财务管理财务知识系统与物理经济参照系.docx
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财务管理财务知识系统与物理经济参照系
{财务管理财务知识}系统与物理经济参照系
System,PhysicsandEconomyFrameofReference
Interactivesystemforhuman-machine-environment
QinfengHu
EngineeringDepartment,WUHANIron&SteelGroupECHENGIron&SteelCO.,LTD
E-mail：
qinfenghu@
Abstract:
Thisarticleattemptstoexplainadefiningthinkingofthesystemconcept,andestablishedamajoranalyticalrelationshipofmechanicsandeconomics.Basedonphysiologicalcognitive,theauthorpointoutthatthesystematicofacademicareasandspecializesmethod.Thisauthoralsodescripttherelationshipofsystematicandhuman-machine-environmentsystem,andpointedoutthatthedimensionlessvolumeofeconomicfundamentals,andeconomictransformationmodel,andproposedthemethodtoestablishcurrencyframeofreferenceofthereferencetothegroundstate.
Keywords:
System;economicutilityelementaryquantity;Economicframeofreferencecurrency;EconomicTransformationModel
系统与物理、经济参照系
――人-机-环境系与系统学
胡勤丰
武钢集团鄂钢有限责任公司工程部湖北省鄂州市鄂城区大西门外中国邮编：
436000
E-mail：
qinfenghu@
【摘要】本文试图阐释系统概念的一种定义思路。
建立力学、经济学关系式的大解析跨度性展开关系式。
且基于生理认知性规律，指出系统学的学术范畴、分科方法。
说明系统学与人-机-环境系的关系。
指出时空同步放大缩小性参照系的时空放缩性参照常系数。
指出经济基本量量纲，和经济变换模型、经济解析关系式。
提出货币参照系的参照基态的建立方法。
【关键词】系统；时空同步放大缩小性物理参照系；经济效用基本量；经济性货币参照系；经济变换模型；经济效用状态解析关系式；
1自然与系统
在任意自然人自我认知自然的客观存在形态的认知层面上，来认识我们所能认知的“系统”概念，是如何形成的。
我们就会有如下的关于对系统概念的理解：
系统，就是客观关联的形态。
系统，就是对客观关联区域的描述。
或者说，系统，是我们人类的生理感官体系，认知感知自然的存在形态的客观观察认识过程中。
归纳、或区分客观关联关系之时，所具有的、关于各种类客观关联“内容”，所处区域区间的客观形态。
例如，我们所能认知的一块具有视觉性、触觉性公共封闭形态的石头，就是一个具有视觉性、触及性关联关系的、客观形态为封闭形态的系统。
其中，石头内部的电子、原子核粒子，就是石头的具有触动不变性关联关系的系统“内容”、关联“内容”；石头的视觉性、触觉性公共封闭形态，就是关联内容所处区域区间的客观形态。
我们自然人的生理体系，也是一个视觉性、触觉性公共封闭形态的、具有动态生理生长关联关系的生理系统。
在认知系统、或观察系统的相对性观察位置角度上，系统，有开放形态系统，和封闭形态系统，这两类基本系统。
