各地最新作文题写作导引.docx
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各地最新作文题写作导引
2013各地最新作文题写作导引作者：
风雪独归客
一
三则材料围绕的中心点是“路”，三个材料主要是谈论“如何走出成功的人生之路”的中心话题。
写作时应始终在“路”的范围内展开。
“路”可以是实的，也可以是虚的；“路”有象征意义，也有比喻意义。
关键要明确你一定要写清楚所走的是一条什么路，不可模棱两可、含糊不清。
“路”可以是具体的一段路；也可以是具有象征意义的道路，如人生之路、社会发展之路等。
一．关于材料的解读
1.第一则材料关键语句是“路在脚下”，表层意思是“道路就在人的双脚之下”“道路要靠人用双脚走出来”。
要以“勇于付诸行动，敢于迈出步伐走向属于自己追求的理想的远方”为基本表达。
这样的立意属于正常情况：
①要踏踏实实付诸行动；②.要敢闯敢于开拓；③.要靠自己去走；④人有选择自己道路的自由，要选择好自己的人生之路。
2.第二则材料的关键语句是“走自己的路，让别人说去吧！
”意思是自己认为是正确的路就要坚持走下去，不要在乎别人的看法。
深层意思是要坚定自己认为是正确的想法、信念、选择、人生道路等；不要在乎别人的看法，不为权威、传统等所左右。
我们走的是一条正义之路，那么不管路上遇到什么困难我们都应该坚持走下去，尽管让别人说去吧；
如从逆向的角度写作也属于正常情况，如“我们如果自己走的路是一条歧路、歪路，那就不是一味让别人说去吧！
而是要理性地看待自己走的路，谦虚地听取别人说的话。
”
3.第三则材料的关键语句是“在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远……”
“在别人走过的路上”强调借鉴、继承别人走过的路。
“走得更久，走得更远”强调对所走之路执着坚持，心怀远大梦想，勇于开拓创新。
意思是要在别人走过的路上，比别人走得更久更远。
写作时关键是怎样才能比别人走得更久、更远。
比如，比别人走得更久需要毅力，比别人走得更远需要智慧等。
另外，“别人走过的路”也可以理解为一条失败之路。
因此，别人走过的路能给我们起到警醒、警示的作用，它能使我们不重蹈别人覆辙，走得更久、更远……
4.由以上分析可知，我们可以这样立意：
走在人生的路上，我们要勇于付诸行动，敢于迈出步伐走向属于自己追求的理想的远方；或理性地看待自己走的路，谦虚地听取别人说的建议；或善于以别人走过的路作为借鉴，让自己走的更久、更远。
立意参考：
1.不管别人怎么正确地说，关键是自己正确地去做（实践）。
2.不管是走自己的路还是走别人走过的路，关键是要走正确的路。
3.走别人走过的正确路，会比别人走得更久（更远）。
4.看清方向不走弯路。
5.路是自己走出来的，也是别人走出来的。
6.在正确的路上正确地走，走得更久（更远）。
7.善于借鉴自己和别人。
8.走自己的路，需要别人评说。
9.路在别人的脚下。
10.道路决定命运
二
一、审题
1.审材料。
作文材料很简单，却分两部分。
前一部分述说“独生”年代的特点：
独立、独处、独行、独享……；后一部分强调“独生”的“独特之处”，是说“独生”子女都有其特别的东西，审题时需要我们好好地思辨，这也是作文立意的重心所在，考生在确定立意时可就“独立、独处、独行、独享……”其中的一方面或几方面来考虑。
2.审要求。
要求有三个部分。
第一部分：
请以“生于‘独生’年代”为标题，写一篇文章。
这是标题作文。
标题只是规定了作文的取材范围，并没有明确立意（主旨），这就给考生以广阔的思辨空间。
第二部分：
既可记叙经历、抒发感情，又可以发表议论。
这是提示考生可以选择的作文文体，可以写记叙文或者抒情散文，也可以写议论文。
第三部分是常规要求：
立意自定，文体自选，不少于800字，不得抄袭套作。
二、立意参考：
1.自计划生育以来，我们便生于一个“独生”的年代，在这个缺少了许多兄弟姐妹的年代，我们更需要学会独立。
独立需要勇气；独立也需要目的；独立更需要行动。
2.在我看来，“独生”是利弊共存的。
生于“独生”年代虽然能带给人利益，但相对的是人失去的东西更多。
生于“独生”时代的人，往往只能独行独处。
往往生于“独生”年代的人因为从小的独行独处，便很早学会独立。
