初中中考语文文学常识练习题含答案Word版docxWord下载.docx
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B.《送东阳马生序》节选自《宋濂全集》，作者宋濂是元末明初文学家。
《送东阳马生序》是一篇序言。
C.《渔家傲·
秋思》的作者是范仲淹，字希文，谥文正，亦称范履霜，北宋著名的文学家、政治家、思想家。
D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。
【解析】【分析】ACD理解和分析正确。
B《送东阳马生序》是一篇赠序，而不属于序言。
【点评】本题考查文学常识的积累能力。
文学常识知识量大，头绪繁多，包括各种常见文体、史书体例、作家作品等。
学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
4．章回体是中国古代长篇小说的一种叙述体式，章回体小说每回前用单句或两句“对偶”的
文字作标题，称为“回目”。
以下属于《镜花缘》小说回目的一项是（）
A.野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营B.平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾
C.逢恶兽唐生被难施神枪魏女解围D.张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
【答案】
C
【解析】【分析】《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。
小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历
史。
后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百
位才女考中，并在朝中有所作为的故事。
选项中，唯有“逢恶兽唐生被难施神枪魏女解围”
符合这种海外游玩的经历。
A.是《儒林外史》的回目。
B.是《西游记》中的回目。
D.属于《水浒传》的回目。
【点评】本题考查学生分析理解长篇小说回目结构的基本能力。
这类题目实际上属于隐性的文学常识类，解答时要结合平时的识记以及回目的内容进行判断。
5．下列表述有误的一项是（）
A.吴敬样，字敏轩，安徽全椒人，清代小说家。
其代表作《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，讽刺和夸张是该书运用的
主要艺术表现手法。
B.“旅行”和“求索”是贯穿《简·
爱》的比喻。
小说中由彼此对立的自然因素（如冰与火、雨日与风雨等）构成的比喻形象，呼应着主人公内心的矛盾和斗
争。
C.戏曲与话剧、歌剧相比，在时间和空间方面具有较大的自由。
在戏曲中，动作是真实
的，生活化的，在真实动作的基础上，可以虚拟时间、虚拟空间。
D.《浪之歌》选自
黎巴嫩诗人纪·
哈·
纪伯伦的散文诗集《泪与笑》，作者采用第一人称，借助丰富的想象，艺
术地描绘了“浪”的生活，表现出对人生的思考。
【解析】【分析】阅读名著要注意掌握以下内容：
①作者：
姓名、国籍（朝代）、主要作
品、成就等。
②作品内容：
主要内容、主要人物、故事情节等。
③作品主题及表现手
法。
C项，“在戏曲中，动作是真实的，生活化的，在真实动作的基础上，可以虚拟时间、虚拟空间”错。
在戏曲中，动作是虚拟的，程式化的，在虚拟动作的基础上，可以虚拟时间、虚拟空间。
C。
【点评】本题考查对文体常识和文学常识的掌握。
答题时应注意，根据题目要求，提取选项中的关键词语比对相关知识，仔细字斟句酌，归纳辨析正误。
6．下列文化常识和文学常识，表述有误的一项是（）
A.2018年是农历戊戌年，按传统说法是属狗人的本命年。
据此推算，2019年是农历丁酉
年，是属兔人的本命年。
B.我们常以桑梓指代故乡，婵娟指代月亮。
称山的北面和江
河的南面为阴，山的南面和江河的北面为阳。
C.《故乡》《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，《从百草园到三味书屋》《藤野先
生》选自散文集《朝花夕拾》。
D.泰戈尔，印度诗人，著有诗集《吉檀迦利》《园丁
集》等。
雨果，法国作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
A
【解析】【分析】此题考查的是学生对文化常识和文学常识的掌握。
“文学常识”的考查旨
在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。
它主要
考查：
（
1）识记中国重要作家的时代及代表作；
2）识记外国重要作家的国别与代表
作；
3）识记文学体裁常识。
A项有误，2019年应该是农历己亥年，是属猪人的本命年。
A。
【点评】本题考查学生对作家作品的识记与辨析能力。
解答文学文化常识类试题，关键在
平时的识记与积累。
文学常识正误的判断点是：
这类题的判断点是：
作者的名（字、号）、称谓、生活时代；
作品的名称、体裁、人物、内容（情节）、主题、风格、流派等。
抓住
各项表述的要点，根据知识积累判断正误即可。
7．在下列文段空白处填入的词语，顺序恰当的一项是（）
王義之是中国古代一位杰出的书法家，被称为书圣。
他的书法从总体上说，刚健而
________、朴素而________、真率而________、飘逸而________，多种似乎矛盾的艺术特
色都在这里汇合交融，达到炉大纯青、尽善尽美的境界。
①精巧②端庄③娟秀④含蓄
A.①③④②B.②①④③C.③①④②D.
