届广东省天河区高考语文二轮专题复习测试题文学类文本阅精.docx
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届广东省天河区高考语文二轮专题复习测试题文学类文本阅精
二轮复习专题测试题
一、阅读下面的作品,完成1~4题。
生命就像一缸米
郭文斌
（1越来越深切地感到时间是物质的,具体的,就像手上的粉笔,只要你写,它就会短下去;又像阳光下的雪,即使你不动它,它也会薄下去。
总之,现在在我心里的时间它是量化的。
而对于一个人来说,它有一个总量。
就像一缸米,只要你用,它总会完。
（2那么拿这有限的时间来做什么,就成了关键。
假如今天我盯了一天股市能够赚十万元,自己是赚了还是赔了?
通常看来,肯定是赚了。
但在我看来,肯定是赔了,因为你时间之缸内的一碗米没了。
也许有人说,那你不去股市,这一碗米也没了啊。
对,但对还有更高超越性追求的人,他就会把这一碗米用在终极目标上,哪怕进项不多。
（3因此看来,目标成为关键中的关键。
精神富翁也许不反对财富,但财富应该是朝着精神高地行走时产生的副产品,比如你讲完一堂课,临行对方给你一个红包,那就是你精神劳动的副产品,它也许没有你守在股市上挣得多,但它的价值非常大,因为你点亮的是无数心灯。
（4同样,文字是能够看得见的时间。
比如现在,我在电脑上写下一行字,看上去是写下一行字,其实是写下一行时间。
再打个比方,比如今天你写了一万字,为一个你并不看重的征文,你可以挣十万元奖金;对于真正懂得财富的人来说,他也不会为那十万元去写那一万字,他宁可拿用来挣这十万的时间写一千跟终极目标有关的文字,这虽是一千字,虽然可能只挣一百元,但它是朝着目标前进的,是正值;而那十万元奖金则是负值,因为你向终极相反的方面消耗了时间,你退步了。
（5时间从嘴巴里也溜走了不少,一句话就是一粒米,两句话就是两粒米,有谁算过,或者有谁留心过,每天从我们嘴巴里溜走了多少米?
大半碗吧?
那么,我们时间之缸内的米就少了大半碗。
如果我们把时间看成是缸里的米,把每天从我们嘴里说出去的话看成是缸里的米,我们就会被吓一跳。
（6人们之所以挥霍时间,正是因为他们没有意识到时间之于生命,是一个量,是一个限量。
（7时间从我们眼睛里溜走得更多。
当我们打开报纸,打开网络,时间的闸门就已经打开了,时间的水就哗哗流淌了,如果我们继续借用米来说事,那么小偷已经大碗大碗地从缸
里往出舀米了,但是因为我们的眼睛被花花绿绿占着,我们浑然不知。
蓦然回首,大半天已经漏了。
因此,释家追求无漏境界,首先应该是对时间的无漏。
而一切打我们眼睛主意的人,都十分清楚眼睛的天真,在他们的老谋深算面前,没有几双眼睛能够幸免。
且别说是现代传媒,就是古典小说,所有的功夫,都是朝着如何占有你的眼睛来的,它们的目的就是让你粘在上面,永远不要下来。
因而,要想逃脱被缚,就首先要明白前方是一个骗局,这是解决问题的根本方法。
（8通常来说,钱是好东西。
但在智者看来,也许没钱更好,因为钱在手里,你总要想着花掉,而计划花钱是需要时间的。
对于一个乞丐来说,一块钱买一个烧红薯,不需要动脑筋,但是对于一个富翁来说,他就要为了把手里的钱花出去而用心学习财会、学习金融、学习名牌、学习别墅、学习豪车,还包括增值术。
你得掌握怎么样把钱投出去才能一本万利,怎么样把钱花在一些特别的人身上又不染上官司。
这都需要时间。
而名牌层出不穷,豪宅层出不穷,豪车层出不穷,增值术层出不穷,如果把这些弄通,那一缸米也就完了,一辈子人也就完了。
何况有钱人最大的烦恼还不是这些,而是怕钱的失去,因此还得学习防盗,甚至学习防身。
显然,乞丐是没有这些烦恼的。
因此,禅宗说好事不如无事。
（9当然,如果我们把这些钱用在配备朝向终极目标前进的工具方面,它又变成正值。
如果花在最需要它的那些人身上,并且随走随花,它又变成轻松,变成幸福。
（10但是很难,钱的习性是声色犬马,是欲望附庸,是囤积居奇。
挣钱难,花钱难,花好钱更难。
（11到此,我才真正理解了古人为什么要发出“一寸光阴一寸金”的感叹。
说这话的人,如果不是时间本身,就是金子本身。
（选自2012第1期《散文选刊》有删节11.在第（1自然段中,说时间“像阳光下的雪”、“像一缸米”,根据全文,简析这两个比喻各想说明什么?
