时势造英雄辩论赛.docx
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时势造英雄辩论赛
开篇
尊敬的主席，各位评委，对方辩友，亲爱的同学们，大家晚上好！
三国鼎立图霸业，春秋战国乱悠悠。
龙争虎斗为江山，四大才子坐台前。
各位看官，今晚与大家一起纵情谈天，论时势造英雄。
所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
时势作为客观主体，不因任何人而改变！
没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。
于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。
虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。
近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。
抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，劳其筋骨、饿其体肤，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。
但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。
所以，我方观点是：
时势造英雄！
【攻辩】
【一】
1：
请问对方辩友，武松是不是英雄？
答：
是英雄呀，。
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接：
那么他有创造什么时势吗？
答：
是他和其他的英雄一起创造了水泊梁山的时势呀
接：
对方辩友原来是站在我们这边的啊，第一同意我方一辩观点，一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。
第二，梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、再请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就了崭新的时势了吗？
黄继光，董存瑞，是不是英雄？
救落水儿童的大学生是不是英雄？
这些英雄造就什么时势了吗？
——
请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？
3：
再请问对方辩友，岳飞，文天祥是不是英雄？
答：
是呀
接：
那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？
答：
她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
接：
令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
【二】
1、请问对方辩友，你认为刘少奇是新中国的创始人之一，是不是英雄？
答——是呀，他开创了新的时势呀
接：
那么对方辩友，你怎么看待刘少奇被文化大革命惨害的实事呢？
——
接：
刘少奇在文革中惨遭污蔑，压迫而死亡。
当时的时势让刘少奇惨死，对方辩友还认为英雄能够左右时势吗？
那是因为英雄需要服从时势，他只能成为时势所需要的，否则便只能被淘汰出局。
2、请问对方辩友，我们常常听说英雄生不逢时，你有听过哪一个时势里，没有英雄？
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时势是为英雄的诞生提供了矛盾，和解决矛盾的条件，所以造就了英雄，因此任何时势都有英雄的出现。
3、中国有句古话说“英雄待时而动？
”对方辩友认为英雄可以创造时势，干嘛还要待时而动呢？
答：
英雄具有前瞻性，可以预见时势的走向，并通过自己的努力，创造出时势。
接：
那么对方辩友就是认为英雄只是把隐藏在幕后的时势搬到了台前而已，又谈何创造之说。
可见，英雄并不是创造了时势，而是抓住时势，抓住时势可不是创造时势，请对方辩友琢磨。
脱离了时势的英雄就好比脱离了河流的鱼，其结果只能是个悲剧。
而河流里却从来不会缺乏鱼呀。
4：
请问对方辩友，一个人直接活间接的杀死了许多人，他是不是英雄？
当然不是呀。
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那毛泽东领导红军杀死了那么多的日本人，是不是英雄呢？
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由此可见，我放一辩开篇陈词第三条明确指出，英雄的评价是要以时势为标准进行衡量。