生于“独生”年代的人或许会因为自己的我行我素单独行动而缺乏团队意识。
3.我因生于“独生”年代而自豪，因为磨练造就人才。
生于“独生”年代，对我们来说是一种磨练。
生于“独生”年代，对我们来说是一种责任。
生于“独生”年代的我们，能够保持自我。
4.生于“独生”年代，我们要有自己独特之处。
长大了，我们要独立。
我们要有自己的独特的风格。
我们要有自己的特点。
5.这是一个“独生年代”，独处、独行、独享、独立是这一代独生子女的独特之处。
……独处，是这个“独生”时代独生子女的独特之处。
……独行，是这个“独生”年代独生子女的独特之处。
……独享，是这一代独生子女的独特之处。
……在这个“独生”年代里，“独立”是独生子女的独特之处。
6.生于“独生”年代，一个人的世界，生活不精彩。
生于“独生”年代，一个人独处，生活不精彩。
生于“独生”年代，一个人独行，生活不精彩。
生于“独生”年代，一个人独享，生活不精彩。
所以，我们要学会与别人交流，学会与别人相处，让生活因有朋友相伴而精彩。
7.有人独处、独行、独立，有人依赖、懒惰，正好相反。
生于“独生”年代，造成能力不相似的两类人。
生于“独生”年代，有的人学会独立。
生于“独生”年代有的人却十分依赖家人无法独立生活。
8.生于“独生”年代，必须学会独立自强彰显个性……
生于“独生”年代，每个人都想要彰显个性。
9.当下社会，独生子女问题日益严峻，有由于父母工作忙碌，在家中无人相伴，从而在外误交损友；也有家庭条件优越，从小万千宠爱集一身，长大以后却与社会格格不入的。
生于“独生”年代，使人狂妄。
（我爸是李刚）生于“独生”年代，使人虚荣。
（郭美美）生于“独生”年代，使人懂事。
10.生于“独生”年代能培养我们的优点。
生于“独生”年代能激励我们走向成功。
生于“独生”年代让我们更加快乐。
11.我们无法决定生于什么年代，但我们可以决定我们的生活方式。
我们要选择正确的生活方式，得到生活的真谛。
生于“独生”年代，我们要独立。
生于“独生”年代，我们不能独享。
12.在这个“独生”年代，我们要学会独立。
独立，有助于我们更好地适应这个社会。
独立，有助于我们获得成功。
13.生于“独生”年代的我们需要拥有更优秀的品格。
处于“独生”年代，我们需要学会分享。
四川省的一间中学，一名初三的独生的同学由于野营时，不愿与同学分享食物，并且还打那位要食物的同学，结果回到学校，同学们相互排挤她，不愿意与这位同学一起玩，这位同学最后申请退学了。
在家里，只有我们一个孩子，父母会把所有的东西给自己吃，独自享受，但是在外面的环境，我们更应该与同学一起分享快乐、美食，而不是独身自乐，忘记了别人。
处于“独生”年代，我们需要学会包容。
生于“独生”年代，我们需要学会聆听。
三
立意参考：
关于信誉：
信誉（信用）很重要；人生（信誉）无小事；做人要有诚信；勿以恶小而为之
关于对待过失：
勇于面对自己的过去（过失）；以宽容对待他人的过失；细节有时可以决定成败
关于机会：
机会靠争取；给别人机会，也是给自己机会
关于用人：
人尽其才，不求全责备；给有才者一个机会
关于感恩：
人应有感恩之心；感恩之心诚可贵
四
一、对题干的理解与把握
1．题干中的关键词：
守望者
正确理解与把握“守望者”一词，是写作的关键评分时必须判断作文是否是在“守望着”的范围内写作是，则符合题目要求；否，则不符合题目要求
（1）把握“守望者”的内涵
从“守望者”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素：
第一，“守”指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思想价值观，这种价值观可能暂时不被人重视，但从长远看，它对于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人是有益、重要的
第二，“望”指看得远，能见微知著“能看到一个社会的凶兆”
第三，“者”“……的人”，指某一群体这一群体是社会的中坚脊梁——一个时代的精英或普通民众中的佼佼者
材料分三个层次对守望者进行了阐述：
其一，“能看到一个社会的凶兆……这类人被称为“守望者”，此为“守望着”的界定