在系统反映关联内容的存在性质的观察角度上，系统，有自然关联性的自然系统――即具有触及作用关系的关联性系统，和抽象关联性的抽象系统――即认知自然的认知步骤的次序、路线、起止点，都不能错位、不能缺失的关联性系统，这两类基本系统。
1.1自然的绝对存在
我们在认知自然、认知自然规律之时，始终都只能是依赖于我们的生理感官体系。
我们的生理感官体系，只能识别自然的视觉性形态、听觉性形态、味觉性形态、嗅觉性形态，以及触觉性硬度、力度、和温度形态，等等基本性知觉形态。
在自然环境中，蝙蝠、昆虫等等绝大多数动物的生理感官体系，在感知感觉自然、或宇宙的存在形态之时，所能感知感觉到的知觉形态、或自然现象，与我们人类的生理感官体系，所能感知感觉到的知觉形态、或自然现象，都是各不相同的。
只有部分动物，所能感知感觉到的知觉形态、或自然现象，与我们人类所能感知感觉到的自然形态、或自然现象，是相同相近的。
而且，无论人类、动物、或是蝙蝠、昆虫的生理感官体系，所能感知感觉到的知觉形态，是相同、相近、或是不同。
都不影响人类、动物、或是蝙蝠、昆虫，运用其生理感官体系的知觉形态，去触动动物活动、触动人类思维活动的正确性。
这种任意生理感知感觉性知觉形态，都是正确的感知现象。
既反映了，自然的绝对存在，实际上并没有唯一的固定形态。
且也反映了，我们人类、动物、和昆虫及至任何的生理感官体系，所能感知感觉到的自然的存在形态，都将只是自然所固有的无穷多的客观形态之一。
我们人类的生理感官体系，如果缺少一种感官，我们就会丢失一种认知自然的“认知角度”。
如果我们缺少一种感官、而丢失了一种“认知角度”之时。
自然的、在这种“认知角度”上的形态，并不消失。
此时，只是我们只能据此认定，自然，客观不存在这种感官所能识别的认知形态。
而不能据此认定，客观不存在，就等于绝对不存在。
我们的生理感官体系，在认知自然之时，都是自然的不连续的“切片片断”。
我们只能通过“切片片断”的迭加方法，去积累知识、去理解其它类型的感官所能识别的形态。
例如，如果我们生理感官体系的视觉分辨能力增强，我们就只能透视性观察到人体的骨骼“切面”层面，而观察不到肌肉；如果我们的视觉分辨能力无限增强，我们就只能观察到开放状态的电子、原子核粒子颗粒“群”，而不能观察认识到常观物体的视觉性、触觉性外表公共封闭状态。
我们将各种观察“切面”层面的“切片片断”迭加在一起，即可积累我们对自然的认知知识。
如果我们的视觉分辨能力，直至趋于能够观察认识到电子、原子核内部的粒子颗粒“群”，和宇宙背景空间粒子场粒子颗粒“群”。
那么，我们能够看见的，都将只能是形态相同的、趋于无穷小的密实粒子颗粒“群、场”――即，生理感官体系的感知感觉能力趋于无穷大，则只能看见自然的绝对存在――没有物体、没有空间、没有色彩、没有任何形态区别的混沌。
此时，客观不存在空间、人体、石头之分，且更加无法区分物理规律。
我们说：
自然的绝对存在，就是我们的感知能力趋于无穷大之时的“混沌”状态。
自然的绝对存在，也就是没有客观意义的存在状态。
任何生理感官体系所能感知感觉到的知觉形态，都只是自然的绝对存在的一种感知角度、认识角度、认知切面、观察角度。
自然的绝对存在，具有无穷多的观察认识角度。
我们人类只能位于自然的内部位置上、客观物体的外部位置上，从视觉性、听觉性、味觉性、嗅觉性、及触觉性认知感知感觉角度，切片性地观察认识自然的绝对存在、或自然的全部。
自然的绝对存在，并不随着我们的感知位置、感知角度的变化而变化。
且在位于自然内部的基础上，我们无论如何变换感知位置、感知角度，也都不影响我们正确感知自然。
我们说：
自然、或宇宙的绝对存在，只是无穷可微的、混沌关联的、无界无边的。
只有混沌无界性关联关系，而无任意区别界线的混沌形态。
或者说，自然的绝对存在，是混沌关联的、无穷可微、无界无尽无边的。
且既是绝对相关关联的，也是混沌的、无形、无相、无极、无区别界线，而无阴阳界线概念、系统非系统的区分概念，等等任意形态概念。