③①②④
【解析】【分析】王羲之，东晋最杰出的书法家，有“书圣”的赞誉，晚年书法炉火纯青，
达到了登峰造极的境界，《兰亭序》就是他晚年的得意之作。
王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，是极具有美的观赏性的。
C项正确，注意前后词语的意思相反。
【点评】本题考查语言表达简明、连贯、得体以及对书法常识的了解。
答题时应注意，必须准确理解词语的意义，可从范围、轻重、感情色彩等辨析，要使语言表达更准确，简洁，要和句子所表达的感情色彩相一致。
王羲之书法风格刚柔相济，博大精深，比如刚健而娟秀，从相对的角度选择。
8．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）
A.毛泽东的《沁园春·
雪》，“沁园春”为词牌名，此前所遇“天净沙”、“相见欢”、“如梦
令”、“渔家傲”皆为词牌名。
B.梁启超旁征博引，从道家的《道德经》《庄子》到儒
家的《礼记》《论语》，使《敬业与乐业》具体生动而又富有说服力。
C.“冕”是古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽，体育竞赛中蝉联
冠军即是卫冕成功。
D.“江山代有才人出，各领风骚数百年”中的“风骚”是《诗经·
国
风》和《楚辞·
离骚》的并称，后代用来泛称文学。
【答案】A
【解析】【分析】本题考查对文学常识和古代文化知识的识记。
词牌，就是词的格式的名
称。
词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。
词，又称长短句。
人们为了便于记
忆和使用，所以给它们起了一些名字。
这些名字就是词牌。
有时候，因为它们是同一个格
式的若干变体，几个格式合用一个词牌；
有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有
几个词牌。
宋词元曲都很著名，天净沙，曲牌名，又名“塞上秋”，属北曲越调，用于剧
曲、套数或小令。
全曲共五句二十八字（衬字除外），第一、二、三、五句每句六字，第
四句为四字句，代表作有马致远《天净沙·
秋思》等。
故选A。
A
【点评】本题考查对文学常识和古代文化知识的识记。
答题时应注意，准确把握选项内
容，把各个选项和相关常识进行比照对比，字斟句酌辨析正误，天净沙是曲牌名。
9．下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（）
A.诸葛亮的作品源远流长：
《诫子书》谆谆告诫儿子“淡泊明志，宁静致远”，《出师表》
向后主刘禅提出“亲贤远佞”的建议，《三顾茅庐》表达了对刘备赏识的感激之情。
B.《陋室铭》与《爱莲说》的作者分别是刘禹锡和周敦颐，他们皆属“唐宋八大家”，题中
的“铭”与“说”在古代都是一种文体，可叙事，可议论。
C.话剧剧本主要由人物对话组成，有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。
郭沫若历史剧《屈原》第五幕，屈原就用了大量的独白表达了对风、雷、电的赞颂。
D.法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》与德国作家都德《最后一课》表现手法异曲同工，都是通过人物前后态度行为的转变折射社会现实，前者反映人情冷暖，后者体现家国情怀。
【解析】【分析】A.《三顾茅庐》表现刘备了求贤若渴、礼贤下士、有政治报负。
B.刘禹锡和周敦颐都不属于“唐宋八大家”。
D.法国作家都德。
【点评】本题考查有文学和文化常识，这些常识涉及的范围非常广泛，如：
作家作品、文体知识、姓名称谓、天文地理等，非常容易记混，要在平时的学习中多记多练，才能在考试的时候正确答题。
10．下列文化常识表述正确的一项是（）
A.《沁园春·
雪》一词作者是我国现代伟大的革命家、政治家、思想家、诗人毛泽东。
其中
“沁园春”是词的题目。
B.议论文有三要素：
论点、论据、论证。
课文《敬业与乐业》中，课题“敬业与乐业”就是
论据。
C.中国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，令爱、惠存、高寿、借光、赏脸等都属于敬辞。
D.中国的酒文化源远流长，觞、樽、玉钟、瑶盏、玉壶等都是酒杯的美称。
【解析】【分析】A“沁园春”是词牌名。
B课题“敬业与乐业”是论点。
D玉壶是酒壶的美称。
樽是盛酒器。
