平泉风情集锦.docx
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平泉风情集锦
平泉风情集锦
文体活动多风采
平泉县城因历史悠久，人口密集，文体活动丰富多彩，而且普及面甚广，已成为县城的重要景观。
有的文体项目还在县内外有广泛的影响。
1、大地书法场景靓丽
平泉县地处三省交界处，人杰地灵，自古多文人墨客。
其中的书法艺术更是久兴不衰，被市文联誉为书法大县、强县。
现平泉县书法家协会登记的会员就达150余人。
书法家李雷、刘忠善、门家宾、蔡本治、胡文志、金大宗、王杰等人的作品多次赴省市和国外展出，并获得奖项。
每年全县或行业举办的书展都在三次以上。
2002年，县书协还创办了会刊《泽州书苑》，同县委老干部局合办了平泉老年书画大学，年龄最大的学员达90多岁。
1994年，县书协印制了《翰墨乡情》，2004年又筹资12万元印制了大型辞书《翰墨铸情》。
现任书协主席王杰引入的大地书法，在电影院广场吸引了数十名书法爱好者参与，成为引人驻足的靓丽风景线。
2、彩色周末受欢迎
该项活动始于2002年，由县委宣传部、县文化旅游局组织，文化馆指导，各部门、单位承办。
从进入夏季开始的每个周末，在电影院广场由承办单位或放映电影、或演出一场文艺节目。
在活动前，由承包单位依行业、部门特点，确定主题、编排节目。
几年来，累计放映电影300多场，演出文艺节目500多个，深受群众欢迎，每晚观众都达千人以上，不仅活跃了市民的业余文化生活，传播了先进文化，展现了各个行业的精神风貌，而且使人们受到了潜移默化的思想道德教育，推动了县城的精神文明建设。
3、秧歌好看又健身
平泉县城现已有秧歌队6拨，几乎个个社区均有。
每逢晴天的傍晚，秧歌队所在的街头、广场锣鼓喧天，队员们身着艳丽的服装，翩翩起舞，好不热闹。
不仅丰富了群众业余文化生活，而且成了一种新的健身项目。
其中成立最早的夕阳红秧歌队，已从94年的40多人，发展到80多人。
秧歌队上有耄耋老人，下有中年妇女，拥有自己的乐队、艺术团，可独立完成节目的创作。
他们不仅有传统的花轿、跑驴、扇子舞等传统秧歌，还有从北京、石家庄引进的现代舞。
如中老年迪斯科、太极扇等，丰富多彩。
每逢县里重大的节庆活动，都有他们的演出，深受观众欢迎。
而燕山大板（马双福发掘整理）、凌河大鼓，则是平泉最具地方特色的曲艺节目，是中国文艺百花园中的奇葩。
5、广场晨练人多项目广
晨练，已成为平泉县城居民生活不可缺少的部分，约略统计可达数千人。
既有在室内运动的，也有在室外运动的。
在项目上除了上面提及的太极拳、武术、大地书法、秧歌外，有跑步、登山、踢毽、羽毛球、排球、散步等等。
时间以4—8点不等，以5—7点为多。
其中跑步越野的可达数百人，跑步距离依年龄和身体基础不同而易，最长者可达万余米。
而登山更是人人可以参加的项目，依居住地点不同而主要登东山（馒首山）和西山，西山最长距离需1.5小时，运动量可谓不小，登山者登上山顶后，还要压腿、做俯卧撑，同时交流各自锻炼感受与工作生活情况，登山亦成了社交的重要手段，登山的“山友”总数在千人左右。
其中平泉太极拳队多次应邀到全国各地参加太极拳比赛，并取得优异的成绩。
2005年在西安杨式太极拳国际邀请赛上，分别获得金牌、银牌和表演奖，时文林被中国武术学会、国家体育总局武术管理中心授予“中国武术五段”资格。
八沟改刀肉
平泉在清代称为八沟，八沟改刀肉是清道光二十年就传入平泉的一道名菜，距今有160多年的历史。
