悬梁刺股读后感(悬梁刺股简述30字).docx
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悬梁刺股读后感(悬梁刺股简述30字)
阅读课程——《捭阖论》生活不仅在你面前,也在诗和远方。
高中生的生活不仅仅是学习,还有写作和理想!
读书,是最接近美的瞬间;写作,离离心最近的时刻到了!
捭阖论《鬼谷子的局》读后感朱子鹏,高一八班无知的人期待自己的感受。
关闭的人是真诚的。
搞合作的人,道
的扩大,说的改变。
——铭文自古以来,从事纵横合作的人很多,对纵横学者的评论也有很多
不同的看法。
有人赞曰:
“宛在说笑之间,在合江山之上,手掌之上”;有人斥之,以“斩变”之理,以儒家“仁、礼、义”之本位,说“以顺为义者,纳妾之道也”。
今天有幸观摩《韩川子《鬼谷子的局》这本书,略抒己见,不到片刻。
从儒家仁义方面来说,张仪利用他的计策在云梦泽诱捕了几十万人,不近人情;诱骗王月攻打楚国,帮助楚国消灭岳是不公正的。
苏秦、孙膑成为马陵的挽歌,导致同事庞涓自杀,无情无义;领导六国取秦是不公正的,因为他们没有被秦公利用。
它的道德水平也就显露出来了。
但按照道家的说法,“道”是对世间万物的一种认识,“德”是道在行为上的表现,但它是一个新世界
苏秦在被秦宫拒绝后,反思自己的错误,最终认识到“天下太平是诸侯的上策”。
与其他纵横天下学者的并吞论相比,极其平庸,无法显示他的功过。
但是,世界是分裂的,也是分裂的,不如分裂,和平相处。
苏秦的想法也可以用“路很简单”
“神和人都没有力量”来形容。
不仅如此,苏秦为诸侯相安,认为即使秦国不利,张仪也帮助秦连衡,使天下之势纵横,而非纵横。
但最终的情况是秦国统一了万国,苏秦的人才仿佛和张仪一样美丽。
不难理解,苏秦实现的是道,而春秋战国的情况是现实,不是理想。
“为了学,道是一天一天的输,输了又输,甚至什么都不做。
”金先生曾说得很清楚,用理想的方式对付战国,用唯物主义和大烟的态度融入战国,也应该是苏秦的遗风和失算。
从单方面的“道”与“德”来看,苏秦“以天下为局,以七国为棋,欲列纵横数年,开天下之路”。
虽然不能从历史上看当时的形态,但被称为“战国第二纵横家”,仅次于他的老师王旭。
另一方面,“纳妾之道”与“纵横合作”相称,张苏等儒家圣贤则以“仁义”批判。
一边鼓吹天下礼乐,一边不知为何去洛阳周氏无视,向“无视礼乐,实配王者”的他国诸侯建言献策;金老师的那句“天下尚有天子,万物称”让人会心一笑。
事情一件接一件的发生,仿佛水向东流。
几点了?
千年清闲,胜
者败者一时,赛者数人,终是空:
苏秦使秦数十年不敢出函谷关,六国终被秦灭;张仪帮助秦国统一,却被高祖灭了几十年,这也验证了鬼谷子“用舌学可谈人、家、国,难谈天下”的说法,也印证了“守中不如言多”的道理。
“持有和剩余,如其所愿。
如果你感到沮丧和尖锐,你就不能长时间保持它。
从此幸福,你可以保持它。
”
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