总的又想说明什么?
第（1段在文章中有何作用?
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12.文中多次提到“终极目标”,根据全文,请解释“终极目标”的意思,并举出两个你认为可以算作“终极目标”的例子。
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13.结合文意,选择一个角度对文章第（8段进行简要赏析。
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14.本文题为“生命就像一缸米”,但从全文看,作者阐述得更多的是有关“时间”而非“生命”的话题,谈谈你的理解。
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二、阅读下面的作品,完成5~8题。
倾听那涛声
蔡永祥
①听涛山,是湘西凤凰古城内的一座小山,依江而立,佳木葱茏,兰蕙芬芳,山泉淙淙。
1992年5月10日,这座山显得格外庄严肃穆。
享誉中外的著名作家沈从文先生,在北京病逝四周年后,由夫人张兆和将骨灰捧回家乡,来此安葬。
这颗生于斯爱于斯的灵魂,终于枕着涛声在这里永远安息。
②沱江的水,进入凤凰城时,绕了个圈子,拐了个弯,江水由此变得缓慢。
它原来就清清凌凌、清亮可人,流动起来也是一副大家闺女的样子,温温柔柔、不紧不慢。
几乎听不到涛声。
流着流着,就到了跳岩处。
一流到跳岩这里,就拥挤了起来,一起吼叫起来,显得异常热闹。
白色的浪花高高飞舞,隆隆的涛声响彻云天。
仿佛这涛声,就是专门让沈老听的,自从沈老长眠于此,这涛声仿佛就带着感情了。
是啊,沱江甘甜的江水,哺育了沈老,沱江不息的涛声,一直在沈老的梦里啊!
沈老在《心与物游》的开头这样说:
“我的生活与思想皆从孤独得来,而这点孤独与水不能分开。
”
③二十年代就蜚声文坛,1902年12月28日,出生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。
在沱江边,他度过了充满传奇色彩的童年。
他在沱江连绵不息的涛声里,兴味盎然地习读着凤凰城内外,那本由自然和人事写成的社会大书,那无数平凡而新鲜的事物,
总是牵动着他好奇的目光。
沈从文先生默默观察着小城镇的众生百态,也在静默中明白了很多事情。
这为他以后的文学道路奠定了基础。
④1924年沈从文先生开始文学创作,作品主要以湘西生活为题材,通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美。
语言格调朴纳传神,句式简峭,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采,充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,给人教益和启示。
⑤沈从文先生魂归凤凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在听涛山上。
沈老墓地前临清澈亮丽的沱江,背靠风景秀丽的听涛山,四季鸟语花香、风光如画。
这是一座别具一格的坟茔,没有凸起的坟土,没有华丽的装饰,没有人工雕刻的痕迹,一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立,成为沈老先生坟墓的独特标志。
正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹:
“照我思索,能理解‘我’;照我思索,可认识人。
”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。
用他儿子沈龙朱的话说:
“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻,他已经能超越他的际遇看人看事了。
”背面刻有沈从文姨妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书,沈从文侄女婿、中央美术学院著名雕塑家刘焕素教授镌刻的挽联:
“不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人。
”蕴涵“从文让人”之意。
又是沈老一生的真实写照。
读其文、听其言、观其行,沈老之所以能长久地受到人们的敬仰,得到众多文人骚客的祭拜,不能不引人深思。
一位中国文坛上的大师,生前没有显赫的地位,死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方,真是与众不同、“亦谦亦让”的沈从文!