改刀肉原是清代宫廷御膳的一道菜，为御膳房主厨刘德才师傅多年研究所创，由精猪肉、水发干笋经数道工序加工而成，从选料到装盘都十分讲究。
后来，刘德才因事得罪了太监总管，为避祸偷出京城，几经坎坷，辗转来到八沟街，隐姓埋名开了一家酒馆。
由于刘德才厨艺超群，菜肴独特，酒馆很快名声大震，生意做得红红火火。
当时的八沟街已经成为沟通关内外联系的商贸重镇，十里长街，店铺栉次鳞比，过往商客络绎不绝，经济十分繁荣。
凡是来八沟办事的、经商的，都要来刘德才的酒馆坐坐，尝尝改刀肉。
刘德才酒馆总是食客满座，每天多达200多人。
有的还要买一盘带回，给亲人品尝或馈赠亲友，据说王公、王子进京都要带几盘。
改刀肉也被各地商贾带到山西、山东、北京、内蒙古等地，名气很大。
改刀肉久放不坏，冬天可存放坛中保存几个月，夏天也可保存七天不变质。
当时的改刀肉这道菜，外界就叫“八沟改刀肉”，如同北京全聚德烤鸭、天津狗不理包子、山西羊肉泡馍一样出名。
刘德才收了五个徒弟，他死后，五个徒弟各收门徒，广传手艺，使改刀肉这道名菜更加发扬广大，光绪五年传至王士荣，又传至赵文祥、许成祥、吕永和。
平泉解放时，已经传了八代。
时至今日，八沟改刀肉已经成为平泉各大饭店、酒店的一道传统名菜。
八沟改刀肉，选用精肉、水发干笋为主料，辅以鸡汤、口蘑汤、酱油、干醋、料酒等多种佐料，经数道工序加工翻炒而成。
肉丝、笋丝细如火柴杆，色泽金黄，装盘后形如金字塔，醇香适口，香而不腻，味道鲜美，色味形具佳，是平泉土特产家族的一个重要成员。
1985年，八沟改刀肉被载入《国家食品大全》。
宫廷御膳饼
俗称糖饼，原为清宫廷御膳之一，御厨刘德才老师傅流落八沟时，将手艺带到此地，至今有160多年的历史。
此饼以精制面粉为主料，配以白糖、白油、青丝、玫瑰等十几种配料，经多道工序加工，色泽金黄，边缘银白，饼多层且薄如纸。
饼因馅儿分为五种：
白糖、白荞麦面和馅儿为南沙饼。
白糖、肥肉末和馅儿为水晶饼。
白糖、澄沙馅儿为澄沙饼。
白糖、芝麻和馅儿为麻酱饼。
香油、白糖、桂花和馅儿为哈达饼。
五种饼同装一盒，以饼上红点标记。
御膳饼味香酥甜，包装精美，为招待贵宾、馈赠亲友之佳品。
作为礼品，经常被带入美国、加拿大、台湾、香港等国家和地区。
宫廷御膳饼，1985年被载入《国家食品大全》，1992年获河北省优秀食品“金鼎奖”。
平泉羊汤
平泉羊汤原来叫“八沟羊杂汤”，后来随着平泉的名声大起来，取代了“八沟羊杂汤”之名。
平泉羊杂汤配以烧饼，确实是一道美味佳肴。
羊汤以羊杂配以多种佐料制作而成，选料精细，口感纯正，厨艺独特，味清香而醇厚，汤脂肥而不腻，营养丰富，易于消化吸收，食用后回味无穷。
平泉烧饼则以个大芝麻多、香软松脆而著称。
羊汤烧饼搭配，美味绝伦。
羊汤、烧饼据传康熙皇帝曾经食用，距今有三百余年的历史，厨艺至今不衰。
现平泉县城有大、小羊汤馆二十多家。
蘑菇宴
蘑菇又称食用菌，包括野生和人工栽培两种。
据《本草纲目》记载和现代医学证明，食用菌中含有大量蛋白质、氨基酸和抗癌物质。
平泉地处塞外山区，自古以来就出产蘑菇，吃蘑菇。
近几年来，人工培植食用菌已成为平泉的重要农业产业，年产量已达10万多吨，品种多达30个，年产值愈亿元。
而食用菌菜肴亦在餐桌上丰富起来。
承德富源商贸物资有限公司所属富源大酒店厨师刘恩祥、刘立民两位师傅，在传统的蘑菇烹制基础上，多年精心研究，研制成功“富源菌王汤”、“琼宫玉菌峰”两道菌菜。