生理感官体系的感知感觉性知觉形态的存在，自然的绝对存在，才有了生理感官体系所能感知感觉到的“已知知觉形态之阳，与没有形成感知感觉的阴”的阴阳形态之分；生理感官体系的感知感觉性知觉形态的存在，自然，才有了自然的绝对存在，与自然的客观存在之分。
没有生理感官体系的感知感觉，自然，就只有没有物体分界线的混沌无界性关联关系。
由于，在科学学术角度上，我们必须区分自然的客观存在、和绝对存在。
所以，我们首先需要指出，自然所包括的范围。
在认知律范畴，自然，等于自然的绝对存在、等于自然的全部；自然的绝对存在，等于自然的客观存在，与自然的客观存在的“未知问题”之和。
自然的本身，是无界的。
1.2自然的客观存在形态与自然的基本认知体系的认知过程
１．２．１自然的客观存在形态
基于生活常识可知，我们人类，只能仅能依赖于我们的生理感官体系，去认知自然。
我们人类，只能仅能从我们生理感官体系的感知感觉形态，所指定的特定认知角度，去认知自然的客观存在形态。
而我们的生理感官体系，所能感觉感知、所能识别的自然的客观存在形态。
只能是视觉性形态、听觉性形态、味觉性形态、嗅觉性形态，及触觉性硬度、力度、和温度形态，等等基本性知觉形态。
所以，在我们生理感官体系的自我感知感觉性认知能力、识别能力的制约下，自然的基本客观存在形态，只可能是视觉性形态、听觉性形态、味觉性形态、嗅觉性形态，及触觉性硬度、力度、和温度形态。
１．２．２自然的基本认知系的认知过程
我们的生理感官体系，也就是自然的客观存在形态的基本认知体系。
基本认知体系是“自然”体系。
基于生活常识可知，我们人类的生理感官体系，在感知感觉自然、或宇宙的客观存在形态之时。
我们的生理感官体系，所能感觉感知、所能识别的视觉性形态、听觉性形态、味觉性形态、嗅觉性形态，及触觉性硬度、力度、和温度形态，等等客观知觉形态之中。
只有视觉性知觉形态、与触觉性知觉形态这两类基本性知觉形态，客观存在客观有界的公共知觉性封闭状态“解”。
－－即，当我们的生理感官体系的视觉感官，感知感觉性观察认识到一块石头的视觉性外观封闭形态之时。
我们的生理知觉性触觉感官，也能同时针对其石头的视觉性外观封闭形态，去触摸性触觉其石头的触觉性外表硬度封闭形态。
当其视觉性外观封闭知觉形态，等于触及性外表封闭硬度知觉形态之时。
我们则即可承认认可其视觉性外观封闭形态区域之内的所有视觉性知觉形态，都是关于具有触觉性硬度关联关系的视觉知觉形态。
――当其视觉性外观封闭形态，与其触觉性外表封闭硬度形态相等。
且其触觉性外表封闭硬度形态“物体”，相对于所处视觉趋于无穷远区域的视觉开放性知觉形态背景，在任意方向上的触及性推动阻碍力，处处相等。
我们则即可承认认可其客观“物体”系统，客观存在于三维直角空间之中。
――否则，当其视觉性外观封闭状态，与其相应所处无穷视觉区域背景的触觉性硬度一致。
则其视觉性外观闭状态之内的各种视觉形态，都将不具有触觉性相关关联关系。
而只是所处无穷视觉区域背景之中的一幅图画、或是所处无穷视觉区域背景之中的非“常观物体”的云雾。
我们说，这种视觉性封闭图形知觉形态，等于触及性外表封闭硬度知觉形态的封闭性区域区间，就是一个相对于视觉性、触觉性三维开放状态空间区域背景的、关于具有触及性硬度关联关系的基本客观“物体”系统。
我们说，由观察认识到视觉形态，到触及性证实的过程，就是一个完整的认知过程。
这种在同一时间时的自我生理感官体系的视觉性、触觉性公共封闭形态“客观验证证实解”关系式。
也就是我们人类最大最稳妥的认知自然的完整性基本认知过程、和基本认可能力。
在认知自然之时，我们认知感知视觉性知觉形态、和触觉性知觉形态的这种验证性认知规律，既是唯物论的理论基础，也是交流沟通性公认公理的理论基础。
而且，具有自我稳妥认可性、线性扩展认知性的客观存在形态，和建立规范性的认知扩展性理论解析体系，都必须是、也只能是视觉性、触觉性形态。
对于听觉性、味觉性、嗅觉性知觉形态而言，其听觉性、味觉性、嗅觉性知觉形态的客观存在，则都将只能由另一人的生理知觉性感官体系，针对客观存在“味觉性、嗅觉性知觉形态”的同一对象，来验证证实。