【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，字形推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。
11．阅读下文，回答问题
新华社长江前线二十二日二时电
英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过长
江。
渡江战斗于二十日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间。
国民党反动派经营了三个半月
的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。
长江风平浪静，我军
万船齐放，直取对岸。
不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大
地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中。
人民解放军正以自己的英雄式
的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。
（1）这则新闻的电头是什么？
它交代了哪些内容？
有什么作用？
（2）1949年4月20日，国民党政府刚拒绝签订和平协定。
这则消息点明渡江战斗在“二
十日午夜”就开始了，其目的是什么？
（3）“不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁
昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中。
”句子中的“不到”“突破”“现正”能否换成“共”“越过”“已经”？
（4）文中哪些词语描述国民党反动派防线崩溃？
哪些词语描述人民解放军的英勇善战？
反映了作者怎样的思想感情？
【答案】
（1）电头：
新华社长江前线二十二日二时电。
内容：
交代了通讯社的名称，发电时间、地点。
作用：
表明消息报道及时，材料真实可信。
（2）表明我军是为争取和平而战，且准备充分，行动迅速，打击敌人态度坚决。
（3）不能换。
“不到”，时间明确，且含“渡江迅疾，作战顺利”之意，用“共”字不能表达这
些意思；
“突破”表明有“敌军防守，我军歼灭或击溃守敌，冲破敌阵”的意思，而用“越过”表
现不出战斗经过；
“现正”说明我军毫不懈怠，一刻不停地向敌人进攻，有“正在进行”的意
思，而“已经”只表明结果，表意单一。
（4）描述国民党反动派防线崩溃的词语：
摧枯拉朽、军无斗志、纷纷溃退。
描述人民解放
军的英勇善战的词语：
万船齐放、直取（对岸）、突破（敌阵）、占领、进击、英雄式的战斗。
反映了作者充满无比自豪感和高度赞扬人民解放军之情。
【解析】【分析】
（1）本题考查考生新闻常识的识记能力。
电头是每则新闻正文前依次标
明发报通讯社、地点、时间的文字本题的新闻是“新华社长江前线二十二时电”，电头的内
容包括通讯社名称、时间、地点；
其作用在于表明报道及时、真实。
（2）本题考查考生对新闻事件的阐述的理解能力，考生要结合时代背景及敌我双方性质进行分析。
答案：
表明我军是为争取和平而战，且准备充分，行动迅速，打击敌人态度坚决。
（3）本题考查考生新闻语言的准确性的理解能力。
考生要结合新闻语言的准确性来进行
分析，新闻的语言往往要求按照事实来进行报道。
所以不能换。
“不到”，时间明确，且含
“渡江迅疾，作战顺利”之意，用“共”字不能表达这些意思；
“突破”表明有“敌军防守，我军歼灭或击溃守敌，冲破敌阵”的意思，而用“越过”表现不出战斗经过；
“现正”说明我军毫不懈怠，一刻不停地向敌人进攻，有“正在进行”的意思，而“已经”只表明结果，表意单一。
（4）本题考查考生对新闻语言的辨析能力。
根据新闻语言的表述，可以从语言中找出相关的词语，难度不大。
描述国民党反动派防线崩溃的词语：
描述人民解放军的英勇善战的词语：
【点评】
（1）考生要了解新闻的基本常识，注意平时的积累。
（2）考生要认真阅读文本，联系语句的上下内容进行分析，正确理解新闻语言表达的意思。
（3）考生对应新闻的语言必须要准确，在辨析时要比较词语的表意、程度、范围等的不
同，注意新闻语言的准确性。
（4）考生解答时，找出修饰敌我双方的词语，然后根据词意、词语感情色彩回答。
12．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（）