2004年9月，两道菜在中国食用菌协会、中国烹饪协会共同主办的全国第二届餐饮大赛上双双获得“金牌菜”奖。
两位厨师获得“优秀厨师”的奖牌，富源大酒店也同时获得“全国食用菌餐饮名店”殊荣。
刘恩祥、刘立民两位厨师以其精湛的厨艺博得评委和来宾的赞场，越南驻华大使杜甚、赤道几内亚驻华大使阿达姆主动与富源公司董事长李德富和两位厨师合影留念。
全国人大原副委员长王光英在人民大会堂为获奖者公颁奖并合影留念。
2005年8月，富源大酒店在亚太地区食用菌烹调“平泉杯”大赛上获团体银奖，受到评委的一致称赞。
县长刘文勤被评为全国食用菌行业十大新闻人物。
县内其他各大酒店也相继推出了大量食用菌食谱。
“游在承德，吃在平泉”，已成为广大游客的共识。
旅游资源丰富
平泉县地处燕山山脉中东段，分别由努鲁尔虎山和七老图山组成，以中低山和丘陵地形为主，七老图山主峰马盂山海拔达1738米。
县境有五条河流发源外流。
地貌有丰富的喀斯特地貌和峰林地貌发育。
这里五万年前就有人类在这里繁衍、生息，辽金在此经营多年，清末民初则是商贸重镇。
独特的自然资源与人文优势，造就了平泉丰富的旅游资源。
据统计，平泉县境内共有六大类，25种，而且相对集中。
主要分布在101国道和平青乐公路沿线。
主要特点是植被生态优势突出，山岳地貌南秀北雄，水城风光清新宜人，史迹文化源远流长。
在丰富的旅游资源中，国家一级旅游资源一处，二级旅游资源两处，三级旅游资源两处。
辽河源国家森林公园简介
辽河源国家森林公园位于冀、辽、蒙交界处的河北省平泉县境内。
距清代皇家园林—承德避暑山庄85公里，距首都北京260公里，位于北京—承德—秦皇岛黄金旅游线上。
公园总面积230平方公里，年均气温7.3℃，夏季最高气温28℃。
主峰马盂山，海拔1738米，是中国七大河流之一—辽河的发源地，属东北与华北植物群落过渡地带，森林垂直分布明显，保存着大面积天然次生林，森林覆盖率高达90%以上，有各种植物988种，动物260种，其中国家濒危保护植物核桃楸、白杜鹃、大花勺兰等18种，国家级保护动物金雕、金钱豹、大小天鹅等30余种。
据史料记载，这里也是契丹族的发祥地，契丹始祖奇首可汗曾仙居马盂山，后与天女可敦相遇，生八子，建立契丹古八部，开创了统治中国北方209年的契丹王朝。
马盂山顶连绵万亩的高山草甸，史称“王爷马场”，相传辽景宗、辽道宗、以及家喻户晓的萧太后（萧燕燕），都曾在这里飞骑逐猎、弯弓射雕。
公园以高山、森林、草原、奇花、怪石、清泉、古树、辽墓八全齐美而取胜，集花草之大观，汇塞外之风光，移泰山之奇景，得江南之神韵，是水的源头，绿的世界，云的故乡，花的海洋，动植物的天堂。
这里风景秀美，气候宜人，是您休闲、观光、避暑、度假的理想选择。
中国辽河源、华夏契丹苑！
进入景区路线：
一、承德市－平泉－卧龙镇－黄土梁子－柳溪－大窝铺－辽河源国家森林公园
二、承德市－平泉－泽洲湖－牧场－辽河源国家森林公园
三、承德市－双峰寺－高寺台－头沟－三家－和家－牧场－辽河源国家森林公园
泽州园16项主要工程简介：
主入口广场
位于喧哗街中轴线上，是公园的主要入口，也是这一游览序列的起景。
在入口两侧按照等比数列各设4根铁链相连的石柱，形成丰圆形的视觉效果，透过园门可观赏园内雕塑、就日馆等景观，形成一幅立体画面。
广场用火烧板铺装，面积1250平方米；停车场用草坪砖铺装，面积900平方米。
耶律阿保机雕像
辽帝耶律阿保机铜像，位于泽州园山门至就日馆之间过度平台上，占地面积640平方米。