且因不同人的感知能力各不相同之因，和味觉、嗅觉形态不存在客观有界的公共参照基态之因，而可信度不足。
所以，在扩展性认知物理规律时，听觉性、味觉性、嗅觉性知觉形态的微观物理现象，也只能由视觉性、触觉性知觉形态来描述。
我们讨论抽象性认知系统，就必须说明，我们人类承认认定自然的客观存在的认定基础。
我们认定自然的客观存在的认定基础，包括两个方面：
其一是，物体，相对于空间的存在形态的认定――即“唯物论”；
其二是，物体和空间，相对于我们的生理感官的存在形态的认定――即“唯心论”。
我们说，“唯物论”的本质，就是同时“看得见、摸得着”的、具有触及性关联关系的现象，才是能让人信服的真实现象。
“唯心论”的本质，就是自然的客观存在形态，只与人的感官相关。
但是，我们不能将“唯心论”理解成，人的感官发生变化，自然的客观存在形态、自然的客观存在规律、自然的绝对存在规律，也都会随之发生变化。
或不能将“唯心论”简单地理解成，“看见了、摸着了，就能肯定其存在；没有看见、没摸着，就能认定其不存在”。
而应该将“唯心论”理解成，人的感官发生变化，自然的绝对存在规律并不发生变化。
而是我们的生理感官的感知感觉自然规律的感知“角度”，发生了变化――如，从“听”的感知角度，变成了“看”的观察角度。
则自然的客观存在形态，客观不存在“听”的形态、客观不存在“声音”规律，而只能客观存在“看”的形态。
1.3自然的客观存在形态的认知扩展系系统
１．３．１物理实验性扩展认知认可方式
自然的绝对存在，是无限的，我们的感知能力是的限的。
在我们生理感官体系的有限感知能力的制约下，我们只能、必须通过辅助工具，来扩展我们生理感官体系的感知感觉性观察认识能力。
当我们的生理感官体系，触摸不到远处的物体之时。
我们就只能扔出具有触及性硬度关联关系的石头，碰撞触摸不到的远处物体，去证实远处物体所客观存在的触及性关联形态。
所有的物理实验的认知意义，要么，就是这种“扔石头、扔中子粒子”证实认定其触及性关联形态的扩展性认知意义；要么，就是视觉关联形态的放大缩小性视觉关联精度的扩展性认知意义。
一切物理实验性认知方式，都将只是遵循我们生理感官体系的触及性认知方式、认知规律，去辅助延展性扩展认知范围的感知感觉“工具”。
但是，我们所做的所有的物理实验，都是自然的综合现象。
当认知跨度趋于宏观、微观认知范围时，我们扔出的“石头、中子粒子、电磁波粒子”，都必然会在“路途”中受到空气粒子、宇宙背景粒子的影响，而会产生无法确认的误差。
且碰撞触及的对象，也有“骨骼、肌肉”之分。
我们所做的所有物理实验，都只可能是采用触及性能特定的颗粒粒子，且都仅在触及性硬度特定的区间有效。
就算是同样的照片成像原理，在地球上、在宇宙中，拍照地球的成像结果，都是不一样的。
就算是宇宙体的光谱、声波、电磁辐射波，与地球上的物体相同。
也仍需证实特定粒子波的传输空间、传输性冲撞速度，和冲撞对象的冲击深度、对象的反弹力度的影响。
而且，我们在采用物理辅助方式，大跨度认知宏观、微观物理现象时，都不可能做个排除影响的“真空管”，来保证实验结果的纯净性。
所以，物理实验性扩展认知方式，也是有局限性的。
物理实验性认知方式，也仅是扩展我们生理感官体系，感知自然的感知能力、感知范围的基本性扩展方法之一。
物理实验性扩展证明认可认知方式的局限性，将使我们需要抽象性认知系系统的理论解析性扩展证明认可认知方法，弥补物理实验性扩展认知方式的不足。
１．３．２理论解析性扩展认知认可方式
基于常识可知，我们的生理感官体系，由观察认识，到承认证实“石头、和空间”的完整认知过程，只是一种动物认知过程。
我们人类，在观察认识、承认证实到任何知识之后。
还将需要理论描述、度量判别所获知识，而形成完整的智慧知识。
我们说，“观察认识、承认证实、理论描述、度量判别”的认知过程，就是所谓抽象性认知系系统学的理论基础。
“观察认识、承认证实、理论描述、度量判别”的认知过程，是有认知过程规律、认知步骤规律的。
