孙权说：
“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。
”《赤壁赋》中描写曹操水军南下军容盛大的情形是“舳舻千里，旌旗蔽空”。
18、《赤壁赋》中描写曹操吟其《短歌行》一诗的情形是：
“酾酒临江，横槊赋诗”
19、慨叹自身渺小是：
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
感叹人生短暂、羡慕自然无穷的语句是：
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”
20、客人表达自己的人生理想是：
“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
”
21、文中表达人生与天地“变”与“不变”的哲理的语句是：
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
22、表达作者对待荣辱得失的豁达态度的句子是：
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
23、赤壁的清风明月，让作者找到了解脱“悲”的出路，作者写到：
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”
1、《诗经•氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
2、《诗经•氓》中写出女子对爱人的深切依恋及对婚姻的渴盼的六句是：
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
3、《诗经•氓》中表明两人顺利成婚的四句是：
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
4、《诗经•氓》中运用比兴的手法，托物寓意、借物言情，以“桑叶”由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是：
桑之未落，其叶沃若。
桑之落矣，其黄而陨。
5、《诗经•氓》中用斑鸠起兴，女子以警醒、提示的口吻劝告所有女性的四句是：
于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。
6、《诗经•氓》中描写出女主人公婚后辛勤劳作的诗句是：
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
7、《诗经•氓》中描写婚后生活却不如意的诗句是：
言既遂矣，至于暴矣。
8、《诗经•氓》中女子的兄弟不但不同情，反而笑话她的诗句是：
兄弟不知，咥其笑矣。
9、《诗经•氓》中女子静下心来反思这段无望的婚姻，无限感慨的诗句是：
静言思之，躬自悼矣。
10、《诗经•氓》中文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景的诗句是：
总角之宴，言笑晏晏。
11、《诗经•氓》中回忆恋爱时的盟誓的诗句是：
信誓旦旦，不思其反。
12、以桑叶之润泽有光，喻女容颜亮丽。
另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：
.桑之未落，其叶沃
13、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，迷恋则上当受骗的句子是：
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽
14、女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，刚烈的语句是：
反是不思，亦已焉哉！
15、自嫁氓为妻，劳作担负无余，在氓变心打骂仍起早睡晚，没有一天不是这样。
勤劳让我们敬佩在的语句是：
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
16、女主人公婚前对爱情和婚姻充满幻想，沉溺在爱情之中，纯真、热情的一面的语句是：
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
17、不再相信爱情，并直接劝告女子不沉溺于爱情的句子是：
于嗟女兮，无与士耽!
18、她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
19、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：
淇则有岸，隰则有泮。
1、《离骚》中为人民生活多灾多难而擦泪哀叹的诗句是：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、《离骚》中为一心追求的理想而至死不悔的诗句是：
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3、《离骚》中表现君王荒唐不察百姓心声的诗句是：
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
4、《离骚》中以违背标准而歪曲苟合于人作为法度的诗句是：
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
5、《离骚》中表现宁死也不愿作出世俗之态的诗句是：
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
6、《离骚》中推崇古代圣贤清白致死的诗句是：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
7、《离骚》中表现诗人“道不同不相为谋（不相安）”想法的诗句是：
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
8、《离骚》中裁缝荷叶荷花做成衣装的诗句是：
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
9、《离骚》中描写加高帽子和加长佩带形象的诗句是：
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
10、《离骚》中即使粉身碎骨也志向不改的诗句是：
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
11、采香草遭贬斥，坚定表示坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是：
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
12、表现诗人宁愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；
13、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
14、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
15、写自己苦闷失意，走投无路的诗句是：
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
16、今天讲道不同不相为谋，离骚中有两句也是说这个道理的，是：
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
17、离骚写自己“进”不入，退也要保持独善其身的诗句是：
进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
18、写自己因为有芳香和光泽，所以纯洁的品格未亏的诗句是：
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
19、写自己佩戴上多种服饰，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉的诗句是：
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
20、写人各有志，而我独喜欢加强品格修养的诗句是：
民生各有所乐兮，余独好修以为常；
21、屈原写自己坚持特立独行的品格，粉身碎骨也不改的句子是：
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
1、《蜀道难》中通过鸟儿悲啼、森林幽静来渲染蜀道苍凉孤寂的环境气氛的诗句是：
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山
2、《蜀道难》中激荡着读者心弦的主旋律（主题）的诗句是：
蜀道之难，难于上青天。
3、《蜀道难》中突出了蜀道高耸的山峰和陡峭的石壁，以及急流和瀑布发出的巨大响声的诗句是：
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
4、《蜀道难》中用行人穿越星辰，抚着胸膛的情状来渲染蜀道的高和险的诗句是：
扪参历井仰胁息，一手抚膺坐长叹。
5、《蜀道难》中说明了蜀道的艰险，强调飞禽走兽都难以越过和攀爬的诗句是：
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
6、在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！
”
7、在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。
之所以如此，是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀为高山峻岭所阻挡。
8、表现蜀道开凿过程的句子是：
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
4、李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
9、《蜀道难》中借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”
10、在《蜀道难》一诗中，“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
11、在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。
诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
”烘托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
”写出水石激荡，山谷空鸣的场景。
12、在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”。
1、《劝学》中强调活到老，学到老，开篇提出全文的中心论点的句子是：
君子曰：
学不可以已。
2、《劝学》中表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想的语句是：
青，取之于蓝，而青于蓝。
3、《劝学》中阐明了学习要持之以恒，只要坚持，就会成功的句子是：
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
4、《劝学》中强调君子并非有何特异，只是善于借助外物的两语句是：
君子生非异也，善假于物也。
5、《劝学》中强调君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
6、《劝学》中用“行路”来形象地论述积累的重要性的句子是：