耶律阿保机（872—926），姓耶律，名亿，字阿保机，辽开国君主，勇善射骑，明达世务。
并契丹余七部。
任用汉人韩延徽（后梁出使契丹的官员，被阿保机扣留重用，后成为契丹国开国功臣）等，制定法律，改革习俗，创制契丹文字，发展农业、商业。
后梁贞明二年（916），群臣及诸属国上尊号曰大圣大明天皇帝。
建元神册。
在位二十年，即帝位十一年，庙号太祖。
耶律阿保机出生于迭剌部耶律氏族一个贵族家庭。
他自幼聪敏，才智过人。
稍长，值伯父释鲁掌权，深得喜爱与信任，出任被称为“挞马”的侍卫亲军的首领。
凭借这支精锐武装，阿保机迅速崛起。
很快成为整个部落联盟的夷离堇，掌握了契丹的兵马大权。
此后，他率军南征北战、西讨东伐，大破室韦、突厥、奚及女真，进而升为于越（官名，地位仅次于可汗），总管军国大事。
契丹痕德堇可汗死后，遗命推选阿保机为汗。
阿保机废传统选汗制，即皇帝位，上尊号天皇帝，废除契丹的传统部落联盟制度，在临潢府（今内蒙古巴林左旗）称“大圣大明天皇帝”，建元神册，国号契丹（“契丹”意为镔铁，表示坚固，故后来与契丹对抗的女真建国称“金”，比喻金比镔铁更坚硬，且不锈坏）。
建国后，阿保机参照汉族的政治模式，改革契丹旧有的统治制度，建立起新的国家机构。
废除部落世选制，立长子倍为皇太子，确立皇位世袭制；健全法制，制订契丹第一部法典《决狱法》；组织人力创制契丹文字；本着“因俗而治，得其宜”的原则，制定民族政策；中央官制分南北，实行“一国两制”政策，（北面）以国制治契丹，（南面）以汉制待汉人；大力吸收汉文化，仿唐代长安，修建皇都，即后来的辽上京；兴建孔庙、佛寺、道观等。
在内部政权和经济、文化建设的同时，耶律阿保机还大肆对外扩张，曾先后亲征突厥、吐谷浑、党项、沙陀诸部，大获全胜，使契丹国声威大振。
后又征吐谷浑、党项、阻卜诸部。
东灭辽河流域一带靺鞨族建立的渤海政权，统一了大漠南北和东北广大地区。
耶律阿保机经过多年的征战，把北方各族统一在自己的政权统治之下，建立起幅员广阔的辽王朝，密切了北方各民族间的政治、经济和文化交流，推动了契丹及北方各民族的发展和进步，也为日后中国的统一奠定了基础，做出了贡献。
他领导的契丹，成为当时我国北方的一个强大的地方政权。
后来，到公园947年，契丹改国号为“辽”，这就是历史上的辽王朝，阿保机就是辽太祖。
就日馆
就日馆为辽宋和平相处时期往来驿道上的一处驿馆。
恢复的就日馆为仿古建筑，是泽州园的主要景点。
该景点位于喧哗街中轴线上，与“瞻云就日”牌楼、水泉遥相呼应。
据1994年文物部门考证，苏颂使辽平泉境内驿馆共有六处，即：
紫蒙馆（七沟镇东庄）、神水馆（南五十家子会州城）、就日馆（平泉镇西梁）、土河馆（黄土梁子镇梁家营子）、富谷馆（蒙和乌苏高家沟）、铁匠馆（平泉镇罗杖子），其中就日馆就坐落在正在建设的泽州园。
契丹崇日，故名“就日馆”，“就日”意为接近太阳。
宋文学家王珪《就日馆》诗有“虽远长安初见日，渐亲冀北已瞻云”，苏颂《和就日馆》诗有“人向万山峰外过，月从双石岭间生”句。
就日馆平面布局为“回”字型，以中间一大厅，外四小厅代表辽代五京，即上京临潢府（今内蒙古巴林左旗林东县），东京辽阳府（今辽宁省辽阳市），西京大同府（今山西省大同市），中京大定府（今内蒙古昭乌达明宁城县），南京西津府（今北京城西南）以及游牧民族四周帐篷围绕中军帐篷而布置的特色。
建筑遵循“轴线对称、主从有序、中央殿堂、四隅崇楼”的章法，采用录顶式屋顶、大尺度斗拱、深远的出檐、斜棂窗、浮雕（外墙镶嵌12块契丹文化浮雕）、雄浑的大台基等建筑元素，体现辽代建筑风格，共五层建筑，建筑面积6191.8m2，主体建筑高22.05米。