A.《战国策》是东汉末年刘向根据战国历史编写的一部编年体史书，《唐雌不辱使命》就出自其中的《魏策》。
B.词，兴起于唐五代，极盛于宋。
在唐五代时，一般称为“曲”“曲子词”，后来才称为“词”，
又称“长短句”。
C.《出师表》是三国时期的政治家、军事家诸葛亮向蜀汉后主进的一篇表，南宋诗人陆游
曾称赞它说：
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
”
D.《鱼我所欲也》出自《孟子》，论述了孟子的一个重要主张义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
【解析】【分析】A项，有误，《战国策》是一部国别体史书。
【点评】本题考查的是文学文化常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品，
基本的文学常识等有关的内容。
13．由刘德华主演的大片《墨攻》的思想精髓来自于下列哪个诸子百家的思想（）
A.墨家B道.家C儒.家D法.家
【解析】【分析】墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。
创始人为墨
翟，主张人与人平等相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）、推崇节约、反对铺张浪费（节
用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
【点评】因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝"
罢黜百家，独尊儒术结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发现其进步性，近年来经过很多新墨者的努力，墨家学说出现复苏，并因其进步性而呈现出燎原之势。
"
的官学勾
;
直
14．选出下列说法中有误的一项（）
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋时期的诗歌作品
305篇，
称为“诗”，又称“诗三百”，列为“五经”之一。
B.“号”，是名和字之外的称号，一般用于自称，以示某种志趣或抒发某种情感。
如西晋诗人陶渊明，号六一居士。
他的号表现了他不慕名利、安贫乐道、享受田园生活的志趣。
C.冰心的诗语言清丽，意蕴隽永．我们学过她的《母亲》《纸船》是以母爱为主题的抒情短诗，《成功的花》《嫩绿的芽儿》是鼓励青年努力奋斗、积极奉献的哲理小诗。
D.约翰尼斯·
延森，丹麦小说家、诗人，代表作有《漫长的旅途》等。
泰戈尔，印度诗人、作家，主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》等。
他们两人都得过诺贝尔文学奖。
【解析】【分析】A.表述正确；
B.“西晋诗人陶渊明，号六一居士”错误，“六一居士”是欧阳修的别号；
C.表述正确；
D.表述正确。
故选：
【点评】本道题考查学生对有关作品、作家的了解程度，难度不大，建议采用排除法。
15．下列有关文学常识和文化知识的表述，不正确的一项是（）。
A.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗
三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
B.我国四部古典文学名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的作者分别是元末明初的罗贯中、施耐庵，明代的吴承恩和清代的曹雪芹。
C.《变色龙》的作者契诃夫是俄国作家，代表作有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等。
D.寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
故事的主人
公都是人格化的动植物或其他事物。
【答案】D
【解析】【分析】寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。
故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。
D项中提到故事的主人公都是人格化的动植物一点，不准确。
D
【点评】本题考查文学常识的掌握能力。
解答时注意细节，文学知识多进行系统整理，便于识记。
16．某校九年级开展“弘扬传统?