动态、静态的认知，内部、外观的认知，都是具有各不相同的认知步骤规律的。
各认知步骤之间的次序关系，不能错位。
初始认知位置、初始认知形态、结果认知认可条件、完整认知路线，都是具有各不相同的认知步骤规律的。
对同一对象的初始认知位置，可以、可能各不相同。
认知路线也可以、可能各不相同。
但认知完整性、认知次序性步骤，不能混乱。
这种认知性有序关联逻辑步骤现象，形如无论如何移动物体“系”，物体内部的电子、原子核之间的关联关系，都是不变的关联现象一样。
无论如何“使用、移动”认知步骤系，其认知系内部的有序步骤之间的关联关系，也是不能变的。
我们说，这种认知步骤之间，不能错位的认知步骤性关联关系，构成抽象性认知系系统。
由于，我们获取认知知识的最基本的有序步骤，也就是“观察认识、承认证实、理论描述、度量判别”的认知步骤。
所以，我们从各种角度，展开描述其“观察认识、承认证实、理论描述、度量判别”这四个基本认知步骤。
则有抽象性认知系系统学的基本学科科目――即，哲学、数学、系统学等等学科科目。
抽象性认知系系统学，只是一种理论解析性扩展认可认知范围的“工具”学科。
其理论扩展性认可认知的解析过程，仅是依据两类基本模型，列出过去时、现在时、将来时，和宏观、微观、常观关系图示。
再通过物体的触及性运动作用规律，来确定已知、未知、和结果。
需要说明的是，我们如果将视觉性、触觉性形态，视为是对自然的原始抽象过程。
则其哲学、数学、系统学等等概念，就是高阶高次抽象的概念。
这也就是说，很多观点的争议，都是高阶高次抽象过程中，出现了关联上的错误。
自然的绝对存在，是既没有形态、更没有数的。
认为虚数，是自然中不存在的数，就是这种错误。
自然数，应该理解为原始客观抽象数。
我们说，广义的系统，是指一切存在关联区域区间形态的系统。
狭义的系统，有自然系统，和客观抽象系统两大类。
一切基于生理感知方式、物理作用方式，所能证实的关联区域区间形态，所指定定义的系统，都是自然系统。
一切基于有序关联性理论描述的关联步骤区间形态，所指定定义的系统，都是抽象性知识系统、学术系统。
１．３．３“人、机、环境”系与系统学
由于，“人、机、环境”之间的关联关系，都是“人、机、环境”自然“体”的自然关联关系。
所以，“人、机、环境”等等课题，则应该是自然科学范畴的自然学科课题。
由于我们人类的任意一个自然人，自我承认证实“自然的存在”的最稳妥认可方式，是满足视觉性、触觉性公共封闭形态粒子的相互触及性“唯物”认可方式。
而在常观观察位置上，“人、机、环境”之间的这种触及性“唯物”关联关系，是无法直接承认认可的。
我们只有在多次放大观察之后中，才有可能观察认识到“人、机、环境”之间的“触及性唯物”关联关系。
所以，“人、机、环境”之间的关联关系，是一种“认知跨度大的大跨度关联关系”的自然学科。
我们说，基本的关联关系，只有触及性、视觉性等等关联关系。
系统的本身、系统的内涵，是没有大小之分的。
自然的绝对存在是无穷的，客观存在的任意一个系统，都是一个无穷无限的“黑匣子”。
只有关联关系的认知跨度，有大小、宏观、微观之分。
我们说，“人、机、环境”系系统，不是认知系系统。
“人、机、环境”系系统的研究，不是认知系系统学的基本理论的研究内容。
而仅是认知系系统学的应用工程研究。
将“认知跨度大的大跨度关联关系”的“人、机、环境”系、“天体运行”、“分子与天体”、“暗物质”、“生物分子的生长机理”等等自然科学问题，交给认知系系统学学者，作为应用工程来讨论，是非常合适的。
这也就是理论解析证明认可方法，弥补物理实验证明认可方法的局限性的体现。
发现自然规律、研究自然现象的规范方式，将是物理实验工程与系统解析工程的结合。
客观存在的、我们能够看得见的系统、和系统形态，是无穷多的。
但因我们只可能位于自然内部、或物体外部的观察位置，观察认识自然。
所以，理论解析性认知系系统的基本系统，只有开放状态、和封闭状态，这两种基本性认知系统形态。
2时空同步放大缩小性开放状态物理参照系