其二，“他负责……往往不能如意恭喜发财、长命百岁”，此为“守望者”的职责及其失职造成的恶果
其三，“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此”谈“守望者”作用的普适性
（2）与“守望者”相关的次关键词
其一，与“守望者”基本素质有关的
看到凶兆：
有远见，见微知著，能预见未来的危险，敢于直言，敢于讲真话
促改过革新：
是指有创见，有独立人格，有独立思想，推动社会变革，、创新
时代的心灵与眼光：
心灵，指人的精神道德追求，自我完善与发展也指社会道德等公
价值观和精神取向眼光，指能总揽全局，看得远，看得透，而不是局部的看，狭隘的
关注普罗大众的利益时代的心灵与眼光，指代表正义、公平、正气、正能量等、
非功利（置个人的功利甚至生死于度外）：
无私，不计个人得失，为天下人谋永福，为弱势群体鼓与呼
其二，与“守望者”的职责有关的
针砭错误（指出一国或一人的罪错）：
不夸饰，不吹捧，敢于直言力排众论，和者寥寥
其三，与“守望者”作用的普适性有关的
“守望着”可以是某时代的、某社会的、某团体的、个人的
（3）把握“守望”的特殊性
在材料中，“守望”是褒义词，“守望者”所守望的东西也应是具有“正能量”如：
心灵：
善良、诚信、本真、宁静淡泊、独立、个性、真理等
社会：
非功利、责任、奉献、孝顺等
文化：
多元、创新、国画、文化遗产、非物质文化遗产
自然：
环保、人与自然和谐、城市乡村
宗教与道德：
孔子、释加牟尼马丁路德金
文学艺术作品中的守望：
一份感情、一种承诺、一种希望一种美好（托尔斯泰、巴尔扎克索尔仁尼琴泰戈尔）民族精神的护卫人类普世价值的探求
思想先进超越时代，引领时代潮流和发展方向、背负时代责任：
邓小平、林肯、乔布斯等
围绕上述主关键词和其中一个副关键词产生的论述都是符合题意的
2．围绕材料关键词及其次关键词，可以从下列角度拓展思考
其一，从写作者对“守望者”的界定及其态度的角度拓展“守望着”是一个时代的心灵与眼光；敢做“守望者”；“守望者”，时代（民族、国家）的“良心”等
其二，以“守望者”为核心，可建构起“人物”“时代”“态度”“追求”等等关联如，“守望者”关注“未来的危险”或“危险的未来”；“守望者”有益于“当下的改过革新”或“改过革新的当下”；“守望者”的“凶言”“心热”；时代需要“守望者”；“守望者”不能死等
其三，从怎样做一位“守望者”的角度拓展针砭时弊，做社会的“守望着”；见微知著，方能做“守望着”；倾听自己的心声，做有良知的“守望着”等
其四，从“守望者”的对立面拓展如，要听进“守望者”的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得“吉言”，更要听得“凶言”等
从上述角度产生的论述都可视为符合题意
3．关于题干中的提示语
本题题干中的提示语为：
请仔细阅读这段文字，然后，标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文提示语可以做如下解读：
其一，可以选择一个角度构思作文，不必着眼于材料的全部内涵
其二，题目应根据自己确定的主题或材料来拟定，不要出现文题不合的现象没有拟标题，扣2分
其三，不限定文体，可以议论为主，可以记叙为主，也可以写诗歌，还可以尝试写创新文体，但写什么文体，就是符合什么文体的要求，不能“四不象”
其四，不要脱离材料内容及含义的范围作文，即审题要准确参照2012年广东高考作文阅卷评分组规定，行文时材料可以引用，也可以不引用
二、关于审题立意的几点说明
（1）判断“切题”的原则：
全文在“守望着”范围内行文，对“守望着”的看法深刻
判断文章是否切题，很关键，不仅仅要从审题与选取材料的角度思考，也要从文章内容的整体进行评价
（2）偏离题意的文章，基础等级在四等评分，不给发展等级分
（3）不足300字的文章，基础等级四等评分，不给发展等级分
作文试题
（2）：
一、题意解读
这是一道由材料引出写作范围的作文题
材料的重点在：
你不遮住自己/谁也遮不住你//"前面讲的是一种发展趋势和动力，只要奋发有为，一定可以成就一番事业趋势是必然的，而动力则决定你能实现的多少
你不遮住自己，针对人自我设置障碍或者没有自我觉悟而导致自己的迷失、彷徨、气馁与错行人只有不断认识自我、完善自我，修炼自我，超越自我，才能实现自己人生价值，找到幸福