所以肯定是先有时势，才有与之相对的英雄，又怎么谈英雄造时势呢？
攻辩小结：
我方坚持认为时势造英雄，华仔曾唱道：
“等了好久终于等到今天，盼了好久终于把梦实现”更显时势发展到一定时期才有英雄登上历史舞台，即我方的“时势造英雄”。
问世间时势为何物，只叫英雄死相许。
“出师一表真明世”的诸葛孔明最后也最终因“时不利”而落得“常使英雄泪满襟”，“天生我才必有用”的李太白也最终因“时不利”而只落得“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
字典中解释时势是某一时期的客观形势，造为造就，而对方辩友说时势是短暂的，英雄是主观的，客观时势如何为主观所造呢？
对方辩友今天理论上曲解定义，事实上难以自圆其说，论证时强词夺理，表达上言不由己，这样的观点怎能让人信服？
所以我方坚持认为“时势造英雄”！
其理由有三：
首先，正如大家所认同的，没有凭空出现的英雄。
一定是由时势所造的，不能凭空出现。
没有三国乱世，何来群雄并起？
没有阶级矛盾，何来马列思想？
显而易见，只有在时势的洪流下，才能出现英雄。
即时势造英雄。
其次，英雄是因为顺应了时势而成为英雄，而非造时势而成为英雄。
时势是客观的，不以人的意志而改变，就如同奔流的江河、大海的洋流。
那些站在历史转折点的英雄正是顺应了历史转折的潮流。
那些和平时代的英雄也只是顺应了社会发展的潮流。
时势造就英雄而不因英雄而改变，英雄身败名裂而时代尚未发展到下一阶段，时代就会造就下一个英雄。
历史上这样的事并不少见。
正如洋流每年都会造就台风，而台风再强也改变不了洋流，即使强大的英雄吹动了历史的漩涡，洋流的方向也不会改变。
即时势造英雄。
最后，英雄必然带有时代色彩。
蒙哥马利和巴顿此类的英雄带有战争色彩；巴菲特、索罗斯这样的英雄带有经济色彩。
英雄之所以带有时代色彩，难道不是因为他们都是时代的产物吗？
即时势造英雄。
综合上述，我方清楚的阐明了我方观点：
时势造英雄。
时势是江河，只有顺应时势的人才能够成英雄。
英雄不是凭空出现的，只是依附于时势的背景才能成为英雄，正因如此，英雄必然带有时代色彩。
时势如夜空，英雄如星尘，没有黑夜的衬托就看不见繁星。
我方坚持认为“时势造英雄”。
谢谢大家，我的发言到此结束。
【自由辩论】：
1、数学届的华罗庚是英雄，农学界的袁隆平是英雄，那么他们又创造什么时势呢？
2、刘翔、姚明是不是英雄，她们又创造了什么时势呢？
●对方辩友不能证明以上英雄创造了时势，难道是要用部分英雄来为全部英雄争取造时势的光荣吗？
【英雄是一个还是一群】
问：
请问对方辩友，刘备是不是英雄，肯定是，可是刘备为什么还要招贤纳士呢？
为什么不自己去三国鼎立呢？
答：
需要更多的人帮助，是领导者，决策者
驳：
那对方辩友是不是承认一个英雄的力量是很薄弱的呢？
答：
群体造时势
驳：
一个英雄不能成事，需要许多英雄的相互作用。
那么对方辩友所说的英雄造时势，是不是要说一群英造时势的呢？
答：
是，英雄不是个体。
驳：
对方辩友也否认了单个人的能力，提出群体合作，那么请问对方辩友，这一群英雄是怎么形成的呢？
是怎么聚在一起的呢？
答：
是因为有公共的目的，
驳：
那么在请问对方辩友？
他们的目的是谁给的呢？
是英雄自己定义的吗？
还是人民的希望，社会的需求呢？
答：
驳：
总而言之，对方辩友不得不承认，英雄的一切思维认识来源于时势，行为基于时势。
【英雄的诞生】
那么接着请问对方辩友，刘邦一生下来就是英雄吗？
天资过人吗？
答：
当然不是，
驳：
既然不是，为何他可以从一个小小的流氓成为了一代帝王？
答：
因为他自己在努力，在奋斗呀
驳：
那么把这个地痞流氓拿到现在，也能成为帝王吗？
问：
再：
请问对方辩友你想不想造时势呢？
《想》驳。
对呀，对方辩友作为一个普通的人，对现实有想法，有期望，那么英雄之所以成为英雄，不就是能都满足大家的期望吗？
每个人的想法决定了时势的发展，而不是英雄一个人的意愿所能决定的啊！
《不想》驳。
因为你丰衣足食，对时势满意，所以不想改变时势，
人的智力能力一出生是差不多的，思维认识来自时势，成为英雄的平台不是时势给的吗？
请问对方辩友，把马克思放到美国就能建造社会主义国家吗？
内因是事物的内部矛盾，外因是指事物与其它事物的外部矛盾，内因并不是英雄肉体，而是促使人物做出英雄举动的各种矛盾，而这些矛盾就是来源于时势这个大背景，是时势的衍生物。
如果时势满足了英雄的需要，那么英雄必将会满足现状。
【英雄受到时势的限制】
对方辩友，你能在这间教室里跑四百米吗？
你能在这里踢足球赛吗？
李广将军使匈奴闻风丧胆，那要是现在，岂不是引发民族分裂吗？