2.1常观开放状态物理参照系
常观三维直角空间，是一种以视觉趋于无穷、触及推动趋于无穷的开放性状态，容纳常观物体的系统。
常观三维直角空间坐标系，只是对我们人类感知自然的感知过程、感知现象的描述，或模拟、或图示性固化标记。
而不能、也不是人为建立的。
常观物体在常观三维直角空间之中的运动规律，反映的是自然的客观物体的物理规律。
常观三维直角空间的标记过程，也就是我们的生理感官体系感知感觉到了一个视觉性外观封闭形态，与其触觉性外表封闭硬度形态相等的“物体”。
且其触觉性外表封闭硬度形态“物体”，相对于所处视觉趋于无穷远区域的视觉开放性知觉形态背景，在任意方向上的触及性推动阻碍力，处处相等。
我们即可做个三维直角坐标空间数轴的视图标记，记载我们的生理感官体系，所感知感觉到的、自然的客观存在的物体，在其自然背景之中的客观存在性视觉位置、和触及性位移关联关系。
由于，我们只能是位于自然内部的观察位置上，观察自然。
当我们观察常观空间、常观空间容纳的物体之时。
自然的流逝性时间的自然流逝性延展过程，是不停息的。
自然流逝性时间的自然流逝性延展路线轴，只能是存在于常观空间、和常观空间容纳的物体，客观存在之时的背景之中。
所以，自然流逝性时间的流逝性延展路线坐标轴，只能是独立地存在于、标记于我们所能观察到的常观三维直角空间坐标系之外的自然背景上。
当我们发现了物体包含的原子数目的线性变化，其触及性推动力、惯性运动量也相应线性变化。
则有，视觉性、触及性公共封闭状态物体的触及性性质的量，等于其视觉性、触及性公共封闭状态内部的原子量。
我们将其原子数目量，标记为物体包含的触及推动性性质的量。
此时，我们标记的常观三维直角空间坐标系，包含存在特征、存在特性不同的三个基本量量纲。
即，时间、空间、质量量纲。
我们说，我们在能够观察到常观空间的观察位置上，只能、仅能、必能客观存在三个基本量。
其中，空间量与物质的量，是相对的量、是相辅相成的对应量。
随着我们认知自然的知识的不断发展，我们相应需要关联性地在其三维直角坐标系之中，增加标记内容。
我们发现了地球上的吸引力，我们就在物体上标记物体的单方向性自由落体运动常数。
我们发现了地球上的空气，我们就在其三维直角坐标系之中，“充填”空气。
且可将充填的空气，标记为物体的任意方向性空气阻碍力常数。
当物体运动空间超出地球时，则地球引力常数、空气阻碍力常数为零，而物体与空间的触及性关联关系不变、物体与物体之间的触及性碰撞关联关系不变。
那么，当我们发现了光线弯曲现象、测不准现象、暗物质现象、南北极重量差现象，等等宏观的、微观的自然现象之时。
我们如何基于常观三维直角坐标系，相关关联地将其宏观、微观范畴的自然现象，放置在常观三维直角坐标系之中，予以标记、予以阐释呢？
2.2时空同步放大缩小性开放状态物理参照系
基于现代科学常识可知，我们在拍照时，通过感光时间、感光量的调整，可以将不连续的运动物体，拍摄成连续的图像。
也可以将室内运动物体，拍摄成不存在。
但是，我们生理感官体系，感知感觉空间、物体的感知时间的长度，是n帧／秒、是特定的，不可调整的。
我们观察任何自然现象之时，始终都是在自然流逝性时间的流逝性延展路线轴线上，间断截取（n帧／秒）的客观观察性感光时间长度常数T。
且只有其感光时间长度常数T的中值，始终与自然流逝性时间的流逝性延展轴线相对应。
又基于现代科学常识可知，常观空间的连续，实际上是以物体空间位置的占有性质来决定的。
一个分子占有了一个空间，则其空间，就不能再被其它的原子元素所占有。
但是，现代科学已知，有很多物质粒子可以穿透常观物体。
这也就是说，在同一空间中，既可以被常观物体所占有，也可同时容纳极为微小的物质粒子。
在常观空间坐标系中，无论充填多少这类微粒，都是没有这些微粒的位置的。
这也就是数学中，存在多个无理解现象的本质。
所以，空间坐标轴的线性连续性，也有一个最小原子元素的体积，所反映的
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