谁也遮不住你，前提是找到真正自我，或者已经出发在路实现自我奋斗目标价值和精神追求，那么外在客观外物的艰难困苦，时代的乖逆淹蹇，不能阻止自我的成长与发展，人为的主观阻挠也不能阻止个人才华的实现，人格的完善、社会价值和精神价值的双重实现
二、前四句的诗句解读
1、青山遮不住澎湃的激流/
青山为阻碍者，激流为创造者，行动者，趋势
2、激流遮不住远航的孤帆/
激流为阻挡者，孤帆意味独立、超前、开拓、先行、探索
3、晴空遮不住骤袭的暴雨/
一方面晴空意味生活常态，顺风顺境，暴雨意味生活的变数，强调世界处在变化之中，需要顺应和准备迎接；另一方面晴空意味着守旧、习惯、定势、安稳，暴雨以为着必然来临的革新，突变、创造
4、暴雨遮不住远行的背影/
暴雨意味着困难、逆境，远行的背影同孤帆，象征人在艰难困苦的环境中为了远大目标和理想而进行的追求、探索、进取、开拓
三、综合解读
人需要追求、行动、创造，这是历史发展的规律和趋势，也是个人生命成长的趋势和规律，人生价值所在要应对和克服战胜周围环境和来自自身的蔽障，方能成就一番事业，展露自己才华个性、正确认知自我，获得个人道德完善，精神追求的快乐幸福等人生体验和价值
四、“符合题意”的几个角度
其一，被什么遮住，如何显露和实现自己的思想才华价值观
1、战胜自己的懦弱、虚荣、自我中心、盲从等人性的缺点和弱点，获得成长和自我完善的
2、战胜外在的困难、逆境，人为的阻挠，或者习惯势力思想的落后，显露自己的思想、才华，取得成就的
3、人际关系上、文化特点上突破自我约束和社会道德文化习惯约束的
4、正向思考用例：
建功立业的、思想独特、才华卓绝，道德完善提升到一种境界的
反向用例：
怨天尤人，自我迷失一事无成，岁月蹉跎，功亏一篑等等
其二，为什么被遮住，为什么遮不住
符合规律和发展趋势的；思想先进引导作用的；人的成长趋势与阶段性；主观的与客观的原因，人为的自然社会客观的原因，自身和他人的原因
其三，“遮住自己和谁也遮不住你”两种关系的比较阐述
其四，与“青山遮不住”内涵暗合的相关立意如乡愁文化、历史发展趋势等等
五、扣分操作细则
1．缺标题扣2分；完篇而字数600字以上不足800字，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过38分.（不满100字，0—5分；200字左右，6——10分；300字左右，11——16分；400字左右，16——20分500字左右，21——30分）错别字每1个扣1分，重复的不计，扣满5分为止；标点错误多，可酌情扣1～2分书写明显较差的扣1—2分
2．套作、文体不明确的适当扣分
3．确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同，最高不超过10分
4．语言粗俗、格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过36分；凡思想情感庸俗低下，即使是完篇切题文章，评分最高也不得超过25分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分
五
【审题立意】
这则故事的含意是什么呢？
故事作者旨在通过对两种登山观的对比，表达自己对生活的一种思考，就是我们不必凡事都要争强好胜，用文中的话说就是我们不能“把任何事情都当作比赛”，那样自己会很累，会得不偿失。
你看看，抱孩子的女人，拄拐杖的老人，他们能平静而轻松地奔向山顶，而这位旅行家，在走了20分钟后就气喘吁吁，因为他们对登山这件事所持的心态大有不同啊。
前者，是怀着一种神圣的、敬畏的心情向着目标出发；而后者，则是抱着战胜它、征服它的心态爬山。
从哲学意义上说，这个故事告诉我们的是过程与结果的关系。
过程决定着结果。
我们凡事都希望有一种圆满的结果，但怎样才能达成这一结果，这需要我们多多思量，千万不可南辕而北辙。
有关过程与结果，你想到什么了呢？
有心栽花花不发，无心插柳柳成阴。
貌似偶然，实则偶然中蕴藏着必然。
许多许多的事，我们为了那个期望的结果，费尽了心力，但仍然出力不讨好，问题可能就出在你的过程上。
望子成龙、盼女成凤的家长们，也可以从这个小故事中受到一点儿启迪。
【范文】
过程与结果