故不积跬步，无以至千里。
7、《劝学》中借助描写“风雨”来形象论述积累的重要性的句子是：
积土成山，风雨兴焉。
8、《劝学》中用蚯蚓比喻突出了学习必须用心专一，才能获得成功的语句是：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
9、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说：
“故不积跬步，无以至千里”。
11、“君子生非异也，”是说君子的天赋本性人没有什么不同，却超过一般人，是因为“善假于物也”。
说明了借外物学习可以弥补自己不足的道理。
12、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：
锲而不舍，金石可镂。
13、“故木受绳则直金就砺则利”——通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
14、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日三省乎己”可见，学习的意义是十分重大的，广泛学习可以提升自己。
15、人要活到老，学到老，开篇提出这个中心论点：
学不可以已。
1、《逍遥游》中用来比较聪明智慧多少和寿命长短的语句是：
小知不及大知，小年不及大年。
2、《逍遥游》中描述鹏鸟到击水南海乘风高飞的语句是：
鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
3、《逍遥游》中强调水不深不能负载大船，风不大不能承载翅膀力量的两句是：
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。
4、《逍遥游》中追求“逍遥游”境界，神圣的人不求自我，无功利，不立名的语句是：
至人无己，神人无功，圣人无名。
1、鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语“鹏程万里”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。
”这些均源自《逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”等内容。
2.以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3、表明算是真正的逍遥游的句子是：
乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者
4、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是：
至人无己，神人无功，圣人无名。
1、《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是：
道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣
2、《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：
位卑则足羞， 官盛则近谀
3、《师说》中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子：
择师而教之；对自身：
则耻师焉。
4、《师说》中概述教师的职能和任务的语句是：
师者，所以传道受业解惑也。
5、《师说》中阐述从师必要性的句子是：
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也终不解矣。
6、《师说》中论述择师标准要不论地位高低，年龄长幼的句子是：
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
7、《师说》中说明师生关系是相对的，是可以教学相长的句子是：
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已
8、《师说》中论述的中心论点是：
古之学者必有师。
9、“青，取之于蓝，而青于蓝。
”《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
10、韩愈认为择师的标准是：
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
11、韩愈眼中的师生关系是怎样的：
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，。
4、新型师生关系的原因：
术业有专攻，如是而已。
12、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：
彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
13所说的老师不是启蒙老师：
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
1、《阿房宫赋》中简明扼要地交代了因陈涉、刘邦、项羽等起义加速秦王朝灭亡的历史过程的语句是：
戍卒叫，函谷举，楚人一叫，可怜焦土。
2、《阿房宫赋》中描写阿房宫的回廊、高檐随地势而建的精巧布局的语句是：
廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
3、《阿房宫赋》中叙述六国统一、阿房宫殿得以建成的语句是：
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
4、《阿房宫赋》中指出六国和秦朝亡国的根本原因的句子是：
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
5、《阿房宫赋》中以“哀”“鉴”两字向后人提出劝戒，揭示全文主旨，卒章显志的句子是：
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
6、《阿房宫赋》中总写阿房宫的规模，极言其占地广和楼宇高的六句是：
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
7、《阿房宫赋》中用歌舞的效果来衬托阿房宫规模之大的四句是：
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：
“呜呼!
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、不吸取经验教训让人痛惜，正如《阿房宫赋》中说：
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
1．《琵琶行》中用“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。
请写出诗中写到“月”的5个句子：
别时茫茫江浸月、唯见江心秋月白、秋月春风等闲度、绕船月明江水寒、
春江花朝秋月夜、
2．《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
3．《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
4．《琵琶行》中在第二次音乐描写中询问琵琶女是谁，及相见交流的诗句是：
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
5.《琵琶行》中在第二次音乐描写中表现音乐间歇时诗人的感受的诗句是：
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
6．《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
7．《琵琶行》中侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
8．《琵琶行》中表现诗人听闻琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
9．《琵琶行》中在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
而琵琶女面对诗人的邀请：
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
10．《琵琶行》中在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：
座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿。
11．《琵琶行》中由琴声类比联想到珠玉声的诗句是:
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
12．《琵琶行》中表现全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情共鸣的诗句是：
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
13、运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
2、琵琶女年轻时人们对他的态度是：
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数，而当她年老色衰之后则：
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
3、表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
14、《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场，王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起《琵琶行》中那两句是“ 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
15、表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故_。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“_去来江口守空船，绕船月明江水寒”
16、《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。
《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。
17、《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦清脆圆润情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，描写音乐间歇时诗人感受的诗句是：
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是：
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突_出刀枪鸣”。
乐曲的终止也写得很好：
“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”。
使听众继续沉浸在乐曲的境界里。
18、《琵琶行》中“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。
请写出诗中写到“月”的5个句子：
别时茫茫江
升级会员 