对方辩友不能在这里踢球赛，而武松也不能现在去打虎，这是为什么呢？
对方辩友不得不承认，时势限制了英雄的行为范围。
对方辩友说英雄造时势，却要承认英雄收到时势的限制，这不是自相矛盾吗？
【英雄的可替代性】
恩格斯说：
“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。
”；可见英雄是时势造的，不是拿破仑就是张三或李四。
答：
历史是不允许假设的呀。
是拿破仑自己的努力才成功的。
驳：
英雄的出现是历史的必然，何人成为英雄则是历史的偶然呀。
【英雄无力】
问：
风雪山神庙后林冲说，官逼民反，世事弄人，英雄都如此感叹自己的无力，对方辩友又如何说他能造时势呢？
问：
岳飞如此的厉害，跃家军更是百战百胜。
却为何只能被秦侩污蔑而死，如此无力的死去？
答：
问：
如果说英雄能忽略时势的去改造，那么怎么会出现虎落平阳被犬欺，龙困浅滩被虾戏？
答：
问：
有为何有如此的英雄埋怨生不逢时呢？
可见英雄在时势面前的无力，更何谈造英雄呢？
【时势的趋势】
1.对方辩友误以为抓住了时势的发展趋势就是创造了时势，这是明显错误的，发展趋势是不因英雄个人之力而改变的。
2.英雄抓住时势成为英雄，而不是造就时势。
我方一辩明确指出，
3.英雄的诞生，第一时势有矛盾，第二为时势为解决矛盾提供了解决的舞台和条件，于是产生了英雄。
4.是先有时势提供了条件，让英雄解决矛盾，所以成为英雄，而不是先有英雄解决矛盾，造就时势。
歌德在《论拿破仑》中写道：
“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”；更体现了时势造英雄
对方辩友说英雄是一群，就是因为对方辩友深知一个人的力量薄弱，那么英雄造时势不攻自破。
对方辩友可能会坚持的地方：
1：
英雄只所以成为英雄，是源于自身的不懈努力和自身具有的高尚品格，而时势虽然重要，却不是决定因素。
驳：
一条在凶猛的淡水鱼，跑到了海洋里，其结果只能是死亡罢了。
个人因素在强也不能挣脱时势的限制。
2：
时势早英雄的目的是为了英雄造时势。
所以英雄造时势才是目的，是重要的。
驳：
那么对方辩友就是同意我放的时势造英雄了。
那为何不放下偏见，立地成佛。
3：
时势是意识，英雄是存在。
存在决定意识。
英雄造时事，而时事又可以造时势。
所以英雄造时势。
驳：
英雄的人生观，价值观从何而来？
正是来源与他所处的时势。
而气的所作所为，也必须要受到时势的限制。
推动时势；不是造的本意。
英雄依据时势而存在。
鱼不可以脱离水
盛世不是一个人造的那么如果广大农民不去种地，没有粮食，哪里来的盛世呢
英雄参与者承认人民群众在时势的变革中起到了重大的作用
领导作用不是
对方辩友承认好多英雄不能造时势，却还是在一味的说英雄可以造时势。
自相矛盾
时势造英雄案例
一、美国的总统
每四年一度的美国总统选举不但是美国的大事，而且举世瞩目，成为全世界媒体追踪报道，分析、猜测的热点题目。
谁当美国总统真的关系那么重大？
总统的作用究竟有多大？
一些历史上发生重大影响的总统是“时势造英雄”，还是“英雄造时势”？
回顾美国43位总统的历史，总的说来，应该是“时势造英雄”。
美国的制度决定了个人的权力和作用有限。
所以不止一位总统遭暗杀或猝死在任上，或被迫辞职，由缺乏经验和准备的副总统仓促接任，并没有对政策发生重大影响。
威尔逊总统学识、思想不凡，并有世界眼光，但因时机未成熟，“国联”得不到美国多数人的支持；他的继任哈定，就个人而言，被认为是美国历史上最糟的总统之一，却成功举办了对美国、对国际关系都有重大意义的华盛顿九国会议。
就以当前的小布什而言，更是时势造英雄，如果没有9.11，他第一次当选的合法性都会有争议，更不可能有足以连任的支持率。
二、诸葛亮
历史唯物主义认为：
个人对社会有反作用，其中表现为积极作用和消极作用。
但不能片面地认为”英雄造时势”，因为“人是社会中的人，具有一定的社会关系，他的实践带有社会性、历史性，如果单纯地认为英雄造时势会犯唯心主义。
打个风趣的比方，让诸葛亮现在来当中国的“军师”，请问这可能吗？
当然不行，因为即使他穿越时空来到这儿，没有舞台，他也不施展才华。
这就是说，人的实践，人的活动受到历史的限制。
相反，“时势造英雄”则反映了人要充分发挥主观能动性受客观条件的制约，但并不是所有的时势都能造英雄，因为如果人不去积累知识，培养能力，不断充实自己的主观因素，空有客观条件也不能成为英雄。
三、李世民
隋末天下大乱,给李唐的崛起提供了客观的条件,这叫时势造英雄.李世民的励精图治,开创了贞观之治,也为后来的开元盛世提供了先天条件.假设如果李世民不励精图治,也可以说不会有后面的开元盛世了.因为先天不足.所以说英雄造时势..就是这么个道理!