就日馆内部功能主要是集中展示辽金精品文物、城市发展规划和中华菌文化。
一层为文物储藏室。
二层为辽金精品文物展和城市发展规划展。
澶渊之盟后，平泉是宋辽交往的咽喉要道，辽文化积淀深厚，现存文物1.8万余件，其中三级以上文物446件，辽金时期文物占70%，在这里重点展出辽金精品文物，使人们感受1000多年厚重的辽金文化，传承历史。
同时，展出平泉城市发展的过去、现在和远景规划，使人们更加热爱这座发展中的新兴城市。
三、四、五层为中华菌文化博览中心，我们的定位是“世界一流、中国第一”。
平泉是华北最大的食用菌生产县，国内目前还没有综合性的食用菌展馆，我们聘请武汉大学食用菌著名专家陈士渝先生进行总体设计，建设菌文化博览中心，包括
在这里人们可以了解古今中外食用菌发展史，看菌、赏菌、听菌、购菌。
玉珠苍穹
由直径36米的圆台广场、八个装饰性灯柱和一段景墙组成。
圆台广场上按北方天空星座图做成图案，有小熊星座、大熊星座、飞马座、白羊座等三十八个星座。
星位用圆形玻璃铺装，玻璃下放置照明灯，在夜晚形成群星闪烁的艺术效果。
在重点星位上，点缀28个直径30—60厘米大小不等的石球，广场中间一颗最大的石球，代表“小熊星座”中的北极星，按四季变化指示方向的“北斗七星”包含在大熊星座里。
在每个星座图旁用铜牌标明星座名称，使人们在游览的同时，学习天文知识。
弧形的景墙上镶嵌片岩，形成云朵状，并镶嵌四幅浮雕：
盘古开天、太阳神、嫦娥奔月、七夕鹊桥。
云影天光真水无香
云影天光由假山、瀑布、龙吟潭、凤鸣溪、小桥及涌泉池平台组成。
取意于南宋著名理学家、教育家朱熹（1130-1200年，他集儒学之大成，创建了博大精深的理学思想体系，是继孔子之后又一位对人类思想史作出巨大贡献的东方文化圣哲，在我国素有“北孔南朱”的盛誉）古诗“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许?
为有源头活水来”。
平台上的水池涌泉暗含“平泉”之意，水池内设一个典型的契丹生活用具——皮囊壶雕塑，营造辽文化氛围。
真水无香亭位于云影天光下水面的东岸，是一座四角仿古亭，匾题“真水无香”，水面面积，水边种植芦苇。
“真水无香”原系佛教用语，源于印度梵文，明朝张源的《茶录*品泉》中亦有“真源无味，真水无香”之句。
“真水无香”代表一种境界，是东方文化、尤其是中国文化所独有的一种境界。
7、秀樾七彩
位于公园的东北角，是一座四角仿古亭，体现古朴风格，此处视野开阔，可观赏远处的自然景观和县城全景。
8、沁心
位于公园的北部，为一个扇形平台，角部置弧形花架，地面铺装菊花状图案，形成花香随风沁人心脾的意境。
9、蝶影
现位于公园的东北角，是一个海棠花样的造型，代表着富贵与吉祥；造型周围建高40厘米的矮墙，供人们休息；地面设蝴蝶状、菊花状绿地和菊花造型的铺装，形成繁花似锦、欣欣向荣的园林意境。
10、梨花春雨
为一仿契丹人定居后的民居小院，青砖黑瓦，仿板筑土墙，院内置葡萄架、灯笼和刻有契丹游戏“老虎吃绵羊”棋盘的石桌凳，院外保留和移植原有梨树，在院门设对联，刻草书“质凭冰雪魄，香借芝兰魂”来点题。
契丹人生活基本上以耶律阿保机创建国为界线，在此之前，契丹人的生活都是以游牧为主，辅以狩猎，在此之后，由于耶律阿保机大力推广农耕与手工业，契丹人渐渐开始定居，并形成具有地方特色的建筑风格。
