论语演讲稿3篇精编.docx
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【精华】论语演讲稿3篇
我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。
让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。
我知道学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光辉的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。
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论语?
使我们修身养性，德行人生。
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论语?
花了相当篇幅直截了当的说明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚〞、“君子周而不比，小人比而不周〞。
孔子一生都主张“仁〞，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
〞教会我们如何做仁人。
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论语?
的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的顶峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱〞之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
近年来，深邃、厚重的中国传统文化越来越受到群众的重视。
幼儿园里的小朋友们天天背诵着弟子规，大街小巷里开了很多的国学诵读班，电视里的科教频道也是充满了各种国学讲座。
为何国学如此之重要？
国学以他简练的语言，传奇的故事，时时让人感觉到中国文化的源远流长和文人的思想火花。
国学又涉及文学、历史、哲学、术数，等等，内容比拟完备，文学大师的生花妙笔，史学家的考据论证，，传奇的`神话故事，古老的笑话典籍，让人大开眼界。
有些时候我们总认为国学离我们很遥远，很空洞，那是因为我们
还不了解国学到底为何物？
国学不能狭隘地理解为?
论语?
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道德经?
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易经?
这些国学是先人
用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都
是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。
“不义而富且贵，于我如浮云〞，的超然之道;
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞，的昂然之德；
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞，的泰然之志；
“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛〞，的豁然之明；
“道之所在，虽千万人吾往矣〞，的浩然之气。
这些都在为我们照亮前方的人生道路。
国学应该如何学？
孔子早就有完善的答案。
孔子说：
“兴于诗，立于礼，成于乐。
〞又说：
“志于道，依于仁，据于德，游于艺。
〞亲爱的老师、同学们：
我一直以为所谓儒学不过是外表上推崇中庸、仁义、礼教等虚有的东西，做作的让人厌恶。
他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，所有的人民在他们眼里都是卑微贫贱的人。
〞唯女子和小人难养也“，可见孔子有歧视妇女的嫌疑，另外我至今还记得宋濂?
送东阳马生序?
，鼓励他的同乡努力刻苦学习，尊师：
〞或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复“，我成认，宋濂真的很尊师。
可是正是这种方式让中国由盛转衰，不敢出一言以复就没有新观点新态度，就没有创新。
苏格拉底就是很好的例子，他主张学生勇于创新，所以出了一个柏拉图，柏拉图同样没有〞架子“，又出了亚里士多德。
希腊三贤在哲学物理学都有很好的建树!
儒学，是该让人唾弃，放在脚底踩的东西!
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我甚至觉得古代封建的黑暗落后都是独尊儒术的结果，没有了〞百家争鸣“，那就是剩下了专制。
它至今仍旧影响着政治、教育、法律!
可是，事实上是这样吗?
读完?
论语译注?
我发现了我自己的目光短浅，相反，我觉得孔子不该出现在那个时代，那个黑暗的时代!
孔儒的思想很超前，他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的终极目标，我们至今也没法做到，古代黑暗帝国怎么可能实现呢?
古代君王扭曲了儒家思想，他们黑着心红着眼把儒学当成统治的工具，他们过河拆桥却同样自称君子，因此，〞打倒孔家店“不是推翻儒学，而是保护真正的儒学不为小人所用。
孔子推崇的学而思丧失了，人们只学不思，只为应付考试，这是中国教育的失败，也是中国科学家得不到诺贝尔奖的原因。
孔子崇尚的中庸仁义也缺失了，人们自私自利，见人不扶，食物以次充好。
真的愧对礼仪之邦!
孔子希望人忠义孝顺，谦虚真诚。
可是现在的我们多么浅薄做作!
……没错，他的想法是无法治国的，至少不适合现在的国情。
可是我们不能一竿子打死儒学。
政治课里我们要对传统文化发扬〞扬弃“，我们却把坏的继承了，好的遗忘了：
我们该谦虚：
〞三人行必有我师焉“，都骄傲自满怎么进步，应该不耻下问，谦虚谨慎!
我们该真诚：
〞有朋自远方来不亦乐乎“，〞己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子，应该真心待客。
我们该反省：
〞吾日三省“，孔子这样的圣贤都反思，我们也该反省自己，知错认错改错。
虽然不是每个人都认同孔子，但是不得不说他的想法很值得我们学习，我们该做的还有很多，那怕双手递物，孝顺父母，顺从兄长等琐事，都是在弘扬传统文化，兴我礼仪之邦!
亲爱的老师、同学们：
于丹写的论语心得是一本非常好的，值得一看的书，因为她给了我太多的感触，让我在忙忙碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
〞于丹给我们讲述的?
论语?
的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
〞成认现实的缺乏之处，并通过自己的努力去弥补这种缺乏，这就是?
论语?
告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。
社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以翻开整个你的世界。
我们经常说物以类聚，人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取。
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论语?
终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
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论语?
的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。
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