四、时事造英雄，英雄亦适时
就是说乱世出英雄，按照营销分析来说就是外部环境的改变会伴随市场机会而抓住机会的就是英雄。
后一句话就是说英雄也应该顺应时代的潮流不可逆天而事，只有客观分析大的环境因素顺应时代潮流才能叫英雄，这就是识时务者为俊杰。
【我方观点】
1、有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。
2、我们既承认历史的必然性，“每个时代都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来”（列宁语）。
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3、时势不都是英雄所造，但我们总可以看到一批顺应时势的杰出人物挺身而出，时势却总是造就英雄！
4、英雄人物只是顺应时势，做了时势要求他做的事，一个离开社会条件的空洞的英雄是不存在的。
5、时势造英雄是个永恒不变的概念，
6、时势即是历史的演变规律，只有在符合历史，符合历史所要求的规则之下才能够成就英雄，所以是时势造英雄。
7、荀子有言曰：
制天命而用之！
英雄未必可以改变时势，但时势却是造就英雄的摇篮。
8、就算没有英雄的出现，社会还是一定要进步的，只不过速度延缓而已。
总结陈词；
时势造英雄，英雄重时势，环境能造就人也能毁灭人，这充分说明了时势是造就英雄的先决条件。
古语云：
“识时务者为俊杰。
”大势所趋，英雄遂起。
英雄是船，是那艘乘风破浪，直挂云帆的大帆船。
可没有风浪，没有海洋，英雄啊！
你如何远航？
你只能卷起帆、收起浆，叹天公无眼，叹时势凄寒，徒留一身肝胆，也只能屈身模型，枯朽岸旁。
纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断：
恩格斯说：
“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。
”；俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调：
“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。
”梁启超在《英雄与时势》里说：
“人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄，既已持满而将发，于斯时也，自能孕育英雄。
路得非生于十六世纪，而生于第十世纪，或不能成；无哥白尼，地动之说终必行于世；无哥伦布，美洲新世界终必出现。
”
除此以外，更有无数英雄以亲身实例证明了“时势造英雄”的论断：
如无靖康之耻，岂有岳飞的抗金报国？
如无荷兰入侵，岂有郑成功的收复台湾？
如无外敌骚扰，岂有戚继光的大败倭寇？
如无鸦片殃国，岂有林则徐的虎门硝烟？
如无甲午海战，岂有邓世昌的壮烈牺牲？
如无满清统治，岂有孙中山的辛亥革命？
如无法国大革命爆发，岂有拿破仑的盖世英名？
如无哥斯达黎加奴隶制帝国，岂有胡安?
桑塔玛丽亚的里瓦斯城胜利？
如无南非种族歧视，岂有曼德拉领导的民族解放事业？
时势造就英雄是永远不变的规则，中国有句古话，叫“英雄待时而动”。
就是说，英雄要看清形势走向并顺势操作。
正所谓“逆势者亡，顺势者昌”。
英雄的出现是历史的必然，何人成为英雄则是历史的偶然。
任何一个时代都会有人站出来，只是谁能站出来，则要看个人的准备情况和把握时势的能力了。
真正的英雄乃得人心者也！
得道者多助，失道者寡助。
得道者，得势；失道者，失势。
时也，势乎势者，命也！
荀子有言曰：
制天命而用之！
最后，我方用一句名言作为结束语，也希望对方辩友能从此言中发现“时势造英雄”的真谛。
（逆境出人才，时势造英雄。
）
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