在我们的现实生活当中与这个事业社会当中，确实有存在这种只注重结果的人，有些人只是预看着生活以及学习的结果如何，而更少地去关注生活及学习的过程如何，甚至了了无几。
或许你会认为结果才是最重要的事情，才是最精彩的生活片段，或许至今的你只是向着某些事情以及事物的结果观看，在赏心悦目地慢慢品尝着结果的生命果实，但你可曾向导了它吗？
那被生活的人们遗失在角落的过程，有没有想过为什么会遗失它，为什么要放弃它，为什么要忽视它的存在呢？
瞧，它正在那角落里伤心地哭泣，正在低语地向生活的人们质问着原因，正在向人们诉说着它的痛苦之处，也许没有人会理会它的低语诉说，但是难以掩盖它的悲伤低泣。
而另一位的结果却高高在上，倍受着人们的青睐。
它在接受着各种高官与金钱荣誉的恩赐，一副好不得意自在的模样：
“我是人们生活中必不可少的一部分，人们无论是怎样的事情与事物，最终要看的还是我的脸色，无论什么事情都要考虑我的好坏与存在。
假如这个社会失去了我，那人们惟有“成事不足，败事有余”，所有的一切都会变为空白，所以我结果是人们最喜欢也是最倍受关注的焦点。
而另一位被人们遗失在角落中的过程听罢此话更加悲伤了，但它还是希望热门能平等对待事情。
人们可曾想到假如失去了过程的存在，那还会有结果的诞生吗？
答案是肯定的。
我想诸多无论是学生还是事业工作者想必也不愿看到这样的结果，人们在达到了某种程度之时，假如你们忽视了过程的存在，假如没有了过程的帮助，那还会有事情的结果？
犹如今生都是在写一本没有结局的书了……
那被结果的荣誉与成就感冲昏了头脑的人们，早就忽视了那个小小的过程。
古今中外的名人志士所取得的伟大成就，哪个会没有过程？
尽管是艰辛的。
还是让人们都冷静下自己赤热的头脑，好好地反省自己所做的一切是否正确，事情的结果出自于事情的过程，没有了过程，那结果还是一片空白甚至归零，希望我们以后能平等看待事情的过程与结果，让它们在事物的天平上能够重归平衡，有个和平共处的良好之机。
六
【材料解读】
材料宜分为部分。
第一部分列举那些人只会“声称、抱怨、唠叨”，终将一事无成。
第二部分就这一现象作议论，为什么那些牢骚满腹的人会一成无成？
究其原因就是，他们在不断地寻找着种种原因。
也就是为自己的失败寻找着种种的理由与借口来推诿，不愿直视自己，更不愿意承担责任。
【立意例举】
拒绝借口；没有借口；反思自我；承担责任
【素材】
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
——罗曼•罗兰
如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星星的机会！
——格兰特纳（美国）
不管你做了什么伤天害理的事，都会给自己合理的借口。
谁会觉得自己是坏人？
你可以把往事尘封在地下室，锁上心门，永远不去想，我都这么做。
直到你遇上心上人，你只想把钥匙交给他，让他打开心锁，走进你的心房。
但是你办不到，因为你的心太黑暗，藏了心魔，不想让人看见你的丑陋。
——《天才瑞普利》
七
【分析题型】
这是一道观点型的多则材料作文题。
在命题形式上和2012年广东高考作文题是一致的。
2012年广东高考作文题其实也是一道观点型的多则材料作文题。
围绕“选择怎样的时代”列举了四种看法：
汤因比选择公元一世纪的中国新疆，涵娜选择一世纪以前，伊蕾娜选择未来的世纪，居里夫人选择则是“人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活”。
可见，观点型的多则材料作文题往往是围绕一个核心问题列举相同或相反（以相反居多）的看法，以引发考生对核心问题的思考。
广州调研的作文题其实就是围绕“如何面对痛”这个核心问题，让考生发表不同的看法。
这类题型在审题时要注意一个原则：
逐则分析，对比解读，综合辩证
【分析材料】
1、人生在世，往往会经历种种的痛。
说明痛的普遍性与现实性。
现实生活中，痛客观存在，既然是客观存在，也就难以避免，因此，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的三种言论。
看到痛的客观存在，更要思考痛的不同层次。
“种种的痛”，说明痛是有不同类型、层次的。