孝敬父母”为主题的综合性学习活动，请你积极参与，完成以下任务。
（1）
【积累】请写出一句与父爱、母爱有关的名言、俗语或两句前后连贯的古诗。
（2）
【探究】阅读下面材料，并写出你的探究结果。
材料一：
下面是中央电视台一则公益广告的截图
材料二：
“父母最想要的是什么？
”“最让父母伤心的话是什么”某寻媒体对5家七大规模
养老院进行调查发现，92%的老人最想要的是跟儿女团聚，“你别管我”这句话是最让父母伤心。
（3）
【拓展】通过参与这次“弘扬传统?
孝敬父母”的活动，你将用哪些具体行动回报父母呢？
（写出二点）
【答案】
（1）慈母手中线，游子身上衣。
（2）父母对孩子无限付出爱；
孩子没有完全认识父母的苦心；
父母对子女的期待仅是希望得以团聚。
（3）在家孝顺父母，不跟父母顶嘴；
主动做家务；
主动跟父母交流，多加沟通。
（1）本题考查学生名言、俗语、古诗的积累。
解答本题，学生主要靠平
时的积累，注意作答案的名言、俗语、古诗应该是与父爱、母爱有关，学生可以选择课内的诗句名言，也可以选择课外自己熟悉的名言、俗、语古诗。
（2）本题考查归纳内容要点和概括中心意思的能力。
材料一中四幅画面告诉我们：
子女的幸福就是父母的幸福，我们不能让父母走在永远等待幸福的路上；
材料二告诉我们：
老人
最想要的是跟儿女团聚，“你别管我”这句话最让父母伤心。
根据上述分析，学生可以总结出答案。
（3）本题考查感悟和启示。
解答本题，学生需要紧扣“弘扬传统?
孝敬父母”的主题，并结
合自身的实际谈出具体的回报行动，像在家孝顺父母，不跟父母顶嘴；
主动
跟父母交流，多加沟通等都可以。
【点评】本题是在“弘扬传统?
孝敬父母”的主题下，让学生积累与父爱、母爱有关的名言、俗语或古诗，阅读材料后写出探究结果。
材料一四幅画面告诉我们：
子女的幸福就是父母
的幸福，我们不能让父母走在永远等待幸福的路上；
老人最想要的是跟儿女团聚，“你别管我”这句话最让父母伤心。
本题主要考查归纳内容要点和概括中心意思
的能力，解答关键是学生要在“弘扬传统?
孝敬父母”的主题下答题，并能够看出材料一和材料二告诉我们的道理。
17．学校本月校园文化宣传主题为“和文化”。
请根据要求,完成下列小题。
（1）结合“和”字字源的解说及配图,用自己的话说说“和”字的本义,补全下面的板报内容。
“和”字由“禾”与“口”组成。
“禾”是“龢”的省略,表示用编钟和排箫共同演奏乐曲时,各声部的
乐音虽各有不同,但主调协调一致；
“口”则表示人们发表言论。
《说文解字》对“和”的解释
为“相应也”。
由此可知,“和”的本义为：
________
（2）宣传组的同学撰写了一篇介绍“和文化”的短文。
请你阅读短文,完成下列小题。
①CCTV曾举办主题为（甲）“汇聚力量,传播文明”的公益广告征集活动。
其中有一则广
告让人倍感亲切（乙）——一个稚气敦实的泥塑娃娃拱手道（丙）：
“和谐中国,雨露滋润
和为贵。
”与此同时,屏幕上现出一个苍劲有力的“和”字。
②“和”体现了我国古人对宇宙万物的深刻认识。
早在西周时期,周太史便有“
的观点,认为宇宙万物都是不同成分依一定秩序组成的共同体。
“和”尊重万物之间的差异性
旨在使万物之间互相配合,相辅相成,最终达到和谐的状态。
③中华民族是名fù
其实的礼仪之邦。
有子曰“”,讲的就是人与人之间若能按照
礼的规范和谐相处
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