⑥山是归根山,水是忘情水,石是三生石,倦游归来的沈先生,在这儿画上了他人生的句号。
“一个士兵要不战死沙场,就回到故乡”,出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道。
⑦2007年5月20日,沈老的夫人张兆和女士的骨灰也被亲人捧着从北京移居听涛山。
⑧暮色中,沱江的水面上飘起了高高的一层白雾,如若仙境一般。
这时的涛声也显得格外清晰、委婉,宛若不加修饰的苗家山歌,动人心魄。
旁边的听涛山更加寂静,仿佛它也知道,有一对思乡的人儿,正在静静地倾听,倾听……
（选自2008年《散文百家》,有改动
[注]三生石,传说中立在奈何桥边的一块大石头,能照出人前世的模样。
5.文章为什么称听涛山为“归根山”,沱江水为“忘情水”?
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6.文章构思巧妙,以明暗两条线索穿插其中,试作简要分析。
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7.文章开头和结尾的环境描写有什么作用?
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8.结合文章内容,探究“倾听那涛声”的含义。
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三、阅读下面的作品,完成9~12题。
有一种柳树长在黄河入海口
陆天明
那是个暮春时节,黄河入海口的风却依然料峭,四下里弥漫着一份几近于永恒的静谧。
我向那一片片一个个圆土包似的树丛奔去,当地人告诉我,那也是柳树。
我愕然。
我这一生见过各种各样的“柳树”。
而我眼前这些被人们所指的“柳树”既没有“软于丝”的枝条,也没有被春风剪出的“细叶”,更没有那般淡红和鹅黄去悦人眼球。
面对奔腾了几千百里后明显露出疲态的黄河,它们虽然也倚得了半匹寒风,却不见半点狂势。
它们既不像垂柳那般的柔媚婀娜轻盈,更无旱柳常有的高大伟岸刚毅。
它们只是一丛自沙地上向上萌生的灰色枝条,那由一根根手指头粗细的枝条组成的灰褐色树丛却又不动声色地渗透着一种沉稳和倔强。
而让我最为惊愕的是,当地人说,这样的“柳树”全都是眼前这条黄河从大西北的黄土高原上带下来的。
怎么可能?
它们怎么可能穿越千里而到此地扎根?
我诧异。
“黄河带下来的自然不是整棵的树,而是它们的种子。
”他们如此解释。
“那也不可能啊。
从黄土高原到这入海口,少说也得两三千里。
这滚滚黄河水,穿峡谷,趟平原,扫荡九曲十八弯,不知在几多滩头喘息过,不知在几多崖壁上碰碎过,又不知漫灌
过几多千古河床,几多板桥土墙,经几多日头暴晒、风雪肆虐。
据查,这柳树种子的千粒重只有零点四克。
这么微弱的个体,如何能毅然决然地在这滩头的沙地上存留住,生根发芽?
”我驳问。
“这,你就要问它们自己了。
”他们莞尔一笑。
放眼望去,宽阔的滩头上,这样的“柳树”无法计数,像一支“大军”……并保持着必要的沉默……它们不会是人工栽培的,更不像是当地常有的。
因为除了在这入海口的滩头沙地上,我再没有在其他的地方看到它们的身影。
这似乎确证了它们是由这条中华民族的母亲河从上游某个地域带到这儿,并在进入大海前得以在这儿落土扎根。
我当然不能因此就说,它们这是一种有意识的行为,是故意要在这儿扎根才做出这惊绝人世的举动的。
有种自然哲学告诉我们,宇宙本不承载任何意义,换一句话说,它们本不是为了什么才存在的。
即便如此,我仍然要为这种“柳树”叫好,特别要为它们那些千粒重只有零点四克的种子们叫好。
我坚信伟大的黄河途经黄土高原时,带下的绝不止这一种植物的种子。
在咆哮泛滥时,它更是摧枯拉朽般冲毁堤防,席卷城镇,我们常可以在它翻滚的浪涛中看到断垣残壁、残枝败叶和种种动物的尸身,甚至还能看到一些金属构件、车辆残部……但,它们都不能坚持到达这入海口,唯独这个种子,偏偏留住了自己的生命,并且在这片滩头上居然还生成了一支兴旺的“大军”。
我不知道再说些什么,只知道自己被深深打动了。
我想不到生命的顽强竟然也能在这样一种“无意识”的行为中得到如此的张扬。
难道这便是大自然的“本能”,生命的固有之义和应有之举嘛?
