道德演讲稿四篇(1)精编.docx

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　　【实用】道德演讲稿四篇

　　意大利诗人但丁说过：

　　“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

〞我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

　　我们中华民族历来崇尚道德。

无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。

宋代文人苏辙就曾写道：

　　“辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。

〞这就说明，道德是做人的根本准那么。

　　怎样做一个有道德的人？

我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之〞。

三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。

　　我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。

我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而缺乏道，细小而缺乏为。

　　做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。

不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。

要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

　　做一个有道德的人，从事教师这个特殊行业的我们该如何做一个有道德的教师呢？

我认识到教师是“人类灵魂的工程师〞，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。

古人对教师的职责概括为：

传道、授业、解惑。

这其实只指出了老师“教书育人〞的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表〞那么对老师提出了更高的人格上的要求。

　　学生在学校里学习，既受同学的影响，也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。

作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生产生更大的影响。

因此，我们自己就首先要成为有道德的人，这是我从事教学教育工作以来感触最深的。

只有大家相互信任了，才能更好地帮助学生提高成绩，做一名合格的教师。

　　如何成为师德高尚的老师，如何作一个有道德的教师呢？

　　一、教师要经常自省：

教师这项工作，表达师德的意识是很强的。

为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。

如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。

如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否尽职尽责。

反省自己可以鼓励自己，这是积极进取的表现。

一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。

不“省〞自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己的威信。

当然，只有自己努力才是唯一的方法。

　　二、要正确对待学生的意见：

师生之间保持一种人格上的平等，要建立一种和谐的师生关系。

　　教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系。

但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。

老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教学工作中，只有多了解学生的要求，我们的方法才会更多，处理问题才会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比拟顺利。

　　三、必须树立平等对待观：

每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把它开掘出来。

　　每一位学生都是祖国的花朵。

我提倡平等对待，教师应效劳于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车。

教师应效劳于全面，对每一个学生的思想品质、学习成绩以及身体素质都要悉心照顾，效劳周到，促使其全面开展。

　　“一日为师，终身为父〞是学生对老师的尊敬之言。

好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等，相互学习、相互尊重。

既然做“父亲〞，就要关心保护学生，对学生负责。

教师切勿将此言理解为可以用“家长〞的身份来干预学生、指使学生甚至利用学生。

有句古话说：

人有德于尔，尔不可忘。

尔有德于人，尔不可不忘也。

　　敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是三年〔2〕班的徐诺，今天我演讲的题目是?

道德，生命中最

　　绚丽的色彩?

。

　　在生活中这样的镜头你一定不会陌生：

公园里，给小朋友系鞋带；

　　在家里，我们把自己煮好的饭菜端到晚归的妈妈手中；校园里，我们把一张废纸悄悄地塞进自己的口袋……

　　这就是道德的举动。

有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，因为

　　道德有时是一种感恩。

　　这是一个令人心痛的故事。

现在的孩子怎么啦？

学会感恩以成为培养道德之心之首要。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。

我们要学会感恩父母，因为父母给了我们温馨的避风港；我们要学会感恩老师，因为老师教育我们用知识和修养去书写青春的篇章；我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长、神采飞扬！

道德，有时是一种习惯。

　　著名教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。

根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。

做一个有道德的人是做人的根本准那么。

只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。

比方：

给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。

生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。

只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

　　道德没有重量，却可以让人有泰山之重；道德没有标价，却可以让人的心灵高贵；道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。

道德是做人的准那么！

让我们追随道德之光，让道德在生命中绽放最绚丽的'色彩吧！

　　尊敬的老师、亲爱的同学：

大家好！

今天，我演讲的题目是?

做一个有道德的人?

。

　　道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：

　　“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。

〞道德是做人的根本准那么，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。

　　做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的，做一个有道德的人，必须从一件件小事做起。

　　比方说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶；在学校里我们帮助同学解决一道难题；在公交车上我们主动为年迈的老人让个座；在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。

我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会升华一次。

　　道德，是一种美德，也是一种财富。

在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪耀着夺人眼球金光；夏天，道德是遍布荷花的池塘，让人感到一阵阵的凉爽；秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受那份高尚；冬天，道德是腊梅花，屹立寒风大雪中……

　　道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。

亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们要为现代化建设努力学习知识，还要在社会上成为受人尊敬的有道德的人。

　　让我们从今天开始，从现在开始，培养良好的道德水平，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有道德修养的中国人！