有个人学习、生活、工作产生的痛，有社会发展过程中的阵痛，有国家民族历史和现实中的痛。
对痛的不同理解，反映了考生思维的深浅，视野的大小。
2、有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
在承认痛的客观性的基础上，提供面对痛的一种途径，那就是直接说出来。
应该说这是我们面对痛的普遍做法，几乎是条件反射式的，是一种动物本能。
本能是一个中性词，无所谓褒贬。
正如“有了快感你就喊”，同样“有了痛感你就说”。
这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法，正如伤心的人哭过了会平静，郁闷的人倾诉了会平和。
因此，“痛了，就直接说出来，”有其可取之处。
3、又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
“痛而不言”和“痛了，就直接说出来”形成对比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不说出来，而是自己一人承担、解决，这样的做法体现了人性的坚强。
痛有可能是外在施加，也有可能是内在产生，但不管是外在施加还是内在产生，面对痛的始终是自己，因此问题的解决还是依靠自已。
痛了，不唉声叹气，不怨天尤人，不愤愤不平，不自暴自弃，而是坚强地面对，这种做法有其合理性。
但同时也要看到，一味地痛而不言，未必就见得是一个积极的方法。
长久地痛而不言，会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。
如何辩证地看待“痛而不言”，体现考生思考的深度与广度。
4、还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
这句话既和第三句形成对比，又对第二句进行补充，不仅要说出来，而且还要善言，善于去说，表达痛苦，这是一种人生的智慧。
对这句话的理解，重点在于何为“善言”，同时这种“善言”应是一种智慧。
而“善言”二字，则为考生留下广阔的思考空间，言既可以理解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为，因为肢体语言也是言的一种，一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。
因此，面对痛为何要善言，善言如何体现，应是考生思考的重点。
【参考立意】
通过逐则分析材料，对比解读后，我们对题目形成这样的认识：
人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。
面对痛有不同的做法，一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪；二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木，甚至逆来顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动，而是善言。
同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：
一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面对痛的做法，二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会阵痛、国家民族历史现实之痛的认识与思考。
八
【材料解读】
生——抱怨生活的压力和功课的负荷
师——设喻开导：
目的是喝水（此为本），却刻意选精美的杯子（此为末）
【立意示例】
从老师说的话的意思或学生的行为的本质引发思考，便可确定观点。
注意：
一定要从材料引发思考！
本末不能倒置/要分清主次；内容重于形式；不要被生活“绑架”；坚守本心，不为物质所累/让生活还原本质/摒弃外物，固守本真/固守精神家园
九
立意指导：
1、半命题作文首先需要将题目补充完整。
那么补充的内容应该着眼于哪些呢？
我们来分析，此半命题题目由
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