这就是站在大自然面前,我们,作为宇宙间一种高级生灵,一种以追求诗意地活着和有意义存在的高级生灵,却总是会、也永远会感到自己渺小的原因嘛?
而在那个暮春季节的时日里,入海口任何风景都不再能引起我的兴趣,我只沉浸在对这种“柳树”的惊诧中。
这确实是一种十分平静,却又十分温暖的惊诧。
我追问当地的一些朋友,他们居然也说不清这种“柳树”的真名,我只能把它叫做“滩柳”……
（节选自《解放日报》2012年2月25日
9.本文是怎样围绕作者的情感变化来行文的?
请具体说明。
答:
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10.第一节描写了奇特的“滩柳”,请分析它的表达特色。
答:
11.作为宇宙间高级生灵的人类,为什么在“滩柳”面前感到自己渺小呢?
答:
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12.请探究“滩柳”的种子为什么能在黄河入海口的滩头沙地上存留并生根发芽。
答:
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四、阅读下面的作品,完成13—16题。
走进同一片阳光
文/葛克友
到达家乡已近晚饭时分,一派迷人的田园景致扑入眼帘:
农舍毗邻,炊烟袅袅,杨树摇曳,玉米金黄。
路边黄豆棵上结满饱满的豆角,鼓囊着就要胀开来。
翠绿丛中红得鲜嫩的辣椒格外惹眼。
乡风轻拂,白果飘香。
一群群闹猛的鸟儿在枝头嬉戏,不知疲倦,轮番起劲地唱歌,仿佛欢迎我这一身风尘的游子归。
儿时熟悉的地气端地从脚下浮起,心驿神荡起来,一种叫温暖的东西从心底弥漫开来。
佝偻着身子、满脸沧桑的双亲,早已等候在村口那座老窑旁,刹那间,激动写在父母亲、妻子女儿和我的脸上,旅途的劳累瞬间消失殆尽。
父亲百般疼爱地摸着女儿的头,母亲赶紧抓着女儿的小手,嘘寒问暖,关切唠叨,仿佛有千言万语,一下子要急于表达。
踏进家门,一股菜饭香味早已飘飞过来,直袭味觉。
父亲备好了我们喜欢吃的“农家乐”:
爆炒草鸡、黄豆干烤鱼、辣椒草鸡蛋、尖椒黄豆芽儿、豆角凉拌韭菜花、大葱小鱼干儿、鲜萝卜豆儿、粉浆、煎饼、凉拌茄子等等,这些都是父亲亲手“土制”的家庭菜,再高级的饭店也是绝对看不到的,堪称盛宴。
不夸张地说,这是我吃到的最美味的菜。
父亲脸上露出很有成就的笑容来。
父亲知道我们喜欢田园风光,就带我们到田畴里,这次也不例外。
翌日清晨,我们迎着朝阳,走在阡陌纵横的乡村小路上,大大小小的土狗虽不熟悉,会凑到你的近前,跟你亲近。
蟋蟀低吟,小鸡悠闲地踱步。
满目绿色,满目金黄。
远离都会,远离物欲权力,踩着挂满露
珠的幽幽小草,沐浴乡风,倾听乡音,亲近乡情,亲近自然,嗅着泥土的芬芳,谛听自然的声音,心情格外畅快。
人在自然中,自然在心中,人与自然融为一体,洗涤心灵,给灵魂吸氧,畅快通透,好一曲丰富精彩的田园秋歌。
农家门前,堆满黄豆、玉米等,到了夜晚也不见哪家收进屋子,这里的民风淳朴可见一斑。
一位老大娘席坐地上,总是固定着一两个动作,满足地搓着玉米,享受着丰收带来的喜悦,平淡平凡,真实神圣。
这是故乡的给予,更是父亲的精心安排。
如此“奢侈”的待遇,如此丰盛的“精神”盛宴,让久居都市的我等,来不及细细品味、细细消化。
我思忖着,一定好好咀嚼品味,好好珍惜,好好受用。
在故乡的时间紧而又紧,短短的几天,父亲不忘带着我们走亲串户,联络感情,把维系亲情的那根无形的“亲情链”拉得很长很长,把中华民族那份古老的美好传统延续延展延伸。