烈士陵园
位于公园的西面，占地面积1250平方米，由广场、烈士纪念碑、烈士墓、英名录和事迹简介墙组成，缅怀在平泉抗日战争、解放战争和国防建设中牺牲的革命先烈，为爱国主义教育基地。
12、邀月问天
位于公园的东南角，是一个月牙形的台地，在台地上设置酒樽雕塑，旁设石桌凳，置石题“邀月”四字，景墙上刻苏轼词《水调歌头·明月几时有》，打造夜晚赏月的意境。
苏颂碑林
《苏颂碑林》是为纪念北宋著名科学家、政治家、外交家，一代贤相苏颂而建设的。
整个建筑依辽代营造法式设计。
苏颂,字子容。
北宋泉州同安人。
后徙丹阳。
第进士。
累迁集贤校理。
富弼称其为古君子。
与韩琦同表其廉退。
英宗时迁度支判官。
元祐中拜右仆射兼中书侍郎。
为相务在使百官尊职。
杜绝侥幸之原。
戒疆场之臣要功生事。
巍然独立。
为时雅望。
一时无不仰止其为人。
晚年自叙百咏可诏生平本传。
后封魏国公。
年逾八十。
预知时至，自草遗表。
岂冥冥于生死之际哉。
苏颂又是一位杰出科学家。
于书无所不读。
图纬、阴阳、五行、星历，下至于本草，靡不读贯。
于本草星历之学贡献尤著。
有新仪象法要等行世。
苏颂与1067、1077年使辽，四过平泉，留下使辽诗58首。
苏颂在医学、天文学上的重大贡献在世界也有其影响。
苏颂是中国古代和中世纪伟大的博物学家和科学家。
是中华民族的骄傲。
苏颂碑林占地2.8亩，包括山门、碑廊、活动室、苏颂纪念堂等建筑。
其中纪念堂105平方米；活动室、廊房均各45.5平方米；展厅75平方米，山门29.7平方米。
诗文碑刻计80块，志碑两通，志石一块，人物雕像20座。
苏颂，字子容，福建省同安县人，祖籍河南省固始县。
北宋宰相，是北宋著名的政治家、文学家、科学家。
他在政治、外交、科学、文化方面都有很高的造诣。
他负责研制的水运仪象台，合“仪、象、钟”于一体，是世界上最早的天文钟，负责撰写的《本草图经》附有木刻标本说明图，是世界药物史上的杰作之一。
宋辽澶渊之盟（1004年）之后，两国通好长达百余年，期间，无论国立即位、生辰等，双方都互派使臣祝贺。
宋辽使者往来的驿道有两条，一条是古北口路（经古北口、滦平、隆化、承德、平泉至内蒙古宁城辽中京），另一条是松亭路（经北京通县、三河、蓟县、石门、遵化、喜峰口、平泉至内蒙古宁城辽中京），这两条驿道都是在平泉汇合为一路再通往中京，可见当年平泉地理位置的重要性。
北宋使辽著名使节有苏颂、沈括、包拯、欧阳修、王安石等，其中苏颂使辽次数最多，曾先后两次使辽途经平泉，共写下《使辽诗》58首，涉及平泉的多达七首，与平泉渊源很深。
其中《和就日馆》中有“人向万山峰外过，月从双石岭间生”的诗句，此外，欧阳修留有“古北岭口踏新雪，马盂山西看落霞”的佳句。
苏颂碑林位于公园西北部，是为了纪念苏颂而建。
占地面积1950平方米，为仿古两进四合小院，院门建成“亭门”形式，第一进院落主建筑为一座三间前廊后无廊硬山屋，作为苏颂展室，院周围建靠山廊，墙面镶嵌刻有苏颂诗词的碑刻，院内迎门处设一块题名石，题名石周围设八块刻诗自然石。
第二进院落主建筑为五间歇山屋，作为苏颂纪年堂，设有苏颂等使辽使者蜡像，左右各建三间硬山厢房，作为苏颂研究会的活动场所和书画苑。
苏颂碑林不但是历史文化底蕴深厚的旅游景点，而且通过苏颂碑林建设，可以加强苏颂学术研究，进一步挖掘弘扬平泉历史文化，同时，增进与世界苏姓宗亲组织的联系，为招商引资搭建平台。
14、栈桥
在公园西面的落叶松林内随山就势建造60米仿木栈桥，栈桥高于地面1米，栈桥上设休息平台和座椅，供市民游览休息。