　　谢谢大家。

　　礼记学记是我国古代教育文献中最早，体系比拟严整而又极有价值的一篇，是我国古代教育学的雏形，是世界教育史上最早出现的自成体系的教育专著。

总结了我国两千多年前的教育经验，对教育作用、教育目的、教育制度、教育内容和、教育原那么和方法，以及教师和学生关系等各个方面，都做了比拟系统而精辟的阐述。

其中的教育思想在现代社会依旧闪烁着真理的光芒。

　　古人说：

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

君子教学，不是直接灌输知识，而是创设情境，言此而意彼，让学生感悟、发现，从而得到教师“举一〞而学生“反三〞的教学效果。

　　作为一名教师，我们的任务是引导学生去思考，而不是牵制学生；

　　鼓励学生去思考，而不是训斥他们。

这样才会使师生关系更加的融洽，师生之间更加亲近。

学生愿意和老师主动交流学习上的问题，而老师也愿意和学生共同探讨解决学习生活上的问题。

学生的思维和学习的兴趣因此也被调动起来，学习的兴趣和学习的效率会有很大的提高。

　　而老师对于此状，也有更加饱满的情绪去教学。

强而弗抑，才会使学生学习时感到轻松；开而弗达，才会让学生们真正地去动脑筋思考，学习心态才会由被动转为主动。

因此做到了这三条，才可以真正的说是善于诱导了。

当然在教学中，最重要的不是你去讲了多少教学重点，引导学生去思考才是最关键的。

教师向来被看作“传道、授业、解惑〞的“师者〞，处于主导地位。

这种教学思想注定了双基教学中的教师的主导地位和启发性特征。

　　当然，于此，在我们日常的教学生活中就存在着这样的问题，而对试卷的分析就是对学生的一个正确的引导。

　　平日里学生考试后，当课代表把批改好的试卷发下去时，发到试卷的同学脸上却都洋溢着灿烂的笑容，好似各个都得总分值似的，而且都忙着在打听、比拟其他同学的成绩。

当时我想：

他们为何不先去查查失分的原因。

难道考试的目的是求个分数？

试卷分析课是为了让他们相互比拟分数的上下？

考试的目的是什么？

分析试卷的目的又是什么是否如同学所理解的呢？

我们知道，考试作为教学的一种方式，是衡量教学效果的一种常用的方式。

那么，什么是“教〞呢？

只有弄清“教〞的目的，我们才能明白作为教学方式之一的“考试〞的目的以及“分析试卷〞的目的。

?

礼记学记?

中对教育是这样定义的：

　　“教者，长善而救其失也〞。

中国的古圣先贤早在几千年前就说出了教育最重要的两个主轴——“长善+救失〞。

教育的的目的就是长养学生德行保持学生的好习惯；纠正学生的过失，导正学生的不良习惯，端正学习态度。

　　“物有本末，事有终始，知所先后，那么近道矣〞。

那作为教学的其中一种方式“考试〞，它的本质和目的也就不言而喻了——它决不是为让学子们争个你高我低，比个我强你弱。

而是通过考试明白我学习态度是否端正，学习习惯是否良好，学习方法是否正确？

还有哪些不良习惯和方法影响自己的学业。

　　“分析试卷〞的目的也不再是简单的知识上的查漏补缺，而是清楚：

这次考试，我得分局部是因为我发挥了哪些好习惯和好的学习方法，以便继续保持——长善；失分的地方是因为哪些不良的学习习惯所造成的，以便及时的改正——救失。

　　如果我们教师选择错了“分析试卷〞和每次考试的目的，那么，可能是事倍功半，——老师辛辛苦苦改出试卷，学生拿到试卷后无所谓；甚至老师忙着在讲台上说答案，台下的学生却无精打采，“师勤而功半，又从而怨之。

〞东汉的许慎在?

说文解字?

中曾精辟的讲到了“教育〞的本质，“教者，上所施，下所效〞，所以教育最重要的本质是要以身作那么。

因此，分析试卷的过程实际上也是老师自己反省教学上存在的优点和缺乏的时机，通过试卷的分析衡量自己教学上是否符合学生的开展方向和教育理念的标准，而不是将分析试卷课看作是又一次批评学生的时机和衡量学生好差的尺度。

古语云：

正己而不求于人，那么无怨。

假设我们明白了“教〞的目的、“教〞的本质，那相信每一次的试卷分析课将是一道和谐的教学风景线。

对于考试，我们首先应该引导学生正确的去看待，其次，对于分数，应该让同学们对此既不必耿耿于怀又不要不加重视，那么问题就在于引导了。

这是一个极其重要的环节，这个工作应该在一开始就做好，而不是等到学生出现了问题之后再去引导，恐怕这时候已经晚了。

成绩的分析主要就是让同学们明白每一次考试的意义，从中让学生去吸取经验，这是在初中的学习生活中最具有意义的一项工作，如果这项引导做好了，那么这个班的学习气氛也会被随之带动起来，同学们学习的热情就会更高涨。

因此可见引导对于学生的学习是有多的重要，当然这项珍贵的教育财富，老祖先在20xx多年前就已经告诉我们了。