这就是我的父亲,老实憨厚,朴质纯粹,他给了我原生态的爱,教我原生态地做人。
17岁那年,我“克隆”父亲穿上戎装,与父亲走进同一片月光。
今天,尽管离开故乡,以一个也算是老兵的身份在大都市“战斗”,但任怎么走也还是走不出父亲的视线,怎么走也走不出父亲的情海,怎么走也走不出父亲的牵挂,怎么走也走不出父亲的叮咛,怎么走也走不出父亲的手心,怎么走也走不出父亲的影子,怎么走也走不出父亲的光辉。
怎么走也走不出父亲的阳光。
13.文中第一段画线部分描写了家乡的田园景致,请分析它的表达特色。
答:
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14.父亲“土制”的家庭菜都是农家普通的菜肴,作者为什么说它是“我吃到的最美味的菜”呢?
答:
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15.结合全文,谈谈标题“走进同一片阳光”中的“阳光”包含了哪些内涵?
答:
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16.在故乡虽只有短短的几天,父亲却教给了“我”“原生态地做人”的道理,请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。
答:
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五、阅读下面的文字,完成17~20题。
绝盗
冯骥才
老城区和租界之间那块地,是天津卫最野的地界,人头极杂,邪事横生。
在上世纪二十年代,这里一处临街小屋,来了一对青年男女租房结婚。
新床新柜,红壶绿盆,漂漂亮亮装满一屋。
大门外两边墙垛子上还贴了一双红喜字。
结婚的第二天一早,小两口就出门上班。
邻居也不知他们姓甚名谁。
事过三天,小两口出门不久,忽然打东边飞也似的来了一辆拉货的平板三轮。
蹬车的是个老头子,骨瘦肉紧,皮黑牙黄,小腿肚子赛两个铁球,一望便知是个长年蹬车的车夫。
车板上蹲着两个小子,全是十七八岁,手拿木棍、板斧和麻绳。
这爷仨面色都凶,看似来捉冤家。
老头子把车直蹬到那新婚小两口的门前,猛一刹车,车上两小子蹦下来,奔到门前一看,扭头对那老头子说:
“爹,人不在家,门还锁着呢!
”门板上确是挂着一把大洋锁。
老头子登时火冒三丈,眼珠子瞪得全是眼白,脑袋脖子上的青筋直蹦,跳下车大骂起来:
“这不孝的禽兽,不管爹娘,跑到这儿造他妈宫殿来了。
小二、小三,给我把门砸开!
”
应声,那两个小子抡起板斧,把门锁砸散。
门儿大开,一屋子新房的物品全亮在眼前。
老头子一看更怒,手指空屋子,又跳又叫,声大吓人:
“好啊,没心没肺的东西!
从小疼你抱你喂你宠你,把你这白眼狼养活成人。
如今你娘一身病,请大夫吃药没钱,你一个子儿不给,弄个小妖精藏到这儿享福来。
你娘快死啦!
你享福?
我就叫你享福享福享福!
小二、小三!
站着干嘛!
把屋里东西全给我弄回家去!
要敢偏向你们大哥,我就砸折你俩的腿!
”
那两个小子七手八脚,把屋里的箱子包袱、被褥衣服抱出来,往车上堆。
邻居们跑出来围观,听这老头子一通骂,才知道那新婚小两口的来历。
这种连快死的老娘都不管的白眼狼,自然没人出来管。
再说那老头子怒火正旺,人像过年放的火炮,一个劲儿往上蹿,谁拦他,他准和谁玩命!
东西搬得差不多了,那两个小子说:
“爹,大家伙抬不动,怎么办?