辽塔
契丹崇佛，辽代统治集团更是虔诚。
至道宗朝,佛教在辽国已经发展到鼎盛时期。
曾“日度三千，岁施三十六万”。
崇佛是辽朝统治者一直奉行不悖的基本国策,佛教香火日盛。
百余年间，契丹皇族和高级僧侣投入巨资，请各族能工巧匠建造了大量佛教寺院，与寺院密不可分的佛塔，也就应运而生了。
佛塔传自印度，原为贮藏僧人尸骨或经卷、舍利等用，传入中国后，大都成为供奉佛舍利的舍利塔。
辽塔均建于寺院后部，造型多为多角密檐式，平面作方形、六角或八角形，筑在高台上，下为塔的基座，中为塔身，上有多层（多是13层）塔檐和顶刹结构。
全国各地现存辽塔一百多座。
如辽中京的大名塔、山西应县木塔等。
泽州园辽塔位于公园制高点（海拔549.04米），是一座仿辽代十三层八角密檐塔，高25.9米，占地676m2。
塔身有四门，四个佛龛。
四个佛龛分别供奉佛教四大菩萨：
观音菩萨（南面）、普贤菩萨（东面）、文殊菩萨（西面）和地藏菩萨（北面）。
这四大菩萨分别代表着悲、行、智、愿四大法门。
悲即慈悲，是观音菩萨的特点，慈悲在佛教的意思就是拔除痛苦带来快乐的意思，楞严经中说，观世音菩萨能与六道众生同一悲仰，所以我们常念大慈大悲观世音菩萨；行就是实践，是普贤菩萨的特点，《普贤行愿品》中记载了普贤菩萨的十大行愿，充分说明了普贤菩萨的实践能力；智就是智慧，是文殊菩萨的特点，文殊菩萨在佛教中智慧第一，在《维摩诘经》中充分体现的文殊菩萨的无上智慧；愿就是意愿，是地藏王菩萨的特点，一句“地狱不空，誓不成佛”的大愿，不言自明。
大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩萨之中。
16、契丹文化一条街
在山门两侧建契丹文化一条街，仿辽代建筑风格，发展餐饮、古玩、购物等经营。
绿化工程：
在植物运用上以乡土树种和自然草皮为主,同时体现生物多样性。
种植上模拟植物自然水平分布特点，由北向南种植几种不同的自然植物群落景观：
落叶松针叶林植物群落景观、油松、桦树针阔混交林植物群落景观、阔叶林植物群落景观、梨树经济林植物群落景观、芦苇、荷花湿地植物群落景观、草原植物群落景观，林地内的小型活动场地和林缘分别处理成林中空地景观和林缘景观。
在园林绿化的同时，引进栽植适合本地生长的多种树木，建设植物园，丰富植物种类，提升人们对自然植物的认知，使人们更加热爱自然，自觉保护环境。
公园规划栽植树种40多个5000余株，力争绿化覆盖率达90%，并通过合理配置，精心管护，为市民打造一个环境优美的天然氧吧。
道路工程：
主路环绕全园，为砼铸结构，宽4米，长2200延长米；园路分布全园，为石板、水泥砖铺面，宽2米，全长2870延长米，方便运输、消防和游玩。
给排水工程：
采用地面排水，就日馆从自来水厂取水，灌溉施工用水利用原有蓄水池。
给水管道分布全园，管材为复合管，埋深冻层下，全长3100米，设消防栓取水口37个，外设金属保护盒保护取水点，方便消防、灌溉用水。
照明工程：
照明线路共分四组，分别控制。
即：
主路路灯组、游步道草坪灯组、投射灯组和常电线路组，线路全长5500米。
设组合照明灯18盏，普通照明路灯48盏，草坪灯60盏，地面射灯12盏，地埋灯28盏，以丰富公园景观，方便休闲使用。
园林小品及附属设施：
公园坐椅18个，选用石材、防
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