”
老头子一声惊雷落地说:
“砸!
”跟手一通乱响,最后玻璃杯子打屋里也扔了出来,这才罢手。
老头子依旧怒气难消,吼一句:
“明儿见面再说!
”便扬长而去。
门儿大敞开没人管,晾了一整天。
邻居们远远站着,没人上前,可谁也没离开。
等着那小两口回来有戏看。
下晌,新婚的小两口打西边有说有笑地回来。
到家门口一看,懵了。
过去问邻居,一直站在那里的邻居反而纷纷散开。
有位大爷出来说话,显然他对这不尽孝心的年轻人不满,朝新郎说道:
“早上,你爹和你兄弟们来了,是他们干的。
你回你爹妈那儿去看看吧!
”
新郎一听,更懵。
忽然禁不住大声叫道:
“我哪还有爹呀!
我三岁时爹就死了,我娘大前年也死了。
只一个姐姐嫁到关外去,哪来的兄弟?
”
“嘛!
”大爷一惊。
可早上的事真真切切,一时脑筋没转过来,还是说:
“那明明是你爹呀!
”
小两口赶紧去局子报案。
但案子往下足足查了十年,也没找到他们那个“爹”。
天津卫的盗案千奇百怪,这一桩却数第一。
偷盗的居然做了人家的“爹”;被盗的损失财物不说,反当了“儿子”,而且还叫人哑巴吃黄连——有苦说不出来。
若是忍不住跟人说了,招不来同情,反叫人取笑,更倒霉。
多损,多辣,多绝——多邪!
（选自《微型小说选刊》2012年第5期
17.本文以“绝盗”为题目,根据全文简要分析“绝”在何处。
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18.小说多处运用细节描写刻画人物形象,请任选一处加以赏析。
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19.这篇小说多处设置伏笔,请列举其中两处,并分析其作用。
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20.有人说文章最后一段可以删掉,你觉得呢?
请结合文章谈谈你的看法。
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答案1.①时间“像阳光下的雪”，是想说明时间都是在运动着的，它向前行，它不以人们的意志为转移；时间“像一缸米”，是想说明时间有一定的总量，用一点少一点。
②综合起来想说明：
人们要珍惜时间，珍惜时间就是珍惜生命。
③为下文阐述“生命的珍贵”作铺垫。
2.①“终极目标”是指：
人们追求并努力实现最大正值化的事。
②示例：
⑴完善自身⑵贡献社会⑶报效国家⑷追求平等、自由（5）追求真、善、美3.示例
（1）第二人称的运用。
这一段运用了第二人称，使得作者与读者的距离接近了，阐述道理也似两个人在说家常话，如此，读者更容易接受文章的观点。
（2）对比说法的运用。
文章用乞丐与富翁的对比，说明“钱”不是容易花掉的。
如果非智者，这花钱的过程，就是消耗自己生命的过程，钱没了，生命也就终止了。
（3）思维的缜密。
文章举富翁用钱的例子，从学习财会、学习金融，到学习名牌、学习别墅、学习豪车、学习增值术，再到最后的学习防盗、学习防身，足以说明花钱需要时间，为论述文章中心论点服务。
（手法或特点，分析）4.文章确实多处说到“时间”这个话题，但我们知道，“时间就是生命”，时间的流逝，就是生命的流逝。
文章重点阐述时间的珍贵，让人们明白，时间的消耗要有正值的出现，一个人在有限的时间里，要做出对生命有价值的事。
因而，谈论时间就是谈论生命。
（两个要点：
时间就是生命；要珍惜时间。
）5.答：
因为沈从文一直念念不忘故土，在他死后四年终于魂归凤凰，叶落归根，所以作者称他安葬着的听涛山为“归根山”；沱江水让沈从文一生魂牵梦萦，不能忘怀，而今沈先生倦
游归来，依山傍水，夙愿终于了结，灵魂可以安息。
（“忘情”有告慰安息之意。
）6.答：
本文以“涛声”意象为明线，勾勒出沈从文从出生在“连绵不息的涛声”里到成年，从走出湘西到“倦游归来”“安葬在听涛山”“枕着涛声”安息的人生历程
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